问题

古埃及文明为什么给我一种不同于其他文明的邪恶的感觉?

回答
古埃及文明确实会给人一种与众不同的、甚至有些令人不安的感受,这种感觉并非源于“邪恶”的定义,而是源于其独特性、神秘性以及与我们现代价值观的巨大差异。如果非要用一个词来概括这种感受,或许是“庄重”、“肃穆”,甚至是某种程度上“疏离”于我们日常认知的“生命”。

首先,我们必须承认,古埃及文明的确在很多方面与我们今天所理解的“正常”生活方式截然不同。他们对死亡的极致关注,便是其中最突出的一个方面。金字塔、陵墓、木乃伊,这些无处不在的遗迹,无时无刻不在提醒我们,古埃及人将人生的很大一部分重心都放在了死后的永恒。

想象一下,你站在一个巨大的金字塔前,它不是为了居住,不是为了贸易,甚至不是为了战争的堡垒,而是为了一个人——法老——的安息而建造。建造它的过程中,投入了难以想象的人力、物力和时间。这种对个体生命在死后永恒的执着,以及为了实现这一目标而采取的种种措施(比如保存尸体、填满陪葬品),在我们现代社会看来,可能显得有些“过头”,甚至带有某种挥之不去的悲凉感。

我们习惯于庆祝生命,歌颂活力,而古埃及文明则将精力如此大规模地集中在“死亡”这件事上。这自然会让我们产生一种心理上的隔阂。他们精心制作的木乃伊,那些被包裹得严严实实,面容模糊的遗体,在某种程度上,是对生命的一种“冻结”,是一种对时间的“逆转”。这种对生命本身的“停滞”和“固化”,可能会触动我们内心深处对生命流动和变化的某种不安。

其次,古埃及文明的社会结构和权力运作方式也与我们现代文明的理念相去甚远。法老不仅仅是一个统治者,他更被视为神在人间的化身,是连接人神世界的桥梁。这种“神权合一”的统治模式,赋予了法老至高无上的权威,也使得整个社会的运转都围绕着他而展开。想象一下,一个人的意志能够调动全国的资源,去完成他死后墓穴的修建,这在现代民主观念下是不可想象的。这种极度的权力集中,虽然带来了秩序和稳定,但也可能让人感受到一种压抑和个人的渺小。

再者,古埃及的宗教信仰和象征体系充满了我们难以完全理解的复杂性。他们崇拜无数的神祇,这些神祇拥有各种奇特的形象和职责,从鳄鱼头到鸟头,从牛头到豺狼头。他们的神话故事,他们的宇宙观,都与我们熟悉的单神论或无神论有着天壤之别。而那些刻在神庙墙壁上的象形文字,那些充满神秘符号的墓室壁画,它们所承载的含义,许多至今仍然是未解之谜。这种“看不懂”,这种“无法完全领会”,自然会滋生出一种神秘感,而这种神秘感又常常与未知的恐惧联系在一起。

我们可以把这种感觉比作观看一部古老的、充满仪式感的、节奏缓慢的黑色电影。画面是宏伟的,但色彩是阴郁的;音乐是庄严的,但旋律是沉重的;人物的表情是凝固的,但眼神里却似乎藏着无数秘密。你感受到的是一种超越日常的、充满力量但又难以捉摸的氛围。

与其说古埃及文明是“邪恶的”,不如说它是一种极度“异质”的文明,它在对生命、死亡、权力、信仰等根本问题的思考和实践上,与我们现代文明走了一条截然不同的道路。这种差异,这种未能完全被理解的神秘,以及它对死亡所表现出的那种极致的关注和投入,共同构成了我们感受到的一种“不同寻常”的氛围,一种在庄严、肃穆中夹杂着难以言喻的疏离感和敬畏感的复杂情绪。它不是“坏”,而是“太不一样了”,以至于触碰到了我们内心深处对未知和差异的敏感神经。

网友意见

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埃及未有活人人牲。

未有工人陪葬。

工人住有屋,工有钱,生活有化妆品,能给自己盖陵墓,不满了还能罢工。

要说被杀祭天的,都是外族敌人。

真说野蛮,我们过去盖房之前可是有拿活人奠基的习俗,封墓时候也要拉人口陪葬,直到现在方案不过还要杀策划祭天,你怕个埃及人做甚。

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古埃及文明离我们太遥远了。古埃及人生活的时空近于湮灭,仅留下吉光片羽的残迹,后世人对他们的世俗生活了解的太少。

大家对木乃伊、奇异信仰、神王传说有强烈好奇心,书商和电影投资人专门投其所好,炮制出一堆真假混杂的刺激故事,影响了我们对古老文明遗存的直观感受。

历经几千年的岁月,能留下生存痕迹的古埃及人,不是法老,就是大祭司,他们在绘画和雕塑中着奇装异服,仪态神秘莫测,是巩固权力的需要,不是古人生活的常态,古埃及社会也一定不是普遍的热衷于制造干尸,老百姓更不至于把金字塔、帝王谷王陵当成关注中心。

存世的王家神庙、陵墓及其它装饰中也多少走漏一些古代世俗生活的信息,比如耕作的人:

