山高县“入关论”若成，蛋糕怎么分？
首先，最直接的“蛋糕”分配，必然是经济利益的重新划分。
如果山高县的“入关论”指的是它能成为某种商品、技术、标准或者服务进入某个更大范围市场的“关口”或“通道”，那么：
“关口”本身（山高县）的收益： 山高县作为“入关”的节点，自然会成为受益方。这包括但不限于：
过路费/关税/通道费： 任何通过该“关口”的商品或服务，都可能需要支付一定的费用，作为“守关者”的报酬。这笔收入可以用于当地基础设施建设、民生改善等。
服务业的繁荣： 为了支持“入关”活动，物流、仓储、金融、咨询、法律等配套服务会大量涌入，带动当地服务业的发展，创造就业。
区域中心地位的确立： 成为关键的“关口”，会提升山高县在区域内的经济地位和影响力，吸引更多投资和人才。
政策和税收优惠： 为了鼓励“入关”和相关产业发展，山高县可能会获得国家或区域层面的政策支持和税收优惠，进一步放大其经济优势。
“入关”商品的生产者/服务提供者的成本与收益：
成本增加： 产品或服务要通过“关口”，自然要承担相应的费用，这会增加其进入市场的成本。
收益潜力： 但如果“入关”能打开一个之前难以触及的新市场，或者能带来更高效、更合规的准入方式，那么对于这些生产者来说，即便支付了“关口”费用，整体收益也可能依然可观。关键在于“关口”是否能真正解决其痛点，带来价值。
“关口”的下游/受益区域的蛋糕：
市场准入： 对于那些原本难以进入某个市场的生产者，有了这个“关口”，他们的产品才能顺利抵达终端消费者手中。这部分蛋糕是那些被“关”在外面的人渴望获得的。
消费者受益： 如果“入关”带来了更多样化、更具竞争力的商品和服务，那么最终的消费者（也就是“关”的另一边的人）将是巨大的受益者，他们将以更低的价格、更好的质量获得商品。
其次，如果“入关论”更侧重于规则、标准或话语权的争夺，那蛋糕的分配就更复杂，涉及软实力的争夺：
规则制定权： 如果山高县通过其“入关”活动，能够促使一套新的规则或标准被接受，那么它在未来的贸易、技术交流等方面就拥有了话语权。这块“蛋糕”不是直接的金钱，而是未来的竞争优势和发展主动权。
话语权的“持有者”（山高县）： 能够影响甚至制定游戏规则，可以为其所在的区域或相关产业量身定制更有利的条件。
规则的“遵守者”： 需要按照这套新的规则来行事，其成本和收益将受此影响。如果规则有利于他们，那就是好事；如果不利，则可能成为负担。
技术和标准的“推行者”： 如果山高县的“入关论”与某种技术标准或行业规范的推广有关，那么掌握和推广这些标准的企业或机构将获得巨大的优势。
技术标准提供方： 将获得专利使用费、授权费，或者通过技术服务获得收益。
采用新标准的企业： 需要进行技术升级或改造，这有成本，但如果新标准能带来效率提升或市场准入，长远看也是一种“蛋糕”。
再者，地缘政治和区域合作的蛋糕：
区域影响力： “入关”成功，往往意味着山高县在区域内的战略地位提升，可以作为协调者、沟通者，在区域事务中发挥更大作用，这块“蛋糕”是政治声望和战略主动权。
合作模式的重塑： “入关”可能催生新的区域合作模式，例如以山高县为核心的经济圈或贸易通道，这会吸引更多的周边地区参与进来，共同分享发展红利。
具体到“蛋糕”怎么分，核心在于“入关”的机制和模式设计：
1. 透明的收费机制： 无论是关税、通道费还是服务费，都应该有明确的定价标准和公开的收费流程，避免随意性，保证公平性。
