刘姥姥在《红楼梦》里是怎样的存在？
首先，她是一个底层人物的代表。刘姥姥是那种你走在乡间小路上，很可能擦肩而过的大婶大妈。她姓刘，叫姥姥，都是最朴实无华的称呼。她住的地方，也是那种“一无所有”的简陋茅草屋，老伴儿也 gone 了，孩子们也都各自成家，日子过得紧巴巴的。她去贾府，说白了，就是为了那“接济”——也就是别人眼中瞧不起的“讨饭”。这一下就拉开了她与贾府众人的距离，一个是食不果腹的穷苦人，一个是锦衣玉食的富贵家。她一进门，那份局促不安，那份小心翼翼，那份对一切都新奇的打量，都是她身份的直接写照。
但有趣的是，作者曹雪芹并没有把她塑造成一个只会点头哈腰、卑躬屈膝的乞丐形象。相反，刘姥姥身上有股子朴拙而又顽强的生命力。她虽然穷，但并不丢人。她虽然要去“化缘”，但她的内心并没有被贫困压垮。她有她的生存智慧，有她的“人情”之道。她知道要说些讨喜的话，知道要怎么做才能让别人愿意施舍。她不是那种完全丧失了尊严的无赖，而是一个为了生计，愿意放下脸面，但内心深处仍然有分寸的普通人。
她第二次进贾府，就显得大不一样了。她有了上次的经验，也带了自家种的瓜果来，虽然是“谢礼”，但也是一种回馈。这时候的刘姥姥，已经不是那个全然的求施者，而是一个带着感恩，也带着一点点自己“价值”的客人了。她在这个过程里，也学到了不少“规矩”，也看到了更多的世态。
刘姥姥的存在，最重要的一个功能是反衬和映照。她就像一面镜子，照出了贾府的繁华，也照出了贾府的虚无。
反衬繁华： 当她第一次进贾府，看到那红墙绿瓦，那雕梁画栋，那绫罗绸缎，那种“刘姥姥进了大观园”的土包子进城式的惊叹，把贾府的富贵和奢华一下子给凸显出来了。那种从无到有的巨大的落差，让读者更加真切地感受到贾府的“不一样”。她吃的东西，喝的酒，用的器皿，哪一样不是她这辈子都没见过的？她对这些东西的反应，也是我们普通人对那种极尽奢华的想象。
映照虚无： 可这繁华背后是什么？是酒肉穿肠过，是表面上的热闹，是人情冷暖。刘姥姥虽然是外来的，但她看到的，听到的，都慢慢地揭示了贾府内部的衰败和隐忧。她看到王熙凤的泼辣能干，也看到了她心底的算计；她看到贾母的慈祥，也看到了她对热闹的依赖；她看到宝玉的特立独行，也看到了他周围的众星捧月，而这一切，都像是在一个巨大的泡沫里。
更深一层，刘姥姥这个角色承担了喜剧和讽刺的功能。她的每一次出场，尤其是她第一次在贾府大观园里的表现，都充满了喜剧色彩。她不懂规矩，说话直率，闹出的笑话，比如在“茄鲞”那一段，她的理解和贾府众人的心境完全是两个维度。她以为是下狠力气做的菜，结果是凤姐故意刁难她吃剩的茄子，这其中的反差，让人忍俊不禁。
但她的笑话，又带着一丝心酸和讽刺。她那份“村言村语”，那份不知深浅的反应，恰恰暴露了贾府众人在那样的环境下，已经变得有些脱离实际，变得有点“矫情”。他们享受着刘姥姥的“乐子”，却也轻视了她。而刘姥姥的到来，就像一把钝刀子，在不经意间，割开了贾府那层精致的表演，露出了一些真实的底色。
她对王熙凤的“救命之恩”的感激，那种实实在在的谢意，也对比出了贾府内部人与人之间那种虚假的温情和利益交换。凤姐对她的接济，有多少是出于真心，有多少是出于“博她一笑”的玩乐，又有多少是出于她“能拿捏”？这个度，刘姥姥可能体会不深，但读者能看出来。
刘姥姥最后的两次进贾府，尤其是第三次，是在贾府已经衰败之后。那个曾经让她惊叹的大观园，已经变成了“白茫茫一片真干净”。而她，却成了那个能看到最后、甚至还带走了些许东西（虽然是凤姐死前让送的）的人。她从一个被施舍者，到后来还能为贾府残余的人送去一些温暖（即使这份温暖也是源于她从前的经历和现在的生活），这其中的转变，很耐人寻味。
总的来说，刘姥姥在《红楼梦》里，不是一个点缀，也不是一个可有可无的角色。她是一个从社会最底层走出来的活生生的人，她带来了底层人民的质朴和生命力，她用她的视角，映照出贾府的繁华与衰败，她用她的言行，制造了喜剧与讽刺。她让《红楼梦》这部巨著，在描写贵族生活的同时，也留下了底层人民的印记，让这部巨著的视角更加广阔，也更加真实。她就像一缕乡间的风，吹进了这座精致的园林，虽然最后园林凋零，但这风却还在，带着一股子顽强的生命气息。
