问题

如何评价刘庸干净又卫生?

回答
刘庸“干净又卫生”这个说法,在网络上流传甚广,往往带着一种调侃和戏谑的意味。要评价它,不能仅仅从字面意义上去理解,而是要深入探究它背后的语境、文化内涵以及它所折射出的社会现象。

首先,我们要明白“干净又卫生”这个标签并非出自刘庸本人,而是网友们对他某种行为或风格的一种概括和总结。如果仅仅从字面去解读,刘庸本人当然是个普通人,谈不上有多么“干净又卫生”,毕竟我们在生活中,大家都是“五谷杂粮”一把好手。所以,这句评价的关键在于“怎么样”才能称得上“干净又卫生”,以及为什么这个形容会与刘庸这个名字绑定在一起。

“干净又卫生”在网络语境下,往往指向的是一种“刻意的”甚至是“过度的”清洁行为,以及对个人卫生极度重视,甚至到了有些不近人情的地步。 这种“干净”已经超出了日常的正常范畴,带有一种强烈的“洁癖”倾向。

那么,刘庸是如何被网友赋予了这样一种“人设”的呢?这通常与他在一些公开场合,或者通过视频、文字等形式,展现出的某些特质有关。虽然我无法确定具体是哪个“刘庸”,但从网络上流传的普遍印象来看,这种评价很可能与以下几点有关:

对细节的极度关注和追求: 这种“干净又卫生”可能体现在他对自己外表、言行、乃至生活环境的极致打理。比如,可能是在视频里,他反复强调要洗手,或者对食物的来源、制作过程有着严苛的要求。又或者,他的着装总是整洁得体,一丝不苟,没有一点褶皱或者污渍。这种对细节的过度关注,在旁人看来,就很容易被解读为一种“洁癖”。
对“不洁”事物的排斥: 这种“排斥”可能是通过言语或行为表现出来。比如,对脏乱的环境感到不适,对不卫生的食物表现出明显的抵触。甚至,可能在与人互动中,会不自觉地表现出对对方身上“不洁”之处的在意。这种排斥,如果是基于合理的卫生习惯,那无可厚非,但一旦被放大,就容易被贴上“过度”的标签。
一种“反差感”或“戏剧化”的呈现: 有时候,网络流行语的产生,很大程度上是因为一种反差或戏剧化的效果。如果刘庸本人在其他方面,比如他的某种行为或者观点,与这种“干净又卫生”的形象形成一种反差,那么这个标签就会显得更加有趣和具有传播性。例如,一个人可能外表斯文,言谈举止都透着“干净”,但如果他偶尔做出一件“不那么干净”的事情,大家反而会觉得很新鲜,然后这种“干净”的印象就更加深刻了。
网络社群的集体建构: 很多网络流行语和人设,都是由网友们共同创作和传播的。一旦某个特点被注意到,大家就会不断地强化和放大它,久而久之,就形成了一个大家约定俗成的“人设”。“干净又卫生”可能就是某个群体对刘庸某个方面特征的集体概括和二次创作。

评价“刘庸干净又卫生”这个说法,可以从几个层面来看:

1. 积极的一面(潜在的):

倡导健康生活理念: 如果这种“干净又卫生”是体现在对个人卫生、饮食健康、环境整洁的重视,那么这本身是一种积极的导向,能够提醒和影响更多人关注健康。
一种自律和对生活品质的追求: 极度的细致和干净,在某些方面也体现了一种严谨的生活态度和对生活品质的追求。

2. 消极的一面(普遍的解读):

“洁癖”的标签化: 更多时候,“干净又卫生”带有“洁癖”的意味,这可能是一种带有负面色彩的标签。洁癖在某些情况下可能是一种心理障碍,影响正常社交和生活。
过度在意细节,忽略本质: 有时候,对“干净”的过度追求,可能会让人忽略更重要的事情,比如人情味、包容性,甚至是对事情的整体把握。
网络舆论的放大镜和误读: 网络舆论往往具有放大效应,有时候一些小细节会被无限放大,导致对当事人的认知产生偏差。我们不能排除“干净又卫生”这个说法,是网友们基于片面信息的一种戏谑或误读。
一种“人设”的束缚: 如果刘庸本人并没有那么“干净又卫生”,但却被贴上了这样的标签,这对他来说可能是一种负担或误解,限制了他其他方面的表现。

