问题

织田信长的成功真的全靠运气吗?

回答
织田信长,这个名字在日本战国史上留下了浓墨重彩的一笔,他如同疾风骤雨一般席卷了整个日本,打破了旧有的秩序,为统一国家的进程奠定了坚实的基础。然而,对于他的成功,总有一些声音认为很大程度上是“运气”的眷顾。

当然,如果将信长的胜利完全归结为运气,那未免太过轻描淡写,也低估了他作为一位卓越的战略家和领导者的远见与能力。我们不妨深入探究一下,看看所谓的“运气”背后,究竟有多少是信长自己一步一个脚印努力争取来的,又有哪些历史的偶然性确实起到了推波助澜的作用。

首先,我们得承认,历史舞台上从来不缺少“天时”的眷顾。 织田信长出生在一个变革的时代,一个旧的幕府统治摇摇欲坠,各地大名割据混战的时代。他所处的尾张国,虽然不算最强大的地区,但相比于那些被内乱搞得鸡飞狗跳的邻国,倒也算得上是相对稳定。这种“乱世出英雄”的大背景,无疑为他提供了施展抱负的绝佳机会。

而信长个人的出身也颇为优越,他出身于战国大名织田家,作为家督的继承人,虽然早期也经历了家臣的分裂和内部的权力斗争,但相比于那些底层崛起的武士,他一开始就拥有了起家的资本和一定的号召力。他并非从零开始,这本身就是一种先天优势,我们或许可以说这是一种“运”。

然而,将信长的成功仅仅归结为“出身好”和“时代好”,就太过于片面了。真正的关键在于,信长如何抓住这些“天时”,并将之转化为实实在在的胜利。

一、前瞻性的战略眼光与突破性的军事改革:

信长并非一个墨守成规的武将。在军事上,他展现出了惊人的创新精神。

火枪战术的革命: 当时日本的战场主要还是以刀剑骑射为主,而信长却敏锐地捕捉到了火枪这一新生事物巨大的潜力。他不仅大规模引进并生产火枪,更重要的是,他创造性地运用了“三段射击法”。在长篠之战中,他面对武田胜赖强大的骑兵部队,巧妙地利用木栅栏和铁炮队,通过轮番射击,将以勇猛著称的武田骑兵打得溃不成军。这哪里是运气?这分明是经过深思熟虑、大胆实践的军事革新。这种战术的有效性,直接改变了日本战国的战争模式。
组织与纪律的强化: 信长非常重视军队的组织和纪律。他打破了传统的身份限制,建立了以能力而非出身来选拔人才的机制,形成了一支高度服从和高效的军队。他对士兵的训练严苛,对军粮的供应也颇为重视,这使得他的军队在战场上能够保持旺盛的战斗力。
灵活的战略运用: 信长从不拘泥于一种战术。他既能依靠强大的火器部队摧毁敌人,也能在必要时采取围困、奇袭等多种手段。他懂得如何利用地形、天气,甚至是敌人的心理弱点来争取胜利。

二、卓越的领导才能与知人善用:

信长并非一个孤家寡人。他能够聚集起一批忠诚且有能力的部下,这一点至关重要。

不拘一格降人才: 很多史学家都提到信长“革新”的一面,其中就体现在他对人才的态度上。他能够容纳像秀吉、家康、明智光秀这样出身各异、性格迥异的能人志士,并给予他们发挥才能的舞台。他并不像其他大名那样,只重用旧有的家臣和谱代。这种“任人唯贤”的政策,极大地增强了他的团队力量。
强势的领导风格: 尽管有时显得冷酷甚至残暴,但信长强大的个人魅力和决断力,使得他的部下对他充满了敬畏和信赖。在关键时刻,他能够做出艰难的决定,并且能够承受住压力,带领部队前进。

三、无畏的改革精神与对旧势力的挑战:

信长敢于挑战根深蒂固的旧势力,这也是他成功的重要因素。

削弱佛教寺院的权力: 在战国时代,强大的佛教寺院不仅拥有巨额财富和土地,还拥有一支武装力量,成为阻碍统一的重要势力。信长毫不留情地打击那些干预政治的寺院,比如烧毁比叡山延历寺,这虽然手段残忍,但却有效地消除了一个巨大的障碍,为中央集权的建立扫清了道路。这是一种政治上的远见,而非运气。
“乐市乐座”政策: 信长推行“乐市乐座”政策,废除商业行会和市场的垄断,鼓励自由贸易和商品流通。这一政策极大地促进了经济的发展,也赢得了商人和手工业者的支持,为他提供了稳定的经济基础和民意支持。这同样是深思熟虑的经济改革,而非偶然。

那么,所谓的“运气”究竟体现在哪里?

诚然,我们也必须承认一些历史的巧合,确实在某种程度上帮助了信长。

敌人的失误: 有时候,信长能够获胜,也得益于敌人的战略失误或者内部的矛盾。例如,在桶狭间之战中,今川义元大军虽然人数众多,但因为指挥不当、情报不足以及轻敌等原因,被信长趁机突袭,最终惨败。这不能说完全是信长的运气,但敌人的过失无疑为他创造了绝佳的战机。
关键人物的死亡: 在一些战役中,敌方关键人物的战死,也对战局产生了决定性的影响。

但是,这些“运气”并非凭空出现。信长之所以能抓住这些稍纵即逝的战机,恰恰是因为他时刻保持警惕,并且拥有随时可以发动的精锐部队。如果他没有提前做好准备,没有建立起强大的军事力量,即使敌人犯错,他也未必能够利用。