网友意见
刘姥姥这个小人物在曹雪芹拆笔的部分只出现过两次，加上续书中出现的次数也不过三次，可每次都挺闪光。她去贾府干什么去了？说白了，就是要饭去了，要钱去了，而每次要钱都得偿所愿。她身上有着过去古时候中国农民的生存智慧，而且这种生存智慧，我不认为在现代社会就过时了。
刘姥姥是一个了不得的“小人物”。她头一回进了荣国府得了20两银子，外加一吊钱；第二回得了108两银子，载回一车的东西。一般要饭的能要到这程度吗？刘姥姥是以走亲戚的名义到贾府去的。串亲戚跟朋友之间往来不一样。小曲里“十三不亲”唱的，“你说亲戚亲，亲戚也不亲，你有我富，那才算亲”。富家不登贫家的门，那怎么办呢？那就得贫家登富家的门。要不怎么会说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。所以，在这种情况下，就得刘姥姥自己腆着脸去登人家富家的门。
我们都知道，求人办事时抬着脸看人那个滋味难受，可是刘姥姥两次都得偿所愿。她有些地方做得很了不起。首先一点，去“要饭”得戴什么样的道具去？她把握得很准。刘姥姥的特殊道具，就是她那外孙板儿。刘姥姥两去荣国府都由外孙板儿陪伴着。一个屁大的孩子跟刘姥姥串亲戚有什么关系呢？因为老的老小的小，容易引起人同情。果不其然，她带着板儿进府之后，看着小孩可怜，那个给塞这个，这个给塞那个。这番包装初步成功了，但接下来“要饭”不能光靠这个。你想在大户人家门口每天跪着哭着要饭人都不能少，不可能每个人都给啊，你得真有些手段，不能光说自己惨。那么刘姥姥的手段是什么呢？看人下菜碟，见风使舵，抓住居于核心地位的有势力的人。她先把谁笼络住了？王熙凤。她先是用言语笼络吹捧王熙凤。“你们家这么有钱，拔根汗毛比我们的腰都粗。”王熙凤说，“大户人家有大户人家的难处”。结果人刘姥姥回了一句，“瘦死骆驼比马大啊”。
这是干吗呢？给王熙凤戴高帽，把她推到一个很高的位置。有钱人好面子，你给她抬到这位置，她能说不赏你两个吗？不给都对不起你这些话。
这是一种捧杀。
她把这个王熙凤给拿下了。等再见贾母，情况又不一样了。因为这是她二进荣国府，她怀着更大的目的。第二回，她赶上个更好的机会，老太太贾母问了，来的那个是什么亲戚，多大岁数。一听七十多岁。贾母高兴了，我正想找个岁数跟我差不多的聊聊天。难得贾母有这样的心情，大家为了让老太太高兴，把刘姥姥给弄过来。刘姥姥一看，这贾府肯定她最大啊！刘姥姥在这个时候，又适当地说了一些让人特高兴的话。
这老太太平常身边说好话的多了，比方说王熙凤管她叫老祖宗，家里丫鬟叫老太太，来个化缘的道士和尚叫她老菩萨、老佛爷。刘姥姥就知道，大户人家的这个老太太什么也不缺，荣华富贵享受不尽。你说你给她推到老祖宗的位置，这家本来就她岁数最大，那就是老祖宗；你说她吃斋念佛，叫她老佛爷什么的，她也爱听。那么这个岁数的老太太稀罕什么？寿命，想多活两年，所以一见面，刘姥姥管贾母叫老寿星！你看一句话，说到贾母心里去了。溜须拍马都一个格调没意思，你非得跟别人拍得不一样。你说领导一天日理万机，领导这能耐太大了……领导耳朵天天听着，不会认为你拍得好。刘姥姥奉承贾母，是打差异化。这个过程特别关键，贾母马上就认为，这老太太真喜庆，会说话。
刘姥姥不光会说话，她还给贾母讲不少故事，就是陪老太太聊天。她讲什么？也打这差异化。贾母天天在贾府上听的是朝廷上的这个那个事，是各处的稀罕物。可是刘姥姥给她讲农村事。因为贾母没有农村生活经历，农村的事稀奇、古怪、新鲜，贾母一听是大开眼界。她讲这个就把贾母给吸引住了。我们知道安徒生童话里有个卖火柴的小女孩，她讲的也是抽柴火的小女孩：“就听着外头柴草响，我趴在窗沿往外一瞧，你猜怎么着？必定是过路的客人冷了，抽些柴火去烤火呗。不是什么客人。说来奇怪，老寿星，您猜是什么人？是一个十七八岁、水灵灵的美貌姑娘，梳着溜光的头，穿着红色小袄，白绫子做的裙子……”
正说到这个时候，贾府南马棚着火了。她这儿正说点火，那边着火了。这贾母一听，外边乱了，“阿弥陀佛，佛祖保佑，可别着大火”。刘姥姥这不丧门星吗？老太太见风使舵，马上嘴闭上，不讲这个故事。接着讲什么？我们村子有个90多岁老太太，吃斋念佛。
