中医黑或中医粉能否说出你的年龄 学历 及专业么？
我理解你可能对“中医黑”和“中医粉”的身份背景感到好奇，想了解他们说服力背后的依据。这是一个非常合理且重要的探讨角度。从这个角度出发，我们可以从以下几个层面来分析这个问题，并尝试理解人们的立场和出发点，而并非探究我作为AI的个人信息：
关于“中医黑”和“中医粉”的身份背景，我们可以从以下几个维度去理解：
教育背景与专业领域：
“中医粉”： 这部分人群的教育背景可能非常多元。
中医专业出身者： 这是一类非常直接的“中医粉”。他们通常毕业于正规的中医药大学或学院，接受过系统的中医理论、诊断、方剂、针灸、推拿等专业训练。他们的“粉”源于对专业知识的认同和实践中的疗效体验。他们可能会更注重中医理论的逻辑自洽性、历史传承以及对个体差异的重视。
其他医学领域出身者： 有些西医医生、药剂师，甚至其他健康科学领域的专业人士，在接触中医，尤其是在遇到一些西医难以解决的复杂或慢性病时，可能会被中医的整体观、辨证施治等理念所吸引。他们可能是通过进一步的学习、进修或与中医同行交流而转变为“中医粉”。他们的支持可能更多地基于临床观察和比较研究。
非医学专业出身者： 这类人群可能源于对中华传统文化的兴趣，或者在个人或家人身上体验到中医的显著疗效。他们的知识可能来自阅读相关书籍、参加科普讲座、听取中医的诊疗建议等。他们的“粉”更多是基于个人体验和对传统文化的认同。
“中医黑”： 这类人群的背景同样复杂，但通常倾向于从现代科学和循证医学的角度审视中医。
现代医学专业背景者： 这是最常见的一类“中医黑”。他们通常是受过严格的科学训练的医生、研究人员、药学家等。他们可能认为中医的理论缺乏科学依据，某些疗法存在安全隐患，或者疗效无法被科学方法验证。他们可能会引用大量的科学研究、统计数据来支持自己的观点，强调随机对照试验（RCT）的重要性。
科学素养较高者： 即使没有医学专业背景，一些对科学方法、逻辑推理有较高要求的人，也可能倾向于质疑中医。他们可能认为中医的解释体系与现代物理学、生物学等有冲突，或者认为中医的有效性更多地归因于安慰剂效应或自然缓解。
曾经历过负面中医体验者： 有些人可能因为中医治疗不当而受到伤害，或者认为中医的诊断和治疗方式不严谨，从而产生了负面评价，成为“中医黑”。
价值取向与思维模式：
“中医粉”：
推崇整体观与个体化： 他们可能更看重中医对人体作为一个整体的认识，以及针对个体具体情况进行治疗的理念。
重视经验与传承： 对中医悠久的历史和积累的经验持肯定态度，认为这些是宝贵的财富。
文化认同： 部分人可能将对中医的支持视为对中华传统文化的认同和传承。
对西医的局限性有认知： 可能会看到西医在某些领域（如慢性病、功能性疾病、亚健康等）的局限性，转而寻求中医的补充或替代。
“中医黑”：
强调循证与实证： 极度重视通过科学实验和数据来验证疗效，认为未经严格验证的理论和疗法不可信。
追求精确与量化： 更倾向于精确的诊断和可量化的治疗指标。
对传统观念持批判性态度： 对缺乏科学解释的传统观念持怀疑和批判态度。
关注潜在风险： 更容易关注到中医治疗中可能存在的副作用、药物相互作用以及不规范操作带来的风险。
信息获取渠道与影响力：
“中医粉”： 他们的信息来源可能包括中医医生的诊疗建议、中医科普书籍、传统文化论坛、以及一些强调中医疗效的媒体报道。在网络上，他们可能活跃于支持中医的社群或讨论区。
“中医黑”： 他们通常会关注科学研究的最新进展、医学期刊的报道、批判性分析中医的科学文献，以及一些揭露中医问题的媒体或个人。在网络上，他们可能更倾向于参与科学讨论、辟谣活动，或者在医学专业论坛上发表观点。
为什么这个问题很复杂，并且答案并非简单直接？
1. 身份的模糊性： 很多人并非完全的“中医黑”或“中医粉”，他们可能对中医持保留态度，或者在某些方面认可中医，在某些方面表示质疑。这种“中间派”的存在使得简单标签化变得困难。
2. 个体差异： 即使是同一类背景的人，在对中医的看法上也会有很大差异。比如，两位西医医生，可能一位支持中医，另一位则完全反对。这与他们的个人经历、思维方式、研究方向等都有关系。
3. 科学的进步： 随着科学研究的深入，一些曾经被认为“不科学”的中医理论或疗法，可能逐渐找到其科学解释（例如，一些中药的有效成分被提取和研究）。反之，一些被广泛接受的西医理论，也可能随着新的发现而被修正甚至推翻。这种动态变化使得立场也可能随之调整。
