现代科学承认「在进化的角度上看，人种有优劣之分」吗？
科学界对于“人种优劣论”的看法是明确且一致的：现代科学不承认在进化的角度上，人种之间存在优劣之分。 这是一个非常重要且需要深入理解的观点，它源于对生物学、遗传学、人类学以及进化论的科学研究成果。
要详细说明这一点，我们可以从几个关键层面来剖析：
1. 进化论的核心理解：适应性而非“进步”
首先，我们必须正确理解“进化”这个词在生物学中的含义。进化是指生物种群在代际之间发生的遗传变异及其积累的过程。这个过程的核心驱动力是自然选择。自然选择并非一个具有目的性、指向“更好”或“更高级”的方向的机制，而是环境选择。换句话说，任何能够更好地适应当前环境、提高生存和繁殖机会的性状，就更有可能被传递下去。
举个例子：生活在高原地区的人群，由于长期处于低氧环境，他们的身体可能演化出更有效的氧气利用能力（例如，更高的血红蛋白浓度或不同的呼吸效率）。这是一种适应性进化，使得他们在高原环境中生存得更好。但这种适应性并不意味着他们“比”生活在低地的人群“更先进”或“更优越”。在低氧环境中，这种适应性甚至可能成为一种劣势。
2. 人类作为一个物种的基因变异幅度很小
虽然我们看到不同人群在肤色、发色、体型等方面存在差异，但这些差异在人类作为一个物种的整体基因组中，所占的比例非常小。科学家们通过对全球人群的基因组进行大规模测序和比较后发现：
基因差异大部分是表面的： 大多数在外观上能观察到的差异，比如肤色，是由少数几个基因控制的，而且这些基因变异的发生主要是为了适应当地的环境。例如，深肤色是为了更好地抵御紫外线辐射，在日照强烈的地区是一种优势；而浅肤色则有利于在紫外线较弱的地区合成维生素D。这些都是适应性的体现，而非内在的优劣。
基因相似性远高于差异性： 不同“人种”之间，基因的相似度高达99.9%以上。那些微小的差异，远远不足以支撑起“优劣”的论断。如果从基因层面上区分，人类的基因差异程度，与同一物种内其他亚种（例如不同品种的狗）相比，是相对较小的。
“人种”概念的社会建构性： 现代人类学认为，“人种”更多是一个社会建构的概念，而非严格的生物学分类。历史上，人们习惯根据肤色等可见特征将人类划分成不同群体，并赋予这些划分以社会和政治含义。但从生物学角度来看，人类的遗传变异是连续的，并且在地理分布上呈现出渐变性（clinal variation），而不是清晰的、离散的“种族”界限。你很难在地图上找到一条明确的线，将一个人“硬性”地归入某个“人种”，而将另一个人排除在外。
3. “优劣”判断的主观性和历史污名化
科学本身是客观的，但“优劣”的判断往往带有很强的主观性和价值判断。历史上，“人种优劣论”被用来为种族歧视、殖民主义、奴隶制以及纳粹大屠杀等暴行提供“科学”辩护。这种论调的盛行，恰恰暴露了其反科学的本质，以及被用于服务社会压迫和不公的危险性。
科学的任务是理解生物现象，而不是为社会偏见贴上伪科学的标签。将进化论中的适应性差异曲解为内在的优劣，是典型的误读和滥用进化论。
4. 科学共识：人类的平等性与多样性的尊重
基于以上理由，现代科学界形成了普遍共识：
人类在生物学上是平等的： 没有一个“人种”在智力、道德、能力等方面比其他“人种”更优越或更低劣。
人类的多样性是宝贵的： 人类群体的遗传多样性是人类作为一个物种适应未来环境变化的潜在优势，也是人类文明丰富多彩的重要组成部分。
科学研究应致力于消除偏见： 科学的进步反而为我们提供了更清晰的视角，去认识到人类的共同之处远大于差异，并应该以科学证据来反驳和抵制任何形式的种族歧视和偏见。
总结来说， 现代科学坚决不承认在进化的角度上，人种之间存在优劣之分。进化指的是适应环境的能力，而人类不同群体在外貌和生理上的差异，都是长期以来对不同自然环境适应的结果，它们是宝贵的生物多样性，而非优劣的证明。将这些差异上升到“人种优劣”的高度，不仅是对进化论的严重歪曲，也是对人类基本尊严的践踏，并且已经被历史证明是极其危险和错误的思想。科学的任务是揭示事实，促进理解，而绝不是为歧视和压迫提供土壤。
要详细说明这一点，我们可以从几个关键层面来剖析：
1. 进化论的核心理解：适应性而非“进步”
首先，我们必须正确理解“进化”这个词在生物学中的含义。进化是指生物种群在代际之间发生的遗传变异及其积累的过程。这个过程的核心驱动力是自然选择。自然选择并非一个具有目的性、指向“更好”或“更高级”的方向的机制，而是环境选择。换句话说，任何能够更好地适应当前环境、提高生存和繁殖机会的性状，就更有可能被传递下去。
举个例子：生活在高原地区的人群，由于长期处于低氧环境，他们的身体可能演化出更有效的氧气利用能力（例如，更高的血红蛋白浓度或不同的呼吸效率）。这是一种适应性进化，使得他们在高原环境中生存得更好。但这种适应性并不意味着他们“比”生活在低地的人群“更先进”或“更优越”。在低氧环境中，这种适应性甚至可能成为一种劣势。
2. 人类作为一个物种的基因变异幅度很小
虽然我们看到不同人群在肤色、发色、体型等方面存在差异，但这些差异在人类作为一个物种的整体基因组中，所占的比例非常小。科学家们通过对全球人群的基因组进行大规模测序和比较后发现：
