有人说易中天在历史界没有地位，那么他写的历史书怎么卖那么多，远比历史专业的人写的书卖的多？
这个问题很有意思，也触及到了一个挺有意思的现象：为什么易中天老师的书卖得那么火，甚至远超很多科班出身的历史学者？有人说他在“历史界没地位”，这句话本身就需要好好拆解一下。
首先，我们得弄清楚“历史界”和“历史书市场”这两个概念。
“历史界”通常指的是学术界，也就是那些以历史学为专业、在高校任教、在研究机构工作的学者们。他们的评价体系、晋升机制、学术成果的认可度，都是围绕着严谨的学术研究、理论创新、文献考证、同行评审来的。在这个圈子里，评价一个人的“地位”，往往看的是他发表了多少高质量的学术论文、著作，有没有开创新的研究领域，对史学理论有什么贡献，以及在学术会议上有没有话语权。
而“历史书市场”则是更广阔的读者群体，他们购买历史书的动机多种多样：可能是为了了解历史的来龙去脉，可能是为了满足好奇心，可能是为了获得某种启示，也可能是为了消遣娱乐。这个市场更看重的是书的可读性、趣味性、故事性，以及作者的表达能力和传播影响力。
易中天老师之所以能在市场上取得巨大成功，而有人觉得他在“学术界地位不高”，恰恰是因为他精准地把握了这两者之间的区别，并且成功地在“历史大众传播”这个领域里闯出了一条自己的路。
为什么易中天老师的书卖得那么好？
1. 出色的叙事能力和通俗易懂的语言： 这是最关键的一点。易老师本来就是中文系出身，有着深厚的文字功底。他能把复杂、枯燥的历史事件，用非常生动、形象、接地气的语言讲出来。他善于运用比喻、类比，把古人的故事讲得就像发生在昨天一样，让普通读者没有隔阂感。他的《百家讲坛》视频，就是最好的证明。他不是照本宣科，而是仿佛在和你拉家常，聊历史。
2. “说故事”的功力： 历史，归根结底是人的故事，是事件的演变。易老师非常擅长抓住历史人物的性格特点、事件的戏剧性冲突，把历史讲得跌宕起伏，引人入胜。他不是枯燥地罗列年代和人物，而是把历史人物“活化”，让他们有血有肉，有情感，有动机。读他的书，你感觉是在看一部精彩的纪录片，甚至一部有深度的电视剧。
3. 精准的市场定位和传播渠道： 易老师赶上了好时候，尤其是在《百家讲坛》火起来的那个时期。电视媒体作为大众传播的主要渠道，让他一下子拥有了海量的粉丝。这种大规模的曝光，直接转化为图书销量。而且，《百家讲坛》本身就是面向大众的，它的定位就决定了内容不能过于学术化，必须通俗易懂，这就和易老师的风格不谋而合。
4. 观点鲜明，引发思考： 易老师的书虽然通俗，但并非没有深度。他敢于提出自己的观点，对历史人物和事件进行评价，甚至进行一定程度的“解构”或“重塑”。这种不回避争议，敢于表达自己看法的态度，反而更能吸引读者。读者不仅仅是想知道“发生了什么”，更想知道“这是怎么回事”、“为什么会这样”，以及“作者怎么看”。易老师的解读，往往能引发读者的共鸣或讨论，从而进一步推动传播。
5. “填补空白”的市场需求： 在易老师的时代，虽然也有不少历史著作，但很多过于专业，普通读者望而却步；有些虽然通俗，但可能流于浅薄或娱乐化。易老师恰恰提供了一种介于两者之间的“既有深度又不失趣味”的叙事，满足了大量渴望了解中国历史、但又不想啃读艰深学术著作的读者的需求。
那么，为什么有人说他在“历史界没地位”？
这主要是从学术研究的角度来看的。
1. 研究方法和学术规范： 严谨的学术研究，尤其是在中国史领域，非常重视文献的梳理、考证的严密性、理论的创新性以及对史料的批判性分析。例如，对于某些历史事件的细节，专业的历史学者会花大量精力去比对不同的史料，考证其真伪，甚至会去关注一些被大众忽视的细节，比如当时的社会经济背景、具体的政治制度等。而易老师的叙事，为了保证流畅性和可读性，可能会对一些细节进行简化、概括，或者更多地采信流传较广的说法，而不是穷尽所有文献进行最严谨的考证。
