究竟是中文系不培养作家，还是中文系不想培养作家？
我们可以从几个维度来剖析：
一、 中文系的“培养”功能与文学创作的本质：
中文系的核心培养目标： 大部分中文系设置的初衷和核心培养目标是培养具备扎实汉语言文字功底、深厚文学素养、广阔文化视野的复合型人才。这包括：
语言文字能力： 掌握汉语的精妙，理解语言的演变和规律。
文学史与文学理论： 学习中国乃至世界文学的经典作品、流派、发展脉络，理解文学创作的理论基础。
文化传统与思想： 深入了解中国传统文化、哲学、历史，理解文学与社会文化的深层联系。
批评与分析能力： 培养独立思考、辨析文本、进行文学批评的能力。
人文关怀与审美情趣： 塑造高尚的人文精神和良好的审美感受力。
从这个角度看，中文系为文学创作提供了土壤和养分，帮助学生建立起扎实的理论框架和广阔的视野，这是成为一个有深度、有思想的作家的必要基础。
文学创作的本质： 文学创作很大程度上是一种天赋、灵感、个人经验、情感体验以及强烈的表达欲望的结合。它更侧重于：
原创性与个性： 独特的个人声音和视角。
生活体验与情感真实： 对生活的敏锐观察和深刻体悟。
想象力与创造力： 能够构建虚构的世界，创造鲜活的人物。
实践与打磨： 反复的写作练习、修改、推敲。
自我驱动与内在热情： 源源不断的创作动力。
这种本质性的东西，很多时候是无法完全通过课堂教学和理论灌输来“培养”或“制造”出来的。
二、 中文系在培养作家方面的“不培养”表现：
这里“不培养”更多是指直接、工业化、批量化地生产作家，而不是完全不为作家提供任何支持或启蒙。中文系可能存在以下几个方面的原因导致其在“培养作家”这件事上显得力不从心或效果不彰：
1. 课程设置的普遍性与多样性：
中文系面向的学生群体非常广泛，并非所有学生都以成为作家为目标。课程设置需要兼顾文学史、古代文学、现当代文学、语言学、民俗学、古典文献学、写作（包括应用写作、学术写作）等多个方向。
即使是写作课，也可能侧重于议论文、说明文、新闻评论等，而非纯粹的文学创作技巧训练。真正的创意写作（creative writing）课程在一些中文系可能只是边缘化的选修课，或者不那么成熟。
2. 缺乏系统性的创意写作训练体系：
国内很多中文系的写作教学，相比于英美文学体系中的“创意写作（Creative Writing）”专业，在体系化和实操性上存在差距。
创意写作课程通常会深入讲解小说创作的技巧（情节设置、人物塑造、对话描写、视角运用等）、诗歌创作的技法、剧本写作等，并提供大量的写作练习和反馈。而中文系更多的是文学鉴赏和理论分析。
即使有写作课，也可能偏重于基础的写作规范和表达能力，而非激发和训练创作的“灵感”和“技巧”。
3. 评价体系的限制：
中文系的考核主要基于论文、考试、出勤等学术表现。文学创作的好坏，尤其是其艺术价值和市场潜力，很难在学术评价体系中得到准确、客观的衡量。
一个学生可能写得一手好散文，但可能不擅长写学术论文，这会影响其在课程中的评分，从而可能打击其创作积极性。
4. “作家”的定义与职业路径的不确定性：
“作家”并非一个有明确职业路径的岗位。成为一名成功的作家需要天赋、机遇、坚持以及市场认可，这些都超出了教育机构的直接控制范围。
中文系更侧重于培养“文学研究者”、“编辑”、“教师”、“文化传播者”等相对明确的职业方向。作家只是一个可能性，而非唯一的终点。
5. 理论与实践的脱节：
部分中文系教学可能过于侧重理论和文学史的梳理，导致学生在理解文学作品时能头头是道，但在动手创作时却无从下手。理论学习是为了更好地创作，但如果理论与实践之间隔着一道鸿沟，那么培养作家的效果就会打折扣。
三、 中文系“不想培养作家”的误解与现实：
说“不想培养作家”可能是一种误解，或者说是一种“不以培养作家为首要或唯一目标”的现实状态：
1. 中文系为作家提供了“根基”： 许多优秀的作家都拥有中文系或相关专业背景。他们通过在中文系的学习，获得了对语言文字的敏感，对文学传统的理解，对社会文化的洞察，以及宝贵的阅读和思考时间。这些都是成为一个有深度作家的重要积累。
例如，很多作家在大学期间阅读了大量的经典作品，接触了各种文学思潮，这些经历无疑塑造了他们的文学观和创作方向。
2. 中文系提供了“土壤”和“气候”： 中文系的学习环境，如讲座、文学社团、与其他文学爱好者的交流，都为文学创作提供了一个良好的氛围。学生在这里可以找到志同道合的朋友，互相学习，共同进步。
3. “培养”的定义不同： 中文系“培养”的可能不是“工业化生产的作家”，而是“具备成为优秀作家潜质的人才”。它更像是一个“孵化器”或者“土壤”，为那些本身有创作热情和天赋的学生提供学习和成长的机会。能否最终成为作家，很大程度上取决于学生个人的努力、天赋和机遇。