2. 合理的利益分配： “入关”带来的收益，一部分归山高县，一部分可能需要反哺进入该通道的商品生产者（例如提供更优质的服务以降低其总成本），另一部分也可能用于区域内的整体发展，实现多方共赢。
3. 风险共担与回报共享： 如果“入关”涉及到某些高风险的投资或合作，那么收益的分配也需要考虑到风险的承担者。
4. 动态调整机制： 随着市场变化和“入关”规模的调整，蛋糕的分配模式也需要有灵活的调整机制，以适应新的情况。
要让山高县的“入关论”不至于成为一场“零和博弈”，关键在于它能否为整个生态系统带来增量价值，而不仅仅是现有价值的转移。 如果“入关”能打开一个全新的市场，带来新的需求，创造新的就业，那么大家都可能分到比以前更大的蛋糕。反之，如果只是一个门槛或壁垒，那分蛋糕的过程就会充满争议和博弈。
总之，“入关论”一旦实现，分蛋糕的模式绝不是简单的按比例分割，而是涉及经济、规则、政治等多维度的重构，其结果是“增量共赢”还是“存量分割”，很大程度上取决于“入关”的初衷、方式以及各方的博弈结果。这就像一场大型的战略棋局，每一步落子都牵动着多方的利益和未来的走向。
网友意见
稳定的大陆岛对世界有利，对中国有利，对美国不利。
不稳定的大陆岛对世界不利，对中国不利，对美国有利。
其实入关论也好、共同体也好，本质是顺时代大周期的潮流，整合地球资源以实现全球化的工业生产和全球化的支付转移。
美国之所以能富有，本质是只做全球化生产，不做对应的全球化的支付转移。这必然导致两级化的产生，想消费的没钱，有钱的消费不了，经济循环不可持续。继而两级化极端之后，则是依靠全球秩序和资源失序的方式再平衡。
大周期下谁能顺势整合资源，实现全球化的工业生产和全球化的支付转移，谁就是新的世界性政府，这是经济基础决定上层建筑的必然要求。
地球的生态和资源都不支持持续的靠失序再平衡维持循环，要么更近一步，让人类实现对资源的可持续利用和发展。要么再退一步，让智人种群继续内讧，使地球环境恶化到智人难以生存，种族彻底灭绝，地球再孕育下一轮生态统治圈。
先立足于保住现有蛋糕吧。
中国是现行国际秩序的受益者，如果现行秩序可持续的话，中国是没有动力马上打破它的，毕竟寄生在美利坚世界帝国体系下能省不少安全开支。
但是如果现行秩序不可持续，而秩序解体时中国没有自力更生搞能源的能力的话。。。
当年华约解体，曹县失去能源来源，拖拉机趴窝，化肥减产，农业剩余养不活那么多城市人口了，只好进行逆城市化，到时候就要讨论谁应该滚回去种地的问题了。
那么现行国际秩序还能持续多久，能熬过下一次经济危机吗？08年以后全世界疯狂印钱借债10年，现在普遍零利率负利率，货币政策已经接近失效了。
上次危机是靠掏空6个钱包给全世界续了10年，下一次经济危机的时候谁来加杠杆？看看印度和非洲这个样子，恐怕不行吧。
看看美联储的利率曲线，就会发现现在的经济形式和1930年代非常相似，除了物理爆破去产能，肉体消灭去杠杆以外，快要找不到别的办法了。如果全球经济崩溃，天下大乱闯王起事的时候，中国没有能力入主中原，维持印度洋能源通道的话，各位还是学学怎么用大粪沤肥吧，还想吃蛋糕？
大得几乎不可估量，人人都能分到特别大的一块。入关的本质目的不是表浅的经略东南，而是通过入关获得意思（shi）形态上的平等和尊重，在这个角度上，入关意味着：
很多人对于入关和分蛋糕的理解其实只停留在“等打进xx城，大掠三日”的层次上，仿佛入关真的是满清入关一样。这种想法就好像“成为常任理事国就可以耍流氓”一般，开开玩笑可以，真当真就会流于小市民式的庸俗和皇帝用金扁担的虚妄。说穿了，入关并不意味着能过的比原来好多少，充其量延缓一下趋势，举例而言，即使二战时自由轮一周一条，战后美国造船业的衰退也没有停止。苏联解体之后，美国普通人的生活反而更差了。