采摘的人:

小人物的塑像:

写实的王后彩塑:

大鹅:

猫斗蛇:

可惜的是留存于世的不多,而且不被很多人关注。

作一个不贴切的比喻,好比我们通过转了好几手的信息,重点关注古希腊罗马时代骄奢淫逸的一面,比如庞贝古城中去往某种场合的路标:

同为庞贝古城中某种场所的壁画:

杀戮:

斗兽:

考古发掘的古罗马角斗士遗骨(均受重创):

假如此类刺激场面见的太多,而对其它信息知之甚少,我们对古希腊罗马文明的直观感受一样会受到消极影响。

我们的先秦时代有其恢宏壮丽,更有残酷血腥。

以下内容见于黄展岳所著《古代人牲人殉通论》一书:

殷墟中人殉遗存:

殷墟中的车马坑:

车马坑中殉葬的人:

青铜器中祭祀用的头颅:

在此基础上我们再来看商代的玉器(有些像异形):

商代龙虎纹铜尊(中间是两虎食人浮雕):

商代虎食人卣:

如此一路看下来,会对商代文物遗存产生一点阴森可怖之感吧。

好在我们的文明从三代延续、变革而来,能大致了解到一些彼时的列王、战争、政治、社会生活,乃至于诗歌祷词。这些文物古老,但不会让我们觉得完全的陌生,因为很多那个时代的古老美术元素至今仍在应用。

当然,美洲玛雅、阿兹台克以及印加文明是最好的例证。有关美洲古文明的书多冠以“失落”、“神秘”、“血腥”之名,津津乐道于其人殉、金字塔,甚至总要往外星人那边扯。我是孤陋寡闻,除《征服新西班牙信使》一书之外,不知道还有那些正经一点的书。总之,一看到美洲古文明文物的图片、视频,我就联想到人头乱滚的金字塔以及死亡足球赛——这方面,电影《启示录》也有功劳。

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那么请问题主, @阿汤 您觉得这两幅伏羲女娲交尾图怎么样呢?

这个姿势我一个jo厨也很熟悉啊:




所以说,我认为原因在于:您对古埃及文明的认识仅仅是相关方面的,并不够全面。而对于其他文明当中的类似方面,您的认识还不够。

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因为埃及灭的过早,你是没看过我们古代的壁画什么的,都是山海经的妖怪,想一出是一出,根本没有身体比例意识。而且画技还稀烂。还有印度的古代神祗形象一个个张牙舞爪脚踩人头荣耀做噩梦。还有苏美尔的,你以为画的有FGO的提妈那么漂亮,其实拉穆赫比较符合当年的画风。十一魔兽都是山海经那种怪异杂交。

而其他文明随着发展,艺术水平越来越贴近常理,甚至绘画可以有公式,可以教给后人,三庭五眼,一点透视,阴影面积种种艺术教学诞生。正所谓画龙画虎难画骨,艺随着发展越来越高越正常。埃及还没到那个阶段就断了。我想是造纸术和冶金工具发展慢了半拍,导致艺术还没推广开吧。

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多看春晚。


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因为我们的文明被美化了而已

你知道编钟很厉害,却不知道陪葬的还有十几位15,6岁少女。


只是为长者讳,为古人讳,所以不宣传罢了。埃及离我们远,又没什么传承关系,所以毫无顾忌,什么阴暗的事情都来说,制造爆点。

世界早期的文明按照当今的社会标准,阴暗的让人难以接受。把俘虏的头颅埋在地基下,有的头颅还专门要求是小孩和妇女的头颅,垫完一层地基还要再杀一批,每逢初一十五,杀一批,战败了要杀一批用来俘虏祭神,战胜了也要杀一批用来庆祝,没杀的留着以后再杀。

这还是3000年前的事情,在尧舜禹之后。古埃及那更远了,所以早期文明邪恶很正常。


其实我也说错了,几十年前,英国还把一个黑人小女孩关进动物园展览。

一百年前,英美法西葡还在殖民地砍手砍脚,把黑人当作奴隶,西方人更是大规模的灭绝印第安人,小规模的灭绝犹太人,相比之下,我们国家才算的是文明国家。

不要太痴迷于所谓的文明自豪感。细究之下,没有一个文明像其所展示的道德形象。不久前,非洲人斥责浪漫的法国人贩卖非洲人,法国总统直接呛声是非洲人在贩卖非洲人。

世界文明一直~很~邪~恶~

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我们不妨把这个问题分成三个部分:为什么古埃及国王会把眼镜蛇作为自己的保护神;古埃及文明对冥界的幻想极其诡异;古埃及残忍的传说故事是为了凸显王权,恐吓敌人吗?

