冰汽时代官方如何看待中国玩家的评价？
《冰汽时代》（Frostpunk）这款硬核的城市建造与生存游戏，自发售以来就在全球范围内引起了广泛的讨论，而中国玩家的评价，无疑是其中一个非常值得关注的群体。从开发商 11 bit studios 的视角来看，中国玩家的反馈不仅仅是简单的用户意见，更像是对游戏核心价值的一次深入审视。
首先，我们必须承认，《冰汽时代》的成功离不开它独特的世界观和深度的人性探讨。 这种冰冷绝望的环境，以及在极端生存条件下所迫使玩家做出的艰难抉择，本身就具有一种强大的吸引力。而中国玩家，作为一个拥有悠久历史和复杂文化背景的群体，对于“生存”、“希望”、“秩序”以及“牺牲”这些概念，有着自己独特的理解和体会。
关于“硬核”和“难度”的评价，是开发团队最常听到的声音之一。 中国玩家群体中，很多都习惯了高难度的游戏体验，他们乐于挑战极限，也善于钻研游戏的机制。因此，他们对于《冰汽时代》的难度设定，往往不是简单地一句“太难了”，而是会深入分析是哪个环节出了问题，或者提出具体的改进建议。比如，关于资源的分配、科技树的优先级、天气变化的预测以及应对措施的有效性等等。11 bit studios 的团队非常重视这些来自中国玩家的具象化反馈，他们会认真分析这些意见，思考游戏机制的设计是否过于晦涩，或者是否存在一些不公平的设定。
更深层次的，是中国玩家对游戏“道德困境”的解读和讨论。 《冰汽时代》最引人入胜的地方，莫过于那些在道德和生存之间摇摆的抉择。中国玩家在这方面的讨论尤为热烈，他们会从不同的社会学、哲学甚至历史的角度去审视游戏中的法律系统和事件。例如，“童工”、“延长工时”、“安乐死”等选项，在中国玩家群体中引发了大量的辩论。有些人认为这是为了生存的必要之恶，有些人则坚决反对，认为这是泯灭人性。开发者们通过社区论坛、Steam评论区以及各种游戏媒体的采访，都能感受到这种思辨的深度。他们能够看到，中国玩家不仅仅是在玩一个游戏，更是在与游戏进行一场关于人性和社会规则的对话。
对于游戏剧情和设定的本土化，中国玩家也表现出了极大的关注。 虽然《冰汽时代》的故事背景设定在一个架空的世界，但其内核所探讨的普世价值观，也与中国文化中的一些理念相契合。例如，对于集体主义的强调，对于领袖责任的看重，以及在绝境中寻求生存的韧性。当然，玩家们也并非一味地接受，他们也会提出一些关于剧情表现方式是否足够贴合、某些事件的设置是否有些西方化等等的意见。11 bit studios 在更新游戏内容时，也会在一定程度上参考这些意见，虽然不能做到完全的本土化，但他们会努力让游戏的叙事更加引人入胜，并且让玩家能够更深切地感受到游戏的情感共鸣。
从技术和优化层面，中国玩家的反馈同样是宝贵的。 作为一个庞大的游戏市场，中国玩家对游戏的硬件兼容性、操作流畅度以及服务器稳定性有着非常高的要求。一些技术性的bug，或者优化不足的地方，往往会在中国的社区中被放大和迅速传播。11 bit studios 的团队会密切关注这些反馈，并积极与中国区的发行商和技术支持团队合作，尽快解决这些问题，以确保中国玩家能够获得最佳的游戏体验。
值得一提的是，中国玩家在游戏社区中的活跃度和创造力也是不容忽视的。 除了对游戏本身的评价，他们还会制作大量的攻略、视频、MOD，甚至创作同人作品。这些二次创作，不仅丰富了《冰汽时代》的生态，也让开发者们能够从新的角度审视自己的作品，发现一些之前未曾注意到的亮点和潜在的问题。11 bit studios 的开发者们在公开场合也多次提到他们对中国玩家社区的热情和创造力表示赞赏。
总而言之，11 bit studios 对待中国玩家的评价，是一种认真、尊重和审慎的态度。他们并非将中国玩家仅仅视为一个数据，而是将其视为一个拥有独特视角和深刻见解的群体。他们会从中国玩家的反馈中汲取灵感，改进游戏设计，优化用户体验，并且更加深入地理解和挖掘《冰汽时代》所蕴含的价值。这种开放和积极的互动，正是《冰汽时代》能够在中国市场获得如此成功的重要原因之一。开发团队也明白，要让这款游戏在更广泛的层面上触及玩家的心灵，就离不开与像中国玩家这样积极、热忱的社区的持续沟通和理解。
网友意见
这问题有标准答案。2019年3月GDC，11bit studios有个讲，半小时this war of mine，半小时冰汽时代。最后QNA环节某国人小哥提出了这个问题。有兴趣可以自己去看全视频：https://www.youtube.com/watch?v=nJParAVA1TM
27:20开始讲冰汽时代，讲到了“值得吗”。
制作组知道一般游戏科技树点到顶会出个很厉害的大技能，于是特意把冰汽时代的法典树顶端做成了不一样的东西。两条法典树的顶端——新信仰和新秩序，从游戏难度的角度看只有正面效果，但从道德角度出发的话就需要权衡。类似的抉择在一些小剧情选择里也有体现。
“值得吗”几乎是游戏从道德角度对玩家行为的唯一评价（如果想通过机制惩罚玩家不道德的行为，显然能够做到，但制作组并没这么做）。
