如何看待《光明日报》发表的“荆轲是女的，李白成刺客！小学生玩《王者荣耀》还能学好历史吗？”？
《光明日报》发表的这篇文章以“荆轲是女的，李白成刺客！”和“小学生玩《王者荣耀》还能学好历史吗？”为题，引发了关于历史教育、性别刻板印象与游戏文化之间关系的广泛讨论。以下从多个角度对这一现象进行详细分析：
一、历史人物的性别与历史叙述的刻板印象
1. 荆轲的性别问题
根据《史记·刺客列传》的记载，荆轲是男性，是战国时期燕国的侠客，以刺杀秦王嬴政（即秦始皇）闻名。文章中提到“荆轲是女的”可能是对历史人物性别认知的误解，或者是一种对传统性别角色的颠覆性解读。
历史真实性：荆轲的性别在史料中明确记载为男性，属于历史事实。若将其性别改为女性，可能源于对历史人物性别角色的现代重构，但这种重构缺乏历史依据。
性别刻板印象的批判：文章可能借荆轲的性别问题，批判传统历史叙述中对性别角色的刻板印象，例如男性被赋予“英雄”身份，女性则被边缘化或弱化。这种观点反映了对历史叙述中性别偏见的反思。
2. 李白成的误称与历史背景
文中提到的“李白成”可能是对李自成的误写（李自成是明末农民起义领袖）。若文章将李自成与“刺客”关联，可能混淆了历史人物的定位：
李自成的历史定位：李自成是明末农民起义的领袖，与荆轲的刺客身份无直接关联。若将李自成与“刺客”联系起来，可能源于对历史人物的误解或文学化改编。
历史与文学的混淆：文章可能试图通过这种误称，批判历史教育中对历史人物的简化或误读，强调历史的复杂性。
二、游戏与历史教育的矛盾性
1. 《王者荣耀》中的历史元素
游戏中的历史重构：《王者荣耀》作为一款以中国历史和神话人物为背景的MOBA游戏，其角色设计和剧情往往融合了历史与虚构元素。例如，荆轲、李自成等人物被重新演绎，可能与史实存在差异。
历史教育的双刃剑：游戏可能通过趣味性吸引学生关注历史，但其对历史的简化或扭曲可能影响学生对历史的正确认知。例如，荆轲被塑造成“刺客”角色，可能忽略了其作为历史人物的复杂性（如燕国太子丹的谋士身份）。
2.实在历史与游戏的冲突
游戏的娱乐性与教育性：游戏的核心目的是娱乐，而非教育。虽然部分学生可能通过游戏了解历史人物，但这种学习往往是碎片化的、浅层的。
历史教育的困境：传统历史教育依赖教材、考试和课堂讲授，而游戏作为新兴媒介，可能成为历史教育的补充，但其效果取决于内容设计与引导方式。
三、性别刻板印象与历史教育的关联
1. 历史叙述中的性别偏见
男性主导的历史叙事：中国历史中，许多重要历史人物（如荆轲、李自成）被记载为男性，而女性历史人物（如武则天、花木兰）则被边缘化或简化。这种叙事模式可能强化了性别刻板印象。
对性别角色的反思：文章可能试图通过“荆轲是女的”的假设，呼吁历史教育打破性别刻板印象，赋予女性更多历史话语权。
2. 游戏中的性别表现
游戏角色的性别设计：《王者荣耀》中，许多英雄角色的性别设计可能受到性别刻板印象的影响，例如男性角色多为武将，女性角色多为谋士或武艺高强的女性。这种设计可能强化或挑战传统性别角色。
四、对“小学生玩游戏还能学好历史吗？”的辩证分析
1. 游戏作为历史教育的潜力
兴趣与记忆的结合：游戏通过视觉、听觉和互动体验，可能激发学生对历史的兴趣，帮助记忆历史人物和事件。例如，荆轲作为刺客的设定可能让学生更容易记住他的身份和事迹。
历史与虚构的结合：游戏中的历史元素可能以更生动的方式呈现，弥补传统教材的枯燥性。
2. 游戏对历史认知的潜在风险
历史的简化与扭曲：游戏可能将复杂的历史事件简化为“刺客”“英雄”等二元对立的标签，导致学生对历史的片面理解。