一、为什么古埃及国王会把眼镜蛇作为自己的保护神

首先解释一下黄金面具上的眼镜蛇是什么。它是下埃及保护神 Wadjet 的化身,在英语中被称为 Uraeus 。在埃及语中,它被叫作 jꜥrt 或 ꜥrꜥt ,意为“保护的蛇”。

而为什么下埃及保护神的化身是一条眼镜蛇,这就要追溯到很久以前了。在纳尔迈第一次统一埃及之前,Wadjet 就已经和尼罗河三角洲联系起来,并以下埃及保护神的身份,和上埃及保护神 Nekhbet 相提并论。她的名字 Wadjet 直译成中文是绿色的意思,可能就是指向了葱茏的三角洲地区,也可能是代表这种蛇所自带的颜色。

她的神庙被称为“火焰之屋”,在王朝前时代就已经出现。她保护国王的方式,不出所料地是向国王的敌人吐出火焰。在较晚的文本上,她也被称为“令人敬畏的女神”或“令人恐惧的女神”,足见她的神力之大。

但并不是因为她会吐出火焰、令人敬畏、恐惧,她就是一个恶神。她在某些神话故事里,曾充当幼年荷鲁斯在三角洲长大时期的监护人,为荷鲁斯的亲生母亲伊西斯帮忙。试问抚养国王荷鲁斯的 Wadjet ,又怎么可能是一个恶神呢?

我们再来看一下最著名的图坦卡蒙黄金面具。国王头上除了有眼镜蛇,左边还有一个秃鹫的头部,这就是上埃及保护神 Nekhbet 的化身。国王使用眼镜蛇和秃鹫作为保护神,是为了彰显自己是上下埃及唯一的国王,因此上下埃及的保护神都庇佑他。

这种想法不仅是国王头上出现眼镜蛇形象的原因,还推动形成了古埃及国王五个头衔之一的两女神名。所以,国王的保护神包含眼镜蛇的原因,纯粹是因为下埃及保护神的化身是一条眼镜蛇,顺应下埃及人民的信仰,并没有阴险的目的。


二、古埃及文明对冥界的幻想极其诡异

如果题主认真阅读过《亡灵书》的话,就能发现古埃及文明对冥界的幻想并不诡异,更像是构建一个一路升级打怪的游戏。

《亡灵书》是古埃及最重要的宗教文献集。它记叙了生者为了让死者得以复活而倾心尽力、勾勒了衣服想象中的来世图画、描述了死去的人如何复活并到达来世和面对途中的危险时应当采取的措施。它蕴含了人类对生命的热爱、对永生的追求、对死亡的憎恶,以及征服死神的期盼。古埃及人通过这本经文,试图在生者和死者之间建立一种联盟,共同征服死亡。

《亡灵书》的编纂者构想了一个从来没有人去过的地方,他们试图跟随那个象征光明和生命的太阳进入那片无疑存在却无法确定所在位置的冥界,那片土地一会儿表现为无法忍受的地狱,一会儿又转化为乐园。经文中交织着希望、恐惧、担心,但很少表现出绝望。

目前国内能够购买到的、较为权威的《亡灵书》译本,当属金寿福教授译注的版本。在这本书后半的原文图片部分,可以发现真正邪恶的神相当鲜见,但面相凶恶、提出刁钻问题的神倒是很多。比如第 145 篇和第 146 篇当中的附图,三个守护来世入口的门卫双手都握着锋利的尖刀,对死者的第一印象可以说是相当不友善了。

但实际上,冥界里显现出凶相的魔鬼和善面的神灵基本上都遵循同一个规则:他们对有资格进入来世的人高抬贵手,而那些生前犯下罪恶的人则休想逃过他们的眼睛和手。因此,只要你是生前清白的人,并且能按照《亡灵书》上指导的内容,回答神灵们提出的各种问题,前往来世审判就会是一路坦途。

古埃及文明对冥界的幻想当中最重要的一部分,当属《亡灵书》第 125 篇。在这篇经文当中,死者向审判庭的诸神报告自己无罪,以让自己成功应对来世审判,展现了古代埃及人试图以法律的形式争取再生权利的朴实美好的愿望。

在这里引用死者在向陪审的 42 个神申述自己无罪之前所说的话:

我清白,我清白,我清白,我清白!我的清白如同那头赫拉克利奥波利斯的贝驽。当乌扎特眼睛在赫利奥波利斯得以补足的那一天,也就是在冬季第二个月的最后一天,我应当呼吸到来自主宰生命之气的神的鼻孔的气息。我看到了赫利奥波利斯的乌扎特眼睛如何被补足。在这个生死交替的国度,在这个判决是非的大厅,我不会忍受任何不公正的处理,因为我知道所有在座的神的名字。

有趣的是,在这段经文当中,死者一方面表白自己在世时没有犯下罪过,另一方面又强调自己对审判神了如指掌、尝试以魔法的手段阻止这些神判定他有罪。这种现象表现了古埃及人对无法通过审判的极度恐惧,因为这代表着花费大量人力物力准备的墓葬设施、相关的殡葬仪式和祭奠活动都将毫无意义。由此,在设计生死存亡的审判庭上,没有任何人愿意甚至敢于承认自己的过错。

另外,第 17 篇中也有这样的申诉:

请你把我从那些审判官手中拯救出来吧,
这些奥西里斯的随从,
他们手疾眼快,他们是杀人不眨眼的屠夫,
不要让我落入他们的手,
不要让他们把我扔进大锅里。
他们的尖刀不应该砍在我身上,
我绝不能掉进他们的大锅。


