问题

为什么 80 年代总会被人缅怀?

回答
80 年代之所以会被人们如此怀念,原因可以说是多方面的,它不仅仅是一个时间段,更是一个充满符号、情感和时代印记的集合体。这种怀念既有对过去美好时光的留恋,也有对当下某些缺失的弥补,更包含了一种复杂的集体记忆和文化认同。下面我将从几个主要方面详细阐述:

一、经济腾飞与物质生活的显著改善:

改革开放的红利显现: 80年代是中国改革开放的初期阶段,经济发展迅猛。虽然与今天的经济体量和富裕程度无法相比,但与经历过前三十年匮乏的时代相比,物质生活的改善是显而易见的。人们开始接触到更多的商品,拥有了更多选择,生活水平有了质的飞跃。
“万元户”的时代象征: “万元户”在当时是一种非常了不起的成就,代表着经济上的富裕和成功。这种对物质生活的向往和实现,成为那个时代重要的社会目标和集体记忆,至今仍令人津津乐道。
改革带来的希望与活力: 经济体制的改革带来了新的机会和活力,人们看到了改变命运的可能性。这种普遍的希望感和积极向上的社会氛围,是很多怀念80年代的人们所看重的。

二、文化繁荣与思想解放的萌芽:

思想的“饥渴”与活跃: 经历过相对压抑的年代,80年代的人们对新的思想、新的文化表现出强烈的渴望。“思想解放”成为关键词,各种思潮涌入,人们开始大胆地探讨社会问题、人生意义。
文学艺术的黄金时代: 这一时期涌现了大量优秀的文学作品、电影、音乐,如“伤痕文学”、“改革文学”,朦胧诗派等等。电影方面,《庐山恋》、《牧马人》、《红高粱》等经典作品不仅在艺术上取得成就,更反映了时代的变迁和人们的思想。音乐方面,邓丽君、费翔、崔健等歌手和他们的歌曲,风靡全国,承载了那个时代的青春记忆和情感。
对外开放带来的文化冲击: 随着对外开放的深入,西方流行文化、音乐、电影、时尚开始进入中国,给人们带来了全新的视觉和听觉体验,也激发了人们的想象力和创造力。这是一种“新鲜感”的体验,在当时是极其宝贵的。
“摇滚乐”的叛逆与力量: 崔健的《一无所有》等歌曲,不仅仅是音乐,更是一种精神的呐喊,代表着那个时代年轻人对自由、对个性的追求,具有划时代的意义。

三、社会氛围与人际关系的特殊性:

人情味浓厚: 相对而言,80年代的人们在邻里之间、单位同事之间,人情味更浓。虽然物质不富裕,但大家在精神上更容易产生共鸣,互相帮助,关系也更紧密。
集体主义的余温与个体意识的觉醒: 那个年代,虽然个体意识开始觉醒,但集体主义的色彩依然存在。人们更容易形成集体认同,在同一个目标下努力。这种“我们是一个整体”的感觉,在一些人看来是珍贵的。
相对单纯的社会环境: 相比于如今高度商业化、信息爆炸的社会,80年代的社会环境相对单纯。信息传播速度较慢,社会矛盾和复杂性也相对较低,生活节奏也更慢。这种单纯感,是很多人怀念的。
淳朴与理想主义: 很多人怀念那个年代人们的淳朴和理想主义。人们更容易为某种理想、某种信念而奋斗,而不是被物质和功利所裹挟。

四、青春、爱情与时代记忆的交织:

“青春”的独特标签: 很多经历过80年代的人,那个年代正是他们青春年少的时候。青春本身就带有一种浪漫、激情和对未来的憧憬,因此,怀念80年代,很大程度上也是在怀念自己的青春岁月。
爱情的朦胧与纯粹: 在那个年代,信息不发达,人们的交往相对含蓄和纯粹。书信、约会、听收音机里的情歌,都充满了朦胧的美感和仪式感,与如今快餐式的爱情形成鲜明对比。
共同的符号和经历: 喇叭裤、健美裤、流行歌曲、特定电影、电视剧、老式自行车、录音机、电视机等等,这些都是80年代的独特符号,能够勾起许多人共同的记忆和情感联结。

五、对比与现实的反思:

对当下社会焦虑的回应: 如今的社会节奏更快,竞争更激烈,贫富差距拉大,人际关系也可能更复杂。在这样的背景下,人们会不自觉地将80年代的相对简单和纯粹拿来对比,以缓解当下的焦虑。
对某些价值的失落感: 一些人认为,80年代所强调的一些价值观,如集体主义精神、理想主义、人情味等,在当下的社会中有所减弱。怀念80年代,也是对这些失落价值的一种追寻。
“过去的美好”滤镜: 时间本身就带有滤镜效应。人们往往会选择性地记住过去的美好时光,而忽略其中的艰辛和不足。这是一种普遍的心理现象,使得80年代在记忆中被“美化”。