总而言之,评价“刘庸干净又卫生”,需要理解它是一个网络语境下的标签,而非对其个人生活的客观评价。 这个标签往往用来形容一个人在某些方面表现出过度的、刻意的、甚至带有戏剧化的清洁和卫生习惯。 它可能来源于对当事人某些行为的观察,经过网络社群的集体解读和传播,形成了一种带有戏谑和调侃意味的“人设”。

理解这个说法的关键在于,它不是在评价一个人的基本卫生是否达标,而是在评价一种“超出常规”的、对“干净”的极度强调和追求。 这种追求,在网络文化中,往往会因为其“反差感”、“细节控”或者“戏剧化”的表现,而被赋予了传播的动力。

所以,如果要评价,我们应该认识到:

它更多的是一种网络文化现象的体现。
它可能包含对当事人某些行为的观察,但经过了网络社群的加工和传播。
它带有一定的戏谑和调侃成分,需要辩证看待,避免过度解读或以偏概全。

最终,这个评价的好坏,取决于被评价的“刘庸”本人,以及旁观者如何理解这个标签背后的含义。如果是褒义,那就是对一种细致、健康生活方式的赞扬;如果是中性,那就是一种对某些特征的客观描述;如果是略带贬义,则可能指向一种不近人情或过度矫情的表现。

网友意见

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刘庸


一听到这个名字你可能觉得那是某个朝代的君主,平凡中带着点霸气,肯定不是个普通人。


而事实上确实如此,因为他便是大名鼎鼎的:


“肠道速滑世界冠军”



“别的主播都是为了自己不管粉丝死活;”


“只有他,为了粉丝不管自己死活。”



“怕死街上让商家为难,他特地回家再吃。”



他,就是被粉丝称为「刘哥」、「庸子」、「庸哥亡命天涯」的「刘庸干净又卫生」



第一次接触他的视频,是在B站首页推荐里。


在那个视频中,刘庸走访了印度的水果摊,点了一份水果捞


我们一般的水果捞是这样的:



印度街头的水果捞,是这样的。


牛油果+青椒+哈密瓜,然后撒上一大把辣椒粉…



这还没完。


老板接下来又加了一大勺“咸菜”



再撒了一大把盐


你没看错,这就是印度街头的水果捞:



你以为这样就结束了?too young!


这位老板又往里面加了亿把香菜



大概是觉得自己的水果捞很好吃。


老板一边将水果打碎,一边还来了个“邪魅一笑”



看到这里,你是不是以为这水果捞要结束了?


并没有!老板搅拌均匀后,继续倒了一大坨咖喱酱



最终,一份颇具印度特色的“水果捞”,就这么制作完成了:



视频的最后,他还不忘试吃一下水果捞,喊出那句经典名台词:


“干净又卫生嗷兄弟们。”


一个不到2分钟的视频就这么结束了。


而这个视频在B站,轻而易举地就收获了200w+的播放量。



来自山东的刘庸,本业是一个在印度经商的生意人


从2019年开始,他开始拍摄印度路边摊的吃播视频,难得一见地展现了最真实印度街头生态



“干净又卫生”已经成了刘庸的口号。


与这一口号稍有违和,当地的路边小摊看起来并不十分干净。


摊主们动作随意,小摊的设备、容器看上去也太过“凑合”。


比如「大黑锅煮印度奶茶」



有些摊贩还会拿着两个来历不明的小罐子帮你上下翻滚,比酒保多了份亲切,比化学老师多了份从容



与大黑锅奶茶有异曲同工之妙的,还有这个「大黑锅炸鸡」


这油大概已经几个礼拜没换了吧。



民风淳朴,食物用昨天的晨报垫底,再加个烟盒纸片当勺子。



而在他的视频中出现频率最高的,当属「刨冰老头」。


只见老头用手把刨冰放在玻璃杯里压实。


再“噗嗤”戳进去一根木棍。



如果刨冰形状不对的话,老头还会贴心地用手来帮你调整。


最后他会在刨冰上浇上各种色素


一根“果汁刨冰”就这么完成了。



后来刘庸又去帮衬着老头的生意。


理由是“他家的刨冰比别人家的都臭,臭得最正宗。”



