有人说善战者无赫赫之功，那如何解释名将的赫赫战功？
“善战者无赫赫之功”这句话，出自孙子兵法《虚实篇》。字面意思是，真正擅长作战的人，不会表现出显赫的战功。乍听之下，这似乎与我们通常理解的“名将”形象——那些以辉煌胜利载入史册的战神们——格格不入。那么，如何解释那些赫赫名将的赫赫战功呢？这其中蕴含着孙子兵法深刻的战略思想，需要我们细细体会。
首先，我们要理解“赫赫之功”的含义。这里的“赫赫之功”，不仅仅是指取得胜利，更深层的含义是指那些 “出人意料”、“惊天动地”、“大张旗鼓” 的胜利，是那种需要付出巨大代价，经历惨烈厮杀，甚至让整个战场血流成河才能换来的胜利。这种胜利固然辉煌，但也往往伴随着巨大的损耗，消耗了大量的国力，也可能留下难以弥合的创伤。
而“善战者”，他们追求的是 “不战而屈人之兵” 的最高境界。换句话说，他们能够通过高超的智慧和谋略，在战争尚未爆发或者在战争的初期，就瓦解敌人的抵抗意志，或者通过非暴力手段，使得敌人主动投降、归顺。这种“无形之战”，虽然不显山不露水，没有“赫赫”的场面，但其效果却是最为彻底和高效的。
那么，名将的赫赫战功，又该如何理解呢？这并非孙子在否定那些伟大将领的成就，而是指出了一个更深层的道理：真正的“善战”，往往隐藏在“赫赫之功”的背后。那些名将之所以能够取得最终的胜利，正是因为他们在战争的每一个环节，都贯彻了“善战”的原则。
我们可以从以下几个方面来解释名将的赫赫战功与“善战者无赫赫之功”之间的关系：
一、 预防战争，将危机于未然：
一个真正的名将，他的“赫赫之功”往往体现在 避免了不必要的战争，或者将本可以发生的惨烈战事化解于无形。他们会通过外交手段、威慑力量、情报网络的构建，以及对潜在敌人的深刻了解，来塑造一个有利的战略态势。敌人感受到强大的压力和必败的决心，从而不敢轻举妄动，甚至主动退让。这并非没有“功”，而是“功”体现在敌人 没有 来侵犯，或者侵犯的企图被 彻底瓦解 了。
例如，在历史上，一些杰出的将领可能长期驻守边疆，通过严密的部署、精良的训练以及强大的军事威慑，让边境始终保持和平。他们的“赫赫之功”不在于在战场上砍杀多少敌人，而在于 维护了国家的和平与稳定。这种“无功之功”，才是真正的“善战”。
二、 精准打击，以最小代价取胜：
当战争不可避免时，名将不会选择那种“倾国倾城”、“两败俱伤”的打法。他们会 以最小的代价，获取最大的胜利。这需要极高的战术素养、对战场态势的精准判断，以及对敌我双方实力的深刻洞察。
孙子兵法强调 “避实击虚”、“攻其无备”、“出其不意”。名将的赫赫战功，往往是他们巧妙运用这些原则的结果。他们可能通过奇袭、围点打援、分割包围等战术，以少胜多，以弱胜强。一场看似“赫赫”的战役，在名将的操作下，可能没有经历大规模的正面冲杀，而是通过精准的战术部署，如同一把手术刀，切断敌人的要害，迅速瓦解其战斗力。
例如，一些伟大的战役，虽然最终的结果是辉煌的胜利，但胜利的过程可能充满了智慧的闪光点。一场精妙的伏击，一次果断的侧翼穿插，或者一次巧妙的心理战，都可能在短时间内决定战局。这些“智慧的胜利”，才是“善战”的体现。虽然结果“赫赫”，但过程却并非一定是“血流成河”的消耗战。
三、 政治与军事的结合，战略层面的“善战”：
“善战”并非仅仅局限于战场上的军事对抗，更包含了 政治、经济、外交等多个维度的综合考量。一个真正的名将，会深刻理解战争的根源，并从政治层面寻求解决之道。他们会利用一切可以利用的因素，包括盟友、敌国的分裂、甚至是民心向背，来服务于军事目标。
名将的赫赫战功，往往是他们 在战略层面做出了正确的选择。他们可能在战争爆发前，通过外交手段孤立了敌人，或者争取到了重要的盟友。在战争过程中，他们可能通过经济封锁或者心理宣传，来削弱敌人的抵抗意志。这些看似与战场无关的“功劳”，却是决定最终“赫赫战功”的关键。
比如，一些名将能够有效地组织后勤，保证了军队的持续作战能力；一些名将能够赢得民心，获得了强大的后方支持；一些名将能够利用敌国的内部矛盾，制造混乱，为己方创造有利条件。这些都是“善战”的表现，它们虽然不直接体现在战场上的杀戮，但却为最终的胜利奠定了基础。
