为什么如今女权从追求公平变得如此不可理喻？
首先，我们得承认，女权运动的初心，确实是为了纠正历史和社会遗留的不公。在漫长的父权社会结构下，女性在政治、经济、文化等各个层面都遭受了系统性的压迫和边缘化。争取投票权，让女性的声音能被听到；争取同工同酬，是为了消除经济上的剥削；争取受教育权，是为了打破知识和技能上的壁垒。这些目标，在当时都是非常现实且必要的。
那么，为什么会有人觉得如今的女权“不可理喻”呢？这其中有很多值得我们深入探究的原因，而且这些原因往往是相互交织，错综复杂的。
第一层：概念的延伸与内卷化——从“公平”到“特殊关照”的模糊地带
早期的女权，追求的是“平等”，即“给予女性与男性相同的权利和机会”。但随着社会的发展，人们发现，仅仅给予相同的机会，并不能完全弥补由于历史和生物差异造成的现实差距。例如，女性在生育和抚养孩子方面承担了更多责任，这在客观上会影响她们的职业发展。于是，一部分女权主义者开始提出“公平”（equity）的概念，主张需要一些额外的支持和政策来帮助女性克服这些障碍，从而达到实质上的平等。
比如，产假、哺乳假、以及一些针对女性的职业发展扶持计划，都可以看作是为了实现实质平等的举措。然而，当这些“特殊关照”的出发点和界限变得模糊时，就容易引起争议。有些人认为，过度的“特殊关照”反而可能变成了一种新的特权，或者是在某些领域“矫枉过正”，造成新的不公。
更进一步说，当女权主义开始关注到更细微的、更具“解构性”的议题时，比如性别认同、身体自主权、以及对传统性别角色的彻底批判，这些议题的复杂性和争议性也随之增加。对于不熟悉这些理论框架的人来说，这些讨论可能显得有些“抽象”、“极端”，甚至难以理解其逻辑所在。
第二层：互联网时代的放大效应与信息茧房
互联网，尤其是社交媒体的兴起，极大地改变了信息传播的方式。女权主义的讨论不再局限于学术圈或特定的社群，而是以前所未有的速度和广度扩散开来。这有好有坏。
好的一面是，它让更多被压抑的声音得以表达，让更多人认识到性别不平等的现实。但坏的一面是，社交媒体的算法机制容易将人们推入“信息茧房”。持相似观点的人会聚集在一起，互相强化认知，而对立的观点则可能被屏蔽或妖魔化。这导致了极端观点的更容易被看见和放大，也让“不可理喻”的标签更容易被贴上。
在这样的环境下，一些激进的言论，即使只代表了女权群体中的一小部分，也可能因为其传播力而占据了公众视野的中心。当人们看到的是一些对男性极度敌视、或者提出一些脱离现实的诉求时，很容易产生“如今的女权都疯了”的印象。而那些理性和温和的女权声音，反而可能因为不够“抓眼球”而被淹没。
第三层：社会结构性变化下的焦虑与反弹
我们正处于一个社会结构剧烈变化的时期。全球化、技术进步、经济转型，都深刻地影响着传统的性别分工和权力关系。在一些领域，女性的崛起让一些男性感到被边缘化或失落。例如，在高等教育领域，很多国家女性的入学率和毕业率已经超越男性。在一些传统上由男性主导的行业，女性也开始占据更多位置。
这种结构性的变化，可能会引发一部分人的焦虑和不安全感。而女权主义的某些更激进的主张，比如对传统家庭模式的挑战，或者对男性“特权”的揭露，在一定程度上可能触碰到这些焦虑的敏感点。于是，一部分人会选择用“女权不可理喻”来作为一种反击或防御的姿态，以此来合理化自己的不满或抵触情绪。
第四层：定义权和叙事权的争夺
女权主义的定义和边界，本身就是一个不断演进和被争夺的领域。不同流派的女权主义者，在具体议题上可能存在分歧。而外部力量，也可能出于各种原因，试图去定义或“代表”女权主义。
例如，一些保守派或反女权的声音，会故意抓住女权主义中的一些极端言论或个别案例，然后将其无限放大，以此来攻击整个女权运动。他们可能会创造出一些妖魔化的“女权形象”，然后说“看，这就是不可理喻的女权”。