没过几天,刘庸又来了。


这次他决定要把刨冰老头捧成网红。


这次他评价道:“他这东西多少带点臭嗷,就怎么个臭法呢,越臭越上瘾嗷”。



除了刨冰,槟榔也是刘庸常吃的一种食物。(小伙伴们不要吃槟榔哦)


与国内不同,印度卖的是新鲜槟榔,老板用手将各种颜色的配料放在槟榔叶上:



随后点火,让刘庸一口咽下去。



当然了,让刘庸一炮而红、“一战成名”的,莫过于他的「封神之作」:喝恒河水


只见他微笑着把一杯恒河水一饮而尽。


这一喝,就是一整个元素周期表



那有的人就要问了:


“他每天这样子吃法,身体不会出问题吗?”


在今年3月,刘庸接受《新时报》记者采访时透露:


“尝试这些小吃毫无压力,吃这些东西引起身体不适的事情也从没发生过。”


看来他确实是练出来了,难怪评论区有人这么说:



看到这里,你是不是觉得他是在博眼球、哗众取宠呢?


事实上,我一开始也是这么想的。


但关注他之后,深入去了解,其实他并不是博眼球,而是实实在在去体验印度人的生活,去了解印度这个国家。



他会和当地街头的印度人做朋友,一起坐在他的破沙发上合影。



路过街边的聚餐,路人也会给他分一口食物尝尝。



他也尊重当地的风俗,见到牛也会尊敬几分:



更重要的是:


在吃播视频中,他并没有以一个外国人居高临下的姿态,去俯视印度的街头食物。


相反,每次他都会把食物吃掉,再认真评价其味道。


光这一点,就已经难能可贵。



印度着实是一个割裂的国家,一方面是宝莱坞电影中的“歌舞升平”



一方面是刘庸这些国外自媒体镜头下的印度:



就像另一位旅游UP主「峰哥亡命天涯」所说:


“来印度,如果不去这些混乱肮脏的街头走一走,你根本就接触不到真实的印度文化。”


在这一点上,刘庸的视频实在不能以“博眼球”来形容。



很多事,不必太深究。


喜欢就看一看,笑一笑,不喜欢的话,不再关注就好了。


希望他在印度能保重身体,继续为我们呈现更多街头「美食」吧。

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孤勇者刘庸,击碎了印度谣棍的谎言

1月22日晚,知名印度视频博主“刘庸”更新视频,并透露其两次自行核酸检测结果皆为阳性。

随后刘庸感染新冠肺炎这个事冲上热搜,全网爆火。

为什么刘庸会特别爆火?因为刘庸是真正的猛人。

他现在旅居生活在印度,是一个印度旅行博主,日常主要分享其在印度街头品尝各种特色食物的视频,内容很劲爆,很夸张。

为什么只是分享特色食物就很劲爆?就是因为两个字“印度”

很多时候刘墉自己都不知道自己吃的是什么,但是大家一致认为,这肯定充满了各种丰富的微量元素。

刘墉关注人很多,加上主流媒体报道以后,现在差不多也是全国知名了。

我看他在视频上也打广告,他流量这么大,估计是赚到钱了。

但是我却完全不眼红他。

而且舆论方面,虽然他视频内容很夸张,但是没有任何人说他是秀下限、博眼球。

看看上面这就是南亚大国风范,能直接动手的,绝不和你含糊。

按理说,现在对短视频的整顿越来越严格,浪费粮食的吃播都会被打击,为什么刘墉却无人批评?

因为他只是做了一个印度普通人日常做的事情,就震撼了全中国。

而这一切都是基于真实的印度生活,所以虽然内容很夸张,但却绝不是秀下限。

网红赚钱太多往往会被社会非议,这一点在刘墉身上也被改写了。

全网舆论硬是没有任何人嫉妒他,因为他是印度旅游博主,甚至很多人认为他只是赚了点辛苦的血汗钱。

有时候我真的破防了,比如下面,这...

