有人说嬴政并没有那么残暴,那为什么荆轲刺秦,陈胜吴广起义,都说秦暴政苛税,民不聊生，到底是真的吗?
关于秦始皇嬴政是否残暴，以及秦朝的暴政、苛税和民不聊生是否属实，这是一个历史学界长期讨论的热点问题，也存在着不同的解读。
要回答这个问题，我们需要从多个角度进行分析，并结合史料进行考证。
一、 并非“绝不残暴”，而是“相对而言”和“评价复杂”
首先要明确的是，任何历史人物和朝代的评价都不应是简单的“好”或“坏”。嬴政的统治，尤其是在统一中国后，确实存在许多严酷和压迫的政策。但是，将其简单地归结为“极端残暴”，也可能忽略了他为建立统一国家所做的努力和客观条件。
“有人说嬴政并没有那么残暴”的说法，可能更多的是基于一种历史的辩证观，认为不能用今天的道德标准去简单评判古代的统治者，或者认为某些史料可能带有后世的偏见。然而，这并不意味着否定秦朝统治的严酷性。
二、 为什么会有“秦暴政苛税，民不聊生”的说法？
这些说法并非空穴来风，而是有其历史依据的，主要体现在以下几个方面：
1. 严酷的法律和刑罚：
法家思想的极端运用： 秦朝以法家思想治国，强调“以法治国”，虽然这在一定程度上促进了统一和秩序，但其法律条文极为严苛，刑罚也异常残酷。
连坐法： 秦法实行严酷的连坐制度，一人犯罪，株连亲族甚至邻里，这种制度极大地加剧了民众的恐惧和不安。
各种酷刑： 如车裂、腰斩、炮烙、族刑等，这些刑罚的残忍程度在后世看来是难以想象的。
“什伍”制度： 将百姓组织成五户为“伍”，十户为“什”，互相监督，一户有罪，全伍、全什受罚。这进一步压缩了个人自由空间，强化了统治的压迫感。
轻罪重罚： 许多在后世看来是小过错的行为，在秦朝都可能招致严厉的惩罚。
2. 沉重的徭役和兵役：
大规模工程建设： 为了巩固统治、抵御外敌，秦始皇发动了大量的人力进行工程建设，最著名的就是长城和秦始皇陵。
长城： 修筑长城不仅耗费了巨大的人力物力，而且地理环境恶劣，条件艰苦，许多人在修建过程中死亡。
秦始皇陵： 据史书记载，修建秦始皇陵动用了70余万人，这些劳役的强度和时间都对普通民众造成了巨大的负担。
阿房宫： 虽然阿房宫最终未能完全建成，但其开始建设时就征发了大量民力。
沉重的赋税： 虽然关于秦朝的具体赋税制度细节，后世史料记载不尽详尽，但从大规模工程和战争来看，必然伴随着沉重的赋役。例如，《史记·陈涉世家》中提到“征戍之令，不期而至”，说明兵役和劳役的征发是频繁且无预警的。
“赋”、“役”、“食”的叠加： 除了直接的赋税，还有各种形式的劳役、兵役，以及对军队的供应等，这些都构成了对民众的沉重负担。
3. 思想的钳制和文化专制：
焚书坑儒： 这是秦朝最受诟病的文化政策之一。为了统一思想，压制异议，秦始皇下令焚毁除秦国史书、医药、卜筮、农书之外的天下书籍，并坑杀了不少儒生和其他思想流派的学者。
“以吏为师”： 在焚书坑儒之后，秦朝推行以官方意志为准的思想教育，这极大地压制了思想的自由发展，也为民众带来了精神上的压迫感。
4. 统一过程中的残酷：
秦国在统一六国的过程中，本身就采取了非常强硬和残酷的手段。战争的破坏、屠杀和掠夺，无疑给被征服地区的人民带来了巨大的苦难。
虽然统一带来了长期的和平和稳定，但这个过程本身是血腥的。
三、 荆轲刺秦和陈胜吴广起义的史料解读
1. 荆轲刺秦：
背景： 荆轲刺秦并非单纯的“民不聊生”的直接反映，而是燕国太子丹为了燕国的存亡而策划的一次政治刺杀。当时秦国日益强大，吞并燕国只是时间问题。太子丹希望通过刺杀秦王，能够震慑秦国，为燕国争取生存空间。
史料描述： 《史记·刺客列传》详细记载了荆轲刺秦的经过。虽然没有直接说荆轲是因为“民不聊生”而行动，但刺杀的背后是国家即将灭亡的恐惧，而国家灭亡的根源之一，便是秦国的强大和其对外扩张的野心。秦国强大的军事力量和对六国的征服，也意味着征服过程中对百姓的压迫和剥削。荆轲的行为可以看作是国家层面的反抗，而国家的反抗往往与民间的疾苦息息相关。
“民不聊生”的间接体现： 如果秦国对内压迫不严重，其统治基础会更稳固，太子丹也不会寄希望于通过刺杀来改变局势。
