为什么再征服运动没有彻底征服摩洛哥和阿尔及利亚？
你提出的这个问题很有意思，涉及到“再征服运动”（Reconquista）的地理范围和历史进程中的一些复杂因素。简单来说，再征服运动的终点并不是摩洛哥和阿尔及利亚，而是伊比利亚半岛（今天的西班牙和葡萄牙）上的穆斯林政权。虽然我们通常将这段历史称为“收复失地运动”，但它更多的是一个地理概念，指的是欧洲基督教王国逐步收回被穆斯林占领的伊比利亚半岛土地的过程。
要理解为什么再征服运动没有触及摩洛哥和阿尔及利亚，我们需要从几个层面来分析：
1. 再征服运动的地理局限性：伊比利亚半岛的特定历史背景
核心是伊比利亚半岛的土地： 再征服运动的本质是伊比利亚半岛上的基督教王国（如莱昂、卡斯蒂利亚、阿拉贡、纳瓦拉和葡萄牙）与占据半岛南部的大摩尔人（摩尔人是泛指北非和西班牙的穆斯林）政权之间的长期斗争。其目标是驱逐或征服所有在伊比利亚半岛上的穆斯林势力，并将伊斯兰教的土地重新置于基督教统治之下。
地理上的分隔： 直布罗陀海峡将伊比利亚半岛与北非分隔开来。虽然历史上存在海上联系和人员往来，但伊比利亚半岛的战事主要集中在半岛内部的陆地和沿海区域。跨越如此宽阔的海峡进行大规模、持续的军事征服，对于当时基督教王国的军事和后勤能力来说，是极其困难的。
摩尔人政权的来源地： 当穆斯林势力于公元8世纪征服伊比利亚半岛时，其力量主要来自北非，特别是今天的摩洛哥地区。但一旦他们在伊比利亚半岛建立起政权（例如后来的后倭马亚王朝、泰法诸国、阿尔莫拉维德王朝、阿尔莫哈德王朝等），这些政权就成为了独立的政治实体，虽然它们与北非宗主国保持联系，但其运作核心已经转移到了伊比利亚半岛。再征服运动针对的是这些“在半岛上”的穆斯林政权，而非其在北非的根基。
2. 基督教王国自身的演变与局限
内部的斗争与团结： 在漫长的再征服过程中，伊比利亚半岛的基督教王国并非铁板一块。他们之间也存在领土争端、王位继承权冲突以及政治联盟的变动。虽然在面对共同的敌人时，有时会形成临时的联盟（如卡斯蒂利亚和阿拉贡在某些关键战役中的合作），但这种团结并不总是牢固。他们的精力更多地被消耗在争夺半岛内部的土地和权力上。
经济和军事能力的限制： 持续数百年的战争对基督教王国的经济造成了巨大的压力。虽然他们能够逐步推进，但每一次大的战役都需要大量的资源投入和动员。跨海征服摩洛哥和阿尔及利亚，意味着要面对一个完全不同的地理环境、更远的补给线，以及可能更强大的北非防御体系。
“收复”的意识形态： “收复失地”的口号和目标本身就限定了运动的范围——“收复”的是曾经属于基督教，但后来被穆斯林占领的土地。这主要是指伊比利亚半岛。虽然有些基督教领袖可能怀有更宏大的十字军式的抱负，但实际的军事行动和政治目标仍然主要集中在伊比利亚半岛内部。
3. 北非穆斯林政权的实力与回应
北非政权的自保能力： 即使在伊比利亚半岛的穆斯林政权逐渐衰落的过程中，北非的穆斯林帝国（如后来的马林王朝、瓦塔西德王朝）仍然拥有强大的军事力量和政治凝聚力。当伊比利亚半岛的基督教王国开始尝试向北非扩张时，他们会遇到这些强大的政权的直接军事抵抗。
“收复失地”的反向逻辑： 如果说伊比利亚的基督教王国是在进行“收复失地”，那么北非的穆斯林政权则是在维护和扩展他们的领土，并且在某些时期他们也曾派兵增援在伊比利亚半岛作战的穆斯林部队。他们也有自己的内部力量和对外战略，并不是被动等待被征服的。
4. 历史的终结与新的格局