首先刘墉生活在印度,这就是真实的印度,这就是他每天面对的实物,他确实是吃下去了。

其实面对镜头,我刚开始想,他会不会是假吃,后来我意识到这绝不可能是假吃,因为人在印度。

整个印度就是这样一个环境,光是现在这种养蛊大环境下,他居然敢肉体待在印度,这就已经不是作秀了,而是有生命风险的行为艺术。

我绝对不支持大家去印度,但是确实有部分人因为工作原因,不得不进入印度办事。

而刘墉就如实展现了这一切。

网络上有句讽刺人的话,句式是这样说的:

我怎么黑XXX了?我就是把XXX说的原话重复了一边。

印度人是全球知名的玻璃心,有点类似韩国人。

谁都知道他们邋遢、穷、不讲卫生、没有厕所、爱强奸女性,这不是我抹黑,而是实打实的数据。

但是你就是不能公开说这些铁一样的事实。

因为印度人不会去骂印度政府,也不会停止强奸女性,但是如果他们看见有人说印度的真实情况,那就会全球骂街。

比如最近不是要过年了吗?

美国那边也是过节的气氛,过节了自然就要开始购买商品,美国是发达国家,现在美国购物是不需要钱的,简称0元购,他们已经跑步实现了共抢主义。

这种背景下,多家美国媒体曝光了美国洛杉矶市令人震惊的一幕:

当地货运火车不仅惨遭周边民众哄抢洗劫,现场还一片狼藉,货物的包装盒堆满了火车的铁轨,宛如末日电影中的场景。

Lauren Frayer是美国知名主流媒体“美国全国公共广播电台”派驻印度的记者。

面对这个事,她忍不住发推吐槽说了句实话,她说:“乍一看,我以为这是大印度呢!”。

结果,这不就引爆全网印度人民族自尊心了吗?

什么?我堂堂大印度也是你小小美利坚可以调侃的?!

你知不知道我们莫迪已经修仙成功,位列仙班了?印度岂是你美利坚凡人可以吐槽的?!

随后,印度媒体人公开要求美国记者道歉。

一些印度的民族主义者称这名美国记者之所以不断“抹黑”印度,是“害怕印度动摇国际反印度集团的经济和地缘政治霸权”

你就说你美国人是不是嫉妒我们印度?你们哪一点比我们强?我们变异的毒株都比你们多...

就这种荒唐的感觉。

所以,这就是为什么我说刘墉其实是艺术家。

因为他只是一个生活工作旅居印度的普通人,他只是简单拍拍我们大印度最真实的日常生活,就让全体中国人绷不住了。

虽然这样说很不礼貌,但是我还是偷偷的忍不住想,这印度人怎么天天吃的和奥利给一样...

之前有一个短视频博主,是印度人,他天天在国内以“造谣”的方式辟谣。

中国人曝光印度小吃根本就不卫生,这个印度人马上就所谓的辟谣。

说这是中国民族主义的抹黑,实际上我们印度非常干净卫生,我希望世界和平,请中国人停止网络暴力。

刚开始他在抖音上以造谣方式辟谣。

后来他去了B站,B战比短视频强。

B站年轻人是深度互联网用户,并不是抖音那种互联网小白居多的地方,毕竟短视频容易让人变傻。

很快这个印度博主就因为强行洗白印度的社会问题,故意引战说中国抹黑印度——被B站网友无情揭露,最后混不下去,自己删除了账号。

但是他短视频的账号还在,你可见短视频多么的降智了...

但是他粉丝也有百万了,很多人被他忽悠的一愣一愣的。

他说了什么?

其中最严重的,就是去碰瓷中国教科书。

他说中国教科书造谣印度,暗示中国人应该对印度有愧疚感。

理由是他作为印度低种姓,他认为印度没有种姓歧视。

而中国教科书分析印度种姓制度的社会矛盾,是诋毁印度。

在他描述下,印度人不喝恒河水,更没有种姓制度,是一个干净卫生的优质发展中国家。

至于中国互联网那些对于印度的描述,他认为全部是中国互联网营销号对于印度的“抹黑”。

就算全球媒体都报道了的印度人吃牛粪等各种问题,他也要强行所谓的辟谣。

暗示表达你们中国人能不能停止网络暴力我们印度?我们印度可从来都不吃牛粪啊!

