古代人吃熊猫吗？
古代人吃熊猫吗？这是一个很有趣的问题，也涉及到一个我们现在看来非常珍贵的物种。要回答这个问题，我们需要从多个角度来探讨，比如历史记载、考古发现、古人的生活习惯以及熊猫本身的特点。
首先，我们来看看历史上关于熊猫食用的记载。
非常遗憾的是，在浩如烟海的中国古代文献中，几乎没有明确记载古人食用熊猫的记录。这与记载古人食用其他野生动物（如鹿、野猪、野兔、各种鸟类等等）的篇幅相比，显得尤为“寂静”。
一些研究者曾经尝试从古籍的零散信息中寻找线索。例如，在一些关于古代狩猎的记述中，可能会提到一些大型动物，但鲜少能明确指向“熊猫”这个物种。即使有提到一些“食肉兽”或“熊类”，也往往难以确定具体是哪一种，因为古代对动物的分类命名并没有现代这么精细。
那么，为什么会没有记载呢？这背后可能有很多原因。
1. 熊猫的分布区域和习性： 熊猫主要生活在中国西南的山区，尤其是四川、陕西和甘肃的深山老林中。这些地方在古代交通不便，人口密度相对较低。虽然古人也会进行狩猎活动，但熊猫的栖息地可能并不像平原或丘陵地区的猎物那样容易接触。此外，熊猫性情相对温顺，但其体型也算不上小，如果经常被捕杀食用，应该会留下一些痕迹。
2. 作为“食源”的吸引力问题： 熊猫虽然是大型动物，但它的食性以竹子为主。这意味着它的肉质可能并不像以肉食或杂食为主的动物那样鲜美或营养丰富。在古代，人们的食物来源相对有限，但也会有更“划算”或更美味的选择。古人可能会更倾向于捕猎那些更容易获得、肉质更佳的动物。
3. 可能的“特殊”地位： 另一种猜测是，熊猫在古代可能就因为某些原因，不被视为普通的食用动物。这可能与它的某些奇异之处有关。熊猫的黑白相间的外表在古代，或许会引发人们的敬畏或好奇，从而使其在潜意识中被排除在“餐桌”之外。这就像有些动物因为其稀有、神圣或象征意义，而未被古人大量食用一样。
再来看考古发现。
目前，考古学家在古代遗址中发现的大量动物骨骼，主要是被古人作为食物的家畜（猪、牛、羊、鸡）和常见的野生猎物。虽然偶尔会发现一些大型哺乳动物的骨骼，但也没有明确指向熊猫。
有一点值得注意，在一些古代的墓葬中，曾出土过一些熊类动物的骨骼，甚至还有爪子等部分，这表明古人可能对熊科动物有所认识，甚至可能利用过它们的皮毛或骨骼。但是，要将这些骨骼百分之百确定为就是我们现在所说的“熊猫”，是需要非常专业的古DNA分析和形态学比对的，而目前公开的考古报告中，并没有这样的明确证据。
再换个角度思考，古代的“熊猫”概念和现在一样吗？
在古代，对于“熊猫”这个物种的认知可能和现在有所不同。我们今天所说的“大熊猫”是近代科学研究确定的物种。在古代，人们可能只是模糊地知道有这样一种生活在深山里，有着奇特外表的熊。它们可能被归类到更广泛的“熊”类，或者有其他地方性的称呼。
有些学者提到，在古代文献中，有一些被称为“食铁兽”的记载，这通常被认为是早期对大熊猫的一种称呼，因为大熊猫的性情温顺，但咬合力非常强，能够咬断竹子（在某些传说中甚至能咬断铁器）。但“食铁兽”的记载更多是描述其行为或习性，而并非直接指向其被食用的过程。
回到问题的核心：古代人真的不吃熊猫吗？
从现有的文献和考古证据来看，几乎没有证据表明古代人普遍性地将熊猫作为主要的食物来源。
但这并不意味着在极端情况下，比如饥荒或者少数边缘地区，个别人类会因为生存的需要而捕食任何可能获得的动物，包括熊猫。但这种行为如果发生，也极有可能是偶发性的、非普遍性的，且不会留下广泛的记录。
总结来说：
正面证据： 几乎没有。
反面证据： 熊猫的栖息地、食性、可能存在的“特殊”地位，以及缺乏明确的记载和考古发现，都倾向于表明古人并未普遍食用熊猫。
所以，如果你问“古代人吃熊猫吗？”，最准确的回答是：从目前掌握的资料来看，没有证据表明古代人普遍食用熊猫。 它们很可能因为各种原因，在古人的眼中，不属于“可食用”的范畴，或者至少不是一个容易获取和值得优先捕猎的猎物。
首先，我们来看看历史上关于熊猫食用的记载。
非常遗憾的是，在浩如烟海的中国古代文献中，几乎没有明确记载古人食用熊猫的记录。这与记载古人食用其他野生动物（如鹿、野猪、野兔、各种鸟类等等）的篇幅相比，显得尤为“寂静”。
一些研究者曾经尝试从古籍的零散信息中寻找线索。例如，在一些关于古代狩猎的记述中，可能会提到一些大型动物，但鲜少能明确指向“熊猫”这个物种。即使有提到一些“食肉兽”或“熊类”，也往往难以确定具体是哪一种，因为古代对动物的分类命名并没有现代这么精细。
