古人比现代人更拜金、更势利吗？
这个问题很有意思，也挺复杂，涉及到我们如何理解“拜金”和“势利”，以及如何看待不同时代的社会风气。
首先，我们得先弄清楚，“拜金”和“势利”到底是什么意思。
拜金： 顾名思义，就是特别看重金钱，一切都围绕着金钱转，把金钱视为衡量一切的标准。
势利： 则是指根据一个人的地位、权势、财富等外在条件来决定自己的态度和交往方式，对有权有势的人巴结奉承，对普通人则不屑一顾。
这两个词常常是相辅相成的，有钱有势自然是能获得更多的好处，所以有些人就会因为钱财和地位而改变对人的态度。
那么，古人真的比现代人更“拜金”和“势利”吗？
这是一个没有标准答案的问题，我们可以从几个方面来分析。
一、 从物质需求的绝对层面来看：
现代社会，物质生活的极大丰富，我们对金钱的需求是多方面的，从衣食住行到娱乐社交，几乎都离不开钱。而且，我们有各种各样的消费品和娱乐方式来“花钱”，这种物质需求的“量”确实是古人无法比拟的。
古时候，特别是普通百姓，生活相对简朴，很多时候温饱是首要目标。当然，这并不代表他们不看重金钱，只是他们对金钱的“用途”和“期待”可能与现代人有所不同。
二、 从社会结构的层面来看：
古代社会，尤其是等级森严的封建社会，金钱和地位往往是紧密绑定的。
身份决定一切： 在古代，你的出身、你的官职、你的家族背景，在很大程度上决定了你所能获得的资源和机会。就算你再有钱，如果你的身份低微，也很难获得社会的尊重和进入上流圈子。所以，与其说是“拜金”，不如说是“拜官”、“拜权”。那些想要改变命运的人，往往将进入仕途视为首选，而“学而优则仕”也说明了这一点。
金钱的另一条出路： 然而，金钱在古代也确实是打破阶层壁垒的重要途径。比如，通过捐官、贿赂官员来获取地位，或者通过经商积累财富，然后再通过某些方式提升家族的社会地位。在某些时期，商业的繁荣也催生了一批富商，他们也追求享乐和地位，这其中自然少不了金钱的驱动。
“官商勾结”与“门阀世家”： 很多时候，权力和金钱是互相渗透的。官员需要钱来维持体面的生活，更需要钱来巩固自己的权力。而商人则需要通过金钱来获取官府的支持和保护，甚至与官员进行利益交换。而那些显赫的门阀世家，往往是权势和财富的结合体，他们的子弟也更容易获得成功，也更容易让人产生“势利”的感受。
三、 从人际交往和价值观的层面来看：
这里面有几个关键点：
“门当户对”的观念： 在婚恋嫁娶上，“门当户对”是古人非常看重的一点。这不仅仅是看钱财，更看重的是双方的社会地位、名声和家族背景。一个贫穷但有才华的年轻人，可能很难娶到大家闺秀；而一个富有的商人，如果出身不好，也可能被视为粗鄙，难以进入士大夫阶层。这种观念，其实也是一种“势利”的体现，只是它更广泛地包含了“身份”和“名望”等因素。
“士农工商”的等级排序： 传统的“士农工商”等级制度，虽然理论上是按照贡献来排序，但实际上，“士”阶层享有最高的社会地位和话语权。因此，人们普遍认为读书做官是正途，而经商则被视为末业。这使得社会风气更偏向于“崇文抑武”、“重仕轻商”。但这是否意味着古人不“拜金”呢？并非如此，而是他们对“金”的获取方式和目的有所侧重。他们更倾向于通过掌握权力来获得财富，或者通过财富来获得权力。
隐藏的“拜金”和“势利”： 在一些描写古人生活的作品中，我们常常看到一些人物为了追求名利，不惜手段，甚至出卖良知。比如，为了讨好权贵，不惜阿谀奉承；为了谋取功名，可以压榨百姓。这些行为，无论在哪个时代，都算得上是“拜金”和“势利”的表现。只不过，在古代，这种行为可能披着更“体面”的外衣，比如“忠君”、“报国”等。
四、 现代社会的一些特点：
相比之下，现代社会对金钱的重视似乎更加“赤裸裸”。
消费主义的盛行： 现代社会的广告轰炸、媒体宣传，不断制造新的消费需求，让人们觉得拥有更多的物质才能获得幸福和满足。品牌、奢侈品、高科技产品，都成为衡量一个人“成功”与否的标准。
“金钱万能”的论调： 有时候我们会觉得，在现代社会，钱似乎可以买到一切，包括爱情、友情，甚至某些法律的约束。这种观念的泛滥，让“拜金”显得更加普遍和显眼。
社交媒体的放大效应： 社交媒体让人们更容易展示自己的财富和生活，也更容易攀比。一个人的生活方式、消费水平，很容易被公开，从而引发周围人的关注和评价，也更容易滋生“势利”的目光。