2. 陈胜吴广起义：
直接的证据： 陈胜吴广起义是秦朝暴政最直接、最有力的证明之一。《史记·陈涉世家》明确记载了起义的导火索：
“失期，当斩。”： 陈胜、吴广等人因遭遇大雨，未能按时到达渔阳戍边地点，按照秦律，误期就要处死。这体现了秦律的严苛和不近人情，即使是不可抗力，也无法获得宽容。
“王侯将相，宁有种乎？”： 陈胜发出的这句著名口号，反映了当时社会阶层固化的不满，以及对秦朝统治的普遍怨恨。
揭竿而起： 起义的迅速发展，也说明了秦朝统治不得人心，民众对压迫的反抗情绪已经积累到顶点。起义者的队伍迅速壮大，也表明了许多因为同样原因（如徭役、兵役、严酷法律）而感到痛苦的百姓，纷纷加入起义的行列。
“民不聊生”的直接体现： 陈胜吴广起义的直接原因就是严苛的法律导致了死亡的威胁，而造成这种威胁的根本原因，是秦朝为了维持其庞大的国家机器和对外扩张，对民众施加了过重的徭役和兵役负担。当这种负担超出了民众的承受能力，并且法律又如此残酷时，起义就成为一种必然。
四、 评价嬴政及其统治的复杂性：
尽管存在上述的严酷政策，我们也不能简单地将秦始皇描绘成一个纯粹的暴君。他的统治也有其客观的积极面：
统一中国： 结束了春秋战国以来数百年的分裂局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族中央集权国家，这对中国历史的发展具有划时代的意义。
统一文字、度量衡、货币： 这些措施极大地促进了各地区之间的交流和经济发展，巩固了国家的统一。
修建驰道、统一车轨： 改善了交通，有利于信息传递和经济流通。
设立郡县制： 废除了分封制，加强了中央集权，为后世王朝所沿用。
抵御匈奴： 修筑长城，一定程度上抵御了北方游牧民族的侵扰，维护了边疆的安宁。
五、 为什么有人会认为他“没有那么残暴”？
这种说法可能有以下几个原因：
1. 与后世比较： 有时候，与后来的某些朝代相比，秦朝的某些政策可能显得“不那么”过分。例如，汉初采取了“休养生息”的政策，但在此之前，秦朝的统治无疑是更加严酷的。
2. 历史的筛选和遗忘： 随着时间的推移，一些具体的严酷事件和细节可能被历史的洪流所淹没或淡化。
3. 对秦朝统一历史意义的强调： 一些历史学家更侧重于秦朝统一中国所带来的历史进步意义，而相对弱化其统治的负面影响。
4. 对后世史书带有偏见的质疑： 比如，汉朝是推翻秦朝建立的，因此，汉朝史官在记载秦朝历史时，可能为了证明自己王朝的合法性，会更加强调秦朝的黑暗面。这种说法认为，我们应该警惕这种可能存在的“史书偏见”。
5. 对“极端”的定义不同： 什么是“极端残暴”？如果仅仅是统治手段严酷、法律严苛，那么与古代其他王朝相比，秦朝的严酷性是否达到了某种“绝不”的程度，这是一个可以讨论的空间。
总结：
总的来说，秦始皇嬴政的统治确实存在着严酷的法律、沉重的徭役兵役、思想的钳制等问题，这些政策对当时的民众造成了巨大的痛苦，是导致“民不聊生”和反抗情绪的重要原因。 荆轲刺秦和陈胜吴广起义，尤其是后者，都间接或直接地反映了秦朝统治的压迫性。
然而，将嬴政完全定性为“极端残暴”也可能过于片面。他的统治也有其推动中国历史发展和国家统一的巨大贡献。评价历史人物和朝代，需要运用辩证的眼光，既要看到其成就，也要看到其局限和代价。
因此，更准确的说法是：秦朝的统治是严酷的，其政策给人民带来了沉重的负担，但同时，它也奠定了中国大一统的格局，其历史评价是复杂且多维度的。 说“有人说嬴政并没有那么残暴”，更多的是一种提醒我们不要简单化历史的视角，但绝不能因此否定秦朝统治的严酷性及其对人民造成的伤害。
要回答这个问题，我们需要从多个角度进行分析，并结合史料进行考证。
一、 并非“绝不残暴”，而是“相对而言”和“评价复杂”
首先要明确的是，任何历史人物和朝代的评价都不应是简单的“好”或“坏”。嬴政的统治，尤其是在统一中国后，确实存在许多严酷和压迫的政策。但是，将其简单地归结为“极端残暴”，也可能忽略了他为建立统一国家所做的努力和客观条件。