制作组说他们对游戏这个体裁的期望很高，认为有朝一日优秀的游戏会像优秀的文学作品一样成为教育孩子的工具，因此他们希望能做出有意义的游戏，所以加入了“值得吗”的道德审判。
57:13国人小哥提出问题，大体意思是，因为中国经济发达不久，许多中国玩家（或其父辈）从寒冷和饥饿中通过纪律得以幸存，因此他们采取专制的玩法，以尽力救下游戏里的所有人。他们认为“值得”，所以不喜欢游戏对他们道德审判。
对方的回答也很干脆，说我们发售之前实在没有料想到会有这样的文化差异，但“值得吗”是我们作为工作室想要传达的信息之一，所以把它保留在游戏里对我们很重要。或许这么做越线了，感到抱歉。
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25/01/2020更新
以上是我尽力不加个人想法纯粹回答“官方如何看待”，而以下是我的个人意见。
能让这么多人把游戏里的情景设计当真，说明表现力强，其实严肃起来整个游戏几乎没有值得当真的情景。
我这么说倒不是给11bit开脱，我的想法是这样的：既然有玩家能做到极难不越线个位数死亡、极难只越童工0死、在这基础上甚至还有老逼琢磨低碳素食打法，那么“值得吗”的含义就不是“为了生存放弃道德，值得吗”而是“为了懒不做微操不研究数值放弃道德，值得吗？”
这种视角不仅避免了跟人陷入白不白左不左的无益讨论，也暗示前进方向不是左不是右而是提升apm。
那值得吗？我的回答是不值得，这游戏虽然挺酷但略显单薄，没有让我投时间进去钻研打法的冲动。横向一对比，别人家的新伦敦生活条件比我的好十倍，“值得吗”也就类似moba游戏说我的段位是青铜吧。这我早就习惯了。
我原本以为，“何不食肉糜”这个故事，仅仅是讽刺统治者不知民间疾苦，这一层的意思。
可看了本问题下的一大堆回答，我才发现是我太年轻。
只讲第一层，大家还都能理解这只是个笑话，晋惠帝是个蠢蛋。
但到了第二层，原来大部分人是支持晋惠帝的。。。
就说肉糜的事，吃肉，从某种角度讲，是一种对食物的浪费，即便是现代科技下，猪的料肉比也仅能压缩到3：1,在古代更是10倍。用肉养活一个人的资源，可以用粮食和大豆养活十个人。
那如果在极端的情况下，比如全国大旱，大范围饥荒，少吃点肉，就可以多救几个人。
而这时惠帝们就出来灵魂拷问了：
就因为有饥荒，就不让老百姓吃肉了吗？
解决饥荒，和让老百姓吃肉，为什么不能同时做，两个都不耽误呢？
你做不到，你就是无能，你为这时的决策者辩护，你就是精神统治者。
到了这第二层。晋惠帝突然就从一个笑话，变成了大多数人的真实想法。
我觉得口口声声共产主义的，更应该明白马列主义的理论基础才对啊：辩证唯物主义。
所谓辩证，就是在不同情况下，看待问题的角度要有调整。
如果人人都能吃饱粮食，那当然就要进一步让大家都吃饱肉。
可如果粮食都不饱，那不是该优先解决粮食问题的吗？
如果和平富足，海晏河清，没有生存威胁，那当然要追求更好的生活，追求更高的人权，追求8小时工作制，谁不让追求就打烂谁狗头。
可如果连生存都面临威胁呢？游戏里，你可以SL大法，不断磨炼玩游戏的水平，多开几个存档，追求“全都要”。
可现实是不能SL的啊，一步走错，万劫不复。
当你在现实里面对抉择：走左边，10%的可能性即吃到肉又吃到粮。90%的可能性大家一走嗝屁。走右边，90%的可能性活下来但是吃不到肉，你怎么抉择？
或者我们不站统治者角度来想：我有100万家产，投BTC，可能赚500万，也可能跳楼，投某个股票，可能赚20万也可能亏20万，怎么选？
游戏里你可以先存档选前者，不行大不了读取。
现实里选前者的，我们通常称之为赌棍。
我看此问题下好多答主的意思，是想让现实里的掌舵人去当赌棍，还只准赢不能输？
那你需要的是超能力，是可以存档的奇异博士，或者说，是宗教里的救世主，他全知全能，可以把所有事情做到最好，完全无私且永远不犯错误，他踏着七彩祥云而来，拯救万民于水火，他非常非常完美。
他唯一的缺点是不存在。
事实上，确实有很多人，很多国家和民族，选择相信不存在的救世主，就是因为这种神叨叨的逻辑。
而做为唯物主义者，我只相信，饭要一口口吃，路要一步步走，而且不能是神，必须是人去吃，去走，问题解决要有先有后，矛盾也分主次。
生存权永远是最高的人权。
只有深切懂得这句话的群体，才配活着。
另外请评论区不要偷换概念，本质上，“值得吗”是一个关于集体主义和个人主义的问题，意思就是，为了集体的，更基本的生存权利，牺牲个人的，更高层的物质精神丰富权利，是否值得
个人主义认为不值得，集体主义认为值得。
这和是谁来统治没有关联，独裁者也有个人主义的，比如晋惠帝就是个独裁者。民主国家也可以选择集体主义，比如全球唯一完成了抗疫任务的中国人民。
我在上文只讨论了该怎么做决策的问题。并没有任何一个字在说谁来做决策的问题，请评论区不要把集体利益和个人利益的冲突，偷换成统治者和被统治者的冲突，拿什么“独裁”“民主”来说事，后者和本文毫无关系。
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