可如果从一个大写的人的角度去看，事情就完全不一样了：入关意味着的不仅仅是工业和资源的增加，更意味着文艺复兴，强大的自信心会迅速摧毁“只能努力活下去”的蝇营狗苟，迎来一个百家争鸣的辉煌时代，推动文明进步。
例如，二战后，分析哲学成为与欧陆哲学并驾齐驱的显学。苏联解体前美国有麦卡锡，苏联解体之后美国PPE三个领域的宽容度都要高得多，在我看来这才是真正宝贵的地方：入关的人才配拥有牢不可破的国家的自信，而不是被莫名其妙的恐惧和欲望弄得蝇营狗苟，只能讲怪话。对个人而言，入关不一定意味着能多分点蛋糕，但一定意味着有更大的自由和更多的权利去谈怎么分蛋糕。
下面庸俗化来说：三十年来，吾国获得北美预备公民权（绿卡）人数不超过千分之五，获得理论之财务自由者（以千万为准）不超过百分之二，这种情况下，绝大多数人似乎并没有什么能力侈谈855，最后还是I see you in 250 plus one by working 886 per week的命，没准还得887。已经社畜如此，为什么不为了自己和后代搏一搏，输了至少也反抗过了，赢了混得再烂也能去非洲当汉语老师，何苦为了张绿卡和一串数字内卷到失去人性？
最后吐槽一下某些连地图都不会看的回答：
谁和谁更像不是一目了然吗？
事实1. 一个能全球吸血的世界帝国，在遇到新兴区域性大国时，一定会产生敌意。就算不用热战，也会用冷战以及其它各种封锁方式阻碍你发展。
事实2. 一个只能控制本国和一些附属小区域的国家，无论是金钱、自然资源、人才，还是别的什么东西，与世界帝国相比都处于绝对劣势。如果再遇到封锁，那么就更加劣势了。
好了，现在有了两个事实。然而知乎上的一些人是怎么干的呢？首先假设了美国爱好和平，绝对不会主动挑起热战或冷战，甚至闭着眼假装美国没有任何封锁我国的行为。其次又假设了我国特别厉害，体量特别大，资源特别丰富，人才特别多。只要改改分配制度就无敌了，就算顶着任何封锁也能完全无视不受影响的发展。因此得出了“我国只要改进分配制度就完美了，不需要任何对抗，世界岁月静好”的结论。
话都被你假设完了，那题主提这个问题想干嘛？那答主回答这个问题干嘛？我首先假设泰森爱我，绝对不会打我。然后又假设只要我科学训练，肌肉就能无限匀速增长而没有极限。最后得出再过十年我肌肉力量就足够用小拇指打爆泰森的结论。是不是很有道理？
说白了，有些人的思想总结起来就是两点：
- 怕对抗怕的要死，坚决拒绝一切形式的对抗，坚持认为大家可以和睦相处。经典台词为“你想对抗，你就是不惜一切代价的‘代价’”（我寻思着又不是我们主动挑起对抗的，就算我是代价那也是后面被割，美国现在就让我死啊？）在拒绝对抗的同时，因为需要兼顾我们要分到大蛋糕的愿望，因此强行推出了上文所说的神论。
- 因为你屠龙后也可能变成恶龙，所以就别屠龙了，继续给恶龙献祭就完事了噢。
果然，带V们已经迫不及待、欢欣鼓舞地投降了。经典台词“你就是代价”永远不会过时。
第一次工业革命的时候，英国的代价们“被榨干了最后一滴血”，然而依然有代价没有被榨干净，活着体验到了生产力发展带来的福利。更不用说代价们的后代现在在全世界范围内享受快乐。
第二次工业革命的时候，美国的代价们也被剥削的很惨，然而跟之前英国的代价们比，日子已经好过了一些，大萧条的时候代价们甚至能开着拖拉机或汽车逃难。现在这些美国代价们的后代过的比英国代价们的后代还要好。