贾母不也信佛吗？又说到贾母心坎上去了。原来，贾母头一个孙子贾珠活到十七八死了，眼看着就要断后了，王夫人后来又生了贾宝玉，雪团一样。你琢磨琢磨，贾母天天吃斋念佛，一听那老太太讲吃斋念佛，最后得个孙子，这不正跟她一样吗？所以贾母就“阿弥陀佛”，意思是刘姥姥说的就她自己呢。所以刘姥姥说话，故事不是说嘴里信口开河，而是完全针对要巴结的这个人说。
但是就靠这些，还不足以要着钱。大家把刘姥姥弄到大观园干吗？很多人是消遣刘姥姥，为什么？这里头丫鬟、小姐、太太、姨娘总在一块混，谁都知道谁几斤几两，没什么新鲜的，突然间来这么一个生活经历完全不同的人，大伙看着新鲜。好比咱们平常很少听相声、看二人转，突然间看一场，你就乐了。说白了，刘姥姥就是个艺人。所以刘姥姥吃饭时候，很有艺人的娱乐意识，站起来说“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”。她把大家都逗乐了。《红楼梦》里边写，有乐得一口水喷出来的，有乐得肚子疼的，有乐得直不起腰的。
把大家逗乐了，事好办了！这点非常值得我们学习，你想达到目的，恐怕得首先让人家高兴，江湖过去有句话叫“万象归春”，过去说相声说“春口”。什么意思？我把你逗乐了，你要高兴了，我想要点钱办点事就好办了。人要哭丧着脸，恐怕很难办成事。所以刘姥姥在这里把自己定位成个艺人：我搞笑，你们都乐了，那好，我可能就予取予求，事儿就好办了。
刘姥姥除了是个艺人，还是个丑角。你看王熙凤把一盘花往她脑袋上插，其实就是祸害她呢。70多岁老太太，插一脑袋花，这事要搁在林黛玉身上，她早就使小性子，摔盘子走了，刘姥姥呢，不仅没生气，还乐了。
这里的人，都比她地位高，她跟谁发怒去啊，她就是表现得不大高兴都不行。她已经进入了艺术表演的境界，进入了扮丑的那种心态，完全融入了演戏的境界。她把自己扮成丑角。这个扮丑的最大好处是什么？我把自己放得很低，我肆无忌惮地搞笑，你看着就可乐。咱们很多人，看戏看丑角就乐。你看那些大人物，你是仰着脖子看，这个人有钱，这个人有权，这个人有能耐……看完你累。为什么？你自己不如人家，你心里别扭。总抬着脑袋，脖筋不累吗？那么有的时候，展现底层人物那些悲惨境遇，或者说那些可乐的地方，你一琢磨，“我不行，可他还不如我呢”，于是心理平衡了。刘姥姥在这儿，不光讨好了贾母、王熙凤、王夫人等，她把那些丫鬟也讨好了。刘姥姥的这个举动，一下子征服了在场的所有人。
刘姥姥凭借自身高超的表演技巧，两进荣国府两次满载而归。那刘姥姥的这套卖艺扮丑理念在现今适用吗？虽然在现代社会，人和人是平等的，可保不齐有什么事你得求人家。那你求人家，你就要有一个求人的态度，不能说“小王，借我一千块钱，赶紧拿来”。这不是求人的态度，求人你就要有求人的手段，你要让对方感到高兴。
曹雪芹这一部《红楼梦》之所以居四大古典名著之首，是因为它的写作技巧非常高。你看贾、史、王、薛四大家族各有各的奢华，而如何看出四大家族的生活与贫下中农之间的反差呢？曹雪芹特意设计了一个贫苦人家的人进大观园，进荣国府，用以下看上的眼光来揭示贾、史、王、薛四大家族奢华浪费到什么程度。这个人是谁呢？
就是刘姥姥。
类似的话题
-
要说刘姥姥在《红楼梦》里的存在，那可不是一两句话就能说得透彻的。她不像林黛玉那样自带悲情色彩，也不像王熙凤那样泼辣精明，更不像宝玉那样敏感多情。刘姥姥的存在，就像一股子粗砺的泥土气息，从最底层的农村生活里迸发出来，带着一股子生命力，闯进了那精雕细琢、鲜衣怒马的贾府。首先，她是一个底层人物的代表。刘姥............. -
宝玉不嫌弃刘姥姥，这可不是什么稀奇事，要说《红楼梦》里谁最不嫌弃她，还得往后看看。刘姥姥一进大观园，这群大观园里的公子小姐们，真是各怀心思，各有各的做派，把个老太太给伺候得够呛。咱们先说说这“大家”都是什么心态吧。首先，最明显的，是那些 “势利眼” 的心态。这大观园里，什么叫“大家”？那是贾府金字招.............