啊,乘坐太阳船的夏帕瑞,
你这个古老和永恒的神,
快把我从那些审判官手中救出,
这些拥有无穷魔力的神,
这些惩罚起来心不慈、手不软,
把审判庭变成恐怖之地的神。
不能让他们的刀捅进我的躯体,
我不要进入他们的审判庭,
我绝不成为他们屠宰场里的牺牲,
我不能变成他们的猎物。
我要随着太阳横跨天空,
我要在太阳神用膳的地方进食。

因此,古埃及人认为,冥界的众多险阻虽然必须要凭借神的力量才能完成,但是他们认为审判神的裁决才是令人生畏的,因为它直接威胁到死者获得永生与否。《亡灵书》中的第 14 篇就是专门为了平息神灵的怒火而写的,其中的内容就是试图通过恐吓、乞求、赞颂等方式顺利通关。

并且,在通往来世审判的路程当中,死者需要不断彰显自己显贵的身份,答出过路上的神的刁钻问题以继续旅程。与其说古埃及文明对冥界的幻想极其诡异,不如说古埃及文明对冥界的幻想还是挺贴近现实生活的。


关于第三个问题,在古埃及,更有影响力的神有阿蒙、拉、普塔、奥西里斯等。阿努比斯一般只在丧葬的场景当中出现。我估计题主是通过游戏的渠道来认识古埃及的,因此才会有这种误解。

另外,现在中国对古埃及的认识普遍停留在木乃伊、阿努比斯神殿、“法老的诅咒”的程度。这导致现代人对古埃及的正确认识极度贫乏,误以为古埃及人认为现世是痛苦的,来世才是幸福的,过于强调死后生活而忽视现世生活。因此才会认为古埃及文明有邪恶的感觉。

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看看其他文明的标志都是什么?古代中国是长城;古巴比伦是空中花园;古印度是奇葩宗教;而古埃及却是几座坟。所以逐渐的那几座坟就成了古埃及的标志,而人们对坟的感觉从来都是阴森可怖的。

因为看到的是法老的坟,对埃及形象的标志也就都成了坟里面的东西。

木乃伊给人们的印象就是活死人,他们几千年来都躺在金字塔里面,受到了远古巫术的影响,随时都可能醒来的样子,多邪恶!

再就是狼头人身的死神阿努比斯,这也是在金字塔里面经常看到的形象。这黑色的死神甚至比拿着镰刀的死神还可怕,连个人样子都没有,感觉就是以人肉为食的。

连埃及的宠物都是这种东西,用来守护寺院和陵墓的黑猫。

这样的形象,怎么可能不让人感到邪恶,连人物形象代表都是都是蛇蝎美人埃及艳后克里奥巴特拉。

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大约直到公元前300年,咋们修城墙还要埋人进去。说起砍人头升爵比吃饭还兴奋。是儒家思想救了全世界。要不然,以百万常备军的体量,王命,勿遗老幼,哪个异族扛得住??

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大佬勿喷

我也不知道为什么,自己这个抖机灵的答案莫名就有千赞了...权当博君一笑吧


别说普通人,即使专家们对于古代【文明】的了解,只能通过非常有限、并且充满时代滤镜的一些历史碎片去进行。

不妨我们换位思考一下:

按您的看法,如果您是个老外,您肯定会觉得华夏文明简直就是“外星人”。

1、这个民族的创世神话竟然符合宇宙大爆炸理论。(天地混沌如鸡子....阳清为天,阴浊为地)

宇宙大爆炸始于奇点?!?

大爆炸后的轻重元素沉积?!?


2、这个民族的始祖神竟然尊崇“规”和“矩”,这么理客中的吗?

注意,类似的图画最早出现在汉代,一直到隋唐都普遍出现在华夏人(不仅仅是汉人)的墓葬中。唐人甚至在棺材顶部绘制这种图画,与死者对视。

3、这个民族始祖像都带着星图,除了日月以外还有50颗星星,其中49颗是实星,还有1颗虚星!!! 这虚星难道就是他们原来的家?是不是已经变成超新星炸了?

4、这个民族的祖先姓“风”,伏羲女娲都姓风。

女娲造人大家都知道。

这怕不是以外星生化科技,让殖民者后代进行了地球本地化?

屈原不禁问了一句“女娲有体,孰制匠之?”

女娲造了我们,那么女娲是谁造的呢?细思恐极!《普罗米修斯》既视感。


5、这个民族没有主神崇拜,只敬天法地。这是要用宇宙逻辑来统治地球的意思吗?

众所周知,主神崇拜是其他民族的常态,而我们确确实实没有投入什么精力去拜主神。

古代帝王碰到大事祭过天,祭过地,这些都可考。但遇到大事拜主神的好像只有《封神演义》这种后世小说里提到过。

这种天地信仰最奇葩的地方在于他完全否定了血统论和神授论,把人赤裸裸的丢进一套朴素唯物论中。

失天命的皇帝,理所当然就不是正经皇帝,理所当然就要被换掉。

没天理的事情,理所当然就不应该做,理所当然就该受到惩罚。

人生天地间,理所当然就要维护天地间的秩序,理所当然就是....地球管理员?



