游戏《艾尔登法环》的四个结局分别代表了怎样的人生、世界、价值观？
1. 艾尔登之王（标准结局）：秩序的回归与循环的延续
这是最“正统”的结局，也是大多数玩家在初次接触时倾向于达成的。成为艾尔登之王，意味着将碎片化的艾尔登法环重新整合，恢复曾经的秩序，由一位新的、更适合的 영웅（英雄）——褪色者，来统治这片土地。
人生观： 这个结局代表了一种对“责任与使命的承担”的人生态度。褪色者，即使是被放逐者，也愿意肩负起改变世界命运的重任。这是一种不屈不挠、勇往直前的精神，是对“即便身处绝境，也要努力去修补”的信念。它强调了个人能力在面对宏大挑战时的重要性，以及通过努力和奋斗来改变现状的可能性。这是一种对过往辉煌的追溯，也是对未来秩序的期盼。
世界观： 它所描绘的世界，依旧是一个奉行黄金律法的世界，只是换了一个新的守护者。黄金律法本身并未被质疑，它的运行机制也未被根本性地改变。这意味着，即使经历了长久的混乱，交界地的核心运行规则——由黄金律法维系，依然被认可。这是一个关于“周期性复兴”的叙事，混乱是暂时的，秩序终将回归，但这种回归并非是全新的开端，而是对旧有模式的修复与延续。
价值观： 这个结局体现了对“秩序、稳定、传承与英雄主义”的推崇。它认为，一个强大的、能够有效统治的领导者是必要的，能够带领人民走出混乱。这是一种对传统权威的尊重，对集体利益高于一切的肯定。褪色者以其英勇和决心，成为了这个世界的“天选之子”，他的胜利是一种对个人能力超越环境束缚的赞美，也是对“明君贤臣”政治理想的一种朴素追求。
2. 染血的残痕（血王结局）：个体情感的极致与混乱的升华
这个结局，是在褪色者选择了摩恩城女皇玛莲妮亚的“无上意志的触媒”——黄金种子后，将艾尔登法环重塑为“染血的残痕”。这预示着一种更为野蛮、原始的力量将主导这片土地。
人生观： 这个结局代表了一种“情感与意志的极致追求，不惜代价”的人生观。褪色者选择走上这条路，并非出于对秩序的渴望，而是被某种更深层、更原始的情感或意志所驱动。这是一种对个体情感宣泄的肯定，对生命本能的崇拜，甚至是一种带着扭曲的浪漫主义。它暗示着，在经历了漫长的痛苦和失去后，褪色者可能不再追求平和的秩序，而是渴望一种能够真正撼动灵魂、与自身命运产生共鸣的力量，即使这种力量带有毁灭性。
世界观： 这是一个被“血”所统治的世界，一种原始、狂野、甚至带有癫狂的秩序。黄金律法不再是唯一的准则，而是一种更为血脉贲张、情绪化的力量占据了主导。这并非是彻底的无序，而是一种新的、以情感为核心的“秩序”，它可能伴随着疯狂的仪式、无休止的征伐，以及生命本能的无束缚释放。这是一种对“野性回归”的 해석（解释），是对被压抑情感的释放，但这种释放是以牺牲部分理性和人道为代价的。
价值观： 这个结局所崇尚的是“情感的力量、个体意志的解放，以及一种近乎癫狂的生命力”。它挑战了传统的道德和理性框架，认为个体最深层的情感和欲望是推动世界前进的真正动力。这种价值观可以是令人不安的，因为它拥抱了人性中最黑暗、最难以驯服的一面，但同时也提供了一种对生命原始冲动的尊重，一种对压抑的释放的渴望。
3. 破碎战争的结束（狂伊雷戈斯的结局）：打破枷锁，走向未知
这是在褪色者选择成为伊雷戈斯——那个试图摧毁黄金律法，并主张让众神重新统治的狂人——的继承者后达成的结局。褪色者将艾尔登法环重塑为“破碎战争的结束”，标志着黄金律法的终结，但并未建立新的、稳定的秩序。
人生观： 这代表了一种“彻底的自由与反叛，即使代价是混乱”的人生观。褪色者选择推翻现有的规则，并非是为了建立新的规则，而是为了打破一切束缚。这是一种对“解放”的极端追求，对任何形式的强制性秩序的否定。它意味着，个人的选择和命运，不应再被既定的律法所限制，而是应该回归到更为原始的、由个体意志决定的状态。这是一种对“我即我法”的终极宣言。
世界观： 这是一个没有统一律法的世界，众神林立，群雄逐鹿，充满着不确定性和潜在的冲突。黄金律法的统治结束了，但取而代之的并非是和平，而是各种新兴势力、古老神祇的再次抬头。世界进入了一个“诸神黄昏”后的时代，一切皆有可能，但也充满了危险。这是一种对“绝对自由”的探索，但这种自由往往伴随着无尽的斗争和对新秩序的不断寻觅。
