问题

《军师联盟》好看吗?

回答
《军师联盟》这剧,说实话,是真挺好看的!特别是如果你喜欢那种权谋斗争、人物群像塑造得有血有肉的,那这部剧绝对能让你看得津津有味。

先说这剧最吸引我的地方,绝对是司马懿这个角色。历史上,司马懿给人的印象大多是老谋深算、隐忍腹黑,听起来有点面目可憎。但《军师联盟》里的司马懿,活生生地把一个前期憋屈、后期爆发的枭雄演活了。吴秀波把司马懿那种在曹操手下如履薄冰的谨慎、对曹氏集团的洞察、对家人的温情,以及内心深处的野心,都展现得淋漓尽致。你会看到他怎么在夹缝中求生存,怎么一步步积蓄力量,怎么在关键时刻做出最有利于自己的选择。有时候看着他被曹操压制,你都替他捏一把汗,但又能感受到他身上那股子不服输的劲儿。尤其是后期他爆发的那几场戏,那眼神,那台词,简直让人看得头皮发麻,过瘾!

除了司马懿,这剧的人物塑造也是没得说。曹操这个角色也特别出彩。于和伟演的曹操,不是那种脸谱化的奸雄,他有曹操的枭雄本色,那种霸气、猜忌、多疑,但同时你也能看到他作为一个君王,对人才的渴望,对权力的掌控,以及他身上的帝王气概。他跟司马懿之间的对手戏,简直是火花四溅,两位影帝飙戏,看得人酣畅淋漓。

还有杨修,这个角色虽然前期跳脱,但他的聪明才智和最终的悲剧也让人唏嘘。诸葛亮虽然在剧里出场不多,但每次露面,那种风度翩翩、智计过人,跟司马懿斗智斗勇,都让人印象深刻。就连一些小配角,比如荀彧、郭嘉,也都有自己的个性和故事线,不会让人觉得是可有可无的龙套。整个剧就像一个庞大的棋局,每个人都在里面下着自己的棋,推动着故事的发展。

剧情方面,虽然是历史改编,但它并不是那种死板地还原历史。更多的是在尊重历史大框架的前提下,加入了很多戏剧化的冲突和人物情感的描写,让故事更具观赏性。它不回避权谋的残酷,也不回避人性的复杂。你会看到政治斗争的阴险狡诈,也会看到官场上的尔虞我诈。但同时,它又在这些冰冷的权谋中穿插了司马懿和张春华的夫妻情,司马懿和儿子们的亲情,这些情感的描写让人物更立体,也让观众更容易产生共情。

再说说这剧的制作。服装、道具、场景,都做得非常精致考究,很有那个时代的质感。那种大气磅礴的宫廷场景,还有战场上的紧张气氛,都营造得非常好。尤其是很多细节,比如官场的规矩、家宴的礼仪,都处理得很到位,看得出来是用心了。

当然,也并不是说它完美无瑕。有些人可能会觉得剧情推进有时候有点慢,或者某些地方为了戏剧性处理得有点夸张。但总体来说,《军师联盟》绝对是一部制作精良、演员演技在线、剧情引人入胜的古装权谋剧。它不光是讲一个历史人物的故事,更是在讲那个时代一群人的命运沉浮。如果你能沉下心来看,一定会收获很多。个人觉得,它是近几年国产权谋剧里比较有代表性的一部了。

网友意见

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如果把《军师联盟》当作一个普通古装剧,那这个剧还是挺良心的。如果把《军事联盟》当作一个三国剧,虽然一些细节还是挺有意思的,但是剧情本身和三国的距离实在太远了。编剧夹带私货我觉得不要紧,但夹带私货的前提是剧情人物不能偏离太多。要是有编剧把关羽编排成三姓家奴,观众肯定都受不了,而编出个缩头缩脑窝窝囊囊的荀彧没什么人提意见,无非是因为大多数人不那么熟悉荀彧罢了。反正我的感觉是不算吐槽的部分,越是熟悉三国,出戏的地方越多,观影体验越差。前两天豆瓣上有人引用了鲍国安老师饰演曹操的心得,全文贴在末尾,其中可以重点看一下鲍国安是怎么理解曹操杀董承这场戏的,和《军师联盟》的理解可说是截然相反。当然我觉得《军师联盟》的锅不在演员,而在于编剧。





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两个字,好看。

壮士拔剑,浩然弥哀,三国的时代为何独具魅力,因为英雄可以死,却从不会败。

《军师联盟》在这几年的电视剧市场中有这样的良心剧作,能抓住三国真正的风骨风貌,飒飒千言聊表心意。







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首先表明一下立场:

1.我在评论中和谷口网友交流时也表明了自己的立场、观点:

历史剧可以有【在史书没有明确记载的空白地方】发挥创作,但是不能违背历史人物形象。

例如荀彧在历史上就是大汉忠臣,他死后,曹操才敢搞九州制,称魏公。

本剧(第九集)让荀彧给曹操跪下,拥护其称魏王。这已经背离了历史人物原型了。

就好比派一部岳飞电视剧,让岳飞跪在秦桧面前说抗金必败,和谈万岁,这算什么!(原文是用金兀术做比较)

这种事能不能吐槽?