那么，为什么会没有记载呢？这背后可能有很多原因。
1. 熊猫的分布区域和习性： 熊猫主要生活在中国西南的山区，尤其是四川、陕西和甘肃的深山老林中。这些地方在古代交通不便，人口密度相对较低。虽然古人也会进行狩猎活动，但熊猫的栖息地可能并不像平原或丘陵地区的猎物那样容易接触。此外，熊猫性情相对温顺，但其体型也算不上小，如果经常被捕杀食用，应该会留下一些痕迹。
2. 作为“食源”的吸引力问题： 熊猫虽然是大型动物，但它的食性以竹子为主。这意味着它的肉质可能并不像以肉食或杂食为主的动物那样鲜美或营养丰富。在古代，人们的食物来源相对有限，但也会有更“划算”或更美味的选择。古人可能会更倾向于捕猎那些更容易获得、肉质更佳的动物。
3. 可能的“特殊”地位： 另一种猜测是，熊猫在古代可能就因为某些原因，不被视为普通的食用动物。这可能与它的某些奇异之处有关。熊猫的黑白相间的外表在古代，或许会引发人们的敬畏或好奇，从而使其在潜意识中被排除在“餐桌”之外。这就像有些动物因为其稀有、神圣或象征意义，而未被古人大量食用一样。
再来看考古发现。
目前，考古学家在古代遗址中发现的大量动物骨骼，主要是被古人作为食物的家畜（猪、牛、羊、鸡）和常见的野生猎物。虽然偶尔会发现一些大型哺乳动物的骨骼，但也没有明确指向熊猫。
有一点值得注意，在一些古代的墓葬中，曾出土过一些熊类动物的骨骼，甚至还有爪子等部分，这表明古人可能对熊科动物有所认识，甚至可能利用过它们的皮毛或骨骼。但是，要将这些骨骼百分之百确定为就是我们现在所说的“熊猫”，是需要非常专业的古DNA分析和形态学比对的，而目前公开的考古报告中，并没有这样的明确证据。
再换个角度思考，古代的“熊猫”概念和现在一样吗？
在古代，对于“熊猫”这个物种的认知可能和现在有所不同。我们今天所说的“大熊猫”是近代科学研究确定的物种。在古代，人们可能只是模糊地知道有这样一种生活在深山里，有着奇特外表的熊。它们可能被归类到更广泛的“熊”类，或者有其他地方性的称呼。
有些学者提到，在古代文献中，有一些被称为“食铁兽”的记载，这通常被认为是早期对大熊猫的一种称呼，因为大熊猫的性情温顺，但咬合力非常强，能够咬断竹子（在某些传说中甚至能咬断铁器）。但“食铁兽”的记载更多是描述其行为或习性，而并非直接指向其被食用的过程。
回到问题的核心：古代人真的不吃熊猫吗？
从现有的文献和考古证据来看，几乎没有证据表明古代人普遍性地将熊猫作为主要的食物来源。
但这并不意味着在极端情况下，比如饥荒或者少数边缘地区，个别人类会因为生存的需要而捕食任何可能获得的动物，包括熊猫。但这种行为如果发生，也极有可能是偶发性的、非普遍性的，且不会留下广泛的记录。
总结来说：
正面证据： 几乎没有。
反面证据： 熊猫的栖息地、食性、可能存在的“特殊”地位，以及缺乏明确的记载和考古发现，都倾向于表明古人并未普遍食用熊猫。
所以，如果你问“古代人吃熊猫吗？”，最准确的回答是：从目前掌握的资料来看，没有证据表明古代人普遍食用熊猫。 它们很可能因为各种原因，在古人的眼中，不属于“可食用”的范畴，或者至少不是一个容易获取和值得优先捕猎的猎物。
网友意见
那要看是有多“古”了，300万年前在云南禄丰的考古发现古猿和大熊猫互为食物就不说了。
古脊椎动物所的黄万波教授的文献里记载了几十万年前湖北秭归和四川奉节都有在人类生活遗迹里面发现熊猫骨骼化石（有被食用过的痕迹）。
先秦时代也有好多文献记载了大熊猫，貘、貔、白豹、食铁兽等都是大熊猫的古称，无一例外，都有被食用的记载。
再往后直到唐朝，大熊猫还广泛分布在四川、陕西、山西、湖北等地，也有文献记载其被食用
到了明朝之后，大熊猫的记载中被食用的比例越来越低，估计是那个时候家畜和家禽能够为人类提供足够的肉食和蛋白质，不需要冒那么大的风险去捕猎熊猫了
其实可以理解的，对于人类而言，生存和补充动物性蛋白是必须的，除了吃不到和吃了会死人的动植物，对于古代人类都是食物，嘿嘿
不过去年我们云南这边有个新闻，昭通盐津县的两个憨包进山发现野生（或者是野化训练过）的大熊猫，然后逮住吃了，9015年了，还有人不知道不能吃大熊猫，悲催啊。不过据说大熊猫肉不好吃。。。
感兴趣的同学可以上知网看看文献，上百度看看案例。。。
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