如何评价魏巍《谁是最可爱的人》重回语文课本？
魏巍的《谁是最可爱的人》重回语文课本，这无疑是一件值得细细品味和讨论的事情。它不仅仅是一篇课文的增减，更折射出时代变迁下，我们对历史叙事、英雄观的理解，以及教育内容选择的考量。
首先，我们得承认《谁是最可爱的人》本身是一篇极具感染力和时代烙印的作品。它以饱含深情的笔触，歌颂了在朝鲜战场上志愿军战士的英勇无畏和崇高精神。魏巍用“最可爱的人”这一概念，将普通战士的牺牲与奉献赋予了人性的光辉和道德的高度。这种视角是独特的，在那个年代，它极大地凝聚了民族情感，激发了爱国热情。课文中的一些段落，比如描绘战士们在战场上的生死搏斗、兄弟情谊，以及他们对家乡和亲人的思念，都具有很强的艺术感染力，能够触动学生的情感。
那么，为什么它会被重新选入课本呢？这背后可能有多重原因。
时代背景的变迁与历史叙事的重塑。 过去几十年，中国经历了翻天覆地的变化。在改革开放初期，社会思潮更加多元，对历史的解读也更加开放。曾经被高度强调的某些叙事可能需要重新审视和平衡。《谁是最可爱的人》所代表的抗美援朝精神，在一定程度上承载着中国人民对外来侵略者的抵抗和守护国家主权的决心。在当前国际形势复杂多变的背景下，重温这段历史，强调国家主权和民族尊严的重要性，具有一定的现实意义。这篇课文可以被视为一种价值导向，提醒年轻一代铭记历史，珍视和平，同时也具备维护国家利益的意识。
英雄观的演变与对“可爱”的重新理解。 “最可爱的人”这个提法本身就带有很强的价值判断和情感色彩。它是一种高度的肯定和褒奖。在不同时代，“可爱”的定义也会有所不同。早期，它可能更多地指向牺牲精神和集体主义；而今天，我们或许会更关注英雄的个体命运、他们的思想情感，以及他们在面对艰难困苦时所展现出的坚韧和智慧。将《谁是最可爱的人》重新引入课本，也可能是在尝试一种更丰富、更多元的英雄观教育，不回避牺牲，但也强调生命的价值和人的情感。
教育内容的平衡与传承。 语文教育的宗旨之一是传承中华文化，培养学生的人文素养。文学作品的选择既要反映时代，也要关注人性和情感的表达。《谁是最可爱的人》作为一篇优秀的报告文学作品，在语言表达、情感渲染方面都有其独到之处。它能够帮助学生学习如何用生动的语言描绘人物，如何表达真挚的情感，从而提升他们的阅读理解和写作能力。同时，这也是一种对过往历史记忆的继承和连接。毕竟，那段历史和那些人物是构成中国现代史不可或缺的一部分。
可能存在的争议与讨论。 然而，任何教育内容的调整都可能伴随争议。对于《谁是最可爱的人》重回课本，也可能存在一些不同的声音。
“时代局限性”的讨论。 有些人会认为，这篇文章的写作风格和部分价值判断可能带有一定的时代局限性，比如过分强调“不要命”的精神，或者对敌人的描述不够 nuanced。如何引导学生批判性地阅读，理解其历史背景，而不是全盘接受，这是一个重要的教学挑战。
“英雄观”的多元化。 随着社会的发展，人们对英雄的理解也更加多元。除了战场上的英雄，生活中还有很多默默奉献、影响社会的人。是否应该将更多不同类型的人物和故事纳入课本，以更全面地展现“可爱”的含义？
对朝鲜战争的解读。 关于朝鲜战争本身，国际社会存在着不同的解读和评价。《谁是最可爱的人》作为一篇具有鲜明立场的作品，其叙事是否会影响学生对这场战争复杂性的理解，也是一个需要关注的问题。
如何更好地发挥其教育作用？
既然文章重回课本，关键在于如何进行有效的教学。教师需要：
提供历史的维度。 不仅仅是朗读和背诵，更重要的是讲解文章创作的时代背景，当时的国际国内形势，以及这篇文章产生的巨大影响。让学生明白，这篇文章是那个特定历史语境下的产物。
引导批判性思维。 鼓励学生思考“谁是最可爱的人？”这个问题，思考作者魏巍为什么要这样写，以及今天的我们如何看待“可爱”。引导学生区分文学作品的艺术手法和历史事实的客观性。
联系当下。 思考志愿军战士的精神在今天如何转化，他们在战场上的精神和我们今天在各行各业奋斗的精神之间有什么样的联系和区别。
总而言之，《谁是最可爱的人》重回语文课本，是教育内容选择中的一次重要调整。它既是对一段历史的重温，也是对英雄观的再思考。关键在于我们如何通过教育，引导年轻一代在理解历史、感悟精神的同时，也能形成独立、多元的思考能力，而不是被动地接受单一的叙事。这篇课文的价值，最终体现在它能否激发学生对国家、对民族、对人性的深刻思考，以及他们对真善美的追求。
