刘备的人生目标是称帝？还是匡扶汉室？
刘备的一生，与其说是追求某个单一的终极目标，不如说是在复杂多变的时代洪流中，一次对理想的执着追寻。称帝与匡扶汉室，这两者并非截然对立，更像是一枚硬币的两面，深刻地交织在一起，构成了他人生轨迹的核心驱动力。
要说刘备最初的念头，或许并非直接指向“称帝”这两个字。他出身寒微，却怀揣着“恢复汉室”的理想。这并非空穴来风，而是源于他对汉朝合法性的认同，以及对当时天下大乱、民不聊生的痛惜。他自幼便以中山靖王之后自居，这不仅是身份的象征，更是对他肩负振兴汉室的一种精神激励。早年颠沛流离，在各地奔走，招募兵马，与各路豪杰结交，都是为了同一个愿景——驱逐曹操、董卓等篡位者，重振汉室威仪。他与关羽、张飞桃园结义，生死相托，共图大业，这个“大业”，指的就是恢复汉朝的统治。
然而，历史的车轮不会因为个人的理想而停滞。随着曹操势力的日益强大，袁绍、袁术等割据势力也各自为政，孙权在江东站稳脚跟，天下已然进入了群雄逐鹿的时代。在这样的背景下，“匡扶汉室”这个抽象的政治理想，逐渐需要一个具体的落脚点。而这个落脚点，自然而然地就指向了权力中心，指向了“皇帝”这个至高无上的位置。
刘备并非天生的野心家，他的“称帝”更多是被现实环境所裹挟，是实现“匡扶汉室”这个理想的必要手段。当汉献帝成为曹操手中的傀儡，失去实际的政治影响力时，仅仅依靠“拥戴汉献帝”已不足以号令天下，更无法真正实现“匡扶”的愿景。刘备要团结各方力量，要建立一个能够与曹操、孙权抗衡的政权，就必须拥有一个能够凝聚人心的旗帜。而“汉室正统”就是这面旗帜，而他本人，作为汉室宗亲，自然也就承担起了举起这面旗帜的责任。
诸葛亮《隆中对》中所描绘的蓝图，是“跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内抚百姓；然后进图山河之固，以窥中原，则霸王兼之，兵不血刃，威加四海，天下则定矣。”这里的“霸王兼之”，虽然没有直接点明“称帝”，但其最终的目标，无疑是要建立一个全新的、能够统一天下的政权。而这个政权的最高统治者，自然非皇帝莫属。
所以，刘备的人生目标，更像是一个由“匡扶汉室”的理想出发，经过一系列现实的考量与权衡，最终走向“称帝”这一具体行动的过程。他的“称帝”，是为了更有力地“匡扶汉室”，是为了建立一个能够实现他政治理想的强大国家。如果能够出现一个比他更有能力、更能代表汉室正统的人，他或许会甘居人下。但现实是，在他看来，他是唯一能够肩负此重任的人。他的称帝，是对天下苍生的一个承诺，是对一个动荡时代的回答，也是他内心深处那份“汉贼不两立”的执念，在现实政治逻辑下的必然演绎。
要说刘备最初的念头，或许并非直接指向“称帝”这两个字。他出身寒微，却怀揣着“恢复汉室”的理想。这并非空穴来风，而是源于他对汉朝合法性的认同，以及对当时天下大乱、民不聊生的痛惜。他自幼便以中山靖王之后自居，这不仅是身份的象征，更是对他肩负振兴汉室的一种精神激励。早年颠沛流离，在各地奔走，招募兵马，与各路豪杰结交，都是为了同一个愿景——驱逐曹操、董卓等篡位者，重振汉室威仪。他与关羽、张飞桃园结义，生死相托，共图大业，这个“大业”，指的就是恢复汉朝的统治。
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网友意见
为何要把这两者冲突对立起来，刘备称帝本身不是匡扶汉室？皇叔难道不是皇室成员？曹丕都篡汉了，刘备难道要向曹丕称臣？
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