价值观的引导：游戏中的历史人物可能被赋予现代价值观（如“刺客”可能被塑造成反英雄），这可能与历史事实产生冲突。
五、历史教育的改进方向
1. 打破性别刻板印象
在历史教材中增加女性历史人物的篇幅，避免将历史叙述局限于男性主导的叙事。
鼓励学生从多元视角理解历史，例如荆轲的动机、李自成的起义背景等。
2. 游戏与历史教育的结合
开发基于历史真实性的游戏内容，避免对历史人物的过度简化或扭曲。
教师可以利用游戏作为教学工具，引导学生对比游戏与历史的差异，培养批判性思维。
3. 历史教育的创新与平衡
在传统教学中融入游戏元素，通过互动和趣味性增强学生的学习兴趣。
强调历史的复杂性，避免将历史人物简化为单一标签（如“刺客”“英雄”）。
六、结论
《光明日报》的这篇文章通过“荆轲是女的”“李白成刺客”等假设，揭示了历史教育中性别刻板印象与游戏文化对历史认知的潜在影响。文章的核心观点是：
1. 历史叙述应打破性别刻板印象，赋予女性更多历史话语权；
2. 游戏作为历史教育的补充，需在趣味性与真实性之间找到平衡；
3. 历史教育应避免简化历史，引导学生从多角度理解历史人物与事件。
这一讨论既反映了对历史教育现状的批判，也呼吁通过创新方式（如游戏）提升历史学习的吸引力，但需警惕游戏对历史认知的误导性。历史教育的改进，需要在尊重史实的基础上，结合现代媒介的潜力，实现知识传递与价值观引导的统一。
网友意见
人民日报原文链接：http://weibo.com/2803301701/EBZTBddsx
” 我们要努力地弘扬传统文化~~~力争以后啊，从月球上往下看，连长城都看不见，就看见这帮做游戏的跟这儿弘扬传统文化呢。“
看完这个文章，满脑子都是郭德纲的相声，《你要高雅》。
人民日报说，王者农药误人子弟。
这其实是见仁见智的说法，社会的不同层次，都会有人说游戏误人子弟。
包括美国日本这样的事情也不少见，比如前几年美国有一个华裔议员叫余胤良，玩了命的怼电子游戏，结果这个议员后来因为给黑帮走私军火进去了，给这个人总结一下就是一个“装”字。
为什么这么讲？因为：
上流社会说游戏误人子弟。那是揣着明白装糊涂。
专家学者说游戏误人子弟。那是东风破我比东风还破。
（同行说游戏误人子弟，那是羡慕嫉妒恨。）
在中国，现在能做出一个游戏都不容易，审查多严啊，得交多少钱才能给你个审批？
不少人都知道，人家日本也是各种”戏说历史“，关于历史人物的游戏动画改编很多，改编尺度很大，甚至18禁的黄书都有不少，你再看看人家的文化输出的能力，中国能比吗？怎么比？
电影电视剧都知道是假的，怎么一到游戏这里就是真的了呢？
举个例子，长城是中国在国际上的标志，这个没错吧？
张艺谋《长城》这个电影完全扭曲了长城在历史上的真实作用，把汉人抵御北方游牧民族的城墙戏说成抵御神秘怪兽饕餮的。
到时候一问小学生：“长城是干嘛的？”
“抵御饕餮的。”
这比女性化荆轲的后果严重多了吧？
那么电影出现的时候人民日报在哪？光明日报又在哪？怎么就没见人说《长城》“抛弃历史文化传统”、“割断了民族文化血脉”？怎么就没让我们的文化发展迷失方向和目标？
所以说，总是有人揣着明白装糊涂，应了相声里的那句话：“高雅不是装的，孙子才是装的！”
在中国，你要做个游戏不仅要能养家糊口，你还得肩负起教育中国未来下一代的重任，你要弘扬传统历史文化，你要文化输出……
在中国做个游戏太累了，没等输出呢，已经压死在起跑线上了。
最后，最可气的是这句：