机会的多元化： 现代社会虽然也有阶层固化，但相比古代，通过各种途径获得财富和地位的机会更多了。经商、科技创新、艺术、体育等等，都可以成为积累财富和声望的途径。这使得“拜金”和“势利”的指向更加多元化。
那么，谁更“拜金”和“势利”呢？
我觉得很难简单地一概而论。
古人“拜金”和“势利”可能更隐晦，更与身份、权力挂钩。 他们追求金钱和地位的途径可能更传统，更注重名正言顺。但一旦触及利益，他们的“拜金”和“势利”也同样可怕。想想那些为了权力而相互倾轧，为了财富而背信弃义的例子，在历史上比比皆是。
现代人“拜金”和“势利”可能更直接，更与消费、个人成就挂钩。 金钱本身被赋予了更多的价值，成为衡量个人成功和社会认可度的重要指标。这种观念更加深入人心，也更容易被公开表达。
总结一下，我认为：
追求金钱和地位是人类的天性，在任何时代都存在。 人们都需要资源来生存和发展，对更好的生活和更高的社会地位的渴望也是正常的。
“拜金”和“势利”的表现形式和侧重点在不同时代会有所不同。 古代可能更侧重于权力、门第和名声，现代则更侧重于金钱、消费和个人能力。
不能简单地说古人就一定比现代人更“拜金”或“势利”。 只是他们“拜金”和“势利”的逻辑和表现方式可能有所不同。在一些方面，古人的“势利”可能更系统化、更制度化，而现代人的“拜金”则可能更个体化、更消费化。
我们之所以觉得现代人更“拜金”，可能很大程度上是因为现代社会的物质极大丰富，消费主义盛行，以及信息传播的透明化，使得这些现象更加显眼和普遍。而古人的很多行为，可能被历史的尘埃所掩盖，或者被冠以了更冠冕堂皇的理由。
说到底，无论是古人还是现代人，在面对诱惑的时候，都会有自己的选择。与其去比较谁更“拜金”或“势利”，不如反思我们自己在这个时代，应该如何面对金钱和名利，坚守自己的原则和底线。
首先，我们得先弄清楚，“拜金”和“势利”到底是什么意思。
拜金： 顾名思义，就是特别看重金钱，一切都围绕着金钱转，把金钱视为衡量一切的标准。
势利： 则是指根据一个人的地位、权势、财富等外在条件来决定自己的态度和交往方式，对有权有势的人巴结奉承，对普通人则不屑一顾。
这两个词常常是相辅相成的，有钱有势自然是能获得更多的好处，所以有些人就会因为钱财和地位而改变对人的态度。
那么，古人真的比现代人更“拜金”和“势利”吗？
这是一个没有标准答案的问题，我们可以从几个方面来分析。
一、 从物质需求的绝对层面来看：
现代社会，物质生活的极大丰富，我们对金钱的需求是多方面的，从衣食住行到娱乐社交，几乎都离不开钱。而且，我们有各种各样的消费品和娱乐方式来“花钱”，这种物质需求的“量”确实是古人无法比拟的。
古时候，特别是普通百姓，生活相对简朴，很多时候温饱是首要目标。当然，这并不代表他们不看重金钱，只是他们对金钱的“用途”和“期待”可能与现代人有所不同。
二、 从社会结构的层面来看：
古代社会，尤其是等级森严的封建社会，金钱和地位往往是紧密绑定的。
身份决定一切： 在古代，你的出身、你的官职、你的家族背景，在很大程度上决定了你所能获得的资源和机会。就算你再有钱，如果你的身份低微，也很难获得社会的尊重和进入上流圈子。所以，与其说是“拜金”，不如说是“拜官”、“拜权”。那些想要改变命运的人，往往将进入仕途视为首选，而“学而优则仕”也说明了这一点。
金钱的另一条出路： 然而，金钱在古代也确实是打破阶层壁垒的重要途径。比如，通过捐官、贿赂官员来获取地位，或者通过经商积累财富，然后再通过某些方式提升家族的社会地位。在某些时期，商业的繁荣也催生了一批富商，他们也追求享乐和地位，这其中自然少不了金钱的驱动。
“官商勾结”与“门阀世家”： 很多时候，权力和金钱是互相渗透的。官员需要钱来维持体面的生活，更需要钱来巩固自己的权力。而商人则需要通过金钱来获取官府的支持和保护，甚至与官员进行利益交换。而那些显赫的门阀世家，往往是权势和财富的结合体，他们的子弟也更容易获得成功，也更容易让人产生“势利”的感受。
三、 从人际交往和价值观的层面来看：
这里面有几个关键点：
