上古时期姓氏不是一个概念。也不以姓名称呼人,所以姒文命、子履、姬发这种称呼都是后世想当然的产物。
古代的字音字义、取名的寓意倾向跟现在大不相同。昌、发这几个字现在也有大把人用,但是“旦”就很少了,因为和“蛋”同音,小孩念书了会被同学笑。
现在常见的姓,是周初大分封之后的结果。
- 伯邑考,历史人物。小说原文最后封神的时候点的是他的全名,姬 伯 邑考,跟姬叔乾结构一样,是姓+排行+名字。伯,初文白,象擘之形,长子在家里是要挑大梁的,因此叫伯。
- 散宜生,历史人物,文王手下贤臣,散氏,一说散宜氏。
- 哪吒,虚拟人物。其名字来自梵语。三红同志解释得很清楚。
- 土行孙,虚拟人物。这个“孙”字继承于他的师父惧留孙,“土行孙”这个名字是很明显的“功能+师承”的结构,意为惧留孙的会土遁的学生。而惧留孙是佛教中的过去佛之一,又译“拘留孙”,是梵语音译。据《维摩诘经》记载,在庄严劫时,为转轮圣王宝盖的儿子。转轮圣王宝盖及其千子供养药王如来,而“其王千子,即贤劫中千佛是也。从迦罗鸠孙驮(即拘留孙)为始得佛,最后如来,号曰楼至。”印度那边王子成佛的故事真多。
- 姬叔乾,虚拟人物。在战场上莽了,没能活到商灭周兴,因此没有封地,不能像周公旦管叔鲜蔡叔度曹叔振铎一样成为一方诸侯顶门立户。是小说作者是按照伯仲叔季排行推衍出来的名字。嗯,“乾”这个名字,一听就是个莽撞人。
- 妲己,历史人物。通说己姓,名妲,有苏氏。先秦女性称呼很多都是名字在前。有民科认为她名在姓前,不是汉藏语系人。等会,我好像明白了后世传说中为啥把她算成狐女(胡女)……
- 崇侯虎,历史人物。崇是封地,侯是爵位(职务),虎是名字,就像“浙江省长建人”一样。不过根据甲骨文,崇侯虎是商王武丁时代的崇侯,商朝末期的崇侯不知道会不会也叫“虎”。而崇黑虎这个名字纯属附会,你不能说“浙江省长周建人”的弟弟叫“浙江省短周建人”吧。而且即使算崇侯虎就叫崇侯虎,这个名字也听起来很“袍带”,崇黑虎听起来就很“短打”。
- 李靖、杨戬。这俩人名字听起来就很现代,因为跟商朝比起来,他俩就是现代人!我都不好说这俩人算是历史人物还是虚拟人物。这俩在封神演义里出场纯属于关公战秦琼,李靖是唐朝人,就是那个研究开平方机的那个(误);杨戬这个名字从唐到明都有,最著名的那个是宋朝人,徽宗手下奸臣,读过《水浒》的应该比较熟悉。
所以王国维先生在《观堂集林》里也说过:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”