格拉纳达的陷落（1492年）： 再征服运动的正式结束标志着格拉纳达——伊比利亚半岛上最后一个穆斯林政权的灭亡。此后，伊比利亚半岛统一在基督教王国之下。
新的战略焦点： 在伊比利亚半岛统一后，卡斯蒂利亚（后来与阿拉贡合并成为西班牙）和葡萄牙的注意力转向了其他方向。西班牙开始了其海外扩张，特别是美洲的发现和征服。葡萄牙则专注于其海上贸易路线和非洲沿海的探索与殖民。摩洛哥和阿尔及利亚的穆斯林政权，虽然也面临来自欧洲的海上威胁和贸易竞争，但并未成为伊比利亚王国像再征服运动时期那样集中的、以领土占领为主要目标的军事行动对象。
总结来说，再征服运动之所以没有彻底征服摩洛哥和阿尔及利亚，核心原因在于：
它是一个地理上限定在伊比利亚半岛的运动，目标是收复半岛上的失地。
跨海征服摩洛哥和阿尔及利亚，需要克服巨大的地理、军事和后勤障碍，超出了当时基督教王国的实际能力。
北非的穆斯林政权拥有足够的力量进行自我防卫，并且伊比利亚的基督教王国在完成半岛统一后，其战略重心也发生了转移。
这就像一场艰苦的攻城战，重点在于夺取城池本身，而不是同时还要去攻打城池所属国家的首都一样。再征服运动的“城池”就是伊比利亚半岛的土地。
要理解为什么再征服运动没有触及摩洛哥和阿尔及利亚，我们需要从几个层面来分析：
1. 再征服运动的地理局限性：伊比利亚半岛的特定历史背景
核心是伊比利亚半岛的土地： 再征服运动的本质是伊比利亚半岛上的基督教王国（如莱昂、卡斯蒂利亚、阿拉贡、纳瓦拉和葡萄牙）与占据半岛南部的大摩尔人（摩尔人是泛指北非和西班牙的穆斯林）政权之间的长期斗争。其目标是驱逐或征服所有在伊比利亚半岛上的穆斯林势力，并将伊斯兰教的土地重新置于基督教统治之下。
地理上的分隔： 直布罗陀海峡将伊比利亚半岛与北非分隔开来。虽然历史上存在海上联系和人员往来，但伊比利亚半岛的战事主要集中在半岛内部的陆地和沿海区域。跨越如此宽阔的海峡进行大规模、持续的军事征服，对于当时基督教王国的军事和后勤能力来说，是极其困难的。
摩尔人政权的来源地： 当穆斯林势力于公元8世纪征服伊比利亚半岛时，其力量主要来自北非，特别是今天的摩洛哥地区。但一旦他们在伊比利亚半岛建立起政权（例如后来的后倭马亚王朝、泰法诸国、阿尔莫拉维德王朝、阿尔莫哈德王朝等），这些政权就成为了独立的政治实体，虽然它们与北非宗主国保持联系，但其运作核心已经转移到了伊比利亚半岛。再征服运动针对的是这些“在半岛上”的穆斯林政权，而非其在北非的根基。
2. 基督教王国自身的演变与局限
内部的斗争与团结： 在漫长的再征服过程中，伊比利亚半岛的基督教王国并非铁板一块。他们之间也存在领土争端、王位继承权冲突以及政治联盟的变动。虽然在面对共同的敌人时，有时会形成临时的联盟（如卡斯蒂利亚和阿拉贡在某些关键战役中的合作），但这种团结并不总是牢固。他们的精力更多地被消耗在争夺半岛内部的土地和权力上。
经济和军事能力的限制： 持续数百年的战争对基督教王国的经济造成了巨大的压力。虽然他们能够逐步推进，但每一次大的战役都需要大量的资源投入和动员。跨海征服摩洛哥和阿尔及利亚，意味着要面对一个完全不同的地理环境、更远的补给线，以及可能更强大的北非防御体系。
“收复”的意识形态： “收复失地”的口号和目标本身就限定了运动的范围——“收复”的是曾经属于基督教，但后来被穆斯林占领的土地。这主要是指伊比利亚半岛。虽然有些基督教领袖可能怀有更宏大的十字军式的抱负，但实际的军事行动和政治目标仍然主要集中在伊比利亚半岛内部。
3. 北非穆斯林政权的实力与回应