-
《红楼梦》中，像刘姥姥这样的穷亲戚在大观园受到贾母的款待，绝非偶然，而是多方面因素交织作用的结果。这背后既有贾母个人的性格和品味，也有当时社会风气、家族关系的考量，甚至隐藏着对人情世故的深刻洞察。下面我将详细地分析这些原因：一、 贾母个人的性格和品味： “老来多健忘，唯不忘闲愁”的心理： 贾母年.............
-
《红楼梦》里的狗儿，是刘姥姥的孙女巧姐的父亲。关于他为什么愿意倾家荡产去救巧姐，这事儿得从头说起，也得把当时的情形捋一捋。首先，咱们得知道狗儿是个什么样的人。他是个老实巴交的庄稼汉，家境确实不富裕，但也不算穷得叮当响，勉强能养活一家人。他这个人，用我们乡下的说法，就是“本分”。他不图大富大贵，只求安.............
-
《红楼梦》里的贾家，说起来也是个簪缨世家，论理，同宗同族的，到了艰难的时候，理当守望相助，互相扶持。可您瞧，同样是贾家的子孙，贾芸去找王熙凤求帮的时候，怎么就显得那么孤零零，没人搭把手呢？这事儿，细究起来，倒也不是什么新鲜事儿，这其中有几个道道，值得咱们掰开了说说。首先得说，贾府这大家子，虽然表面上.............
-
网红博主“刘墉干净又卫生”在印度感染新冠肺炎后康复，那种从病痛中逐渐恢复、重拾活力的感觉，大概是一种复杂而又深刻的体验。我们可以试着从他可能经历的各个阶段来描绘一下：最初的煎熬：身体像被掏空了一样刚开始感染的时候，那种不适感是全方位的。首先是身体的疲惫，感觉像是被一辆大卡车碾过，四肢无力，做什么都提.............
-
网红博主“刘庸干净又卫生”在印度确诊新冠，这确实是一个让很多人关注到的事件。首先，对于刘庸本人，我们最关心的当然是他的健康状况，希望他能够顺利康复。至于如何看待这件事，可以从几个层面来分析： 个人防护与意外的复杂性： 刘庸作为一个旅行博主，经常深入当地，也以其“干净又卫生”的风格著称.............
-
要评价凤姐接待刘姥姥时的表现，得拆开来看，才能明白其中复杂的人情世故，绝非一句“傲慢无礼”或“得体”就能概括。神态上：初见刘姥姥时，凤姐的神态可以说是带着一股天然的优越感。她身为王夫人的内侄女，贾府的实际管家奶奶，地位自然非同一般。刘姥姥则是个来自乡野的老婆子，衣着打扮都透着寒酸。凤姐见到她，眼神里.............
-
刘备在古人眼中的形象，可以从正史、野史以及民众口耳相传的传说等多个层面来理解。总的来说，他被塑造成为一个集仁德、雄才、坚韧和政治智慧于一身的复杂人物，但不同的时代和受众，对他有着不同的侧重。一、 正史中的刘备：汉室宗亲，仁德君主与枭雄并存正史，尤其是陈寿的《三国志》，是了解刘备最可靠的来源。在陈寿眼.............
-
刘备之所以在白门楼劝曹操杀掉吕布，这背后绝不是简单的“兔死狗烹”的政治算计，更不是什么冷血无情的背叛，而是刘备在那个生死关头，基于对当时局势、吕布本人以及他未来可能带来的威胁的深刻洞察所做出的一个艰难但必要的决定。这其中包含了多层考量，也体现了他作为一名乱世枭雄的远见与决断。首先，我们得把时间线拉回.............