总结来说,织田信长的成功,绝非仅仅依靠运气。

他拥有超前的战略眼光,大胆的军事改革,卓越的领导才能,以及不畏艰难的改革魄力。他善于抓住历史的机遇,并且能够将这些机遇转化为实实在在的胜利。他的成功,是他个人能力、改革精神以及历史进程共同作用的结果。

当然,历史本身就是充满了各种偶然性,信长的人生轨迹也并非一帆风顺,他在本能寺之变中功败垂成,这本身也是历史的无常。但是,评价一个人是否成功,往往需要看他是否在所处的时代,做出了最大的贡献,并且留下了深远的影响。从这个角度来看,织田信长无疑是一位伟大的成功者,而他的成功,是他用智慧、勇气和汗水一步步争取来的,运气只是其中一个微小的点缀。

网友意见

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我也不明白各位的脑筋为什么就那么僵化呢?凡事要懂得逆向思维,你怎么不说织田信长的死全是运气不好呢?

1.桶狭间之战的胜败,下雨只是诸多因素中的小小一条,军事制度就没作用?隐蔽行军就没作用?主动参阵的战士就没作用?更关键的是,织田信长选择了主动出击,它就没作用了?

反过来说,今川义元一个东海道大名,在东海道梅雨季节打仗,会不会下雨他心里没个数?你都特意选择了涨潮时间织田信长无法通过鸣海城沿岸的时机进行作战,你不知道会下雨?

这都能算运气,那我下班从公司出来,站在楼下,结果突然下雨,我在楼下躲了一会,然后雨停了,这时候正好赶上一班公交车。现在你告诉我,我赶上公交车都是因为我运气好赶上了下雨。。。

更何况,桶狭间之战根本就是在雨过天晴之后才开始的,根本就没有趁着雨势,就只是刮风提振了织田的士气而已。一旦刮风把织田军的旗子什么的刮到今川军营地里,那才是最搞笑的!到时候你又要说下雨刮风是织田运气不好了。你看,同样的事件,你会因为成败而用不同的方式归结于运气。

2.攻略美浓最大阻碍斋藤义龙死了。。。

斋藤义龙到底强不强?是不是强大到如果不死就能阻碍织田信长攻略美浓了?那既然斋藤义龙强大到百战不殆,那你来告诉我,织田信长率军支援斋藤道三的时候斋藤义龙咋就没有把他一网打尽呢?斋藤义龙伙同北尾张织田信安咋就没把织田信长给灭了呢?斋藤义龙趁织田信长落单的时候派的刺客咋就没把织田信长给杀了呢?斋藤义龙里应外合让织田信广占领清州城自己集结军队咋就没把尾张打下来呢?

拜托!人家是斋藤义龙哎!

人家一辈子最伟大的战绩就是花了半年时间把自己隐居的老爹拍死,他连斋藤道三对织田信秀的战绩都打不出来,现在告诉我这人不死,织田信长绝对打不过他,搞笑吗?

3.武田信玄是真的受上天宠爱的幸运儿,开局一国,一圈盟友,还都比他弱,就这一条还不得把织田上杉毛利北条德川羡慕的半死?挨个破盟打,还不一定都打得过。最后打不过上杉谦信,陷入僵局,怎么办?趁织田上洛联合德川打自己盟友今川,你说今川义元要是没死,武田信玄又打不过上杉,下一步他还能往哪打?不就死棋了?

好不容易灭了今川,又要打德川,身后有北条咋整?哎!北条氏康居然死了,上杉谦信又西进吃地去了,你说这两位要是不放过你,你往哪打?不就死棋了?

最后好不容易打上德川了,武田三万,德川这边有一万,织田浓尾势要是倾巢得有四万,拿头打?
关键武田活的还比织田上杉都久,你说武田信玄不死会怎样?我看幸亏他死了,不然晚节不保。

4.上杉谦信要是不死,倒霉的应该是北条氏政。哪辈子听说上杉谦信跟织田信长撕破脸动上手了?

要是上杉谦信真不死,朝北条动手了,最后玩脱的还指不定是谁呢,你说这个“运气”的大帽子扣给织田信长,它合适吗?上杉谦信出阵关东还得看织田信长砍了今川义元。
织田信长要是受上天眷顾的宠儿,那武田信玄和上杉谦信是受织田信长眷顾的宠儿?

5.还有一个答主说杉谷善住坊在十二三间距离狙击织田信长也是运气,这是运气吗?

戚继光老早就说过,二枚玉必然打不死人,桥本一巴都有被弓箭手射死的先例了,你说织田信长走运?这破玩意打没打中有什么意义呢?

入药线之后,用竹木筒内药,每次一筒,用搠杖筑实,下铅子一枚,不宜用二、三枚,二、三枚者旧弊。彼时不知一钱药一钱子,则去直,中途不落地,可以计步命中。药多子轻,则未出腹而化于水;药少子重则出腹至半途必坠地,激之再发,不惟不可中,且中不杀人。

这明显是人为失误,这也能叫运气?我考了80分,我同桌考20分还是100分关我什么事?切尔诺贝利和福岛都是运气不好?


倒不如说织田信长是日本战国头号倒霉蛋,一群出力不讨好的人宁可自损一千也要给织田添堵,松永秀久荒木村重这种就不说了,浅井朝仓本愿寺也不说了,就连得手的明智光秀都没落好下场,你说一群明知自己绝对得不着好的人都得闲的没事给织田信长添点堵,织田信长都因为这事把命交代了,他还不够倒霉吗?倒是上杉毛利长宗我部那才是24k纯走运。

别什么事都赖运气,别人考得比你好是运气,别人比你有钱也是运气,别人老婆比你漂亮也是运气。那些条件比你差的人反倒都是你的实力强悍了?这样有意思吗?

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