6、这个民族为了搞好环境问题,竟然弑神成性。

横向比较一下,很多民族有弑神传说。

但华夏人杀起神来毫无心理压力,杀还是不杀,依据的是“这个神是不是坏了规矩”。从后羿射日开始,神做错了就要认罪,哪怕是泾河龙王只是少下了一场雨,都必须被魏征斩首。

你看嘛,现在街头小青年还经常叫嚣“神挡杀神,佛挡杀佛”。你能想象意大利黑手党喊着“大天使长加百列不要拦着我,否则连你一起砍了!”

希腊神话那么多弑神的,可全篇没有一个凡人,都是半神,凡人当中最接近弑神的恐怕也只有希绪弗斯了,也只是掐了一下冥王的喉咙而已。

人和神,在华夏人眼中,并无天渊之别。人可以加强学习,努力做事,升职成神。神坏了规矩,那就从基层开始,重新做人吧。

《求雨》

玉皇爷爷也姓张,

为啥为难俺张宗昌?

三天之内不下雨,

先扒龙皇庙,

再用大炮轰你娘。


7、这个民族这么膨胀,连山海河湖这种基本设定都要改,还说自己不是外星来的地球管理员?!

移山填海,治水补天

“吴越王尝以弓弩射潮头,与海神战,自尔水不近城”

东海,钱塘江,我就问你们怕不怕。


8、这个民族这么喜欢逆天级的大工程,一定是外星人的套路。


其他民族不缺人力和工程技术,他们当中也有数百年如一日的工程计划。但是很可惜,那些100%是为神而造。

如果说其他人是拍下了奇观,地球管理员们则是编辑着地图。

“我国国土面积960万平方公里,三北防护林工程预计达到406.9万平方公里。”


9、这个民族最近天天喊什“星辰大海”,这是又搞星际殖民了吗?

“你在一个晴朗的夏夜,望着繁密的闪闪群星,有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗?不,绝不。我们必须征服宇宙!”

—— 钱学森 1962年《星际航行概论》


9、这个民族当中的主体民族号称汉族,这翻译一下就是银河族啊,他们不怕我打野的吗?



评论区有不少人抬杠说“星辰大海”不是中国人讲的。这谁不知道?

就像下边这位可是土生土长韩国人,又如何?

“地狱不空誓不成佛”,咱们喜欢,管他出自何方呢!




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因为你被流行文化带来的信息给暗示了啊少年。

什么法老的神秘诅咒啊什么金字塔暗合天数啊什么毒蛇航班啦……

蛇是什么?

这么一小个玩意,一口就能咬死人哒!

回头看看隔壁老王,口水跟下水道一样恶臭……

冬天冻的梆硬,开春一看,诶活了诶!

回头看看隔壁老王,梆硬,然后开春就臭了……

看着掉皮了要死,哆嗦完,诶活了诶!

回头看看隔壁老王,掉皮,没开春就又臭了……

晚上人啥看不见,蛇一口一个耗子哒!

回头看看隔壁老王,摸黑拉屎,掉坑里臭了……


古人:

蛇他妈是牛逼的,不死的神物啊。

我要是崇拜蛇应该也能牛逼吧(开始豹论)

我要是做个蛇的手办(雾)放办公桌上应该看出坏人了(继续豹论)

我要是真凉了要是放个蛇在棺材里应该也不会臭吧(这豹论就没边了)


所以很多文明早期都在一定程度上对蛇有崇拜意识

掌管医疗赫尔姆斯的蛇杖、中国文明里伏羲和女娲,美索不达米亚最古老的蛇蜕等等。

而且你看东亚人普遍比较喜欢的龙的身子是啥?蛇身


然后有一部分文化/宗教的发展中扭曲成了对蛇的憎恶。

比如某经书里蛇不招人待见的一辈子肚子擦地吃土伤脑袋伤脚后跟什么的。

比如某传说里一堆脑袋的蛇被人剁了然后在无数ACGMN里客串的八岐大蛇……

比如你们都知道的,月球人尤其知道的某个整天杂修杂修的玩意(我就是要夹带私货黑丫个贼草的)……


当然还有一些扭曲的比较特别,把蛇变成美少女然后拉去艹

许仙你笑你妈呢?!

还有你们月球人都特别喜欢的清长姬(还是清姬?),说起来也是个蛇妹子……

要是再加上什么魔物娘里的拉米亚……

至于吓唬人的残忍故事、血祭仪式什么的,无论哪个文明,或多或少都有点。

这是人类文明早期的必然特征

东亚这边的“小孩不听话就给虎姑婆抓走吃了”这多吓人啊,(小时候除了金铭探案集就属这玩意给我吓得最惨了妈的)

“手脚不要伸出被子,否则会被怪物吃掉”这算不算?这他妈直接恐吓孩子啊艹

“生前干坏事,死了变油条/油饼/麻团进锅”这不也是挺残忍的么?

然后下三路的,天钿女命给天照大神跳脱衣舞算不算……

伏羲女娲(怎么又是你俩?)玩德国骨科算不算……

然后天下就那么一家的义人……这从方舟里出来不还得玩德国骨科……

然后还有R-18G的,炎黄大战蚩尤的那个啥鼓是啥的皮来着?

