商鞅为什么被行刑？

商鞅变法，就像一场迅猛席卷的疾风，彻底改变了秦国的面貌。然而，这股疾风的吹拂者，最终却被风暴本身吞噬。商鞅的结局，是历史长河中一个极具争议和戏剧性的节点，它不是简单的“罪有应得”，而是权力斗争、政治遗产以及人性弱点的复杂交织。

要理解商鞅为何被行刑，我们得先回顾他那雷厉风行、甚至可以说是残酷的变法。商鞅并非一味地崇尚暴力，他的出发点是想让秦国强大起来，在那个列国争霸、弱肉强食的时代，这本身无可厚非。他以法治为基石，推行了一系列颠覆性的改革：

废井田，开阡陌： 这是对旧有土地制度的根本性改革，打破了贵族的土地垄断，承认土地私有，鼓励墾荒，这无疑触动了旧有士族的利益。
奖励耕战： 只要你种地种得好，或者战场上立功，就能获得爵位和土地，这极大地激发了普通百姓的生产和战斗积极性，但却削弱了依靠血缘和身份的世袭特权。
户籍制度与连坐法： 将百姓编入户籍，五家为一“伍”，十家为一“什”，互相监督，一人犯罪，全伍受罚。这加强了中央集权，但也意味着个人的自由受到了极大的限制，隐私荡然无存。
奖励军功，严惩不报： 功劳越大，赏赐越丰厚，甚至可以获得在战场上砍杀敌人的首级数量来衡量。这是为了提高军队的战斗力，但同时也带来了一种近乎疯狂的杀戮崇拜。
轻罪重罚，绝户刑： 即使是轻微的过错，也可能面临严苛的惩罚，甚至株连家人。这是为了震慑百姓，但客观上造成了社会恐慌。
统一度量衡，统一文字： 这些看似基础的改革，实则是在秦国推行统一的经济和文化基础，为日后的大一统铺平了道路。

这些改革，就像一把锋利的双刃剑。一方面，它们让秦国迅速崛起，变得富强，军队战斗力空前高涨，为后来秦始皇一统六国奠定了坚实的基础。另一方面，这些改革也让商鞅树立了无数敌人。

那些被他惹恼的群体，可不止一两个：

1. 旧贵族和士大夫阶层： 商鞅变法最直接的受害者就是那些依靠祖辈功勋、世袭爵位却不事生产、不参战的贵族。他们的特权被剥夺，地位被边缘化，自然恨之入骨。他们视商鞅为“盗”和“奸臣”，认为他扰乱了“祖宗之法”。
2. 被严苛法律压迫的百姓： 虽然变法对普通百姓有激励作用，但连坐法、轻罪重罚的政策，让生活在秦国的人们时刻处于恐惧之中。一不小心就可能株连九族，这种高压统治，即使初衷是为了稳定，长久来看也积累了怨气。
3. 曾经的政治对手： 商鞅在秦国推行变法并非一帆风顺，他曾有过政治上的竞争者，这些人也可能怀恨在心，伺机报复。
4. 秦孝公之后的新君主： 这是最致命的因素。秦孝公对商鞅恩遇有加，是他坚定的支持者。但秦孝公去世后，继位的秦惠文王（当时还是公子渠梁）就不同了。