价值观： 这个结局体现了对“绝对自由、反抗权威、以及承认多样性”的推崇。它否定了任何单一的、强制性的真理和统治，认为世界的魅力在于其多变和不可预测性。它可能被一些人视为进步的象征，因为打破了僵化的统治，但对另一些人来说，则意味着无尽的动荡和危险。这是一种对“混沌也是一种秩序”的另类理解，或者说，是对秩序本身存在的怀疑。
4. 癫火（遥远之火/灰烬王结局）：献祭一切，回归虚无
这是最为极端的结局之一。褪色者在接触到那股被称为“癫火”的失落的秩序后，选择拥抱它，燃烧一切，使整个世界化为灰烬，成为“众生的爷爷”。
人生观： 这代表了一种“对一切意义的否定，对存在本身的绝望”的人生观。褪色者在经历了无数的战斗和死亡，见证了无数的痛苦和扭曲后，可能对生命的意义、对“成为法环主人”的目标产生了深刻的怀疑。他不再追求修复或改变，而是认为一切都应该终结，一种彻底的“清零”。这是一种对痛苦的极致逃避，通过毁灭来结束一切痛苦的来源。
世界观： 这是一个被“灰烬”所吞噬的世界，一切生命和秩序都被彻底抹去，只剩下虚无。黄金律法、众神、甚至生命本身，都在这场“癫火”的洗礼下不复存在。这并非是重塑，而是彻底的终结。它所传递的信息是一种极端的虚无主义，认为生命的本质是痛苦，存在的价值为零。
价值观： 这个结局所遵循的价值观是一种“虚无主义的彻底贯彻”。它否定了所有关于秩序、进步、生命价值的讨论，认为一切都归于虚无才是最终的解脱。这是一种对存在的彻底厌倦，对痛苦的极度恐惧，以及对一切积极意义的否定。它是一种以极端方式来表达对世界和生命“无意义感”的绝望控诉。
总而言之，《艾尔登法环》的四个结局，就像是交界地这片土地上，四种不同命运轨迹的极致展现。它们不仅仅是故事的收尾，更是对“成为法环主人”这一命题的多维度思考。无论玩家选择哪条路，都反映了他自己在面对混乱、权力、秩序和存在的根本问题时，所抱持的独特立场和价值判断。这正是《艾尔登法环》的魅力所在——它允许你成为你选择成为的任何一种“人”，并让你为之付出代价，去理解和承受。
网友意见
艾尔登之王结局：李自成攻破北京，崇祯上吊，根据前置条件的不同可选择大顺王朝、南明复辟、八旗入关等几个分支。
群星结局：下南洋，当海盗，勇闯新世界。
癫火结局：天生万物以养人，人无一善以报天，烧！
和三观没关系，癫火、群星、艾尔登法环全都是外来户，无论选哪个都是叛国投敌。
我觉得梅琳娜是本土势力，他不喜欢黄金树，更不喜欢癫火。
结局总共有六个，其中艾尔登之王有四：
- 直接修复，进入衰颓时代；
- 用死王子修复卢恩，进入潜行者时代；
- 用完美律法修复卢恩，进入律法时代；
- 用忌讳诅咒的修复卢恩，进入绝望赐福时代；
另外两个则是放癫火灭世的癫火之王，和与菈妮私奔的群星时代。
其中衰颓时代最直观——玩家来狭间地的时候，是法环已经破碎了，而自己成为了艾尔登之王，也只不过是勉强的把破碎的卢恩凑在了一起，缝合了起来。导致法环破裂的死诞者还在，死王子和菈妮的问题也没有得到解决，死根还在，这一切都没有根本的改变，反映了得过且过的补锅匠式的世界观。在衰颓时代下，黄金树依然照耀大地，但是光芒暗淡了很多。
毕竟，因为死诞者的存在，黄金树的循环发生了滞涩，根本无法持续的存在下去。
潜行者时代，应该是最正常而平淡的结局。死亡加入了循环，从此以后再也没有死诞者了。但是问题在于游戏中本来就有大量的墓地，所以即便是在黄金树鼎盛的时代，也是存在「死亡」这个东西，只不过不称之为死亡，而是通过黄金树来循环，而强大的半神和神人则通过黄金树的能量获得永生。
而在黄金树加入了命定之死之后，褪去了神圣的黄金色，变成了普通的参天大树。死亡不在被律法所遮掩，从狭间地的一只普通的小狗，到强大的半神，从此以后都会生生死死，就像Duskborn一样——Duskborn一般来用来形容吸血鬼，这些吸血鬼比通常的更接近人类。
绝望赐福时代，是一个齐物论的观点在支撑。食粪者的观点是：黄金律法出现了问题，是因为存在赐福和诅咒的二元对立——那如果我们直接把诅咒、忌讳和玷污当作赐福，不就没有问题了么？每个人都是被祝福的，每个人也都是被诅咒的。
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃?