早期文明里这些都不可避免啊


另:现在还在用类似玩意,什么人骨法器什么人头仪祭的,那就真的是野蛮落后的。

另的另,阿努比斯是狗头人,人家干的是接引亡灵的工作,就是黑白无常外国同事,这俩好像都是弄个丑不拉几的形象,在哪个版本里也不是青春美少女对吧(有青春美少女版本也不要告诉我,除非是奶大腿长小姐姐),问题是黑白无常完了你就得见牛头马面了……

这里面比较舒服的就是北欧佬,直接让会飞的武装妹抖来接人,接上就去吃吃喝喝,哦还有武装妹抖可以玩,妈的烧死奥丁!


还转不过弯来你就这么想,Mr.Quin也是狗头人,所以你看,狗头人一点都不恐怖了是不是

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其实古埃及文明占了天时地利人和,而且抓住了眼球,卖点多,所以宣传的多。

其实不单古埃及人崇拜蛇,中国古文明也崇拜,中国最大的两个神,伏羲和女娲,都是葫芦娃里蛇精的造型,上半身是人,下半身是蛇。

唐朝的伏羲女娲图。

玛雅文明也特别喜欢蛇,脖子上一圈羽毛的羽蛇神。

印度有一个叫那伽的,NAGA,传说是印度的一种神兽,蛇的身体,但长出好几个眼镜蛇的脑袋,我没去过印度,但这个造型在东南亚很常见,吴哥窟就有很多,泰国寺庙门口也有很多。NAGA在印度教里也是一位神,造型和女娲一样。随着佛教传入中国,佛教徒把NAGA翻译成龙,也就是中原佛教所谓的天龙八部。

印度教还有一位地位极高的神,叫湿婆,是毁灭之神。湿婆神像也带着蛇,脖子上绕着条眼镜蛇。


西方有一个非常出名的典故,别说西方了,我相信中国人很多也听过,就是亚当和夏娃,他们偷吃禁果是受一条蛇的蛊惑。自此亚当夏娃交配,人类诞生。

还有古希腊,古希腊和蛇有关的,全世界人民最熟的是哪位?就是美杜莎,一脑袋蛇头,看一眼人就变石头。还有一部好莱坞电影的,就是王子忒修斯去一个在克里特岛上的迷宫里找一张弓好像,里面由一头神牛看守,是牛头人身,叫弥诺陶洛斯,最后忒修斯杀了神牛带着神器顺利出来了。

这座迷宫遗址1900年被发现了,在克里特岛北部,有1万6千平米,里面回廊什么的挺复杂,确实挺像迷宫的。那在这座迷宫遗址里的一个佛龛内发现了一尊像,是陶土材质的,一个女人双手各抓住一条蛇。既然是放在神龛里的,肯定当时是被当做神拜的,考古学家称之为诺萨斯宫的女蛇神。

诺萨斯宫的女蛇神

希腊还有一个神兽,基本能和美杜莎齐名的,就是九头怪海德拉,长了9个蛇头的怪物,砍掉一个头后马上能长出来的,电影里也常见。这个神兽为什么长这样呢?因为它的父母在希腊传说中非常乖乖隆地洞。它爸爸呢叫typhon,传说身上长着100个蛇头,它的妈妈echidina和女娲也是一个造型,半人半蛇。他们是希腊神话怪物的制造机,三头地狱犬刻耳柏洛斯,鹰身女妖哈皮、狮头羊身怪奇美拉、啄食给人类火种的普罗米修斯的秃鹫,半狮半鹫的格力芬,双头犬奥特修斯,巨狮尼米安,还有九头怪都是这对夫妻的孩子,其实有点龙生九子的味道。九头怪的造型应该最得它父母真传的。

这个罐子是公元前540年-公元前530年的文物,左边手里拿着个物件的是宙斯,手里拿的是雷电,右边就是人蛇各半的typhon,宙斯准备拿电劈丫的。

另外宙斯也有蛇身的时候,也就是宙斯也有伏羲造型的传说。宙斯喜欢变化成各种动物和不同的女人来来,其中就化身过蛇。这个传说和黄帝很像,黄帝有个传说,之所以他最后能升仙,因为他也喜欢和各个女人来来,这个也可以说明当时人对生殖的崇拜,毕竟没下一代什么都是白费。

这是一幅意大利壁画,名字很直接就叫宙斯引诱奥林匹亚丝,Giulio Romano所画。

古巴比伦也崇拜蛇,叫怒蛇,这个神兽其实和中国传说中的龙有异曲同工之妙,各种动物的合体组成一只走兽。身上是鳞片,前面两只脚是狮子,后面两只脚是老鹰的爪子,舌头是蛇的,分叉,尾巴上有蝎子的毒勾,头上有犄角。那为什么这么一个合体图像会叫蛇呢?因为这个神兽阿卡德语叫Muš-ḫuššu,就是大蛇的意思。