北非政权的自保能力： 即使在伊比利亚半岛的穆斯林政权逐渐衰落的过程中，北非的穆斯林帝国（如后来的马林王朝、瓦塔西德王朝）仍然拥有强大的军事力量和政治凝聚力。当伊比利亚半岛的基督教王国开始尝试向北非扩张时，他们会遇到这些强大的政权的直接军事抵抗。
“收复失地”的反向逻辑： 如果说伊比利亚的基督教王国是在进行“收复失地”，那么北非的穆斯林政权则是在维护和扩展他们的领土，并且在某些时期他们也曾派兵增援在伊比利亚半岛作战的穆斯林部队。他们也有自己的内部力量和对外战略，并不是被动等待被征服的。
4. 历史的终结与新的格局
格拉纳达的陷落（1492年）： 再征服运动的正式结束标志着格拉纳达——伊比利亚半岛上最后一个穆斯林政权的灭亡。此后，伊比利亚半岛统一在基督教王国之下。
新的战略焦点： 在伊比利亚半岛统一后，卡斯蒂利亚（后来与阿拉贡合并成为西班牙）和葡萄牙的注意力转向了其他方向。西班牙开始了其海外扩张，特别是美洲的发现和征服。葡萄牙则专注于其海上贸易路线和非洲沿海的探索与殖民。摩洛哥和阿尔及利亚的穆斯林政权，虽然也面临来自欧洲的海上威胁和贸易竞争，但并未成为伊比利亚王国像再征服运动时期那样集中的、以领土占领为主要目标的军事行动对象。
总结来说，再征服运动之所以没有彻底征服摩洛哥和阿尔及利亚，核心原因在于：
它是一个地理上限定在伊比利亚半岛的运动，目标是收复半岛上的失地。
跨海征服摩洛哥和阿尔及利亚，需要克服巨大的地理、军事和后勤障碍，超出了当时基督教王国的实际能力。
北非的穆斯林政权拥有足够的力量进行自我防卫，并且伊比利亚的基督教王国在完成半岛统一后，其战略重心也发生了转移。
这就像一场艰苦的攻城战，重点在于夺取城池本身，而不是同时还要去攻打城池所属国家的首都一样。再征服运动的“城池”就是伊比利亚半岛的土地。
网友意见
天时地利人和三方面都没有
天时方面，当西班牙开始把足迹踏上北非时，拥有强大军事技术的奥斯曼帝国也开始把海上力量投放到了西部地中海，加上大量从安达鲁西亚流亡出来的摩尔人的加入，使得马格里布的穆斯林势力与基督教王国的军事实力差距缩小
地利方面
安达鲁西亚和马格里布差别挺大的，仅仅因为和伊比利亚的一水之隔，马格里布那些西班牙要塞的军事维护成本就是成倍地增加。1509年希梅内斯主教远征阿尔及利亚的奥兰时在卡斯提利亚动员了一万多人的大军，几乎超过了远在新大陆的科尔特斯远征军的十数倍，获得的收益却少得可怜，后续的维护成本更是天文数字。费尔南多也不是傻子，同样是差不多的投资，投放在意大利战场不是更香？
人和方面
这个时候的西班牙实质上是有卡斯提利亚和阿拉贡两个相对独立的实体组成的。一般来说卡斯提利亚人较热衷于向北非的穆斯林发动十字军式的远征（上面提到的希梅内斯主教就是其中的典型代表，在奥兰城下这位主教骑着驴立在阵前晒出托雷多的银十字架，用非常十字军的方式激励部队攻城），但阿拉贡则更关注地中海沿岸的经济利益。
这种巨大的分歧很快就使希梅内斯主教以及阿拉贡方面派出的指挥官Pedro Navarro之间爆发了冲突，前者希望带领军队继续向马格里布内陆挺进，后者则坚持以保留住沿海的据点为主要任务。结果是暗中收到费尔南多支持的Navarro最终赢得了对军队的控制权，希梅内斯只能辞职返回伊比利亚
综上，“彻底地征服摩洛哥和阿尔及利亚”，在这个时代只能是残存在一些还对十字军抱有期待的人和美梦之中了。尤其当来自美洲的收益开始流入地中海世界时，这个梦想就更加地不现实了
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