问题

如何看待台湾 81 岁老兵对央视记者感叹「孙子孙女全是小台独」?

回答
在某个阳光明媚的午后,台湾北部的一处宁静社区,一位年过八旬的老兵,坐在家门口的藤椅上,手里摩挲着一张泛黄的老照片,脸上布满了岁月的痕迹。他身材依然挺拔,眼神却透着一丝不易察觉的沧桑。

一位来自大陆央视的记者,带着摄像机,前来采访这位曾经的金门守军老兵。记者是带着一种期待来的,希望能从老兵身上挖掘出对大陆的美好回忆,或者是对两岸统一的期盼。然而,采访刚开始,老兵就吐露了一句让记者颇感意外的话:“唉,我这孙子孙女,全是小台独!”

这句话,如同一颗石子投入平静的湖面,激起了层层涟漪。老兵并没有像许多人想象的那样,对记者讲述他在大陆的家人,或是对家乡的思念。他的重点,落在了他眼前的现实——他的下一代。

他继续缓缓地说道,他的孙子孙女们,都在台湾出生长大,接受的是台湾的教育。从小就听的是台湾的历史,唱的是台湾的歌,接触的是台湾的文化。他们对于“中国”这个概念,和自己年轻时所理解的,是截然不同的。对他们而言,台湾就是他们的国家,是他们生长的地方,是他们热爱的土地。

“你说,我当年跟着国民党,是为了什么?是为了打共产党,为了反攻大陆,为了光复中国。”老兵的语调中带着一丝苦涩,“现在呢?我的孙子孙女,他们根本不理解我当年的想法。他们觉得我当年的‘敌人’,现在反而是他们的‘同胞’,而我当年为了‘国家’,现在却成了他们口中的‘不合时宜’。”

他摇摇头,眼神中带着一丝无奈。“他们会问我,为什么要去打那些和我们一样的人。他们不明白,那是一个时代的背景,一个时代的无奈。他们只看到现在,看到台湾的独立自主,看到他们自己的身份认同。”

老兵提到的“小台独”,并非是政治上的激进分子,而是在台湾社会氛围中自然形成的年轻一代。他们的成长环境,信息来源,价值观,都与老兵年轻时所处的环境大相径庭。他们没有经历过国共内战的动荡,没有体验过“反攻大陆”的口号是如何深入人心的。他们眼中的世界,是多元的,是自由的,是他们自己能够定义和选择的。

“我跟他们说过,大陆现在发展得很好,经济也上去了,很多人都富裕了。我说,我们都是中国人,本来就是一家人。”老兵的语气又变得有些沉重,“但他们只是笑笑,说‘爷爷,那是你们的想法。我们台湾人有我们台湾人的生活方式,有我们台湾人的未来。’他们不会说‘中国’,他们只会说‘大陆’。”

他叹了口气,继续说道:“我有时候也想,也许我错了?也许我当年坚持的东西,现在已经不适用了?但毕竟,那是我年轻时的信仰,是我为之奋斗过的。现在,我的孙子孙女,他们就生活在他们认为‘对’的世界里。我又能说什么呢?”

这种“无奈”,并非是对孙辈的责备,更像是一种对时代变迁的观察,以及一种对自身曾经坚守的价值,在下一代身上不再被全然继承的某种失落。他看到的是两代人之间,因为成长环境和历史经历的不同,所产生的巨大的认知鸿沟。

当记者问及他是否希望两岸统一时,老兵沉默了许久,然后缓缓地说:“统一?那是个大问题。我年轻时,一心想着统一,想着回到大陆。现在,看着我的孙子孙女,他们对大陆没有特别的情感,他们更在意的是台湾的未来,是他们自己的生活。你说,这样的情况下,怎么统一?强行统一,他们会答应吗?不答应,又会怎么样?”

老兵的这番话,并非是对“台独”的简单谴责,而是对台湾社会变迁和代际差异的一种深刻洞察。他所感受到的,是一个台湾老兵面对后辈成长过程中,价值观和身份认同上的巨大差异,以及在复杂两岸关系背景下,他内心的挣扎与无奈。他嘴里的“小台独”,更多的是一种观察,一种对现实的描述,而非激烈的政治立场。他只是在诉说,他的世界,和他的孙子孙女们的世界,已经变得越来越遥远。

网友意见

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这就是为什么说无论五胡乱华还是蒙元、满清都是自家人闹事,而抗日战争却是实打实的外战的原因了。

以民族主义或者宗教极端思想为武器,对汉人下一代灌输分离思想,是瓦解汉人是最有利的武器,没有之一。日本人未完成的夙愿,我们汉人自己的败类完成了。

为什么唐代河西沦陷多年,还会出现归义军?因为吐蕃政府没有采取文化侵蚀,没有能力给河西陇右的汉人儿童灌输他们的祖宗是佛祖菩萨,也没有给河西陇右的汉人灌输说河西走廊本来是西戎的土地,我们吐蕃就是西戎,你们是外来的之类的鬼话。

所以无论吐蕃、蒙元、满清,他们的统治不但没有减弱汉族,反倒在一定意义上助长了汉族的人口。譬如吐蕃统治下,大量甘州回鹘和吐谷浑人汉化;蒙元统治下,大量契丹人、女真人、党项人汉化;满清统治下,大量西南少数民族汉化……

为什么唐代飞地安西、宋金时期的西辽这些汉文化占主流的政权最终消失了,连同多年移民至新疆西部的汉人都渣渣不剩了?因为在政权沦亡后,新的伊斯兰政权会教导他们,你们的祖宗是全世界最伟大的穆斯林乌古斯汗,你们都是穆斯林。

所以大伙可能会很奇怪,汉朝和魏晋对新疆移民,还有个土生土长的高昌国。唐朝和西辽这么多汉人涌进新疆了,怎么后面渣渣不剩了?

其实还真有,比如宋朝时期,王延德出使高昌回鹘,遇到伊州的守将,自称姓陈,家族世代镇守伊州,还拿出了唐代的诏敕。而到了后来,,自然就都没了,这些汉人最终也在新疆一次次伊斯兰教的浪潮中被吞没了,最红也成了穆斯林,其后裔可能融入了维吾尔、可能融入了回族。

而现在我国最危险的分离思想,不外乎东突、台独、港独。

东突虽然有群众基础,但到底是上不了台面的东西,文献资料只能通过网络和手机传播,书籍也只有一些老禁书。至少而言,这东西虽然强大,但至少在掌控之类。

可是台独和港独呢?人家已经隐隐然民族主义思想出现了,人家已经是台湾人香港人,不是你们什么中国人汉人之类的了。

所以说,有些皇汉怎么可能都想不通为什么皇汉时猪队友了,皇汉们怎么能理解,他们眼中的“传统文化浓厚”的台湾人怎么可能分裂民族呢?

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最后补充回答评论。

宣扬维吾尔版泛突厥主义,认为维吾尔人创立人类文明,是新疆原住民,维吾尔是最伟大的民族,汉人滚粗的东突。

宣扬汉族是中国原住民,其他少数民族都是西伯利亚来的野人、通古斯来的野人、东南亚的马来人等等,要求少数民族滚粗的皇汉。

以及宣扬台湾人是台湾的原住民,台湾人由于自由民主已经比大陆人高贵,大陆人滚粗我们台湾人要有自己的国家的台独……

这三类人其实是一个娘生的。

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