问题

如何看待《我是演说家》节目中房琪所述在巴基斯坦持枪军人帮助下获得「买一送一」折扣一事?

回答
《我是演说家》节目中房琪关于在巴基斯坦持枪军人帮助下获得“买一送一”折扣一事,是一个非常具有争议性的话题,需要从多个角度进行分析。

事件的表述:

根据房琪在节目中的讲述,她当时在巴基斯坦旅行,遇到了一些不确定的情况,可能是遇到了需要帮助的人,或者看到了需要关注的问题。她当时身处在一个不熟悉的环境,而遇到了一群持枪的军人。在军人的帮助下,她得以顺利解决问题,并且在之后的购物过程中,因为得到了军人的“关照”,商家给出了“买一送一”的折扣。

围绕事件的争议点:

1. “帮助”的性质和边界:
积极解读: 有人认为,军人在特定情况下提供帮助是职责所在,尤其是在保障公民安全方面。房琪的经历可能反映了当地军人对外国游客的友好和保护,也可能是在特定情境下一种善意的行为。
负面解读/质疑:
是否存在“强制”因素? 军人持枪出现在身边,即使没有明确的威胁,也可能带来一种无形的压力。房琪是否在军人的“保护”下,商家为了避免麻烦而主动给予折扣,而不是基于真正的“优惠”?
“买一送一”是否是一种贿赂或变相的利益输送? 即使房琪没有主动要求,但在军人出现并“关照”的情况下,商家给予的折扣是否符合公平交易原则?这是否会被解读为利用军人的权威来获取不当利益?
军人是否应当扮演这种“推销员”的角色? 军人的职责是保家卫国和维护秩序,而不是在商业交易中充当“保驾护航”的角色,甚至间接参与到商业折扣的“谈判”中。

2. “买一送一”的真实性与夸张成分:
是否存在夸大其词? 作为一名演说家,房琪在节目中的表述需要引起观众的共鸣和注意。她可能为了增加演说的戏剧性和感染力,对事件的细节进行了一些加工或渲染。所谓的“买一送一”是否是真实的优惠,还是她理解中的一种特别待遇?
折扣的性质: 这是一次普遍的促销活动,还是因为军人在场而获得的特殊折扣?如果是后者,那么问题就更复杂了。

3. 文化和法律的差异:
巴基斯坦的社会环境: 在一些国家,军队的介入和影响力可能比我们熟悉的国家更大。军人的存在可能是一种常态,也可能在某些情况下被视为一种安全保障。
商业习俗: 不同国家和地区的商业习俗可能存在差异。在某些文化中,为了与有权势或有影响力的人保持良好关系,可能会给予额外的优待。

4. 对节目和演说者的影响:
公信力问题: 如果房琪的讲述存在不实之处,或者被认为是在宣扬不恰当的行为,可能会损害她作为演说家的公信力。
引发的思考: 无论事件的真实细节如何,它都引发了关于旅行安全、军人职责、商业道德以及跨文化交流等一系列值得思考的问题。

更详细的分析和推测:

假设房琪的讲述基本属实,我们可以尝试更细致地分析:

场景的设想:
可能的情境1: 房琪可能遇到了语言障碍,或者在某个区域感到不安全,而一群巡逻的军人主动上前询问并提供帮助。在确认她无恙后,他们可能带着她去了某个商店,并在她购物时站在一旁,让商家感受到一种“被关注”或“被监督”。在这种情况下,商家为了避免麻烦或表现出对军人的尊重,可能会给予折扣。
可能的情境2: 房琪可能是在某个区域遇到了不公正待遇或者被商家欺骗,而军人介入并为她讨回了公道,从而商家出于歉意或恐惧,给予了额外的补偿(折扣)。
可能的情境3: 军人可能只是恰好在附近,并且由于他们是穿着制服的公职人员,商家在他们面前做生意时会更加谨慎。

“买一送一”的解读:
“买一送一”在很多国家都是一种常见的促销手段。 房琪可能是在参与这种促销活动,而军人的出现只是碰巧 happened to be there,并且她误认为这是军人帮助的结果。
另一种可能性是,商家确实因为军人在场而给了“特别优待”。 这可能不是直接的贿赂,而是商家在特定环境下的“权衡”。他们可能认为,如果因为对外国游客不友好或者不给予“优惠”而引起军人的注意,可能会带来更大的麻烦。