“有人说嬴政并没有那么残暴”的说法，可能更多的是基于一种历史的辩证观，认为不能用今天的道德标准去简单评判古代的统治者，或者认为某些史料可能带有后世的偏见。然而，这并不意味着否定秦朝统治的严酷性。
二、 为什么会有“秦暴政苛税，民不聊生”的说法？
这些说法并非空穴来风，而是有其历史依据的，主要体现在以下几个方面：
1. 严酷的法律和刑罚：
法家思想的极端运用： 秦朝以法家思想治国，强调“以法治国”，虽然这在一定程度上促进了统一和秩序，但其法律条文极为严苛，刑罚也异常残酷。
连坐法： 秦法实行严酷的连坐制度，一人犯罪，株连亲族甚至邻里，这种制度极大地加剧了民众的恐惧和不安。
各种酷刑： 如车裂、腰斩、炮烙、族刑等，这些刑罚的残忍程度在后世看来是难以想象的。
“什伍”制度： 将百姓组织成五户为“伍”，十户为“什”，互相监督，一户有罪，全伍、全什受罚。这进一步压缩了个人自由空间，强化了统治的压迫感。
轻罪重罚： 许多在后世看来是小过错的行为，在秦朝都可能招致严厉的惩罚。
2. 沉重的徭役和兵役：
大规模工程建设： 为了巩固统治、抵御外敌，秦始皇发动了大量的人力进行工程建设，最著名的就是长城和秦始皇陵。
长城： 修筑长城不仅耗费了巨大的人力物力，而且地理环境恶劣，条件艰苦，许多人在修建过程中死亡。
秦始皇陵： 据史书记载，修建秦始皇陵动用了70余万人，这些劳役的强度和时间都对普通民众造成了巨大的负担。
阿房宫： 虽然阿房宫最终未能完全建成，但其开始建设时就征发了大量民力。
沉重的赋税： 虽然关于秦朝的具体赋税制度细节，后世史料记载不尽详尽，但从大规模工程和战争来看，必然伴随着沉重的赋役。例如，《史记·陈涉世家》中提到“征戍之令，不期而至”，说明兵役和劳役的征发是频繁且无预警的。
“赋”、“役”、“食”的叠加： 除了直接的赋税，还有各种形式的劳役、兵役，以及对军队的供应等，这些都构成了对民众的沉重负担。
3. 思想的钳制和文化专制：
焚书坑儒： 这是秦朝最受诟病的文化政策之一。为了统一思想，压制异议，秦始皇下令焚毁除秦国史书、医药、卜筮、农书之外的天下书籍，并坑杀了不少儒生和其他思想流派的学者。
“以吏为师”： 在焚书坑儒之后，秦朝推行以官方意志为准的思想教育，这极大地压制了思想的自由发展，也为民众带来了精神上的压迫感。
4. 统一过程中的残酷：
秦国在统一六国的过程中，本身就采取了非常强硬和残酷的手段。战争的破坏、屠杀和掠夺，无疑给被征服地区的人民带来了巨大的苦难。
虽然统一带来了长期的和平和稳定，但这个过程本身是血腥的。
三、 荆轲刺秦和陈胜吴广起义的史料解读
1. 荆轲刺秦：
背景： 荆轲刺秦并非单纯的“民不聊生”的直接反映，而是燕国太子丹为了燕国的存亡而策划的一次政治刺杀。当时秦国日益强大，吞并燕国只是时间问题。太子丹希望通过刺杀秦王，能够震慑秦国，为燕国争取生存空间。
史料描述： 《史记·刺客列传》详细记载了荆轲刺秦的经过。虽然没有直接说荆轲是因为“民不聊生”而行动，但刺杀的背后是国家即将灭亡的恐惧，而国家灭亡的根源之一，便是秦国的强大和其对外扩张的野心。秦国强大的军事力量和对六国的征服，也意味着征服过程中对百姓的压迫和剥削。荆轲的行为可以看作是国家层面的反抗，而国家的反抗往往与民间的疾苦息息相关。
“民不聊生”的间接体现： 如果秦国对内压迫不严重，其统治基础会更稳固，太子丹也不会寄希望于通过刺杀来改变局势。
2. 陈胜吴广起义：
直接的证据： 陈胜吴广起义是秦朝暴政最直接、最有力的证明之一。《史记·陈涉世家》明确记载了起义的导火索：
“失期，当斩。”： 陈胜、吴广等人因遭遇大雨，未能按时到达渔阳戍边地点，按照秦律，误期就要处死。这体现了秦律的严苛和不近人情，即使是不可抗力，也无法获得宽容。
“王侯将相，宁有种乎？”： 陈胜发出的这句著名口号，反映了当时社会阶层固化的不满，以及对秦朝统治的普遍怨恨。
揭竿而起： 起义的迅速发展，也说明了秦朝统治不得人心，民众对压迫的反抗情绪已经积累到顶点。起义者的队伍迅速壮大，也表明了许多因为同样原因（如徭役、兵役、严酷法律）而感到痛苦的百姓，纷纷加入起义的行列。