谁告诉你游戏的本质不仅仅是娱乐了？游戏要是有这么强大教育训练功能，我们为什么还要每年往教育领域投钱？为什么俞敏洪不去创建游戏工作室而是建立了新东方？这就是典型的专家学者类型抓起来就胡说的做法，一味高雅，一味拔高。
毛主席教导我们说， 文艺是为广大人民群众服务的。
一味高雅，一味拔高，只能说你与广大人民群众作对，故意地违背主席的理论。
游戏就应该是娱乐！游戏不娱乐就太娱乐了！
按照他们的逻辑，合着做游戏的活该饿死，逆着市场的方向开发游戏。
以后中国游戏点进去一看：一排专家学者，丁字步一叉腰，上来就给你传播知识、训练能力……
就应该把那篇文章的作者让他玩玩他理想型的“游戏”，看好玩吗？学习到了什么？训练到了什么？高雅了吗？
“你可能不了解我，你现在不了解我你才骂我，你了解我之后你得弄死我。”
就是这种货！
按照人民日报的标准。
金庸就应该枪毙！
陈友谅是丐帮的？
朱元璋是明教的？
乾隆变成汉人啦？
陈家洛是乾隆弟弟？
康熙叫小玄子？
襄阳是郭靖守下来的？
宋辽友好是乔峰的功劳？
清俄友好是韦小宝干的？
李自成出家当了和善？
吴应雄被建宁切了JB？
尹志平真艹的小龙女？
丘处机真路过牛家村？
袁承志老子是袁崇焕？
韩林儿是张无忌手下？
段正淳真的到处下搞？
段和誉会六脉神剑？
康熙居然是建宁哥哥？
长平公主变成独臂神尼？
温家人真住在温家堡？
周伯通是老年痴呆？
蒙哥是给杨过打死的？
金庸小说里面还有很多历史人物原型，怎么办？
按照人民日报的意思
只能焚书坑金了。
我以前玩过一款游戏叫《战国兰斯》。这是一款成人游戏，主角兰斯是一个战斗力很强的少年，他好色又奸诈，有事没事就扒女主角们的裤子，这里面，很多战国人物都成了女性，被兰斯扒了裤子。最著名的就是战神上杉谦信，一身白衣盔甲美呆了，还让我认识了许多男性的战国时期的人物，比如大狸猫德川家康，萝莉控柴田胜家，武田家的四个变态强者(骑兵真厉害)，看上去很恐怖的小一休，一只眼的妖怪伊达政宗，肌肉男毛利元就。最重要的就是了解了日本战国时期的地理关系，尾张在哪，三河在哪，江户在哪，四国，九州，北海道。。。
我玩完这款游戏以后有一次看到一本书里讲述本能寺之变，一下子对日本历史感兴趣了，于是找来了日本战国史方面的书来看，结合自己在游戏中的游玩经历，发现日本的战国史特别有趣，也能够顺利的看进去了，这才知道原来柴田胜家真的是萝莉控，毛利元就的三个儿子还真不是一个姓氏，伊达政宗真的是独眼龙，日本的一向一揆还真的挺厉害的。
我之所以能够把日本战国史看的这么津津有味，跟我玩过这款游戏有巨大的关系，如果没玩过这款游戏，日本的战国史就跟英国红白玫瑰战争史、奥地利王位继承战争史一样，仅仅只是一部外国的历史而已，但正是这款游戏让一切开始有了不同，这也就是兴趣的开始，这也就是深度了解的开始。这还是一款羞羞的游戏，王者荣耀好歹还穿着衣服呢！
把王者容易里面的人名改叫法师，战士，刺客，确实跟历史没有关系了，可是曝光度降低了。假设有一个小女孩喜欢玩李白，恰巧有那么一天，她会想起，为啥要把这个刺客的角色起名叫李白呢？这个刺客和李白之间有什么关系吗？于是拿起了史书，把李白的传记读了又读，转而喜欢上了李白的诗，这不也是一件好事情吗？
历史这个东西，是活的，是拿来用的，而不是摆在牌位上供起来的，或者是某些人把某种事情的解释权拿到自己手里的，那叫反动学术权威，这在以前都是要打倒的。
如果打个游戏就能让中国人忘记了自己的历史，那么中国历史活该被忘，没有被记住的价值。
太不四个自信了。
“大多”这个词，那么难懂？
好吧，先前我所在城市，有学校做过调查（问学生，问家长双管齐下），四年级以下学生，469人，玩过王者荣耀的，126人，一周玩一小时以上的，79人。我说“大多”，似乎没错啊？