现在，这些代价们所在的国家就是带V们最爱的国家，不是恶龙倒像是圣龙，想屠龙的先被打成恶龙。有些人完全无视了同样被剥削，随着社会发展代价们的下限在提高的事实，更无视了代价们的后代过得贼好的事实。这些人孜孜不倦的复读着“昭和”、“德三”、“代价”等半懂不懂的词语，恐吓“代价们”想入关的结果就是德日的下场。我寻思着同样是谋求在世界的领导地位，为啥不拿英美做对比，而是张口就说二战德日？是不是变成像德日那样他们就开心了？
最绝的是英美的地位还能根据需要在圣龙和恶龙之间反复横跳：在讲我国996、工资低等问题时，英美就是正面例子的圣龙。等有人说“先入关得到大蛋糕后再谈分配”时，英美又突然变成恶龙“屠龙后你也变成恶龙怎么办？”（也字是精髓）。
曹哲看似有理，其实偷换概念，颠倒是非，暗带节奏，好似入关就是为了一统全球，成就霸业。
日本有受到过西方文明，媒体全方位的压制，抹黑，暗中嘲讽，肆意鼓动反日势力的壮大吗。
中国有说要解救全人类这种不着四六的大话吗。
怎么到你曹哲嘴里，入关反而成了开启帝国主义的关键性步骤了呢。
中国要的是平等，要的是西方世界的尊重，难到这些要求不合理吗，难到这些要求过分吗。
入关或许是获得平等，尊重的一步，但绝不是你口中的帝国主义。
日本把自己想成强者，要去解决生活在水深火热中的弱者，结局是什么。
美国把自己当着强者，要去解救生活在阿拉伯地区的弱者，结局是什么。
你告诉我什么帝国主义。
中国可曾想过自己是强者要去解救全世界的弱者。
你告诉我这两者一样吗。
不要偷换概念，不要揣着明白装糊涂。
现在是刀都架你脖子上了，要分裂你国家了，你怎么还在这里卖弄，当跳梁小丑，玩虚假的客观公正。
中国是为了获得平等和尊重，和平和稳定。
首先是蛋糕怎么做：
1，确保全生产要素在各国之间自由流动。哪里缺什么商品或是什么商品卖的贵，立即有商人把生产线和产品送过去，当地群众想自己建设就提供融资和技术，满足当地市场需要。各国之间足够信任，不怕外国商人别有企图。
2，市场没法解决的经济建设与社会发展投资，会有不设附加条件的友好国家本着互惠互利的原则提供帮助。
然后才是蛋糕怎么分：
各国左翼政党长期执政或是稳定联合执政，秉承天朝上国“为人民谋幸福、为民族谋振兴”的理想信念，发展独立自主的、体现以人民为中心的经济体系和社会制度。
若成
寺内寿一阁下，您给我20根金条，我给您介绍珀斯的大美女！那个御姐啊，沉鱼落雁，腰细腿长的。等您踏过科科达小径，先去达尔文港吃龙虾，再去墨尔本日光浴！
快，快打钱，寺内阁下，我这就告诉您美女地址。新几内亚不就那几座破山么？我方全体同事已经被帝国海军所震，吓得带着沉了四十多次的幽灵舰队躲在旧金山赚外快。
您要是没把握先给我10根金条也行，快，在线等急，您打过科科达赶紧和我说一下。
类似的话题
-
山高县的“入关论”，这盘棋若是真下成了，那可不是简单的“蛋糕”分法，而是整个棋盘格局的大洗牌。想想看，一个区域性的“入关”如果能得到广泛认可和推行，那意味着什么？不只是经济上的蛋糕，更是话语权、规则制定权、乃至地缘政治影响力的一次重塑。首先，最直接的“蛋糕”分配，必然是经济利益的重新划分。如果山高县............. -
“入关论”这股风潮，自知乎用户@山高县 在2017年提出后，迅速席卷了当时的互联网舆论场，尤其是在知乎上获得了极高的关注度和大量的追捧。要评价@山高县 的史学功底，以及“入关论”为何能引发如此大的共鸣，我们需要从几个层面来分析。@山高县 的史学功底与“入关论”的内核首先，我们得承认，@山高县 的“入.............