古巴比伦的怒蛇
这个是中国唐代的龙

所以蛇是远古文明都崇拜的一种动物。

为什么会崇拜蛇?我估计首先是人类当时需要临水而居,古文明都沿着河,水资源丰富,蛇也就丰富。另外蛇还有一项人类,特别是看惯日本小电影的男人来说天赋异禀的手段,蛇交配时间巨长,一次交配十几个小时轻松拿下。数量多,交配时间长,一次下崽多,代表繁殖力强,崇拜繁殖力是古人的传统,比如最直白的就是摆生殖器,再有崇拜青蛙也是崇拜繁殖力。

第二呢,毒蛇这个东西可能古人认为有魔法,轻轻咬一口,没多大伤,但人一会死了,对古人来说这个可能就是魔法,能轻松搞定一个人。

第三呢,当时的人在大自然里的地位不如现如今高,很多动物还是能直接威胁到人类生命的,比如怒蛇里这些都是由要人命动物组成的,蛇,狮子,鹰,蝎子。跪拜危险,希望危险能远离,这个是传统。上面说的印度教的湿婆是破坏神,就有眼镜蛇的LOGO。古希腊那么多怪物的父母也都是蛇的造型。

所以古人类崇拜蛇就很顺理成章了,第一个数量多,第二个致死人多看起来有魔法,第三个跪拜危险,使它能得到贡品后能不弄人。图腾崇拜就是看到动物身上有好的东西,而人身上没有,那么就供起来,希望人也能像动物那样来来。

所以看古文明,中国的蛇崇拜相对比较正面。古希腊,古巴比伦,古印度对蛇都不是什么好印象。

埃及法老不止皇冠上有蛇,埃及是玩权杖那一套的,中国对应的是玩鼎青铜器那一套,埃及皇帝的权杖也有蛇的造型,这个就等于告诉老百姓,老子连蛇都能降服,老子就是神,你们这群平民就安心当平民,因为你们是普通人。

这个套路其实和中国皇帝叫真龙天子,是上天派下来管理凡人的人间使者的道理差不多。在古代如果没有这套东西,普通老百姓就会想,你丫是个普通人,我也是普通人,凭什么你当皇帝,不是我来当,那我有空也想来来,我不来让我儿子来来。一个人这么想还能对付,天下大多数人都这么想就出大问题了。

所以陈胜吴广起义需要从鱼肚子里掏出天书,刘邦要在山里斩白蛇,朱元璋需要在点心里塞纸条,这个是给手底下的人看的,告诉他们,老子现在也有上天的授权了,可以和那个天子对着干了,否则老百姓不跟你造反,造反意味着和神仙做对。

以上说的是古埃及对蛇的崇拜,其实几乎全人类古文明都有对蛇的崇拜。这个不是稀奇的事。

那再说下一点,死亡。

人类都恐惧死亡,其实埃及人玩的那套死亡模式和中国人玩的那套差不多,都是死后和生前一样。生前怎么活,死后还要这么来来,殉葬品极为隆重,所以都有很大的墓地。生前用什么,死后这一套还要,最先就是活人殉葬,还有车马,日常用品等等,等于把阳间的一套搬到阴间。所以埃及和中国的盗墓都是一个非常古老的职业。

但埃及人和中国人处理尸体的方法不一样,埃及人是做成木乃伊,木乃伊就需要来个大开膛,把人体里最容易腐烂的组织取出来,内脏,大脑,取出来之后装小瓶子里放尸体旁边,然后尸体再以腌肉的方式腌透了,再缠上亚麻布。所以尸体能得到非常好的保存,埃及最最出名的就是木乃伊。

中国是死者为大,讲究的是整个的埋下去,太监最后退休了还要花重金把自己那个命根子赎回来以后一起下葬,如果到时候没钱赎,就找其他器物做个假的,也要凑全套。中国是绝对不允许把死者开膛破肚肢解了搞这么一套程序再下葬。所以中国保存很久的木乃伊极少,最出名的也就是辛追了,那个是在特殊的条件下才形成的。

在保存尸体方面,两个国家各有自己的文化,但对于题主这个问题,为什么感觉古埃及文明邪恶,一部分和尸体有关。中国或者其他国家的古墓挖开了,都有文物出土,但尸骸都一样,很多都腐烂成泥土了,别说白骨了,有的牙齿都找不全。但古埃及有几千年前的尸体木乃伊,保存的非常好,而且数量多。

人对尸体都有敬畏之心,面对一捧土和面对一具几千前年皮肉都在的木乃伊,对心理的震撼是不可同日而语的。

再有一点,埃及离开欧洲近,近代考古学是欧洲兴起的,比如我上面提到的诺萨斯宫的女蛇神就是1900英国人发现的。柬埔寨的吴哥窟,是1860年一个法国植物学家发现的,1899年一个瑞典人发现了楼兰。当时在欧洲兴起的这一波所谓的考古,科考,其实是一门生意,大财主有钱,花钱赞助其他人,你们去全世界考古,科考去,有发现了,东西带回来我们按照比例分,所以当时欧洲人在全世界铺天盖地的找古文明遗迹。为什么欧洲当时会这样?我相信有一个因为是18-19世纪是欧洲报业蓬勃发展的时期,报纸需要新闻,有新闻就能赚钱。