同样，一些商业品牌或营销号，也可能为了博取眼球或迎合某种潮流，而过度简化或曲解女权主义的理念，将其变成一种符号化的标签，或者用一些看似激进但缺乏深度的口号来吸引流量。这种“被代表”或“被消费”的现象，也会让一些人觉得女权运动失去了原有的严肃性和理性。
总结一下，为什么会有人觉得如今的女权“不可理喻”？
概念的演变与张力： 从追求绝对公平到关注实质公平，再到对性别规范的深度解构，一些新议题的复杂性和争议性被放大。
网络传播的扭曲： 社交媒体的放大效应和信息茧房，让极端声音更容易被看见，理性讨论反而被淹没。
社会变迁的反应： 社会结构的变化可能引发部分人的焦虑和反弹，对女权主义的某些主张产生抵触。
叙事权的争夺： 不同立场的人们都在试图定义或攻击女权主义，导致概念的混乱和误读。
要理解这个问题，我们需要做的不是简单地站队或批判，而是尝试去理解这些现象背后复杂的社会、文化和心理动因。并且，也需要认识到，任何一个广泛的社会运动，都难以避免内部的多元和外部的争议。将“女权”作为一个整体来简单定性为“不可理喻”，很可能是一种过度概括，忽略了其中大量的理性和建设性的声音。真正需要做的，或许是区分那些基于理性分析和追求实际进步的主张，以及那些可能走向极端或煽动情绪的言论。
网友意见
女权什么时候追求公平了| ू•ૅω•́)ᵎᵎᵎ人家追求的是平等，而且是女性跟男性是不是平等，不是男性跟女性是不是平等
别看女权宣传的定义很好听，说什么为男女平等而努力，但你研究一下女权的历史和行为，就会发现，人家基本就没有什么权责统一的概念，根本无视生产力的差异，女权就是看女性权利是不是比男性少了，至于多的部分当然不归女权管。女权不过是扛着平等的旗子行特权之事
女权基本也不承认封建时代男性权利更大在当时的合理性。甚至我感觉我们一直以来都掉进了女权的叙事陷阱，什么父权制鸭魄，什么冠姓，什么职场性别歧视之类的，其实在时代局限和前置条件下，是合理和自然而然的。封建时代男性生产力远大于女性，获得更大的权利理所应当，这本来就是生产力的局限，竟给怪到男性头上。
然而，女权同样也就是个过时的东西，甚至过时都谈不上，说不定只是个时代发展带来的错误分支。在进入工业时代，生产力极大提升，相当部分女性也能够参与生产，承担了原本没有的责任，所以获得原本没有的权利也是理所应当的。女权在这时应运而生，代表了女性争取基本权利的诉求，并取得了成功。而在如今的后工业时代，基本人权已经定下基调，但男女生产力仍有差异，但作为个体更容易跨越这种差异，能承担更多责任的人理应能获得更多权益。
而本应发挥完作用的女权还在做什么呢？她们这时候盯着女性群体的权益没有男性群体多，而在撒泼，理论派也在想方设法证明女性还受到什么限制，不然不会表现不如男性。而有很多机会，给了女性群体，明明是由于社会性别塑造等原因，她们不抗事，最终浪费了这些机会，造成了一些有一定合理性的现状，比如非决定性的职场性别歧视。她们却嚷嚷着为什么不给机会，然后一通闹。
后工业时代，应当注重基本人权保障的执行，两性性别塑造的放松，以及两性差异的乐观认识，凡是注重“女”的，必然是偏的特权的。甚至女权在最初成功的时候，也很有可能只是跟正确道路有暂时的共同目标而已
表面宣传的光伟正女权：我们女性做的来事，我们应当有这样的权利，为男女平等而奋斗
实际的女权：我们要权利和权益，对方不认可，没办法，我们做给他们看，然后一通闹，权利到手，女权真的有用！集美们，该争夺下一步的权益了！
女权不是男女平等，女权就是性别特权。
平权不是男女平等，平权是女权的幌子。
因为从一开始她们就没在追求公平啊，扯谎久了被越来越多的人识破索性就破罐子破罐子破摔，这种不是普遍存在所有谎言中的必然么？