“民不聊生”的直接体现： 陈胜吴广起义的直接原因就是严苛的法律导致了死亡的威胁，而造成这种威胁的根本原因，是秦朝为了维持其庞大的国家机器和对外扩张，对民众施加了过重的徭役和兵役负担。当这种负担超出了民众的承受能力，并且法律又如此残酷时，起义就成为一种必然。
四、 评价嬴政及其统治的复杂性：
尽管存在上述的严酷政策，我们也不能简单地将秦始皇描绘成一个纯粹的暴君。他的统治也有其客观的积极面：
统一中国： 结束了春秋战国以来数百年的分裂局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族中央集权国家，这对中国历史的发展具有划时代的意义。
统一文字、度量衡、货币： 这些措施极大地促进了各地区之间的交流和经济发展，巩固了国家的统一。
修建驰道、统一车轨： 改善了交通，有利于信息传递和经济流通。
设立郡县制： 废除了分封制，加强了中央集权，为后世王朝所沿用。
抵御匈奴： 修筑长城，一定程度上抵御了北方游牧民族的侵扰，维护了边疆的安宁。
五、 为什么有人会认为他“没有那么残暴”？
这种说法可能有以下几个原因：
1. 与后世比较： 有时候，与后来的某些朝代相比，秦朝的某些政策可能显得“不那么”过分。例如，汉初采取了“休养生息”的政策，但在此之前，秦朝的统治无疑是更加严酷的。
2. 历史的筛选和遗忘： 随着时间的推移，一些具体的严酷事件和细节可能被历史的洪流所淹没或淡化。
3. 对秦朝统一历史意义的强调： 一些历史学家更侧重于秦朝统一中国所带来的历史进步意义，而相对弱化其统治的负面影响。
4. 对后世史书带有偏见的质疑： 比如，汉朝是推翻秦朝建立的，因此，汉朝史官在记载秦朝历史时，可能为了证明自己王朝的合法性，会更加强调秦朝的黑暗面。这种说法认为，我们应该警惕这种可能存在的“史书偏见”。
5. 对“极端”的定义不同： 什么是“极端残暴”？如果仅仅是统治手段严酷、法律严苛，那么与古代其他王朝相比，秦朝的严酷性是否达到了某种“绝不”的程度，这是一个可以讨论的空间。
总结：
总的来说，秦始皇嬴政的统治确实存在着严酷的法律、沉重的徭役兵役、思想的钳制等问题，这些政策对当时的民众造成了巨大的痛苦，是导致“民不聊生”和反抗情绪的重要原因。 荆轲刺秦和陈胜吴广起义，尤其是后者，都间接或直接地反映了秦朝统治的压迫性。
然而，将嬴政完全定性为“极端残暴”也可能过于片面。他的统治也有其推动中国历史发展和国家统一的巨大贡献。评价历史人物和朝代，需要运用辩证的眼光，既要看到其成就，也要看到其局限和代价。
因此，更准确的说法是：秦朝的统治是严酷的，其政策给人民带来了沉重的负担，但同时，它也奠定了中国大一统的格局，其历史评价是复杂且多维度的。 说“有人说嬴政并没有那么残暴”，更多的是一种提醒我们不要简单化历史的视角，但绝不能因此否定秦朝统治的严酷性及其对人民造成的伤害。
网友意见
说嬴政“没那么残暴”，主要是基于他统一天下后没有大肆屠杀功臣作出的判断！但秦朝的统治残暴也是客观事实。秦朝有三大弊政：残酷的刑罚、沉重的赋税、繁重的劳役。这三大弊政让天下百姓苦不堪言，心怀积怨！
这里且不说酷刑苛税，单是“徭役”这一项就让天下百姓难以承受了：秦始皇先是派蒙恬率三十万大军北逐匈奴，又派任嚣统帅五十万大军南征百越。这还不算，秦始皇又大兴土木，修长城，修驰道，修灵渠，修骊山墓，修阿房宫，每处用工都以十万计，以致“丁男不足，丁女运输于道”，这就导致“天下骚然，民不堪命”了！
秦始皇以上的举措有的是利国利民之举，有的却是为了显示威风和享受。秦始皇太好大喜功、急功近利了。他在世时，“天下”虽“苦秦久矣”，但还不敢起来造反。不过当他驾崩不久，陈胜吴广一旦揭竿而起，天下立刻云集响应，蠃粮而景从。短短数月，关东不复为大秦所有！
至于荆轲刺秦王，是燕太子丹的馊主意，是燕国为了自保而采取的冒险手段，这件事与秦统治是否残暴毫无关系！
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