房琪的意图:
分享人生经历的乐趣: 演说家通常会分享一些令人印象深刻的经历,这种“意外的惊喜”无疑是引人入胜的。
传递对当地人的感激: 她可能想表达对巴基斯坦人民(包括军人)的友善和帮助的感激之情。
引发对安全和信任的思考: 她可能也想通过这个故事,让大家思考在陌生环境中,当地的安全力量所扮演的角色,以及陌生人之间可能存在的信任。

结论:

房琪在《我是演说家》节目中讲述的巴基斯坦持枪军人帮助下获得“买一送一”折扣一事,其真实性和背后的含义是复杂的。

从积极层面看, 这可能反映了当地军人在特定情况下的职责,以及对外国游客的保护和友善。
从审慎的层面看, 我们需要警惕可能存在的“胁迫性优惠”或者对军人角色的不当解读。军人的存在本身就可能对商业行为产生影响,但这种影响是否健康、合法,需要具体分析。同时,也不能排除演说家为了增强演说效果而进行适当的艺术加工。

总而言之,这个事件既可以被看作是一次充满异域风情的旅行经历分享,也可能触及到关于权力、安全、商业道德和文化差异的敏感话题。在看待时,应该保持开放的心态,同时也要有批判性思维,理解事件可能的多重解读。如果没有更详细的背景信息或澄清,很难做出绝对的判断。

网友意见

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对不起,伪满开拓团做的事,做不来。

我这个人自己不怎么会组织语言,一般都是去翻书背书。但是我这次已经出离愤怒了。尽管我是一名理工科的学生,但是我仍然记得我们历史老师说过的:“帝国主义是资本主义的最高阶段,也是资本主义最腐朽,最垂死的阶段。具体表现为对外侵略扩张,商品输出变成资本输出,加紧掠夺殖民地,对内疯狂镇压人民。”

对不起,我不是看着“大国梦”动画片长大的一代,不是喊着“虽远必诛”成长的一代;我是看着“老子在京城下馆子都不给钱,吃你几个烂西瓜”长大的一代,是学着”沈崇案“(不知道现在的孩子们还知不知道这东西)长大的一代。

满洲人民是多么淳朴善良啊,日本记者说到,多亏了我们的“大东亚共荣圈”,让满洲成为了王道乐土,文明国家,黑船事件以来,日本强盛了,不会被欺负了,还“布王道与四方”。

果然东亚文化的核心都是昭和吗?

我又看见是北京卫视的节目,忍不住在图书馆哭了出来。

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知乎自己答了一发就挺好的。


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这段演讲,反映了一个我们都要思考的问题:正在崛起的中国,要给世界讲一个怎样的故事?

演讲者提到了,陪同他在巴基斯坦购物的士兵“端起他那个AK-47跟老板说,你买一条送一条,她中国人”。

看到这一段,屏幕前的我顿时觉得万分尴尬。太君吃西瓜的陈年旧帐就不提了,就说不久前的:外国人丢了自行车,警方神速破案;外国人在中国涉嫌盗窃,对方国家总统一句话就能把人捞走;五道口的酒吧里面,外国人,特别是长着白人面孔的外国人,不但能免单,还有异性围过来学习英语...遇到这样的事情,作为一个有自尊心的中国人,心里恐怕不太好受。

推己及人,如果您是一名巴基斯坦的小商贩,开着自己的小本买卖。有一天,突然来了个中国人,身边是荷枪实弹的士兵,在AK-47的帮助下用比本地人更低的价格拿走了两条裙子,只因为他是中国人,您会怎么看待这个国家,如何看待自己国家的武装力量?

老祖宗说过,“远人不服,则修文德以来之。” 古代人讲“德”,用现在的话来说,就是“价值观”。在我们之前,有很多超级大国在世界舞台上登台亮相,各领风骚几十上百年。他们的所作所为不一定高尚,但他们都给这个世界留下了一些东西。航海大发现时期,千帆竞发,勇闯天涯,那是一种上下齐心开疆僻壤的企业家精神;列克星敦一声枪响,葛底斯堡告慰英灵,硫磺岛上传来家书,那是一种为了维护一种制度、一部法律、一种原则可以不顾一切的牺牲精神。