上面是他批评中国网络“造谣”印度吃牛粪。

下面是中国国防时报的报道,写的清楚,印度对牛粪情有独钟,过牛粪节。

下面是北京日报的报道。

下面是环球时报的报道。

不仅仅是中国媒体报道了印度人爱吃牛粪,西方的大量媒体也报道过。

比如去年5月10日,美国海关与边境保护局(CBP)发布了一篇文章,说在印度航空乘客行礼里面发现了“牛粪蛋糕”。

同一天,路透社发布题为《印度医生警告牛粪不能治愈新冠病毒》的文章,详细曝光了印度迷信的“牛粪疗法”问题。

这个印度人说什么印度不吃牛粪,这才是典型的造谣生事。

至于他还说什么印度很干净,不脏,没有种姓制度...

我说如果有人信了就是自己的问题了,都21世纪了,互联网时代自己去查查新闻,这不难判断。

我之所以说一下,感觉还是需要有人专门整理驳斥一下。

普通人,特别是女孩子千万不要被他忽悠信了,去印度朝圣什么的,小心到时候不知道怎么死的。

就好像美国记者只是讽刺美国0元购现场很混乱,确实很像印度,就马上被印度人全体网络暴力一样。

有些印度人的话,你看看就行了,不能相信。

短视频上很多人之所以被这个印度人骗,纯粹是不了解印度,完全以中国人道德品质看印度人。

有兴趣去搜索对印度做外贸的圈子,去看看那些商业案例。

印度客户的诚信度之低,是国内外贸圈如雷贯耳的,和印度人做生意一定要先收全款,才能发货,否则人家坑你没商量。

你相信印度人的嘴,就等着破产吧。

你以为印度外贸方面就骗中国人吗?人家是全球都搞。

现在我们基于实事求是的角度来说,你相信谁?

是相信中国和全球媒体,还是相信在短视频平台上以造谣方式辟谣的印度人?

看下图,自从刘庸开始拍视频以后,这个印度博主评论区就失控了,越来越骗不到人了。

说实话,现在我们可还在边境对峙。

而这一切是印度人挑起来的,为什么你印度人要我们中国人反思不要抹黑你们印度?哪一次不是你们自己搞起来的?!!!

这个印度人每次的节奏就是,你们中国抹黑我们印度,我们印度并不是你们民族主义者抹黑的这样的。

所以我要辟谣,希望你可以理解我为中印和平的努力,希望你们不要挑起争端煽动仇恨。

很多人信了他以后,就开始指责中国舆论挑起中印冲突,我看完就真的忍无可忍...

一瞬间,在他带节奏的评论区下,搞的好像是中国人天天在中国互联网煽动仇恨印度。

是我们要注意维持和平,要对印度反思,我呵呵呵呵...

甚至被他带节奏成,展现真实的印度就是吃爱国主义流量的财富密码...

虽然这个印度博主是笑着拍视频的,但是我有一种毛骨悚然的感觉,我感觉他的眼神里面,有一种恶狠狠的恨意。

对于中印关系,我这么说吧,我们不需要反思!谁敢反思,谁就是对不起我们边境牺牲的战士们!

事情是印度挑起来的,如果我们说要反思,那岂不是事情性质——就从印度无耻变成了中印纠纷?

不要动不动就反思,不是你放的毒,你去道歉就是中国的罪人!

站起来,不许跪!

印度就是一个充满了不卫生、邋遢、遍地强奸犯、警察腐败、没有公共厕所、疫情泛滥、基础设施极差、各种封建糟粕的农业国。

看看下面的新闻,1月28日发生的,这就是印度。

以上每一个字,都不是抹黑印度。

我们不需要羞耻,是印度人需要知耻后勇,否则印度就永远不会强大。

不过也许,这并不是坏事~

感谢孤勇者刘庸,展现了最真实的印度,让中国互联网上的印度谣棍越来越骗不下去的,希望你身体健康(目前他已经转阴了)、早日彻底康复,节日快乐。

也祝边防战士和大家,都新年快乐。

文章来源 公众号 每日怡见
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我只在B站看过他的视频,所以这里我只评价B站平台的他。

