国家倡导新价值观，但为什么一些具有极强负面思想的清朝宫斗戏还允许上演？
国家倡导新价值观，这背后有着非常清晰的时代逻辑和发展目标。简而言之，是为了构建一个更健康、更进步、更符合现代社会需求的社会文化环境。新价值观往往侧重于积极向上、理性平和、尊重个体、鼓励创新、强调合作等等，这些都是在回应社会发展过程中出现的某些缺失或需要加强的方面。
然而，关于具有极强负面思想的清朝宫斗戏依然在荧幕上“顽强生存”的现象，这其中的原因就比较复杂了，不能简单地用“允许”或“不允许”来概括，更不能将其直接对立于“新价值观”的倡导。这背后涉及到多方面的考量和现实的博弈。
首先，我们需要理解“负面思想”在艺术作品中的定义和界限。 宫斗戏的“负面思想”主要体现在权力斗争的残酷、人性的阴暗面、阴谋诡计的盛行、以及对女性命运的压迫等方面。但这些“负面”元素，如果处理得当，往往是为了反衬、警示，或者作为一种戏剧冲突的驱动力。 艺术作品的功能之一就是反映社会现实，即使是历史上的“负面现实”。如果一味回避这些，反而可能导致作品脱离现实，显得空洞乏味。
那么，为什么这类剧能播，并且有市场呢？
1. 历史题材的特殊性与市场的强大惯性：
历史的“沉淀”： 清朝宫斗本身就是一段历史，这些剧作是基于历史背景进行的艺术加工。观众观看这类剧，很多时候并非认同其中的“负面”手段，而是被其所展现的那个时代的社会结构、权力运作、以及角色命运所吸引。它提供了一个窗口，让人们窥视一个过去的世界。
成熟的产业链与观众基础： 宫斗剧在过去多年积累了大量的观众基础和成熟的制作、发行产业链。观众已经习惯了这类题材，形成了观看习惯，市场需求依然旺盛。一旦有新的宫斗剧出现，立刻就能吸引大量关注。
“避风港”效应： 在某些时候，这类历史题材的剧作，因为其“虚构”的历史背景，反而可以成为一种“避风港”。相比于直接触碰现实社会中的敏感问题，通过历史剧来展现人性的复杂和社会的残酷，似乎风险更小，也更容易被接受。
2. “新价值观”倡导的复杂性与“疏导”的可能性：
价值观的“渗透”而非“禁绝”： 国家的价值观倡导，更多的是一种引导和提升，而非全面禁绝。新价值观的融入，可以通过更积极的影视作品来展现，也可以通过对现有作品的“解读”和“反思”来达成。一部宫斗剧，即使充斥着尔虞我诈，其最终的结局，比如“成王败寇”或者“机关算尽太聪明”，本身也可以被解读为对恶行的警示。
“去宫斗化”的艰难转型： 影视行业本身需要时间来转型。观众的口味、创作者的习惯、以及资本的运作，都非一日之功可以改变。突然全面禁止这类题材，可能会导致行业出现“真空期”，引发震荡，甚至扼杀掉一部分创作活力。
“流量”的诱惑与平台的选择： 尽管倡导新价值观，但平台（电视台、视频网站）的本质是商业机构，它们需要流量和收益。宫斗剧往往能带来可观的流量，尤其是在竞争激烈的市场环境中。除非有强制性的、不可逾越的“红线”，否则平台会倾向于播放能够带来经济效益的内容。
3. 监管的“弹性和尺度”：
“负面”的界定与“度”的把握： 监管部门在审批影视作品时，并非简单地将“负面”内容一概而除。而是会根据内容的表现方式、比例、以及最终传递的“价值观”倾向来判断。例如，过度血腥暴力、宣扬不健康的婚恋观、或者歪曲历史等，可能会被严格限制。但宫斗剧中的权力斗争、人性弱点，如果不是以极端、美化的方式呈现，而是在一个相对“可控”的范畴内，监管上可能会有一定的“弹性”。