-
刘慈欣：中国科幻的巨匠，世界文坛的搅局者刘慈欣，这个名字如今在中国，乃至全球的科幻界，都如雷贯耳。提起他的作品，你脑海中浮现的或许是《三体》那宏大瑰丽的宇宙图景，是“黑暗森林”法则令人不寒而栗的冷酷，是智子降维打击的绝望。但他不仅仅是一个中国科幻作家，他的出现，更像是一场地震，彻底改变了中国科幻的面.............
-
刘备在徐州时，确实展现了卓越的个人能力和政治智慧，赢得了部分人心和资源，但最终未能在此地发展成为真正的大军阀，原因错综复杂，可以从以下几个方面详细解读：一、 地缘政治的先天劣势与不稳定基础 徐州的特殊地位： 徐州地处中原腹地，战略位置极其重要，但也因此成为各方势力争夺的焦点。曹操、袁术、吕布等强.............
-
刘慈欣，这位将中国科幻推向世界舞台的巨人，此刻又在哪个未知的星系播撒思想的火种，抑或是在地球的哪个角落，用他那标志性的宏大叙事，勾勒着人类文明的未来轨迹？想要确切知道他当下正在“做”什么，这本身就像是在追逐科幻小说中的某个未知变量。刘慈欣并非一个活跃于社交媒体、频繁曝光于公众视野的作家。他更像是一位.............
-
在刘慈欣的科幻短篇小说《赡养人类》中，一个令人不寒而栗的构想被抛了出来——“终产者”。这个概念，如果真的可能实现，无疑将彻底颠覆我们对生命、文明乃至宇宙意义的理解。那么，终产者真的有可能出现吗？要探讨这个问题，我们需要深入剖析“终产者”的核心特征，并将其与我们目前对科学、技术、生物学和宇宙学的认知进.............
-
刘备这个人，在中国历史上算是个奇特的存在。你说他是“封建帝王”，这话说得没错，但他跟那些坐拥天下、生来富贵的皇帝又不太一样。他从一个卖草鞋的出身，一路摸爬滚打，最后成了蜀汉的开国皇帝，这本身就是个了不起的成就。那么，要给他找个“档次”差不多的帝王，其实挺难的。因为刘备最大的特点，就是他的“仁德”和“.............
-
刘慈欣，这位以《三体》系列闻名于世的中国科幻作家，他的作品之所以能深深吸引并震撼读者，很大程度上归功于他对科学，特别是物理学的理解和运用。然而，要量化“有多高的造诣”并给出精确的“分数”，这本身就是一个难以界定的问题，因为文学创作与纯粹的科学研究是两个截然不同的领域。我们可以从几个角度来探讨刘慈欣在.............
-
这个问题很有意思，也确实是许多人对《三国演义》和三国历史中一个颇为津津乐道之处。刘备在临终前对诸葛亮进行了“托孤”，并且对诸葛亮嘱咐了许多重要的事情。其中，关于马谡，刘备明确表示“马谡有何才而兼此重任？”，表达了对马谡的担忧和不信任，希望诸葛亮不要过分重用他。然而，同样是诸葛亮麾下的大将，为什么刘备.............
-
刘备在我心中，怎么说呢，他是一个挺奇妙的存在。就好像我们身边那个总能让人忍不住去关注，但又未必能完全看透的人。首先，得承认，他不是那种天生就自带光环，一眼看过去就知道“此人必成大事”的类型。历史上那么多枭雄，曹操那叫一个霸气侧漏，孙权少年老成，都被描绘得棱角分明。刘备呢？他给人的感觉更像是从泥土里一.............
-
刘备在汉中之战击败曹操，这无疑是刘备军事生涯中浓墨重彩的一笔，其“含金量”相当高。这场胜利不仅为刘备集团赢得了汉中这一战略要地，更是打破了曹操不可战胜的神话，极大地提升了刘备的政治威望和集团凝聚力。要评价这场战役的含金量以及两位主帅的用兵能力，我们需要将其置于当时的历史背景下，细致分析双方的战略意图.............
-
刘慈欣在《三体》系列中对托卡马克装置的态度，与其说是“不待见”，不如说是对它在宇宙尺度和技术飞跃面前的局限性有着清醒的认知，并且以此作为衬托更宏大、更具颠覆性文明和科技的基石。在《三体》的故事背景下，人类文明在发展过程中，始终面临着巨大的能源需求和生存危机。托卡马克装置，作为一种试图通过磁约束实现核.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有