-
“蛮夷入关学”是知乎用户山高县在知乎社区提出的一种关于中国历史的解读方式，尤其侧重于分析民族融合、政权更迭以及文化交流在历史进程中的作用。这种理论虽然并非严谨的学术体系，但在网络上引起了广泛的讨论和关注，并且有其独特的视角和启发意义。下面我将从几个方面详细评价山高县的“蛮夷入关学”：一、 核心观点与.............
-
“山高县”这个人去世的消息，在一些圈子里算是一个不小的动静，尤其是那些曾经深度参与或关注“入关学”的人。怎么看待这件事，其实挺复杂的，得从几个层面来聊。首先，我们要知道“山高县”是谁，以及他代表的“入关学”到底是什么。在互联网上，山高县（本名可能不是这个）是“入关学”的早期鼓吹者和重要理论构建者之一.............
-
山高县？ 嗯，这个问题，问得有点意思。说到山高县，这可不是一个你能在地图上轻易找到的地方，也不是一个由某个行政区划命名的地方。在我理解来，山高县更像是一种意象，一种人生体验的浓缩，或者说，是一个关于“面对困难”的比喻。我们可以从几个层面来理解这个“山高县”：1. 人生的挑战与困难：“山高”本身就传递.............
-
您提出的这个问题涉及到中国内地一个县的行政封锁和一种特定“嵩学言论”的传播现象。要详细解释这个问题，我们需要从几个层面来分析：一、 关于“山高县”的背景与封锁原因首先，我们需要明确“山高县”这个名称的来源和它所指代的事物。 “山高县”并非真实行政区划： 在中国现行的行政区划中，并不存在一个叫做“.............
-
山高县在B站的复出首秀，无疑是近期B站内容生态中一个颇受关注的事件。要详细地看待这件事，我们可以从多个维度进行分析：一、 山高县是谁？首先，要了解山高县在B站的首秀，我们必须先知道“山高县”是谁。山高县并非一个真实存在的县城，而是早期在B站活跃的一位UP主，以其独特的“山高县口音”（一种带有浓厚北方.............
-
评价山高县的一生：一位被历史洪流裹挟的英雄山高县，一个在历史长河中熠熠生辉的名字，他的一生充满了传奇色彩，但也夹杂着无数的无奈与悲壮。要评价山高县的一生，我们需要深入了解他所处的时代背景，他所做出的选择，以及这些选择所带来的深远影响。他的故事不仅仅是一个个体的命运，更是一面折射出那个时代动荡与变革的.............
-
评价山高县第十五期视频，我们需要从多个维度来审视，以便更全面地理解其优缺点和整体表现。以下是一些关键的评价角度和可以详细展开的内容：一、 内容主题与信息传达： 主题的清晰度与吸引力： 本期视频的主题是什么？是关于某个具体事件的报道、某个政策的解读、某个社会现象的探讨，还是某个地方特色.............
-
山高县第十一期视频，如果单单从内容呈现和叙事节奏来看，无疑是稳中有进的一步。它延续了山高县一贯的风格，没有刻意去追求什么惊世骇俗的爆点，而是沉稳地将一个故事娓娓道来，这种“慢”本身，在如今充斥着碎片化信息的时代，反倒成了一种独特的魅力。镜头语言与氛围营造镜头运用上，我觉得还是比较有考究的。开篇的那几.............