我委托我三个同学——分别教一到三年级；我老婆，三年级两个班；我自己，周末班。共调查290人，来自14个学校。玩玩着荣耀的，89人。
孩子玩这个游戏的原因
1.社交（与人有话题，一起玩有意思）
2.好玩
3.其他
不至于那么敏感，小时候听老妈唱”唱歌要唱月经歌”，当时就错乱，也不敢问，到了几年后才知道，原来是“唱歌要唱跃进歌”。
看过杨家将，恨死潘仁美的学生不少，后来只要介绍下原型潘美的历史地位与事迹，孩子马上也就明白了。
石崇王恺斗富的故事讲给小朋友听，小朋友一听就笑，问我：王凯不是演电视的吗？这是王凯的错？
小学生玩这个，大多也是四年级以上了吧？
四年级以上的学生连李白，荆轲都不知道，人民日报公号这哪是在骂游戏，这是在骂教育部啊！
李白的诗从一年级就教，荆轲的故事，两年级有
《于易水送人》，诸葛亮，小学有《草船借箭》，《火烧赤壁》……还有谁？
麻烦黑之前，先看看小学教材，你这连着把老师，家长，小学生一起黑的节奏，死不死啊？
还有那些随着一起黑的，你们的小学知识是不是还给老师了？
首先声明我不玩王者荣耀，但人日这次实在是蠢。
如今的学生对织田信长、丰臣秀吉、德川家康都能如数家珍，为什么中国古代的名将名仕不认识？文化不允许改编如何能好好传播？日本动漫游戏改编得面目全非，别说一个是女的，日本战国大名全是女的的作品大把大把的，日本文化部傻吗？天天叫嚣着被日美文化入侵，自己不给文化传播创造宽松的环境，怎能不被人入侵。我在各种作品中知道了这个人物，喜欢了这个人物，才会想去了解他的历史。
之前在知乎看到一个问题为什么日本战国名将这么多？ - 知乎
好多答主都从历史考究的角度证明其实大多数都称不上名将，只不过是因为现代人受日本影视小说游戏动漫作品影响觉得各个都是名将。所以，其实这是一个历史问题吗？不是，而是一个文化问题。日本弹丸之地，名将很少，但只要历史上留了名的人，文化创造者就愿意在自己的作品中丰富他的故事，所以才觉得名将多，不管是真是假。所以我看到这个问题的时候，很为中国的历史文化感到可悲，你们看到的是“为什么日本战国名将这么多”，而我看到的则是“相比于日本弹丸之地，为什么中国人知道的中国名将如此少”。不是人家多，是我们觉得自己太少，才产生了人家多的错觉。人家多是因为文化昌盛，是正常的，我们少才是错的。
我玩个游戏《仁王》就知道了居然还有三浦按针这个人物，这甚至是个你在了解日本历史时完全可以忽略不计的人物，我会认为他就是日本战国狩魔猎人吗？不，我会上网好好搜搜他的生平事迹，顺带了解了好多日本战国相关历史。我就是这么被文化入侵的，我也希望有一天中国文化能这样去入侵到外国人的脑子里。好多西方人很喜欢中国三国历史，究其原因竟然是因为日本光荣的《三国志》游戏，说出来都觉得丢人。
一边不对影视剧游戏作品切实分级，一边又想着不能让认知能力不全的孩子受到错误误导，到头来只能一刀切认为所有改编都是错的。我们可以称赞《大话西游》里的孙悟空是个多情种，但是不能接受《王者荣耀》里的女荆轲继承男荆轲，这简直就是中国文化事业的人格分裂。这是病，得治。归根到底还是有一种心态在作祟，无论赵老爷们如何配合民众的呼声引导舆论嘴上批评杨永信，但在他们心中依然认为游戏就是“电子鸦片”，这一点不会变。
“说相声的还要教你怎么做人，那还要学校干嘛？老师干嘛？听段相声就教坏你了，你来听之前就是那样的玩意，拍电影都知道是假的，我说一句于谦爸爸就是下三滥了？” ——郭德纲
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