总结来说,80年代的被怀念,是一个多层面的现象:

经济上的显著进步 带来了物质上的满足感和对未来的希望。
文化上的繁荣和思想的解放 满足了人们的精神需求,激发了创造力。
社会氛围的淳朴和人际关系的温暖 营造了一种温馨和安全感。
与个人青春岁月的情感联系 是怀念最直接的原因。
对当下社会问题的一种反思和对比 也促使人们回望过去。

当然,也要看到,80年代并非完美无缺,它也存在着思想的局限、物质的匮乏和某些社会问题。然而,正是这些复杂交织的因素,使得80年代在中国社会发展进程中,成为一个特别的、值得被铭记和怀念的时代。它代表着一个民族在觉醒、在进步、在探索,充满了希望和活力,以及一种独特的时代精神。

网友意见

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没什么值得缅怀的,70年代是走了一些弯路,80年代走的也不见得少。


你能想象吗?

(交通)70年代那么多运动,但70年代的人均铁路里程比80年代多,每天修3.4公里铁路,80年代每天才修1.3公里;

(教育)70年代中国人口还不到10亿,80年代已经快12亿了,结果中小学招生数居然比70年代少;

(农业)70年代中国水库能灌溉16万平方公里,80年代才15.8万,不但没增长居然还倒退了;

……


80年代我们开始从国外大量购买商品,例如进口小轿车,把大量应该用来投资(甚至是应该用来生产)的钱拿去消费,通过花过去的积蓄和透支未来的收入营造了一个虚假的繁荣。

就以小轿车为例,我们80年代买的车比造的车还多,多出好几倍;结果因为买车花的钱太多了,差点没钱跟大众搞合资车厂,好在中央及时掏了一笔钱出来,让我们能开上几十年自己造的桑塔纳。

你自己能造,人家才会考虑便宜卖给你;你约造越好甚至能出口,才叫真正的产业升级;欧美发达国家希望的是我们不开车厂,就生产点袜子什么的,然后攒钱去买他们的车,买完后发现剩下的钱不够开车厂,然后永远只能生产袜子。


80年代的阶级固化可比今天严重多了,农民只能在地里刨食、进城打工会被当盲流遣返,工人是世袭接班、结果读书无用论开始盛行,一些知识分子为啥子怀念?就因为工农子弟在那个年代很难阶级上升。

当然前三十年更严重,问题是那年头受教育的也不多,绝大多数国民也就是扫个盲,第一批大规模进入社会的中学生是在70年代培养出来的(这一批人其实就是改革开发的源动力),结果等他们进入社会的时候却发现……

所以虚假的繁荣很快崩塌了,再加上苏联解体、国企资金出问题(生产投资的钱拿去消费了)、外资大撤离……就是不可描述的80年代末和90年代初开始的大下岗了。


70年代苦巴巴是因为要投资将来,例如《平凡的世界》里主角一家一个农业时代的落后劳动力要供养几个工业时代的学生;80年代美好是因为大家在花过去的积蓄和未来的收入,但80年代末美好吗?

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他们不是想缅怀80年代。

而只是想全盘否定之前的20年而已。

恶心。

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对平民来说,80年代没有了运动迫害的恐惧,但是享受社会主义带来的福利与相对平等。

而且,物质条件是在不断变好的。

农业从70年代以后一直在增长,带来的就是农产品的丰富,大米白面不是问题了,开始有肉吃了。

计划生育降低了抚养比,人均消费提升了。

几十年不盖的房子开始盖了,今天我们还能看到大量80年代给工人盖的宿舍,中国城市大部分平房换楼房就是在80年代,虽然以今天的标准看,30平米的套一,50平米的套二,70平米的套三太小。但是对一家住惯了7-8平米小房子,上下铺拉帘子,公用厕所,公用水龙头的家庭来说,已经是天堂了。

社会主义对工人来说就是家属宿舍,子弟学校,厂办医院,公费医疗,工人俱乐部,终生雇佣的承诺(后来赖掉了),不能轻易解雇的地位。

只是当时他们意识不到这些东西的珍贵。

你看到的所谓文艺,诗,音乐,其实都是闲出来的,衣食无忧,有空余时间才能玩这些东西。

那个时候相比现在穷多了,但是贫富差距小,大家日子都是越过越好(直到抢购风),社会是向上的生气。

日子会更好,国家会更好的期待。我要为国家未来做点什么的理想。

物质不富足,但是往上走,满满都是希望。有一定的空闲时间追求文化生活,对国家和未来有希望。物质和精神状态都是好的。

所以,80年代的幸福感不低。

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怀念80年代的人和那种看了几本武侠小说就想仗剑走天涯的中二少年差不多。