为什么秦惠文王要除掉商鞅？

这里面有多重原因：

“法不亲小人”的逻辑： 尽管秦惠文王也认可变法的好处，但他毕竟是新君主。商鞅是秦孝公时代的重臣，他的威望和权力已经凌驾于许多朝臣之上，甚至对新君主形成了潜在的威胁。用孟子的话说，“法不亲小人”，商鞅以法令为依靠，而他本人又并非国君的亲信，这使得他在新君主眼中，可能是一位“功高盖主”的人物。
个人恩怨和政治博弈： 虽然史书对此记载不多，但可以推测，商鞅的铁腕手段和对旧势力的压制，很可能让他与某些重要人物结下了梁子。秦惠文王即位后，这些仇家便有了可乘之机，他们会抓住一切机会向新君进谗言，煽动对商鞅的仇恨。
“兔死狗烹”的悲剧： 在古代的政治舞台上，功臣的结局往往不尽人意。当他们完成了自己的历史使命，或者他们的存在威胁到新君主的统治时，便很容易成为政治斗争的牺牲品。商鞅的变法成果斐然，秦国因此强大，但这份强大，也正是他被除掉的“资本”。秦惠文王或许认为，商鞅的“残余势力”已经足够强大，如果不加以制止，日后可能更难掌控。
“新政”的需要： 任何一位新君主即位，都需要展现自己的权威，并根据新的政治形势进行调整。秦惠文王不可能完全照搬秦孝公的施政方针，他需要建立自己的统治风格和政治班底。商鞅作为一个标志性的人物，是秦孝公时代强力改革的象征，除掉商鞅，某种程度上也是为了和过去做一个切割，以确立自己的统治合法性和独立性。

行刑的过程：

据史书记载，商鞅变法之后，秦孝公去世。秦惠文王（当时称为公子虔，因为他的封地在商，所以史书上常称他为“商君”，而秦惠文王即位后，将他封在商邑，所以他的正式封号是“商君”，而秦惠文王在位期间，将他处死。）即位。

当时，有人告发商鞅“欲反”（意图谋反）。这可能是子虚乌有的罪名，也可能是他政治对手的栽赃陷害，甚至可能是商鞅在改革过程中，确实积累了一些难以被容忍的“罪证”，比如他利用自己的权势，在某些方面为自己谋利。

秦惠文王没有对商鞅进行审判，而是直接下令逮捕。商鞅感到不妙，想要逃亡，甚至想回自己的故国卫国。然而，他发现，他所推行的严苛法律，竟然阻碍了他自己的逃亡之路。当时的秦国法令规定，旅店不得接待没有凭证的客人，而商鞅自己正是这条法令的制定者。他因为没有合法的身份证明，被旅店拒之门外。

最终，商鞅被秦国官吏抓获。秦惠文王下令将他处以“车裂”（五马分尸）之刑，并灭其族。

事后的反思：

商鞅被处死后，秦国并没有完全废除他的变法。相反，他的许多政策都被继承了下来，并且继续在秦国推行。这似乎印证了，秦惠文王除掉商鞅，更多的是出于政治考量，而非全盘否定他的改革。

商鞅的结局，是中国历史上一个典型的“功高震主”的悲剧。他的改革确实强大了秦国，但他以法家严苛的手段推行改革，也为他自己埋下了被政治清算的种子。他的故事，也提醒着后世的统治者，在改革的激流中，如何平衡权力和恩威，如何处理好功臣与江山社稷的关系，是一个永恒的课题。

商鞅就像是一剂猛药，治好了秦国虚弱的体质，但这剂猛药的副作用，最终也让他自己付出了生命的代价。他是一个被历史选择并最终被历史抛弃的悲情英雄。

网友意见

商鞅没有被行刑。

他是在起兵造反以后阵亡，尸体被施以车裂之刑。

你要问，为什么要戮尸……干造反这么大的事，也不冤吧。

你要聊的是某小说/电视剧剧情的话：

大概是作者塑造的“商鞅”形象过于成功，塑造的“老秦人”形象也过于成功，导致了作者既无法容忍“商鞅”造“老秦人”的反，也无法容忍“老秦人”逼反“商鞅”，于是就出现了“商鞅”殉道式的伏法。

为了让这一剧情更有厚重感，作者还在一次访谈中强行把范雎挪到“距离商鞅不远”的时代以“论证”商鞅没造过反——公平来说，考虑到商业因素，以此完善小说设定没什么问题。

另外，我也不认为该作作者把自己创造的剧情说成是“历史”会如何如何误导青少年——如果一个人的思维水平能让他干出用小说学历史的事，问题还真不出在小说作者的身上。

最后岔一句。

虽然无限抬高商鞅变法的各类言论很常见，但在这个领域上还是第一次见：

话说回来，我还是觉得这个版本更带劲：

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