首先，我们得承认《谁是最可爱的人》本身是一篇极具感染力和时代烙印的作品。它以饱含深情的笔触，歌颂了在朝鲜战场上志愿军战士的英勇无畏和崇高精神。魏巍用“最可爱的人”这一概念，将普通战士的牺牲与奉献赋予了人性的光辉和道德的高度。这种视角是独特的，在那个年代，它极大地凝聚了民族情感，激发了爱国热情。课文中的一些段落，比如描绘战士们在战场上的生死搏斗、兄弟情谊，以及他们对家乡和亲人的思念，都具有很强的艺术感染力，能够触动学生的情感。
那么，为什么它会被重新选入课本呢？这背后可能有多重原因。
时代背景的变迁与历史叙事的重塑。 过去几十年，中国经历了翻天覆地的变化。在改革开放初期，社会思潮更加多元，对历史的解读也更加开放。曾经被高度强调的某些叙事可能需要重新审视和平衡。《谁是最可爱的人》所代表的抗美援朝精神，在一定程度上承载着中国人民对外来侵略者的抵抗和守护国家主权的决心。在当前国际形势复杂多变的背景下，重温这段历史，强调国家主权和民族尊严的重要性，具有一定的现实意义。这篇课文可以被视为一种价值导向，提醒年轻一代铭记历史，珍视和平，同时也具备维护国家利益的意识。
英雄观的演变与对“可爱”的重新理解。 “最可爱的人”这个提法本身就带有很强的价值判断和情感色彩。它是一种高度的肯定和褒奖。在不同时代，“可爱”的定义也会有所不同。早期，它可能更多地指向牺牲精神和集体主义；而今天，我们或许会更关注英雄的个体命运、他们的思想情感，以及他们在面对艰难困苦时所展现出的坚韧和智慧。将《谁是最可爱的人》重新引入课本，也可能是在尝试一种更丰富、更多元的英雄观教育，不回避牺牲，但也强调生命的价值和人的情感。
教育内容的平衡与传承。 语文教育的宗旨之一是传承中华文化，培养学生的人文素养。文学作品的选择既要反映时代，也要关注人性和情感的表达。《谁是最可爱的人》作为一篇优秀的报告文学作品，在语言表达、情感渲染方面都有其独到之处。它能够帮助学生学习如何用生动的语言描绘人物，如何表达真挚的情感，从而提升他们的阅读理解和写作能力。同时，这也是一种对过往历史记忆的继承和连接。毕竟，那段历史和那些人物是构成中国现代史不可或缺的一部分。
可能存在的争议与讨论。 然而，任何教育内容的调整都可能伴随争议。对于《谁是最可爱的人》重回课本，也可能存在一些不同的声音。
“时代局限性”的讨论。 有些人会认为，这篇文章的写作风格和部分价值判断可能带有一定的时代局限性，比如过分强调“不要命”的精神，或者对敌人的描述不够 nuanced。如何引导学生批判性地阅读，理解其历史背景，而不是全盘接受，这是一个重要的教学挑战。
“英雄观”的多元化。 随着社会的发展，人们对英雄的理解也更加多元。除了战场上的英雄，生活中还有很多默默奉献、影响社会的人。是否应该将更多不同类型的人物和故事纳入课本，以更全面地展现“可爱”的含义？
对朝鲜战争的解读。 关于朝鲜战争本身，国际社会存在着不同的解读和评价。《谁是最可爱的人》作为一篇具有鲜明立场的作品，其叙事是否会影响学生对这场战争复杂性的理解，也是一个需要关注的问题。
如何更好地发挥其教育作用？
既然文章重回课本，关键在于如何进行有效的教学。教师需要：
提供历史的维度。 不仅仅是朗读和背诵，更重要的是讲解文章创作的时代背景，当时的国际国内形势，以及这篇文章产生的巨大影响。让学生明白，这篇文章是那个特定历史语境下的产物。
引导批判性思维。 鼓励学生思考“谁是最可爱的人？”这个问题，思考作者魏巍为什么要这样写，以及今天的我们如何看待“可爱”。引导学生区分文学作品的艺术手法和历史事实的客观性。
联系当下。 思考志愿军战士的精神在今天如何转化，他们在战场上的精神和我们今天在各行各业奋斗的精神之间有什么样的联系和区别。
总而言之，《谁是最可爱的人》重回语文课本，是教育内容选择中的一次重要调整。它既是对一段历史的重温，也是对英雄观的再思考。关键在于我们如何通过教育，引导年轻一代在理解历史、感悟精神的同时，也能形成独立、多元的思考能力，而不是被动地接受单一的叙事。这篇课文的价值，最终体现在它能否激发学生对国家、对民族、对人性的深刻思考，以及他们对真善美的追求。
网友意见
《谁是最可爱的人》因为“与中美友好关系不合”，和鲁迅的《友邦惊诧论》一同在新世纪被删——某种意义上也蛮楽的。
好个“友邦人士”！
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！
好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们“文明”的面具。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
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