4. 部分中文系也在尝试改进： 随着时代的发展，一些中文系也在积极调整课程设置，开设更多的创意写作课程，邀请作家来校讲座，鼓励学生进行文学创作，并提供发表平台。这说明中文系并非完全“不想培养作家”，而是认识到其中的挑战并尝试做出改变。
四、 总结与展望：
中文系不直接“制造”作家，但为作家提供了“基础”和“养分”。 它无法保证每个毕业生都成为作家，但这并不意味着它“不培养”作家。其价值在于提供深厚的语言、文学、文化底蕴，以及培养批判性思维和人文素养。
文学创作的成功更多依赖于个人的天赋、热情、努力和机遇。 中文系提供的教育是锦上添花，而不是雪中送炭，尤其是在天赋和热情方面。
改进的方向在于课程设置的更精细化和实践性。 如果中文系能够进一步加强创意写作的训练，提供更具针对性的写作指导和反馈，与文学界保持更紧密的联系，那么在培养作家方面可能会有更大的作为。
从更宏观的角度看，一个拥有丰富文学土壤、鼓励创作、并有市场支持的社会环境，比单纯的某个系科“培养”作家更为重要。 中文系是其中一个重要环节，但不是全部。
所以，回到最初的问题：“究竟是中文系不培养作家，还是中文系不想培养作家？”
更准确的说法是：中文系在培养作家这件事情上，扮演的是“提供基础、启蒙、营造环境”的角色，而非“直接批量生产”的角色。它“不直接培养”作家，并非因为“不想”，而是因为这与文学创作本身的属性、中文系教育的本质、以及教育资源的局限性有关。
中文系可以帮助学生打下坚实的根基，但最终能否成为一名作家，还需要学生自己去开辟道路，去浇灌那颗属于自己的文学梦想的种子。
网友意见
中文系本身是不培养作家的。同理，欧美的英国文学系，日本的日本文学系等等，也都不是培养作家的。
如果从专业的角度来说，“文学作品”其实只是中文系研究的一小部分。以北师大文学院来说，其2020年的研究生招生目录下共设有课程与教学论、文艺学、汉语言文字学、古代文学、现当代文学、比较文学与世界文学、古典文献学、民间文学、儿童文学等方向——中文系的老师们，基本上也都是这些专业出来的。在这些专业中，大多数方向的研究其实并不涉及文学作品，甚至你认为与文学作品关系紧密的“现当代文学”等也可以不从作品的角度研究。比如，现代当文学专业写“鲁迅在日期间交往经历考”是完全符合专业方向要求的，也能拿到相应的学位，可是鲁迅在日期间见了张三还是李四，跟鲁迅小说的好坏有直接关系吗？
同样的道理，现在文艺学方向很多人都是在做文化理论研究的，这种研究基本上是不涉及作品的，很多时候更接近于哲学思辨。比如说北师大我这一届的文艺学博士里，有人写的是中国近代雅俗观的流变，有人写的是本雅明的艺术思想，有人写的是中国古诗的翻译问题，都跟文学作品品鉴和文学创作没任何关系。我的一个师弟倒是写了侦探小说，但他重点写的也是侦探小说的发展过程和背后的社会动因，而不是作品本身。正因为如此，我在当年上研究生的时候，我的导师（他是做诗歌批评的）跟我说“现在中文系的老师里，十有八九都是不会读作品的”。
这些老师连作品都不会读，想要培养作家无疑是难上加难。
另一方面，从我接触的一些中文系的老师来看，即便是很多研究作品的老师，如果没有实际的创作经验，对学生的态度也往往很不“友好”。
这背后的原因在于中文系的文学教育是一种经典教育。这些老师们在日常学习的过程中，被经典作品把胃口养刁了，从而导致他们对很多学生的作品是瞧不上的。比如我校的一位教授，平时倒是很喜欢读文学作品，但是对于所有学生的作品都瞧不上——这倒也不怪他，毕竟这些学生的水平跟经典作家比实在是差得远，所以即便学生写得再好他都觉得是垃圾，学生们在他那里自然也就得不到什么鼓励。相对而言，当代文学的老师可能还好一些，因为毕竟当代文学是一个进行时，他还能把你放在一个当下的水平里进行考量。
但不管怎么说，中文系仍然不是以培养作家为主要目标。打个比方来说，作家好比是做菜的厨子，文学作品好比是一盘菜。当下的中文系主要教给你的是如何评价这盘菜的好坏，而不是让你直接下厨做菜。
确切的答案是，中文系也不知道能不能培养得出作家。
实际上，中文系培养出来的都是编辑和文学评论家，都是给作家帮忙的或帮倒忙的。
写作是一件非常私人的事情。。
一个城市长大的孩子，无论如何都写不出来《平凡的世界》。一个穷人，无论如何都写不出来《红楼梦》，顶多写成小时代。因为没有生活。
中国的大学生，都是千篇一律的产品。都是18岁以前校园生活。18岁以后考大学。你的生活和你的同学相比，有什么区别？
写作。别逗了。。。
我外公，中文系教授，作协的。
有几个作协损友经常逢年过节互送咸鱼臭豆腐，嘲讽对方文章臭。
我小时候他一直教我写作，我说他写。
小有成果，拿了全国奖。损友们还挺稀罕我的，他们的孙辈没我写得好。
我初中时，他说他很多学生没我写得好……
我有几个表姐，大家一起学的写作，按理说她们被不藏私地多教了几年。也不行。
文字通顺没毛病，就是不太生动有趣。