如果本剧打着【架空历史】的名号,当然没人会吐槽与历史不符,导演让司马懿用AK47突突突上阵杀敌都可以。


2.本剧确实打着历史剧的招牌来做宣传。

3.既然本剧宣传使用了历史剧作为宣传噱头,吸引了历史爱好者去观赏,就应该承受来自历史爱好者的吐槽。利用完他人提高收视率,还不许他人吐槽,天下没这么好的事。

4.如果本剧一开始就以“架空历史剧”、“三国题材同人剧”作为宣传噱头,想必,现在只有赞美之声了,跻身神剧行列了。

5.编剧的历史水平如何。我只看了一点点,主要也是看宣王的剧评来做判断的,此编剧只会搜罗一些三国史梗硬生生的塞入到剧情中,而根本不知道这些梗的背景和意义。


评论中试图洗白这一点的网友,有的钻字眼说历史剧不等于历史正剧;有的搬出三国演义来做挡箭牌;有的说百科和优酷不能代表官方说辞。我觉得你们能不能统一一下口径呢?

我统一做一下回复:

《三国演义》是小说,不懂演义是什么意思的朋友请去百度;

没有人用《西游记》去研究唐朝,也没有人用《水浒传》去研究宋朝,更没有人用《红楼梦》去研究清朝,罗贯中也从未在书中表示《三国演义》是“尊重历史”、“重现历史”的历史小说。

罗贯中又不是万能背锅侠!

百科有私人修改的可能性,甩锅吧!没关系的!我觉得很淡定。

优酷作为本剧投资方,优酷的活动宣传词总甩不了锅吧?

——以下是原文——

@谷口

朋友,你的义正言辞我是看到了,希望你恪守良心。

下图是你的原话:

他主张,我帮忙举证吧。

你没听说过,不代表不存在,比如在这个世界上,你不知道的事还有很多。

剧组也不会脑残到宣传自己是完全按照历史”,你这话说的,确实如此。

古今中外没有任何一个艺术作品敢这么说,敢用“完全”两个字,用这两个字,则侮辱了“艺术”。

一般来说:宣传自己的作品是“历史剧”,就已经表明作品定位了。这一点,你同意吗?

如下:

1.百度百科相关词条。

2.开播前,优酷在微博宣传活动页面。


优酷宣传语用上了“尊重历史”、“重现……历史故事”的词语。

可是,结果呢?

现在有懂三国历史故事的观众吐槽一下此剧与历史不符的地方,还不行了吧?

Flag立了,还不许人说了,是吗?好事都让一个人占了是吧?

这是不是立了牌坊,又去做了失足妇女了吗?

我看到新闻有说优酷对本剧投资了4亿(评论中有人说4亿是总数),不论优酷投资了占比多少,优酷作为投资方,优酷又是本剧的网络独播媒体,优酷宣传用词可以当成是官方用词了吧?


吐槽完毕,说点干货。

本剧第六集,开始就是曹操与杨修看曹娥碑的故事。



这个故事出自于《世说新语》。

《世說新語·卷11·捷悟第十一》:魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從,碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰:”解不?”答曰:“解。”魏武曰:”卿未可言,待我思之。”行三十裡,魏武乃曰:”吾已得。”令脩別記所知。脩曰:“黃絹,色絲也,於字為絕。幼婦,少女也,於字為妙。外孫,女子也,於字為好。虀臼,受辛也,於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之,與脩同,乃歎曰:“我才不及卿,乃覺三十裡。”

当然,这只是个段子,因为曹娥碑在扬州会稽郡上虞县,曹操一辈子都没去过那里,同样,杨修也不可能去。除非曹操改写历史,在赤壁大破孙刘联军。

碑的正面是当年上虞县令度尚请名士邯郸淳作的碑文。蔡邕流亡本地时,看了本文,在碑背题了“黃絹幼婦,外孫虀臼”八个字。

蔡邕题词位置不对。

在电视剧里,从蔡邕的题字成了碑正来看,这个碑显然是个冒牌货。

有人会说,也许这个拍摄角度就是碑背呢?

哦,那是因为本剧导演这帮人没看过汉碑,他们从来没有花点心思去研究汉碑的背面应该是什么样子。

汉碑的背面会有题文、赞语、捐助建碑者等信息,怎么可能出现让蔡邕这个后来的观光者的题词占据一整个碑背呢?

蔡邕的书法不对

本剧碑文是篆文。

实际上,汉代流行隶书,后代书法书籍对蔡邕的点评是,擅长隶书中的八分书(代表作品有“熹平石碑”)、独创飞白书。

汉碑多是隶书,虽然说蔡邕是书法大家,也会写篆文,但在碑文上写篆文的可能性微乎其微。

段子改编违背地理常识。

电视剧里,这个碑出现的地点在曹操领军去官渡打袁绍的路上。大概位置是在许都至黄河之间吧。

想象一下,编剧把一个今天绍兴的碑,天马行空的挪到了河南,可见编剧的历史功底有多差。(在豆瓣看到还有吹编剧常江的历史水平高的,我就不知道这么个吹法,良心会不会痛!)

同样是这个故事,罗贯中写《三国演义》中时也写进去了,但是罗贯中发现了地理问题,于是他很巧妙的解决了这个难题:

罗贯中把故事时间挪到了曹操征汉中的途中,路过蓝田蔡琰的家中。

时董祀出仕于外,止有蔡琰在家。琰闻操至,忙出迎接。操至堂,琰起居毕,侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴,起身观之,问于蔡琰。琰答曰:“此乃曹娥之碑也。“

看看,罗贯中用一个”碑文图轴“就解决了地理问题。

所以说,都是在编故事,在这个故事上,罗贯中比本剧编剧棋高一着。

——切题——

这部电视剧我是看宣王的剧评才知道一些内容的。今天为了答这道题,我也看了一点,为了对此剧做出全面的、客观的评价,等我多看一点再来吧。

(未完待续)

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