四、 战后处理，巩固胜利的“善战”：
孙子兵法还强调 “好战者邦危”。即使取得了赫赫战功，如果战后处理不当，仍然可能埋下隐患。一个真正的“善战者”，会关注战后的和平与稳定，避免穷追猛打、赶尽杀绝，而是以抚慰和收拢为主，尽快恢复秩序，防止矛盾的再次激化。
一些名将的“赫赫战功”，也包含了他们 对战后局势的妥善处理。他们可能在胜利后，能够有效安抚被征服地区的人民，避免出现新的反抗；他们可能能够与战败国进行有益的谈判，实现长期的和平。这种“善后之功”，也是“善战”的重要体现。
总结来说：
名将的“赫赫战功”，并不是孙子兵法所要否定或贬低的对象，而是 “善战者无赫赫之功”这句话的另一种阐释和证明。
那些名将之所以能够取得“赫赫之功”，正是因为他们在 战前、战中、战后 的每一个环节，都贯穿了“善战”的原则。他们的胜利，往往是建立在 高超的智慧、精准的谋略、对最小代价的追求、以及对全局的深刻把握 之上。
所谓的“无赫赫之功”，更像是一种 对最高境界的追求，即用最少的力量、最少的牺牲、最少的时间来达到战略目标。当一个将领能够做到这一点时，他的胜利可能就不会显得那么“赫赫”，因为他已经将很多潜在的“赫赫之功”（如大规模的战役、惨烈的拼杀）在更早期、更智慧的层面就避免了。
所以，与其说名将的赫赫战功与“善战者无赫赫之功”相矛盾，不如说，那些名将的赫赫战功，正是他们 将“善战”的理念融入到每一个决策和行动中 的生动例证。他们并非没有功劳，而是他们的功劳，在更深层面上，是 通过智慧和策略，避免了不必要的巨大消耗和牺牲，从而以一种更有效、更经济的方式，获得了最终的胜利。
因此，理解“善战者无赫赫之功”，需要我们跳出对“战功”的表面理解，深入到战略、智慧和成本效益的层面去思考。那些名将的光辉胜利，恰恰证明了，真正的“善战”，能够将“赫赫之功”化于无形，或者以一种更加精妙的方式呈现。
首先，我们要理解“赫赫之功”的含义。这里的“赫赫之功”，不仅仅是指取得胜利，更深层的含义是指那些 “出人意料”、“惊天动地”、“大张旗鼓” 的胜利，是那种需要付出巨大代价，经历惨烈厮杀，甚至让整个战场血流成河才能换来的胜利。这种胜利固然辉煌，但也往往伴随着巨大的损耗，消耗了大量的国力，也可能留下难以弥合的创伤。
而“善战者”，他们追求的是 “不战而屈人之兵” 的最高境界。换句话说，他们能够通过高超的智慧和谋略，在战争尚未爆发或者在战争的初期，就瓦解敌人的抵抗意志，或者通过非暴力手段，使得敌人主动投降、归顺。这种“无形之战”，虽然不显山不露水，没有“赫赫”的场面，但其效果却是最为彻底和高效的。
那么，名将的赫赫战功，又该如何理解呢？这并非孙子在否定那些伟大将领的成就，而是指出了一个更深层的道理：真正的“善战”，往往隐藏在“赫赫之功”的背后。那些名将之所以能够取得最终的胜利，正是因为他们在战争的每一个环节，都贯彻了“善战”的原则。
我们可以从以下几个方面来解释名将的赫赫战功与“善战者无赫赫之功”之间的关系：
一、 预防战争，将危机于未然：
一个真正的名将，他的“赫赫之功”往往体现在 避免了不必要的战争，或者将本可以发生的惨烈战事化解于无形。他们会通过外交手段、威慑力量、情报网络的构建，以及对潜在敌人的深刻了解，来塑造一个有利的战略态势。敌人感受到强大的压力和必败的决心，从而不敢轻举妄动，甚至主动退让。这并非没有“功”，而是“功”体现在敌人 没有 来侵犯，或者侵犯的企图被 彻底瓦解 了。
例如，在历史上，一些杰出的将领可能长期驻守边疆，通过严密的部署、精良的训练以及强大的军事威慑，让边境始终保持和平。他们的“赫赫之功”不在于在战场上砍杀多少敌人，而在于 维护了国家的和平与稳定。这种“无功之功”，才是真正的“善战”。
二、 精准打击，以最小代价取胜：
当战争不可避免时，名将不会选择那种“倾国倾城”、“两败俱伤”的打法。他们会 以最小的代价，获取最大的胜利。这需要极高的战术素养、对战场态势的精准判断，以及对敌我双方实力的深刻洞察。