最出名的就是图坦卡蒙的墓被发现,也是一个英国人发现的,叫霍华德 卡特,1890年入行,当考古学家弗林德斯·皮特里的助手,1899年监督开罗南部奴比亚的遗迹发掘。1922年11月4日发现图坦卡蒙墓的入口,11月26日打开墓门。墓一直没被盗过,打开后里面都是黄金文物,堆积如山,这个我相信都知道。

虽然当时欧洲前往世界各地的考古队都有所发现,但明显一个巨大的考古宝藏埃及离欧洲最近,近带来了信息沟通方便,东西多带来了源源不断的报道,所以欧洲人对当时埃及考古的兴趣也很大。同样是考古,比如吴哥窟,1860年发现,发现的这位老兄在路上好像还病故了,一直到1866年另外一位法国的摄影家在欧洲发布了一系列的吴哥窟照片,欧洲人这才知道在遥远的东方原来有这么一片古迹,前后差了6年。

还有一点,古埃及文明影响了古欧洲文明。欧洲人也能接受古埃及文明,因为和欧洲古文明有共通,罗马帝国的凯撒大帝就征服了埃及,还和埃及艳后来了来。埃及艳后最后传说好像也是用眼镜蛇自杀的。基督教在欧洲能奠定今天的地位,就是罗马帝国认定其为国教。

还是一个蛇的故事,有点意思。

宙斯和蛇有个寓言故事,宙斯结婚的时候所有动物都来随礼了,蛇也来了,衔了一支玫瑰花送给宙斯,宙斯看到后对蛇说,其他动物送的礼物我都能收,但你送的我不收。这个也说明欧洲人对蛇是保持敌对态度的,认为蛇不是好货。同样刚刚说的,基督教里引诱亚当夏娃偷吃禁果的也是蛇。

所以你看,古埃及文明和中国有共通点,和欧洲人也有共通点,这就是一个大IP,比现如今任何一个IP都大。IP不是现在就有的概念,关注的人多,意味着关注的钱多。既然埃及有那么多热点可以炒,又符合欧洲人的口味,那就大肆宣扬埃及。那么多人有好奇心,就利用好奇心问你口袋里掏钱。

那要发展这个IP,能发展的抓眼球的就太多了,除了木乃伊外,埃及人对星象的研究也能挖掘。其实古文明都研究过星象,像之前,越到2012年大家越关心玛雅,就是玛雅的天文。中国的天文也很了得,世界有三种历法,一种是阳历,一种是阴历,注意中国不是过阴历的,伊斯兰教过阴历,中国过的是农历,正确叫法叫做阴阳历,是阳历和阴历的结合。一提到星象,意味着太空,意味着深邃,意味着秘密,大家也都能接受。埃及还有金字塔,这是人类的瑰宝,建筑是人类最早掌握的实用物之一,而埃及金字塔无疑是人类建筑里的奇迹。

以上最典型的体现就是书籍和电影,比如家喻户晓的《尼罗河上的惨案》、《埃及艳后》、《夺宝奇兵》、《木乃伊归来》,包括《第五元素》《博物馆奇妙夜》《X战警:天启》等等都有埃及的题材,甚至包括漫画,《丁丁历险记》就去过埃及,丁丁是个热衷于探险的人,哪里热度高就跑去哪里。这个就很像现如今好莱坞电影,背景的墙上都写几个中国字,就是为了讨好中国人,抓中国人眼球一样。然后配合埃及题材再加上一些其他小道消息一炒作,比如埃及法老的诅咒之类的,所有能抓人眼球的都运用到了。

那再纵观这些电影,全部和杀人,外星人,破坏,死人复活,风骚娘们有关,就连《博物馆奇妙夜》这种搞笑的电影,一开始出现埃及文物木乃伊的时候也是以恐怖的手段最后切换到搞笑的手段。所以如果不是以学术去对待古埃及文明,靠媒体或者影视建立对古埃及的认知,自然而然就洗脑,形成了和其他文明好像有不同的邪恶感觉。

埃及能被作家,编剧,导演,媒体这么大肆利用,就是因为埃及占了天时地利人和,喜欢看的人多。

至于真的埃及邪恶不邪恶,其实古文明都邪恶。中国陪葬制度我看来比国外的邪恶多了,为什么会做陶俑陪葬?因为陪葬真人真马陪葬不起了,人和马都是资源。西藏那里的所谓著名法器嘎巴拉,就是人骨,《阿姐鼓》歌词的意思就是姐姐是哑巴不会说话,有一天姐姐突然不见了,于是我找啊找啊,结果发现姐姐的皮被活剥下来做成了一面鼓。

人类历史进程就是一场残酷血腥的进程,一直到现在还这样,文明听起来一个挺高雅的词,我们现在要讲文明讲礼貌。但文明在古代就是杀戮,最显而易见的,比如“我”这个字,一种说法就是左半边是一个人,右半边是一支戈,就是拿着武器的战士。“吉”这个字好吧,一种说法上面这个士其实就是武器,下面口就是装武器的口袋,武器装入口袋就是“吉”,当然还有其他种说法,但我说的这两种说法也都算主流。

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