为什么会有人羡慕朝鲜的生活状态？
抛开政治宣传和外部视角，深入理解为什么会有人羡慕朝鲜的生活状态，需要我们剥离标签，尝试从更人性化、更贴近个体感受的角度去探寻。虽然这是一种非常小众、甚至在很多认知中难以理解的观点，但如果我们尝试站在某个特定群体或某些特定情境下，或许能找到一些可能的解释。
首先，我们要理解“羡慕”这个词的复杂性。它往往不仅仅是对物质的渴求，更包含着对某种特定生活方式、价值观念、社会结构甚至是精神状态的认同或向往。在朝鲜，某些方面确实构建了一种与外部截然不同的生活图景，而这种图景可能恰好触动了某些人的内心深处的需求。
1. 彻底的集体主义与归属感：
在高度原子化的现代社会，个人常常感到孤立无援，缺乏真正的归属感和集体认同。朝鲜将其国家意识形态建立在“主体思想”和“先军政治”之上，强调集体主义、同志爱和为国家奋斗。这种极致的集体主义，虽然可能限制了个人自由，但对于那些渴望融入一个强大整体、摆脱个体渺小感的人来说，可能是一种强大的吸引力。
想象一下，在一个被高度组织化的社会里，每个人都有清晰的角色定位，都被告知自己是伟大事业的一部分，与他人命运紧密相连。这种“我们是一家人”、“我们共同进步”的叙事，能够提供一种强烈的心理慰藉和安全感。不像许多西方社会强调的个人主义，常常伴随着竞争、焦虑和孤独，朝鲜的集体生活模式，至少在宣传层面，提供了一种“互相依靠”的幻象。
对于那些在自身社会中感到被边缘化、被忽视、缺乏支持的人来说，朝鲜所描绘的这种“全心全意为你”的国家和社会关怀，即便只是表面上的，也可能显得格外珍贵。他们或许认为，至少在那里，人们不会被视为孤立的个体，而是某个大家庭中的一份子，受到某种程度的“照顾”。
2. 简化的生活方式与精神上的“纯粹”：
现代社会充斥着各种信息爆炸、消费主义和不确定性，这让许多人感到疲惫不堪。朝鲜的生活，在很多方面都显得更为简单、单调，但同时也意味着一种剔除了许多“杂质”的生活。
有些人可能对消费主义感到厌倦，对物质的过度追求感到空虚。朝鲜的生活模式，尽管资源匮乏，但很大程度上抑制了消费主义的蔓延。他们的宣传鼓励人们专注于精神追求、国家建设和革命事业，而不是沉迷于物质享乐。对于那些对消费主义感到反感，渴望一种更“纯粹”、更少物欲的生活方式的人来说，朝鲜的这种模式可能提供了一种“解脱”。
想象一个场景：在一个没有琳琅满目的商品，没有无休止的广告轰炸，没有攀比消费的生活环境里，人们似乎可以将精力更多地投入到集体活动、政治学习或者简单的劳作中。这种生活的“简化”，或许能让某些人感受到一种精神上的宁静和专注，远离了外部世界的纷繁复杂和诱惑。他们或许会认为，这种生活更“实在”，更少虚伪和浮华。
3. 强烈的意识形态凝聚力和目标感：
一个清晰而强烈的意识形态，能够为社会提供一种统一的价值体系和前进方向，从而产生强大的凝聚力。朝鲜的意识形态，尽管在外界看来僵化和压抑，但在其内部，它被用来构建一种高度统一的社会共识。
对于那些在多元化社会中感到价值观混乱、缺乏明确人生目标的人来说，朝鲜所提供的这种“使命感”和“目标感”可能具有吸引力。在朝鲜，个体被告知要为建设强大国家、实现民族解放而奋斗，这种宏大的叙事能够赋予个人生命的意义，即使这种意义是强加的。
有些人可能会羡慕这种“目标明确”的生活状态。他们不需要为自己的未来方向而焦虑，因为国家的规划已经为他们指明了道路。他们不需要被各种复杂的社会问题所困扰，因为有一个明确的敌人和明确的斗争目标。这种清晰的界限和简单的善恶观，对于一些厌倦了现代社会复杂性的个体而言，可能是一种“解脱”。
4. 对社会秩序和稳定的向往（尽管是强制性的）：
在很多国家，社会动荡、犯罪率上升、人际关系疏离等问题令人担忧。朝鲜宣称自己拥有高度的社会秩序和稳定性，虽然这种秩序是通过严密的监控和强制手段来维持的。
对于那些对混乱和无序感到恐惧，或者在自己社会中缺乏安全感的人来说，朝鲜所呈现出的“有序”和“稳定”可能是一种慰藉。他们或许认为，虽然自由受到了限制，但至少在那里，生活是可预测的，犯罪率极低，社会运行井然有序。