孙子兵法强调 “避实击虚”、“攻其无备”、“出其不意”。名将的赫赫战功，往往是他们巧妙运用这些原则的结果。他们可能通过奇袭、围点打援、分割包围等战术，以少胜多，以弱胜强。一场看似“赫赫”的战役，在名将的操作下，可能没有经历大规模的正面冲杀，而是通过精准的战术部署，如同一把手术刀，切断敌人的要害，迅速瓦解其战斗力。
例如，一些伟大的战役，虽然最终的结果是辉煌的胜利，但胜利的过程可能充满了智慧的闪光点。一场精妙的伏击，一次果断的侧翼穿插，或者一次巧妙的心理战，都可能在短时间内决定战局。这些“智慧的胜利”，才是“善战”的体现。虽然结果“赫赫”，但过程却并非一定是“血流成河”的消耗战。
三、 政治与军事的结合，战略层面的“善战”：
“善战”并非仅仅局限于战场上的军事对抗，更包含了 政治、经济、外交等多个维度的综合考量。一个真正的名将，会深刻理解战争的根源，并从政治层面寻求解决之道。他们会利用一切可以利用的因素，包括盟友、敌国的分裂、甚至是民心向背，来服务于军事目标。
名将的赫赫战功，往往是他们 在战略层面做出了正确的选择。他们可能在战争爆发前，通过外交手段孤立了敌人，或者争取到了重要的盟友。在战争过程中，他们可能通过经济封锁或者心理宣传，来削弱敌人的抵抗意志。这些看似与战场无关的“功劳”，却是决定最终“赫赫战功”的关键。
比如，一些名将能够有效地组织后勤，保证了军队的持续作战能力；一些名将能够赢得民心，获得了强大的后方支持；一些名将能够利用敌国的内部矛盾，制造混乱，为己方创造有利条件。这些都是“善战”的表现，它们虽然不直接体现在战场上的杀戮，但却为最终的胜利奠定了基础。
四、 战后处理，巩固胜利的“善战”：
孙子兵法还强调 “好战者邦危”。即使取得了赫赫战功，如果战后处理不当，仍然可能埋下隐患。一个真正的“善战者”，会关注战后的和平与稳定，避免穷追猛打、赶尽杀绝，而是以抚慰和收拢为主，尽快恢复秩序，防止矛盾的再次激化。
一些名将的“赫赫战功”，也包含了他们 对战后局势的妥善处理。他们可能在胜利后，能够有效安抚被征服地区的人民，避免出现新的反抗；他们可能能够与战败国进行有益的谈判，实现长期的和平。这种“善后之功”，也是“善战”的重要体现。
总结来说：
名将的“赫赫战功”，并不是孙子兵法所要否定或贬低的对象，而是 “善战者无赫赫之功”这句话的另一种阐释和证明。
那些名将之所以能够取得“赫赫之功”，正是因为他们在 战前、战中、战后 的每一个环节，都贯穿了“善战”的原则。他们的胜利，往往是建立在 高超的智慧、精准的谋略、对最小代价的追求、以及对全局的深刻把握 之上。
所谓的“无赫赫之功”，更像是一种 对最高境界的追求，即用最少的力量、最少的牺牲、最少的时间来达到战略目标。当一个将领能够做到这一点时，他的胜利可能就不会显得那么“赫赫”，因为他已经将很多潜在的“赫赫之功”（如大规模的战役、惨烈的拼杀）在更早期、更智慧的层面就避免了。
所以，与其说名将的赫赫战功与“善战者无赫赫之功”相矛盾，不如说，那些名将的赫赫战功，正是他们 将“善战”的理念融入到每一个决策和行动中 的生动例证。他们并非没有功劳，而是他们的功劳，在更深层面上，是 通过智慧和策略，避免了不必要的巨大消耗和牺牲，从而以一种更有效、更经济的方式，获得了最终的胜利。
因此，理解“善战者无赫赫之功”，需要我们跳出对“战功”的表面理解，深入到战略、智慧和成本效益的层面去思考。那些名将的光辉胜利，恰恰证明了，真正的“善战”，能够将“赫赫之功”化于无形，或者以一种更加精妙的方式呈现。
网友意见
有些话，人家说出来是自谦，但是你当真了就显得可爱了。
从未有一个名将没有“赫赫之功”，无论是主动的出击还是被动的威慑或者整军练兵，都是功勋。
以这句话的来历孙武和曹操来看，哪个弱了？
就仿佛 做了一点微小的贡献 一样
至于，真正的“无赫赫之功”，就仿佛著名的“卡尔·萨根龙”：我的车库里有一条会喷火的龙，但是你看不到，听不到，摸不到，你也不可能用任何现有仪器检测到。
类似的用法还有很多。
你遇到的不是真正的______
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