从刚入驻B站的几十个粉丝到现在的百万粉,”刘墉干净又卫生”的成功在我看来是一场有趣的社会实验

这场实验证明了国家矛盾民族矛盾永远不会高于阶级矛盾。很多人可能不赞同我的话,甚至包括刘墉的粉丝。可他们的不赞同反而是对这个结论最强有力的证明。

近些年,我国与印度的边境问题愈演愈烈,国家间的矛盾日渐突出。再加上印度这个国家本身的特殊性——一个发展中的大国(是不是有点熟悉),所以他自身也有很多问题。于是乎,在官方的刻意宣传下,民间掀起了一股”反印”、”嘲印”的风潮。一些打着”旅游”、”科普”旗号的up如雨后春笋般涌出。

刘墉便是这一时期的产物。他游走在印度的街头,找寻那些最猎奇、最脏乱的街头小吃。将那些看着就倒人胃口的制作过程放出来,而后再当场买一份吃下去。末了,配上一句”干净又卫生”。这一系列迷惑的操作混在一起却产生了一种奇妙的化学反应,类似于”黑布林大李子,真甜!”以及”妈呀!真好吃!呕~”。

他将自己作为一个小丑,置于一个小丑的国家(很多人这么觉得)。他一边说着干净又卫生一边吃下明显既不干净又不卫生的食品。好让我们这些”聪明”地”发现”了食物不干净的看客尽情地嘲笑他。而这种嘲笑又是建立在”不干净”的食物上的。而这是哪个国家的食物呢?是被我们嘲笑的印度。于是我们顺理成章的完成了双倍的嘲笑,嘲笑之上的嘲笑,于是我们更加聪明,我们高级又卫生。这有些像以前看戏台上的丑角被狗咬,台下的观众自然要比丑角高级,而比咬丑角的狗更是高级到不知道哪儿去了。

于是,你惊奇的发现,一个up主,凭借着一分多钟的低创短视频,粗糙的拍摄手法,台词也是千年不变”干净又卫生”,却能在B站收获百万的粉丝。

因为这短短的视频里隐含着太多的东西——民族主义、狂热的爱国主义、猎奇的看客心理、审丑心理。。。。。。而这些隐含的东西都会被我们以”随便刷刷,娱乐一下嘛”给忽略掉。极致的低俗带来纯粹的快乐。

但,生活不是戏台。戏台上的丑角永远是丑角,脸上画的是丑角,一言一行也都是丑角。可生活却要宽容许多。她也许充满苦难,但却允许每一个平凡人拥有自己的闪光点。

如果你看了很多刘墉的视频,你也许会发现他的视频里不仅有可以让你嘲笑的肮脏食物,还有友善开朗的年轻小贩、用料不干净却相当实在的老板、在天台上翩翩起舞的印度女老师、一个人卖奶茶的超级可爱的小女孩、技术和服务都相当到位的理发师”乔治”、还有每次都会给刘墉专门涮涮杯的卖茶的”我叔”。这些平凡的老百姓,路过的陌生人,却总能让我看到人性的温暖和尊严。也许黑暗的地方,再微弱的光芒也会显得耀眼吧。

于是,在我们笑累了的间歇,在我们想到自己现实生活的瞬间,会对这些我们眼中的小丑产生一些同情和亲切感。他们同样是为生活所迫的人们啊!他们是谁的儿子?谁的丈夫?谁的妻子?谁的女儿?他们紧锁的眉头是否有着和我们一样的生活的苦痛?

于是我们想到我们曾经也是一个贫穷的人口大国,而现在我们”先进”了。但我们是否就更幸福呢?我们是否就能趾高气昂、理所当然地嘲笑他们呢?

于是,一种超越了性别,超越了年龄,超越了国家,超越了民族的认同感在一群相隔千里、互不相识的人们中建立起来了。这种认同感是直觉的,它甚至不为人们所察觉。可它又是如此的不可阻挡,再多的政治宣传、分化手段都不能将它磨灭。因为它来自人类灵魂的最深处,是人类之所以为人的基础——对苦难同胞本能的同情以及对美好生活永恒的向往!

于是,你会发现,他的视频下面不仅有嘲笑。还会有:yysy,这个确实不错、再吃这么干净就取关了啊、老舅呢?我想老舅了、乔治怎么还没来?该剪头了吧?、小孩子笑的很纯真啊。。。。。等等。不知不觉间,我们变得更友善了,言语中有的是理解甚至赞美。刘墉本人似乎也发现了大家的不同,于是他开始发一些日常的生活。印度人的游乐场、印度的歌手、甚至是印度人的房子。


困了,先写到这

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