比如世界上有人生活过得好，有人生活过的差。那我们直接把苦难和受罪当作奖赏，就不存在这个问题了——一个人如果生活不好，那么ta必然是苦难的，受罪的；而一个人如果生活过得好，ta就会受到苦难和受罪当作奖赏，所以这是一个绝望的时代。黄金树变成了白色，而天空都是诅咒和忌讳的病态。
接下来就是六大结局里面，如果不考虑个人情感加成的情况下，我认为真正的好结局——律法时代。律法时代是自然神论。游戏中金面具这位学者非常不错，看出了整个狭间地祸乱的根源，就是神和王都有人类的情感。
菈妮在追逐群星信仰，拉卡德在追求弑神的力量，葛瑞克觉得自己太弱小……这些高高在上的神人和半神，也有自己的观点和好恶，这就是祸乱之源。所以完美的律法应该是「皇天无亲，惟德是辅」，神和王没有也不应该有自己的好恶和感情，不用人类的道德，人类的情感来判断世间万物，这种情况下，被治理的人是感觉不到神和王的存在的。
比如我们现在所生活的这个世界，就可以看做是律法时代。神规定了光速，规定了基本粒子，规定了量子效应，规定了这个世界的一切，神按照物理规律来治理世界。在这种情况下，神不独立于秩序和规则之外，神就是秩序和规则本身。绝圣弃智，大道乃成，律法时代，是黄金树也重新焕发了青春，这是人类和万物充分的享受自由，而又受到神的完善规则所保护的时代。
在四个艾尔登之王的结局之外，癫火之王的结局就是灭世。如果把无上意志看做是超然物外的上帝的话，二指和三指，大约就是加百列和撒旦这样的天使。而接受了三指的传承，意味着被撒旦所诱惑，要用更彻底的毁坏，来造就新生。就像洪水灭世，最终迎来诺亚方舟一样。
最后评价一下菈妮的群星时代。
这个结局对玩家来说挺好的，一神一王结成了永远的伴侣，但是我对狭间地的生灵的最终走向表示悲观。菈妮认为黄金律法是不好的，所以她抛弃了律法， 让人们自由的选择群星，去思考未来的走向。
这么浪漫的想法，本质上还是一种无政府主义：在明明自己可以掌握权力的情况下，把权力弃之敝履，可能会被一些歇斯底里的疯子给捡起来。
因为随着主角跟着菈妮远去，没有王，然后秩序也被破坏了的狭间地，必然会成为弱肉强食的角逐场，到最后权力还是会集中在一个种族甚至于少数一批生物手里。这些人会统治狭间地一千年，而只有一千年以后，菈妮和主角才会回归。
那么，在惨烈的厮杀中获得权力的会是谁呢？这个变数是很大的，而没有了神和王，狭间地自发斗争出来的领袖可能地位都是不稳固的，这又会加重对领导权的明争暗斗。菈妮的问题，还是过于理想化。
抖个机灵
直接修复结局：代表的是走封闭僵化的老路，法环固有的问题依然存在，相当于封建王朝的更替，几百年后法环又回崩坏，又会有一批褪色者逐鹿交界地，无法走出历史周期律。
群星结局：拉妮代表的是走全盘西化的邪路，考虑到拉妮形象参考的是印度神湿婆，估计群星时代的交界地就和现在的印度差不多[惊喜]
完美律法结局：既不走封闭守旧的老路，也不走改旗易帜的邪路。这是具有交界地特色的道路。选了这个结局，交界地估计和现在的中国差不多吧【狗头】
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