“反面教材”的作用： 有些时候，监管部门可能也默许了这类剧的存在，将其视为一种“反面教材”。观众在观看过程中，自然会与自己被倡导的新价值观进行对比，从而加深对“正确”价值观的认同。这是一种“比较式”的价值观教育。
“审丑”的吸引力： 人类心理中，对于“审丑”和窥探阴暗面本身就存在一种天然的吸引力。宫斗剧恰恰满足了这种心理需求。只要这种“审丑”没有突破底线，成为对社会公序良俗的公然挑战，那么在一定程度上是可以被容忍的。
4. “新价值观”的落地并非“一刀切”：
多元化的文化生态： 倡导新价值观，不等于要构建一个单调、缺乏深度的文化生态。一个健康的文化环境，应该允许各种不同类型、不同主题的作品存在，只要它们不触碰法律和道德的底线。宫斗剧的“负面”之处，恰恰可以衬托出那些积极向上价值观的可贵。
“潜移默化”的引导： 新价值观的倡导，更多是通过潜移默化、润物无声的方式来实现。它更多的是体现在“主流”作品的导向，而不是“一刀切”地禁止一切可能不符合新价值观的作品。
所以，问题的关键不在于“为什么允许”，而在于“为什么在特定时期，这类作品依然能够获得生存空间，并且有市场”。这背后是历史、市场、观众心理、创作者习惯以及监管策略等多重因素相互交织的结果。
也许，我们不能期待所有新出的作品都直接歌颂新价值观，而更应该关注的是，“旧的”、“负面的”作品是否在逐渐被更符合时代精神的作品所取代，以及在播放这些旧作品时，是否伴随着更多的反思和批判的声音。 换句话说，这是一个动态调整和博弈的过程，而不是一个简单的“允许”或“禁止”的二元对立。
也许，宫斗戏的“负面”，正是为了衬托新价值观的“积极”；如同黑暗的夜晚，才能让我们更加珍惜黎明的曙光。当然，如果这类剧的“负面”过于泛滥，或者其负面影响开始侵蚀主流价值观，那么监管的收紧和市场的调整也必然会随之而来。这是一个平衡与演进的过程。
然而，关于具有极强负面思想的清朝宫斗戏依然在荧幕上“顽强生存”的现象，这其中的原因就比较复杂了，不能简单地用“允许”或“不允许”来概括，更不能将其直接对立于“新价值观”的倡导。这背后涉及到多方面的考量和现实的博弈。
首先，我们需要理解“负面思想”在艺术作品中的定义和界限。 宫斗戏的“负面思想”主要体现在权力斗争的残酷、人性的阴暗面、阴谋诡计的盛行、以及对女性命运的压迫等方面。但这些“负面”元素，如果处理得当，往往是为了反衬、警示，或者作为一种戏剧冲突的驱动力。 艺术作品的功能之一就是反映社会现实，即使是历史上的“负面现实”。如果一味回避这些，反而可能导致作品脱离现实，显得空洞乏味。
那么，为什么这类剧能播，并且有市场呢？
1. 历史题材的特殊性与市场的强大惯性：
历史的“沉淀”： 清朝宫斗本身就是一段历史，这些剧作是基于历史背景进行的艺术加工。观众观看这类剧，很多时候并非认同其中的“负面”手段，而是被其所展现的那个时代的社会结构、权力运作、以及角色命运所吸引。它提供了一个窗口，让人们窥视一个过去的世界。
成熟的产业链与观众基础： 宫斗剧在过去多年积累了大量的观众基础和成熟的制作、发行产业链。观众已经习惯了这类题材，形成了观看习惯，市场需求依然旺盛。一旦有新的宫斗剧出现，立刻就能吸引大量关注。
“避风港”效应： 在某些时候，这类历史题材的剧作，因为其“虚构”的历史背景，反而可以成为一种“避风港”。相比于直接触碰现实社会中的敏感问题，通过历史剧来展现人性的复杂和社会的残酷，似乎风险更小，也更容易被接受。
2. “新价值观”倡导的复杂性与“疏导”的可能性：