一想想中文系的还不如我这种体育系毕业的写字顺溜，
emmm这东西可能真的是要天赋的。
别说中文系了，这些作协老头们自己的亲孙女亲外孙，都不一定能继承衣钵。
作为小范围作协老头们认为的佼佼者，我不就是个臭写公众号的嘛。
中文系永远培养不了真正作家。
即便中文系内有真正成为作家的，也往往来源于他们自己的人生体验。
真正的作家，所做的，是用文字展现自己对这个世界的回馈，并能让人共鸣。
每个作家的人生和阅历，都是他自己的，独一无二。
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人生的丰富，不是一个专业，以及课本知识所能赋予或诠释的。
汉语是我们的母语，我们的创作只是本能的事情。
成为大家的过程，仅仅只是这个磨砺的过程，只不过人的天分有高低，成就自然也有高低。
小学文凭（这里说明一下，莫言创作期间，先后获得了本科和硕士学历）的莫言能最终站在当今文坛数一数二的地位，农民诗人余秀华能写出令人动容的文字，这一切都是我们对于母语的运用。
对于母语的所有技巧，主要来源于我们一次次使用时的磨砺和精练，理论从来只是一个让她成为某一种形状的外在框架，不是她的肉，也不是她的骨。
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那么，中文专业到底能不能培养作家呢？
当然是能？
培养的是工具型的作家。
想必真正中文专业毕业的人，也能明白，为什么中文专业毕业，从事的主要都是编辑、新闻类工具型文字工作。
文字本身是共情性的东西，和纯理论对立而统一。
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然而，人大脑的学习模式，往往都是最偷懒的。
人类之所以能站在智慧生物的顶端，源于大脑的高效运转
为了高效率运转，人类的大脑具有简化的程序思维。
程序思维，令我们在看魔术时，很容易上当，既不知道自由女神像如何消失，也看不明白“三仙归洞”是怎么回事。
左右手同时放在冷水和热水里，然后再放进常温的水里，我们甚至会觉得，那同样温度的水，一边是冷的一边是热的。
在学习上也是一样。
在学习固定程序创作之前，我们的母语创作思维，拥有自己的“程序”和逻辑。我们按照，从小到大，所掌握的经验来进行创作。这些经验，往往是自由而特殊的。表现在文字上，往往充满令人意外的笔触或者结构，这就是人们所谓的灵性。偶然间情绪迸发，带来大量充满惊喜的文字体验，便是所谓的灵感。
当通过理论学习时，理论知识不停地把大脑中的知识体系，梳理成了新的脉络。为了达到固定的目的，它们变得直接高效。
例如，写一篇新闻稿，当学了相关的经验之后，能够让文字功底在中层水准的作者，在较短的时间之内，掌握写出中上水平新闻稿的办法。
然而，人的大脑是偷懒的。
当新的逻辑在大脑中得到构建之后，以前的逻辑也会逐渐丧失。
就好比，一台电脑程序得到更新的之后，以前的程序也将不复存在。即便大脑能残留以前的“程序”，也再也不会很好地发挥。
其实不仅仅是中文专业教出来的工具文，其实已经成熟的作者，在长达数十年的创作过程中，创作目的或者类型逐渐单一，最终将越来越无法再能尝试新的内容。
这也是为什么，很多成熟作家在后期都用江郎才尽之感。
诸如大刘这样的成熟作者，为什么删掉新稿休养生息了？因为，大脑令他们很难再突破。
中文专业出来，很容易成为“作家”，但却很难成为真正的作家。
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总之，我们的大脑决定了一切。
即便中文系想要培养作家，也无法培养作家。
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当然，作家也并不一定是天生的。
特殊的母语成长环境、大量阅读、大量创作，才是真正的决定因素。
比起常人所认为的，勃朗特三姐妹主要是靠天分写作，我更相信她们的成就，更多的来源于特殊的母语成长环境。
真正的作家，他们笔下所创作的，是他们所看到或者认为的这个世界。
就好比，虽然你可以按照他人既定的规则，中规中矩的探索这个世界。你也可以按照自己的想法来，无拘无束的探索这个世界。
当前，前提是，你得有行走的本能（母语）。
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最后还是想说，对于文学商业化、文学政治化的今天来说，真正的作家已经越来越少。
如果想要当纯粹的作家，千万不要全职，不要去追求文字之外的东西。
当然，不想纯粹，就当一个工具作家，只要不违法、也不是什么可耻的事情。
作家有勇气追求自己的纯粹，但这并不是对作家道德绑架的理由。
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