-
山高县第三期视频的推出，无疑再次点燃了观众们的热情，也再次巩固了他在内容创作领域的独特地位。要评价这期视频，咱们得从几个维度细致地拆解一下，看看它究竟是怎样做到让人回味无穷的。首先，内容上的深度与广度，依旧是山高县的强项。如果说前两期视频是抛砖引玉，试探观众的口味，那么第三期就明显是进入了更深层次的.............
-
要回答“知乎大V山高县回到了知乎了没有？”这个问题，首先需要明确“山高县”这个名字在知乎上代表的含义，以及我们通常所说的“回到”是指什么。“山高县”在知乎上的现象级存在在知乎这个知识分享平台上，曾经有一个ID叫做“山高县”的用户，他以其极其犀利、深刻、甚至是带有某种黑色幽默的视角，解读社会现象、历史.............
-
山高县的第七期视频，如果单从内容本身来说，我认为它仍然保持了该系列一贯的鲜明风格和对生活细致入微的观察力。首先，在内容主题的选择上，这一期依然聚焦于普通人的生活轨迹，但却能从中挖掘出不寻常的视角。我记得视频中似乎围绕着“遗忘与被遗忘”这个概念展开，通过几个看似毫不相关的个体故事，串联起一种淡淡的疏离.............
-
山高县，这个名字在互联网上曾经掀起过不小的波澜。他以其独特的视角、犀利的语言，以及对时事政治的深度剖析，在观视频这个平台上积累了大量的关注和拥趸。然而，在一段时间的沉寂之后，山高县的复出，尤其是在观视频这个对他而言具有标志性意义的平台，无疑是值得我们细细品味的。首先，让我们回顾一下山高县过往的风格和.............
-
“山高县”称罗莎·卢森堡为“废物”的事件，引起了广泛的关注和讨论。要理解这一事件的性质和影响，需要从多个层面进行深入分析。1. 事件背景：山高县与罗莎·卢森堡首先，我们需要明确“山高县”和罗莎·卢森堡各自的身份和历史背景。 罗莎·卢森堡（Rosa Luxemburg）： 她是20世纪.............
-
关于B站UP主“山高县”的第6期视频“近代日本超越中国，只是因为他们‘学习西方’了吗？”，我们可以从多个角度进行深入的分析和评价。这个视频触及了近代史中一个非常核心和复杂的问题，即日本在近代为何能够迅速崛起，而中国却走向衰落。山高县的视频通常以其深入的史料引用、逻辑严密的论证以及相对客观的态度而受到.............
-
评价山高县第十期视频：《别说城里人不生，农村生了儿子，也要哇的哭出声》山高县的第十期视频《别说城里人不生，农村生了儿子，也要哇的哭出声》是一个极具争议性和话题性的作品。它试图触及中国社会一个深刻而普遍的痛点——生育观念的转变、传宗接代思想的残留以及现实生存压力对生育意愿的冲击。为了全面评价这部视频，.............
-
要评价山高县的第九期视频，首先我们需要明确这个视频的具体内容。由于我无法直接观看视频，我需要依靠你提供的信息来构建一个评价。为了能为你提供一个详细且有针对性的评价，请你提供以下关键信息：1. 视频的主题和核心内容是什么？ (例如：是关于历史故事的讲述？某个学术观点的探讨？对某个社会现象的评论？还是.............
-
山高县和王陶陶作为当代中国颇具影响力的“键盘政治学家”，他们的观点和风格都有独到之处，但也存在一些共性和差异。以下是尽可能详细的分析：一、 背景与立场（相似之处）： 非学院派背景： 两者都不是传统意义上的学院派学者，没有在高校任职，也没有发表过学术期刊论文。他们的影响力主要来自于网络平台，如微信.............
-
好的，我们来聊聊“山高县”和“持续低熵”这个梗。首先，得说明白，“山高县”和“持续低熵”都不是什么官方发布的新闻，也不是严肃的学术概念。它们都起源于网络文化，尤其是特定圈子里流传的亚文化语境。要理解为什么有人会这么说，甚至觉得“山高县”被“持续低熵”破防，咱们得先拆解一下这两个词背后到底代表了什么。.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有