价值观的“渗透”而非“禁绝”： 国家的价值观倡导，更多的是一种引导和提升，而非全面禁绝。新价值观的融入，可以通过更积极的影视作品来展现，也可以通过对现有作品的“解读”和“反思”来达成。一部宫斗剧，即使充斥着尔虞我诈，其最终的结局，比如“成王败寇”或者“机关算尽太聪明”，本身也可以被解读为对恶行的警示。
“去宫斗化”的艰难转型： 影视行业本身需要时间来转型。观众的口味、创作者的习惯、以及资本的运作，都非一日之功可以改变。突然全面禁止这类题材，可能会导致行业出现“真空期”，引发震荡，甚至扼杀掉一部分创作活力。
“流量”的诱惑与平台的选择： 尽管倡导新价值观，但平台（电视台、视频网站）的本质是商业机构，它们需要流量和收益。宫斗剧往往能带来可观的流量，尤其是在竞争激烈的市场环境中。除非有强制性的、不可逾越的“红线”，否则平台会倾向于播放能够带来经济效益的内容。
3. 监管的“弹性和尺度”：
“负面”的界定与“度”的把握： 监管部门在审批影视作品时，并非简单地将“负面”内容一概而除。而是会根据内容的表现方式、比例、以及最终传递的“价值观”倾向来判断。例如，过度血腥暴力、宣扬不健康的婚恋观、或者歪曲历史等，可能会被严格限制。但宫斗剧中的权力斗争、人性弱点，如果不是以极端、美化的方式呈现，而是在一个相对“可控”的范畴内，监管上可能会有一定的“弹性”。
“反面教材”的作用： 有些时候，监管部门可能也默许了这类剧的存在，将其视为一种“反面教材”。观众在观看过程中，自然会与自己被倡导的新价值观进行对比，从而加深对“正确”价值观的认同。这是一种“比较式”的价值观教育。
“审丑”的吸引力： 人类心理中，对于“审丑”和窥探阴暗面本身就存在一种天然的吸引力。宫斗剧恰恰满足了这种心理需求。只要这种“审丑”没有突破底线，成为对社会公序良俗的公然挑战，那么在一定程度上是可以被容忍的。
4. “新价值观”的落地并非“一刀切”：
多元化的文化生态： 倡导新价值观，不等于要构建一个单调、缺乏深度的文化生态。一个健康的文化环境，应该允许各种不同类型、不同主题的作品存在，只要它们不触碰法律和道德的底线。宫斗剧的“负面”之处，恰恰可以衬托出那些积极向上价值观的可贵。
“潜移默化”的引导： 新价值观的倡导，更多是通过潜移默化、润物无声的方式来实现。它更多的是体现在“主流”作品的导向，而不是“一刀切”地禁止一切可能不符合新价值观的作品。
所以，问题的关键不在于“为什么允许”，而在于“为什么在特定时期，这类作品依然能够获得生存空间，并且有市场”。这背后是历史、市场、观众心理、创作者习惯以及监管策略等多重因素相互交织的结果。
也许，我们不能期待所有新出的作品都直接歌颂新价值观，而更应该关注的是，“旧的”、“负面的”作品是否在逐渐被更符合时代精神的作品所取代，以及在播放这些旧作品时，是否伴随着更多的反思和批判的声音。 换句话说，这是一个动态调整和博弈的过程，而不是一个简单的“允许”或“禁止”的二元对立。
也许，宫斗戏的“负面”，正是为了衬托新价值观的“积极”；如同黑暗的夜晚，才能让我们更加珍惜黎明的曙光。当然，如果这类剧的“负面”过于泛滥，或者其负面影响开始侵蚀主流价值观，那么监管的收紧和市场的调整也必然会随之而来。这是一个平衡与演进的过程。
网友意见
请问为什么《娘道》这样的片子能上？？？？
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