想象一下，在一个几乎没有街头犯罪，公共秩序被严格维护的环境里，人们可以相对放心地在夜晚行走，或者在公共场合进行活动。这种由国家力量强制带来的“安全感”，对于某些人来说，可能是一种难以拒绝的诱惑，即便他们清楚这种安全是以牺牲自由为代价的。
5. 对“不受外部干扰”生活的朴素追求：
在信息时代，我们无时无刻不暴露在外部世界的各种信息洪流中，各种观点、思潮、潮流冲击着我们的认知。朝鲜社会在很大程度上阻隔了外部信息的涌入，构建了一个相对封闭的信息环境。
有些人可能会羡慕这种“不受干扰”的生活状态。他们可能觉得，外部世界的信息过于嘈杂、复杂，充满了虚假和误导。而朝鲜所提供的“内部信息”，虽然经过筛选和加工，但至少是统一和明确的，能够让他们保持一种相对简单的认知状态。
对于那些对现代社会的“信息过载”感到不堪重负的人来说，朝鲜的封闭性可能意味着一种“清净”。他们或许认为，在那里，人们可以更专注于眼前的工作和生活，而不必被各种外部世界的纷扰所分散注意力。
总结一下，那些“羡慕”朝鲜生活状态的人，可能并非羡慕其物质的匮乏或政治的压迫，而是羡慕那些在他们自身生活中缺失的某些特质，例如：
强烈的归属感和集体认同。
一种简化的、少物欲的生活方式。
清晰的意识形态指引和目标感。
高度的社会秩序和强制性的安全感。
一种不受外部信息干扰的相对“纯净”的环境。
当然，需要强调的是，这种“羡慕”往往是基于一种非常有限的、片面的认知，并且忽略了朝鲜社会真实存在的、更为严峻的压迫和苦难。那些能够从朝鲜的生活状态中看到“优点”的人，本身就可能已经对现代社会的某些方面感到深深的失望和疏离。他们不是在追求真正的自由和繁荣，而是在寻找一种能够填补自身精神空虚的替代品，尽管这种替代品是以牺牲许多根本的自由和人权为代价的。理解这种心理，有助于我们更深入地思考现代社会中个体面临的困境和对意义的追寻。
首先，我们要理解“羡慕”这个词的复杂性。它往往不仅仅是对物质的渴求，更包含着对某种特定生活方式、价值观念、社会结构甚至是精神状态的认同或向往。在朝鲜，某些方面确实构建了一种与外部截然不同的生活图景，而这种图景可能恰好触动了某些人的内心深处的需求。
1. 彻底的集体主义与归属感：
在高度原子化的现代社会，个人常常感到孤立无援，缺乏真正的归属感和集体认同。朝鲜将其国家意识形态建立在“主体思想”和“先军政治”之上，强调集体主义、同志爱和为国家奋斗。这种极致的集体主义，虽然可能限制了个人自由，但对于那些渴望融入一个强大整体、摆脱个体渺小感的人来说，可能是一种强大的吸引力。
想象一下，在一个被高度组织化的社会里，每个人都有清晰的角色定位，都被告知自己是伟大事业的一部分，与他人命运紧密相连。这种“我们是一家人”、“我们共同进步”的叙事，能够提供一种强烈的心理慰藉和安全感。不像许多西方社会强调的个人主义，常常伴随着竞争、焦虑和孤独，朝鲜的集体生活模式，至少在宣传层面，提供了一种“互相依靠”的幻象。
对于那些在自身社会中感到被边缘化、被忽视、缺乏支持的人来说，朝鲜所描绘的这种“全心全意为你”的国家和社会关怀，即便只是表面上的，也可能显得格外珍贵。他们或许认为，至少在那里，人们不会被视为孤立的个体，而是某个大家庭中的一份子，受到某种程度的“照顾”。
2. 简化的生活方式与精神上的“纯粹”：
现代社会充斥着各种信息爆炸、消费主义和不确定性，这让许多人感到疲惫不堪。朝鲜的生活，在很多方面都显得更为简单、单调，但同时也意味着一种剔除了许多“杂质”的生活。
有些人可能对消费主义感到厌倦，对物质的过度追求感到空虚。朝鲜的生活模式，尽管资源匮乏，但很大程度上抑制了消费主义的蔓延。他们的宣传鼓励人们专注于精神追求、国家建设和革命事业，而不是沉迷于物质享乐。对于那些对消费主义感到反感，渴望一种更“纯粹”、更少物欲的生活方式的人来说，朝鲜的这种模式可能提供了一种“解脱”。