2. 学术创新和理论贡献： 学术界的“地位”，很大程度上取决于你是否对学科发展做出了新的贡献，是否提出了新的理论，是否开创了新的研究范式。易老师的贡献更多体现在历史的大众传播和普及上，他在学术理论上的原创性突破相对较少。他更多的是对已有研究成果的“再加工”和“再传播”。
3. 学术界评价体系的不同： 正如前面提到的，学术界有自己一套评价体系，包括同行评审、学术会议发言、学术专著的出版和引用情况等等。易老师的书虽然畅销，但它们更多的是面向大众的普及读物，其学术价值的评估，在专业史学界可能不会被放在与一本严谨的学术专著同等的位置。
总结一下：
易中天老师的书卖得好，是因为他在历史大众传播这个领域做得非常出色，他是一个优秀的“说书人”、“历史讲解员”。他用生动的语言、精彩的故事、鲜明的观点，拉近了历史与普通读者的距离，满足了大众对历史知识和文化的需求。
而“历史界没地位”的说法，更多的是一种学术评价上的判断。它并非否定易老师在普及历史知识方面的巨大贡献，而是指他在学术研究的深度、严谨性、理论创新和方法论上，与那些潜心钻研、以学术产出为主要目标的专业历史学者相比，存在着一定的差异。
这就像一位非常优秀的电影导演，他拍的电影票房很高，大家都喜欢看，但他可能不会像一位专注于电影理论研究的学者那样，在电影学院体系里被评价为“电影理论家”。他们的贡献领域不同，评价标准也自然不同。
所以，我们不能简单地说易老师“没地位”，而是要看“在哪个领域”。在“大众历史普及”领域，他的地位可以说是举足轻重，无人能及。在“纯学术研究”领域，他的贡献和影响力与专业史学家的评价体系可能有所不同。
他的成功恰恰说明，历史的魅力并非只属于象牙塔里的学者，大众传播的力量同样巨大。他让很多人重新对中国历史产生了兴趣，这本身就是一件非常有价值的事情。
首先，我们得弄清楚“历史界”和“历史书市场”这两个概念。
“历史界”通常指的是学术界，也就是那些以历史学为专业、在高校任教、在研究机构工作的学者们。他们的评价体系、晋升机制、学术成果的认可度，都是围绕着严谨的学术研究、理论创新、文献考证、同行评审来的。在这个圈子里，评价一个人的“地位”，往往看的是他发表了多少高质量的学术论文、著作，有没有开创新的研究领域，对史学理论有什么贡献，以及在学术会议上有没有话语权。
而“历史书市场”则是更广阔的读者群体，他们购买历史书的动机多种多样：可能是为了了解历史的来龙去脉，可能是为了满足好奇心，可能是为了获得某种启示，也可能是为了消遣娱乐。这个市场更看重的是书的可读性、趣味性、故事性，以及作者的表达能力和传播影响力。
易中天老师之所以能在市场上取得巨大成功，而有人觉得他在“学术界地位不高”，恰恰是因为他精准地把握了这两者之间的区别，并且成功地在“历史大众传播”这个领域里闯出了一条自己的路。
为什么易中天老师的书卖得那么好？
1. 出色的叙事能力和通俗易懂的语言： 这是最关键的一点。易老师本来就是中文系出身，有着深厚的文字功底。他能把复杂、枯燥的历史事件，用非常生动、形象、接地气的语言讲出来。他善于运用比喻、类比，把古人的故事讲得就像发生在昨天一样，让普通读者没有隔阂感。他的《百家讲坛》视频，就是最好的证明。他不是照本宣科，而是仿佛在和你拉家常，聊历史。
2. “说故事”的功力： 历史，归根结底是人的故事，是事件的演变。易老师非常擅长抓住历史人物的性格特点、事件的戏剧性冲突，把历史讲得跌宕起伏，引人入胜。他不是枯燥地罗列年代和人物，而是把历史人物“活化”，让他们有血有肉，有情感，有动机。读他的书，你感觉是在看一部精彩的纪录片，甚至一部有深度的电视剧。