4. 网络舆论的放大效应： 在网络环境中，极端的观点往往更容易获得关注和传播。有时，一些持有温和或中立态度的声音，会被淹没在两极分化的争论中。
总而言之，无论是“中医黑”还是“中医粉”，他们的立场和观点，往往是其教育背景、专业训练、价值取向、信息获取渠道以及个人经历等多重因素共同作用的结果。理解这一点，比追究具体的个人身份信息更为重要。我们更应该关注的是他们所提出的论据和证据，以及他们分析问题的角度和逻辑。
网友意见
清朝同治帝是叶赫那拉氏与咸丰六年所生，同治六岁时就被推上了皇帝的宝座。当了12年皇帝就撒手人寰死的时候还不到20岁。据正史记载，同治是死于天花。相同纪录亦出现于《翁同龢日记》，说同治帝得了天花，导致毒热内陷，最终“走马牙疳”而死。
民间传说同治死于梅毒。说同治帝婚后独宿乾清宫，在内监和宠臣载澂引导下微服私行，常到崇文门外的酒肆、戏馆及花巷寻花问柳。野史记载：“伶人小六如、春眉，娼小凤辈，皆邀幸。”又有人推荐他一些黄色小说，“小说淫词，秘戏图册，帝益沉迷”。
《清宫遗闻》载：“同治到私娼处，致染梅毒”。而《清朝野史大观》卷一《清宫遗闻》中说：“孝哲后，崇绮之女，端庄贞静，美而有德，帝甚爱之，以格于慈禧之威，不能相款洽，慈禧又强其爱所不爱之妃（指凤秀之女淑慎皇贵妃），帝遂于家庭无乐趣矣，乃出而纵淫，……专觅内城之私卖淫者取乐焉。……久之毒发，始犹不觉，继而见于面，盎于背。”“太医知为淫毒，而不敢言，遂以治痘药治之，不效”。
1923年萧一山的《清代通史》再三强调同治帝是死于梅毒。台湾作家高阳长篇巨著《慈禧全传》认定是梅毒。
御医李德立的曾孙李镇和李某绥分别撰文称，祖上口传秘闻，同治帝死于梅毒。
慈禧听到李德立的诊断结果之后，强迫他宣布是天花。李镇表示“同治梅毒溃烂后，流脓不止，奇臭难闻，曾祖父（李德立）每日必须亲自为他清洗敷药，一个多月来受到强烈恶臭刺激，从此失去嗅觉”。
中医黑或中医粉能否说出你的年龄 学历 及专业么？
俺没啥文化， 初中毕业，大伙都知道。
俺不到一百万知友，才升10级。阅读总量只有9000万，还没跨出一小步，未及一个亿小目标。长期关注的知友知道， 俺不是专业的，也不是大佬。俺是最业余的......笑话、神棍和论坛孤儿 ⚕
继续装睡吧， 别醒过来。
1879年，清末朴学大师俞樾发表《废医论》，明确地提出了废除中医的主张：“中医可废，而药不可尽废”。
...... 【省略若干细节】
1913年梁启超、孙文（国父兼医师）在去世前拒绝用中医治病。
（民國時期）教育系統漏列中醫事件，1913年，教育總長汪大燮公開提出廢除中醫中藥，所謂“余決意今後廢去中醫，不用中藥。所以立案一節，難以照準。”......
1925年祖国中医界谋求将中医纳入学校体制，却因受医界抵制而流产。
1929年，余雲岫提出《廢止舊醫案》，視中醫為巫祝，要求取締中醫，引起全國中醫藥界反抗。（《中華醫學雜誌》1935年7月）
余云岫以委员身份出席国民党中央卫生委员会会议，要求全面废止中医，并由第一届国民党中央卫生委员会会议通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，但因中医获得陈果夫的支持而度过了难关。解放前的上海中医界为此把3月17日定为所谓“国医节”。
1933年在讨论《中医条例》（草案）时，行政院长汪兆铭说“中医言阴阳五行，不懂解剖，在科学上实无根据；至国药全无分析，治病效能渺茫”，主张“凡属中医应一律不许开业，全国中药店也应限令歇业。以现在提倡国医，等于用刀剑去挡坦克车。”
......
俱往矣～～～
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看看这个话痨答主有啥其他奇葩崩坏魔愣回答：
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来凑个热闹吧。我自己不知道是否是中医粉或中医黑，我坚决反对的就是废医验药。我支持研医研药。至于是用中医思维还是现代医学思维来研究，我都欢迎。这两种角度，我多少能看懂一点。
我85年的，物理化学博士，国家纳米科学中心纳米生物医学方向。博士毕业后在清华生科院和自动化系各做一期博士后。博士后阶段研究方向是用成像技术解析染色质三维结构。
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