“门当户对”的观念： 在婚恋嫁娶上，“门当户对”是古人非常看重的一点。这不仅仅是看钱财，更看重的是双方的社会地位、名声和家族背景。一个贫穷但有才华的年轻人，可能很难娶到大家闺秀；而一个富有的商人，如果出身不好，也可能被视为粗鄙，难以进入士大夫阶层。这种观念，其实也是一种“势利”的体现，只是它更广泛地包含了“身份”和“名望”等因素。
“士农工商”的等级排序： 传统的“士农工商”等级制度，虽然理论上是按照贡献来排序，但实际上，“士”阶层享有最高的社会地位和话语权。因此，人们普遍认为读书做官是正途，而经商则被视为末业。这使得社会风气更偏向于“崇文抑武”、“重仕轻商”。但这是否意味着古人不“拜金”呢？并非如此，而是他们对“金”的获取方式和目的有所侧重。他们更倾向于通过掌握权力来获得财富，或者通过财富来获得权力。
隐藏的“拜金”和“势利”： 在一些描写古人生活的作品中，我们常常看到一些人物为了追求名利，不惜手段，甚至出卖良知。比如，为了讨好权贵，不惜阿谀奉承；为了谋取功名，可以压榨百姓。这些行为，无论在哪个时代，都算得上是“拜金”和“势利”的表现。只不过，在古代，这种行为可能披着更“体面”的外衣，比如“忠君”、“报国”等。
四、 现代社会的一些特点：
相比之下，现代社会对金钱的重视似乎更加“赤裸裸”。
消费主义的盛行： 现代社会的广告轰炸、媒体宣传，不断制造新的消费需求，让人们觉得拥有更多的物质才能获得幸福和满足。品牌、奢侈品、高科技产品，都成为衡量一个人“成功”与否的标准。
“金钱万能”的论调： 有时候我们会觉得，在现代社会，钱似乎可以买到一切，包括爱情、友情，甚至某些法律的约束。这种观念的泛滥，让“拜金”显得更加普遍和显眼。
社交媒体的放大效应： 社交媒体让人们更容易展示自己的财富和生活，也更容易攀比。一个人的生活方式、消费水平，很容易被公开，从而引发周围人的关注和评价，也更容易滋生“势利”的目光。
机会的多元化： 现代社会虽然也有阶层固化，但相比古代，通过各种途径获得财富和地位的机会更多了。经商、科技创新、艺术、体育等等，都可以成为积累财富和声望的途径。这使得“拜金”和“势利”的指向更加多元化。
那么，谁更“拜金”和“势利”呢？
我觉得很难简单地一概而论。
古人“拜金”和“势利”可能更隐晦，更与身份、权力挂钩。 他们追求金钱和地位的途径可能更传统，更注重名正言顺。但一旦触及利益，他们的“拜金”和“势利”也同样可怕。想想那些为了权力而相互倾轧，为了财富而背信弃义的例子，在历史上比比皆是。
现代人“拜金”和“势利”可能更直接，更与消费、个人成就挂钩。 金钱本身被赋予了更多的价值，成为衡量个人成功和社会认可度的重要指标。这种观念更加深入人心，也更容易被公开表达。
总结一下，我认为：
追求金钱和地位是人类的天性，在任何时代都存在。 人们都需要资源来生存和发展，对更好的生活和更高的社会地位的渴望也是正常的。
“拜金”和“势利”的表现形式和侧重点在不同时代会有所不同。 古代可能更侧重于权力、门第和名声，现代则更侧重于金钱、消费和个人能力。
不能简单地说古人就一定比现代人更“拜金”或“势利”。 只是他们“拜金”和“势利”的逻辑和表现方式可能有所不同。在一些方面，古人的“势利”可能更系统化、更制度化，而现代人的“拜金”则可能更个体化、更消费化。
我们之所以觉得现代人更“拜金”，可能很大程度上是因为现代社会的物质极大丰富，消费主义盛行，以及信息传播的透明化，使得这些现象更加显眼和普遍。而古人的很多行为，可能被历史的尘埃所掩盖，或者被冠以了更冠冕堂皇的理由。
说到底，无论是古人还是现代人，在面对诱惑的时候，都会有自己的选择。与其去比较谁更“拜金”或“势利”，不如反思我们自己在这个时代，应该如何面对金钱和名利，坚守自己的原则和底线。
网友意见
只要有特权阶级存在，就一定会有趋炎附势的。当然，不管在啥年代，当官的和当权贵的，都不愁有人来跪舔当孝子的。人类历史数千年，进步的只有科技而已。社会还是那个卵样。比如被我们抛弃的王权专制社会，在21世纪的其他国家依然存在。而且，有些社会可能赶走了皇帝，但是又请来了资本家。特权依然还是存在的，只是换了一茬人而已，本质是不变的。
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