你扒拉一下女权主义的理论根基就会发现这是一个多么不靠谱的体系。女权的核心议题就是性别；为了让核心议题看起来公正平等，就要针对性的找一些性别不平等的借口，而不是对所有的不平等一视同仁。这种行为模式，现在通俗的说法叫做仇男。
女权极端化从一开始就是不可避免的。
写作男女平等其实就是用平等这两个字追求女权特权。
因为做残害女人事儿的男人，是不会上网关注这些信息的。
他们有这时间多约几个妹子不好吗？
为什么要关系政治关心民生呢？
而且自己做了亏心事躲起来才好啊，干嘛要去面对呢？
和女权对线的基本都是正常男人。
有家庭，爱老婆爱妈妈，对女人保持礼貌尊敬。
但女拳把在人渣身上积攒的愤怒，无条件的排泄到我们身上了。
那必然招到反噬和打击。
时间久了，无论是不是渣男，看到这群女人，本能性的会抵制反感甚至躲避。
这就是人性啊。
简单说，干坏事儿没你，挨骂有你。
的好处没你，挨罚有你，你不生气？
女性的情绪化和缺乏逻辑性是女权斗争中最薄弱的环节。
遇到问题不能冷静分析，找到斗争对象。
场景1.因为怀孕被公司辞退。
这个时候不要提男权社会，因为男权社会太大了，和你公司打不着。
你要告你公司，而不是说男权社会压迫。
劳动法保护你，公检法都保护你。
场景2.渣男跑了。
你应该回溯一下，是不是有好男孩追求你没看上。
你看上的事渣男的外表和甜言蜜语。
老祖宗几千年的话，亲贤臣远小人是啥意思？就是让你明辨忠奸，先看人品再结交。
被渣男骗的女孩最核心的问题是不知道社会险恶。
你应该思考自己是不是要学习一下识别人的能力。
而不是骂男人都是大猪蹄子。那于事无补，接下来你还会被人渣。
场景3.被家暴。
你应该收集证据，告发家暴男，尤其是要获得男性的同情和认可。
因为男人也不能容忍，强者欺凌弱者。
而不是开口，男人都是暴力狂，你直接赶走了一半支持你的人。
相反，能保护你的警察也是男人，获得社会最大限度的同情，聚焦你的打击能力。
直接指向打你的男人，而不是其它人所有男人。
缺乏聚焦，就缺乏伤害力。
只能让人觉得你活该，谁遇到到处骂街的女人都想打呀，你在败你的路人缘。
场景4,猥琐男调戏挑衅。
不管自己啥样就撩妹儿，硬聊。
实际上这种自我感觉良好的男人女人都有，而且我可以认真告诉你，女人更多。
因为男人蜜汁自信的其实非常少，绝大多数男人，在刚长大的时候和女人说话都脸红。
不然就不会那么多人没对象了。
女性有性别红利，有男人追求，相对来说更容易骄傲。
所以你听说骄傲的小公主，没听过骄傲的小王子吧。
你遇到一个自信满满能力不足的男人过来撩你，是你遇到奇葩。
但我们男人，遇到条件一般挑三拣四的女人，那是哔哔届是。
156嫌弃172男朋友挨。
自己一个月4000，嫌弃8000男朋友穷。
这都不是个例吧。
你开地图炮的时候说，男人都是垃圾，都普确信，都没正常男人了吗的时候你只是口嗨。
但你没想过你在败坏自己的路人缘。
你说这话的时候，就再把好男孩拒之门外，大家自感觉这女人歇斯底里，好像不太聪明的亚子。
任何世界的事互动的，你做了什么，世界就用什么回报你。
你越激进越歇斯底里，越憎恨男人，可能一堆垃圾渣男就从您而来了。
心理学临床案例里就有大量的例子。
缺乏安全感的女人，更容易招惹渣男。
而且每个男朋友都渣。
不是渣男也会被她培养成渣男。
你开放阳光点，对世界多点善意，对男人多点善意，愿意好好观察再做决定，你自然能找到好男人。
女权主义→女性角度下定义的权利、是非观、价值观。
单以女权需求去定义两性权利，你说这叫追求公平？
确实，最近几个月女权已经不大辩经了，而是直接化身封建卫道士，提倡男女大防，且要锅男完全承担回避异性的义务（不能和她们同乘电梯，不能靠近女生宿舍，不能在自己宿舍内裸体等），不知道的人还以为塔利班渗透进她们了呢
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