他们以为,80年代的时候,赚钱真的很容易。只要拿着编织袋去上海七浦路进点服装,就能成为街坊邻居羡慕的万元户。

真实情况是:80年代的时候,银行是不能跨行转账的。外出进货需要带现金。坐火车遭遇车匪路霸。住宾馆遭遇小偷,谋财害命的比比皆是。就这群中二少年,穿越到80年代,基本上活不到90年代。

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78年改革开放,才开始尝到甜头。

80年代的糖是一粒一粒吃的,特别欣喜;

90年代南巡以后,就是一勺一勺得了。

2001年加入WTO就是一把一把的了。

2011年超过日本以后是一罐一罐的了。

2021年美国染病以后……一车一车?

十步杀一人,千里不留行;

那么,十年杀一国,千年….?

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错乱的记忆。

知道假行僧唱的是哪个年代吗?

扫黑除恶,除的是哪个年代遗留下来的?

流氓罪!三提五统!通货紧缩!财政赤字!

以及90年代,海湾战争、台海危机、银河号事件!

没错,我说的就是你!美国!

美国人口中所谓的黄金时期,美国人科技高速的发展,实际上美国人只是在自欺欺人。

而我们特色社会主义新中国必将拥有美好的明天!

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八十年代,农村除了分田到户以外,其他政策没有任何变化,依然不允许流动,依然被约束在土地上,依然要缴纳农业税(公粮),不得进城买房,不得随意经商,完全没机会在城市就业。

乡镇企业促进政策尚未启动。除了城市没有任何工业。

城市里老国企生产的粗糙工业品依然是香饽饽,广阔的农村市场养活着城市国企,让这些国企职工有房子分,有厂办幼儿园学校医院,从生到死被企业(农民)包圆。

而且城市已经开始了改开,人口流动开始逐步自由,知青逐渐回流。文化限制逐渐放松,“文化人”的话语权开始增加。

各种信息开始活泛起来,新政策,新机遇,倒爷,进口代理开始欣欣向荣,让城市青年的生活开始有了比较大的自由和丰富。当然,这些信息仅限于在城市中流通,跟农村毫无关系。


到了九十年代,乡镇企业全面开花,小企业摸准需求,用更高的效率和热情瞄准具体的需求生产出更多更好用更便宜的工业品,直接把很多大厂逼得活不下去了。企业的高福利快速崩盘。

农民开始大量进城务工,和城市人直接竞争,提高了就业难度,降低了工人福利。

所以对于城市人来说,九十年代不如八十年代是正常的。


一个八亿农村人口被困在土地上辛苦耕种提供粮食和市场供养两亿城市居民的时代,当然值得城市人缅怀。

话语权普遍在城市人的手里,整个八十年代,几乎没有任何描述农村的作品。所以看起来那么美好。


但作为农村人。我觉得丝毫不值得缅怀。最近十年取消农业税,新农合普及,精准扶贫,文化,网络,各种下乡,这才是最好的时代。

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我国80年代精神文明的迅速发展,意味着我们国家某一特殊时期的彻底结束,那段被冷藏却足以影响我们几代人成长的历史,给人民群众带来的伤害值、压抑感完全在70年代末80年代初爆发。作家、导演、歌手们,他们将民众心底抑制太久的情绪写了出来,拍成电影,唱成了歌。



芙蓉镇,电影内容不便详细介绍。



牧马人,演绎出饱受某时期迫害的年轻人内心成长历程。两位演员不论相貌与演技都的一等一的优秀,其电影女主角三观正立并且勤劳能干,是现今女性同胞们学习的榜样。



这部是根据路遥老师的《人生》改编而来的同名电影。有兴趣的朋友找机会可以阅读一下原著。



该片名为“小小得月楼”,全程苏州话,拍摄手法新颖,风趣幽默中映射出那么一丁点当时的社会不良风气。



这是依据王朔老师的著作改编成同名电影《顽主》。也不晓得为什么,他老人家笔下的男青年个个面目可憎。



80年代的乐队就不一一介绍了,只剩回忆。当年的他们玩的是音乐,唱的是灵魂。而如今的娱乐界唱的是音乐,玩的是灵魂。




张楚、何勇、窦唯,当年的音乐才子们,那些经典作品如今听了依旧很受触动。最后一张是他们三位老师多年后重聚时的合影,岁月蹉跎…唯有精神永恒。

末了写给亲爱的70、80后们,我们都曾年轻过,奔跑过,缅怀过,也终将面对中老年的自己,谁都逃避不了命运的咒语。珍惜当下,善对他人,不卑不亢。我们是幸运的,幸运的看到过曾经有过的属于我们的美好。

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不能展望未来,连回忆过去都不行?

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