3. 精准的市场定位和传播渠道： 易老师赶上了好时候，尤其是在《百家讲坛》火起来的那个时期。电视媒体作为大众传播的主要渠道，让他一下子拥有了海量的粉丝。这种大规模的曝光，直接转化为图书销量。而且，《百家讲坛》本身就是面向大众的，它的定位就决定了内容不能过于学术化，必须通俗易懂，这就和易老师的风格不谋而合。
4. 观点鲜明，引发思考： 易老师的书虽然通俗，但并非没有深度。他敢于提出自己的观点，对历史人物和事件进行评价，甚至进行一定程度的“解构”或“重塑”。这种不回避争议，敢于表达自己看法的态度，反而更能吸引读者。读者不仅仅是想知道“发生了什么”，更想知道“这是怎么回事”、“为什么会这样”，以及“作者怎么看”。易老师的解读，往往能引发读者的共鸣或讨论，从而进一步推动传播。
5. “填补空白”的市场需求： 在易老师的时代，虽然也有不少历史著作，但很多过于专业，普通读者望而却步；有些虽然通俗，但可能流于浅薄或娱乐化。易老师恰恰提供了一种介于两者之间的“既有深度又不失趣味”的叙事，满足了大量渴望了解中国历史、但又不想啃读艰深学术著作的读者的需求。
那么，为什么有人说他在“历史界没地位”？
这主要是从学术研究的角度来看的。
1. 研究方法和学术规范： 严谨的学术研究，尤其是在中国史领域，非常重视文献的梳理、考证的严密性、理论的创新性以及对史料的批判性分析。例如，对于某些历史事件的细节，专业的历史学者会花大量精力去比对不同的史料，考证其真伪，甚至会去关注一些被大众忽视的细节，比如当时的社会经济背景、具体的政治制度等。而易老师的叙事，为了保证流畅性和可读性，可能会对一些细节进行简化、概括，或者更多地采信流传较广的说法，而不是穷尽所有文献进行最严谨的考证。
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总结一下：
易中天老师的书卖得好，是因为他在历史大众传播这个领域做得非常出色，他是一个优秀的“说书人”、“历史讲解员”。他用生动的语言、精彩的故事、鲜明的观点，拉近了历史与普通读者的距离，满足了大众对历史知识和文化的需求。
而“历史界没地位”的说法，更多的是一种学术评价上的判断。它并非否定易老师在普及历史知识方面的巨大贡献，而是指他在学术研究的深度、严谨性、理论创新和方法论上，与那些潜心钻研、以学术产出为主要目标的专业历史学者相比，存在着一定的差异。
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所以，我们不能简单地说易老师“没地位”，而是要看“在哪个领域”。在“大众历史普及”领域，他的地位可以说是举足轻重，无人能及。在“纯学术研究”领域，他的贡献和影响力与专业史学家的评价体系可能有所不同。
他的成功恰恰说明，历史的魅力并非只属于象牙塔里的学者，大众传播的力量同样巨大。他让很多人重新对中国历史产生了兴趣，这本身就是一件非常有价值的事情。
网友意见
学术研究和通俗读物写作是两个概念，其实题主把这两者对立起来是非常不正确的。
当年明月写的《明朝那些事儿》肯定比《明史》卖得多很多，但是论学术地位的话《明朝那些事儿》就只能呵呵了。
历史学术研究是一门严谨的科学，你可以理解为利用各种专业方法研究人类过往的活动。这是一个很严谨而且辛苦的工作，其目的并不是为了娱乐大众，例如“夏商周断代工程”等等。这波科班学者写出来的东西，大多数都是学术型的文章，没有一定史学基础的人读起来会觉得没啥乐趣，所以销量就一般了。
易中天这样的作家，其实是在起一个历史科普的作用，他面对的就是普罗大众，他写书的目的就是给大家娱乐走量用的。我们一般人并没有深厚的史学功底，翻翻易中天的书读起来很容易上手，然后又了解了一些历史，自己会觉得很有趣，所以他写的书销量就很好了。
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