想象一个场景：在一个没有琳琅满目的商品，没有无休止的广告轰炸，没有攀比消费的生活环境里，人们似乎可以将精力更多地投入到集体活动、政治学习或者简单的劳作中。这种生活的“简化”，或许能让某些人感受到一种精神上的宁静和专注，远离了外部世界的纷繁复杂和诱惑。他们或许会认为，这种生活更“实在”，更少虚伪和浮华。
3. 强烈的意识形态凝聚力和目标感：
一个清晰而强烈的意识形态，能够为社会提供一种统一的价值体系和前进方向，从而产生强大的凝聚力。朝鲜的意识形态，尽管在外界看来僵化和压抑，但在其内部，它被用来构建一种高度统一的社会共识。
对于那些在多元化社会中感到价值观混乱、缺乏明确人生目标的人来说，朝鲜所提供的这种“使命感”和“目标感”可能具有吸引力。在朝鲜，个体被告知要为建设强大国家、实现民族解放而奋斗，这种宏大的叙事能够赋予个人生命的意义，即使这种意义是强加的。
有些人可能会羡慕这种“目标明确”的生活状态。他们不需要为自己的未来方向而焦虑，因为国家的规划已经为他们指明了道路。他们不需要被各种复杂的社会问题所困扰，因为有一个明确的敌人和明确的斗争目标。这种清晰的界限和简单的善恶观，对于一些厌倦了现代社会复杂性的个体而言，可能是一种“解脱”。
4. 对社会秩序和稳定的向往（尽管是强制性的）：
在很多国家，社会动荡、犯罪率上升、人际关系疏离等问题令人担忧。朝鲜宣称自己拥有高度的社会秩序和稳定性，虽然这种秩序是通过严密的监控和强制手段来维持的。
对于那些对混乱和无序感到恐惧，或者在自己社会中缺乏安全感的人来说，朝鲜所呈现出的“有序”和“稳定”可能是一种慰藉。他们或许认为，虽然自由受到了限制，但至少在那里，生活是可预测的，犯罪率极低，社会运行井然有序。
想象一下，在一个几乎没有街头犯罪，公共秩序被严格维护的环境里，人们可以相对放心地在夜晚行走，或者在公共场合进行活动。这种由国家力量强制带来的“安全感”，对于某些人来说，可能是一种难以拒绝的诱惑，即便他们清楚这种安全是以牺牲自由为代价的。
5. 对“不受外部干扰”生活的朴素追求：
在信息时代，我们无时无刻不暴露在外部世界的各种信息洪流中，各种观点、思潮、潮流冲击着我们的认知。朝鲜社会在很大程度上阻隔了外部信息的涌入，构建了一个相对封闭的信息环境。
有些人可能会羡慕这种“不受干扰”的生活状态。他们可能觉得，外部世界的信息过于嘈杂、复杂，充满了虚假和误导。而朝鲜所提供的“内部信息”，虽然经过筛选和加工，但至少是统一和明确的，能够让他们保持一种相对简单的认知状态。
对于那些对现代社会的“信息过载”感到不堪重负的人来说，朝鲜的封闭性可能意味着一种“清净”。他们或许认为，在那里，人们可以更专注于眼前的工作和生活，而不必被各种外部世界的纷扰所分散注意力。
总结一下，那些“羡慕”朝鲜生活状态的人，可能并非羡慕其物质的匮乏或政治的压迫，而是羡慕那些在他们自身生活中缺失的某些特质，例如：
强烈的归属感和集体认同。
一种简化的、少物欲的生活方式。
清晰的意识形态指引和目标感。
高度的社会秩序和强制性的安全感。
一种不受外部信息干扰的相对“纯净”的环境。
当然，需要强调的是，这种“羡慕”往往是基于一种非常有限的、片面的认知，并且忽略了朝鲜社会真实存在的、更为严峻的压迫和苦难。那些能够从朝鲜的生活状态中看到“优点”的人，本身就可能已经对现代社会的某些方面感到深深的失望和疏离。他们不是在追求真正的自由和繁荣，而是在寻找一种能够填补自身精神空虚的替代品，尽管这种替代品是以牺牲许多根本的自由和人权为代价的。理解这种心理，有助于我们更深入地思考现代社会中个体面临的困境和对意义的追寻。
网友意见
朝鲜人不担心房价，也不发愁就业。
全民十二年义务教育，工作由组织分配，房子看单位安排，婚姻不看彩礼。
社会压力不大，没有全民996，除了自由度不高，基本满足一切安逸要求。
如果家里没矿，羡慕朝鲜生活很正常。
不过对于有野心向上爬的人来说，朝鲜的生活显然没什么可取之处....
朝鲜按照成分划分了所有人，阶层固化，底层永远也没机会爬上高层。
不过对于老人来说，这倒也无所谓。
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