诚然,这一席华美的袍子背后,也爬满了虱子,但这种叙事方式仍然为大国之崛起赋予了正当性:我之所以能制定游戏规则,是因为我可以给人类文明作出重大的贡献。

类似的故事,我们也可以讲。在自己还勒紧裤腰带过日子的时候,我们的先辈为非洲兄弟们修建了一条坦赞铁路,几十名优秀的工程人才埋骨他乡,而正是这帮“黑哥们”,一人一票,将中国抬进了联合国,换来乔冠华扬眉吐气的沧海一声笑。有人说,国家之间的博弈无非就是利益分配,但看看这段历史,谁说国际社会上不能有点浪漫主义?我们为了生存,解决了十二亿人的吃饭问题,并将这一经验推广到最需要的地方;我们为了发展,一视同仁地看待黑猫和白猫,兼收并蓄,为我所用。美国昔日自诩为“民主灯塔”,而我们也可以说,中国是实现世界共同繁荣富裕的试验田。

这本来,可以是一个利万物而不争的故事,与世界分享发展的成果,有钱大家一起赚,有生意大家一起做,为了追求各自的幸福而联合在一起,建立世界的新秩序。

而不是,身边手持自动步枪的大兵,拿枪指着自己的国民,撂下一句,“她 中国人”。此乃霸道,非王道也。

好吧,在武装护送之下要了条裙子而已,也许并无关那些“星辰大海”。但是,这个节目,这个特定的场合,不正是我们这一代人学习向世界讲故事的过程吗?民族主义从来不是羞于启齿的一件事情,但民族精神也可能被滥用。“我是中国人,我感到自豪”这句话,我从不怯于说出来。但这种自豪,不是来源于我战胜了你,或者你必须服从于我。

希望在这个故事里,我们不是那条恶龙。

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所有的争议都来自于房琪那句细节描述:“端起他那个AK-47跟老板说……”

其实她如果不提这个细节,那么整件事就会扭转为她原本想要传递的那个大家喜闻乐见的巴基斯坦硬汉大兵铁血柔情为中国女孩讲价的故事。

但魔鬼就藏在细节里。她刻意提这个端枪的细节,却反证出了两个让人有些不寒而栗的事实:

①她在当时就已经注意到士兵端起枪来和老板讲价,却根本没有阻止。

②她当时和现在的内心里都没觉得士兵端起枪来和老板讲价是一个严重的问题,甚至刻意将这个细节至于自己的演讲里大肆宣传。

于是我们便看到一个浓妆艳抹的女孩,用她自以为俏皮的手势模仿着端枪的动作说出士兵那句买一条送一条的话。

我很不理解她的内心为何能毫无障碍的让士兵端起枪来和替她讲价,更不理解她的内心为何能毫无愧疚的将这次讲价当做是值得宣扬的故事。这两个“毫无”,让我觉得她的笑容一下子变得分外狰狞——我恍然发现,原来我满眼看到的不是一个青春女孩美丽的笑容,而是两个丑陋且畸形的大字:特权。一边笑着说爱巴基斯坦人民,一边笑着剥削巴基斯坦人民,然后还把这种剥削说成爱的一部分——这又得是何等扭曲的笑和爱!

我相信房琪绝无法代表多数国人,但我们需要警惕的是,恰恰是她这类脸上写着特权二字的人,却堂而皇之站到了媒体的聚光灯下,甚至被人民日报点赞。我不知道这段视频如果被翻译传播到巴基斯坦后人们会怎么评价。我只是觉得任由她这类人在媒体上为中巴民间关系“代言”,会成为中巴民间关系的定时炸弹。

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“中国永远站在被压迫人民和被压迫民族一边。如果中国有朝一日变了颜色,变成一个超级大国,也在世界上称王称霸,到处欺负人家,侵略人家,剥削人家,那么,世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子,就应当揭露它,反对它,并且同中国人民一道,打倒它”

1974年,邓小平在联合国所做演讲节选。


才tm几十年,全忘了?全忘了?那边的老歪脖子树还在那里了。

然后某报还转发....连自己的阶级属性都忘了。

很恶心。

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经历过半殖民统治的中国,参加过万隆会议的中国,被第三世界发展中国家推进联合国的中国,在她的首都电视台为我们展现出来的东西玷污了周恩来总理作出的努力和贡献,最重要的是党姓媒体在这其中起到了推波助澜的作用,我真诚的希望勇士不要变成恶龙。

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人民日报,请问你还是代表第三世界无产阶级的报纸吗?难道我们生产力发达之后就应该像某些鬼佬一样对其他第三世界国家嗤之以鼻吗?我知道保持无产阶级革命党人的本色很难,可是我没料到这天这么快来到

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我感觉这就像在1945年的中国来了一个美国商人。后面跟着一群国民党兵 ,走进一家裁缝店,大兵拿着枪指着老板说了一句“这位是美国人,赶紧拿衣服,买一送一。

而各种官媒转发和微博下的评论也让人遍体生寒

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