基因差异大部分是表面的： 大多数在外观上能观察到的差异，比如肤色，是由少数几个基因控制的，而且这些基因变异的发生主要是为了适应当地的环境。例如，深肤色是为了更好地抵御紫外线辐射，在日照强烈的地区是一种优势；而浅肤色则有利于在紫外线较弱的地区合成维生素D。这些都是适应性的体现，而非内在的优劣。
基因相似性远高于差异性： 不同“人种”之间，基因的相似度高达99.9%以上。那些微小的差异，远远不足以支撑起“优劣”的论断。如果从基因层面上区分，人类的基因差异程度，与同一物种内其他亚种（例如不同品种的狗）相比，是相对较小的。
“人种”概念的社会建构性： 现代人类学认为，“人种”更多是一个社会建构的概念，而非严格的生物学分类。历史上，人们习惯根据肤色等可见特征将人类划分成不同群体，并赋予这些划分以社会和政治含义。但从生物学角度来看，人类的遗传变异是连续的，并且在地理分布上呈现出渐变性（clinal variation），而不是清晰的、离散的“种族”界限。你很难在地图上找到一条明确的线，将一个人“硬性”地归入某个“人种”，而将另一个人排除在外。
3. “优劣”判断的主观性和历史污名化
科学本身是客观的，但“优劣”的判断往往带有很强的主观性和价值判断。历史上，“人种优劣论”被用来为种族歧视、殖民主义、奴隶制以及纳粹大屠杀等暴行提供“科学”辩护。这种论调的盛行，恰恰暴露了其反科学的本质，以及被用于服务社会压迫和不公的危险性。
科学的任务是理解生物现象，而不是为社会偏见贴上伪科学的标签。将进化论中的适应性差异曲解为内在的优劣，是典型的误读和滥用进化论。
4. 科学共识：人类的平等性与多样性的尊重
基于以上理由，现代科学界形成了普遍共识：
人类在生物学上是平等的： 没有一个“人种”在智力、道德、能力等方面比其他“人种”更优越或更低劣。
人类的多样性是宝贵的： 人类群体的遗传多样性是人类作为一个物种适应未来环境变化的潜在优势，也是人类文明丰富多彩的重要组成部分。
科学研究应致力于消除偏见： 科学的进步反而为我们提供了更清晰的视角，去认识到人类的共同之处远大于差异，并应该以科学证据来反驳和抵制任何形式的种族歧视和偏见。
总结来说， 现代科学坚决不承认在进化的角度上，人种之间存在优劣之分。进化指的是适应环境的能力，而人类不同群体在外貌和生理上的差异，都是长期以来对不同自然环境适应的结果，它们是宝贵的生物多样性，而非优劣的证明。将这些差异上升到“人种优劣”的高度，不仅是对进化论的严重歪曲，也是对人类基本尊严的践踏，并且已经被历史证明是极其危险和错误的思想。科学的任务是揭示事实，促进理解，而绝不是为歧视和压迫提供土壤。
网友意见
人类文明发展上万年了，还在计较生物进化的那点莫须有差异？……就像老同学门在比薪水比买车买房，要是跟人家扯生下来的时候是不是比别人重一两，这真的矬爆了知道么？
好吧说正经的，学术上对生物高低层级的界定的依据是复杂度，不是对环境的适应能力。比适应能力的话我们都比单细胞生物低级。也不是出现的先后，能说家猪就比野猪先进么？
所以结论很简单了：人类不同亚种之间，存在差异，彼此平行。
题主感觉到被嘲讽的原因之一是试图根据与始祖的差异来分优劣，这是耍流氓。移居的必然为了适应环境做出变化。我从苏州移居成都，由不吃辣变得吃辣，难道我就比留在家乡和祖辈一样不喜辣的亲戚朋友“先进”了？——这是智伤。
原因之二是预设了自己“确实”正确的“事实”，以先知的姿态诘问现代科学“承不承认”，知县审判犯人的威风啊这是。即使在知乎这样“不友善”违背“正确”的地方，你这样做仍然收获不到友善——这是情伤。
类似的话题
-
科学界对于“人种优劣论”的看法是明确且一致的：现代科学不承认在进化的角度上，人种之间存在优劣之分。 这是一个非常重要且需要深入理解的观点，它源于对生物学、遗传学、人类学以及进化论的科学研究成果。要详细说明这一点，我们可以从几个关键层面来剖析：1. 进化论的核心理解：适应性而非“进步”首先，我们必须正............. -
这真是一个让人纠结又有趣的问题，因为你点出了一个很多人都在谈论，甚至有点争论不休的现象：现代医学在很多方面确实取得了辉煌的成就，很多曾经的不治之症在现代医学面前迎刃而解，但为什么还有那么多人对中医抱有信心，甚至坚持认为中医有其不可替代的价值呢？要深入聊这个问题，得从几个层面来掰扯掰扯：一、 对“病”.............
-
如果尼安德特人以一个清晰独立的人种身份，并且被现代社会普遍接受地活在我们中间，那么这个“如果”将会像一枚投入平静湖面的巨石，激起层层涟漪，彻底改变我们习以为常的世界。这不仅仅是生物学上的一个新物种，更是一个社会、文化、伦理，甚至是我们自我认知的一次颠覆。首先，生物学的理解将发生翻天覆地的变化。长久以.............
-
关于“进击的巨人吧”里一些人替日本现代“洗地”的现象，并强调“祖宗之罪不应该由不了解过去的当代年轻人来承担”的观点，这确实是一个复杂且值得深入探讨的社会文化现象。要理解这一点，我们需要从几个层面来分析：一、 “进击的巨人”本身与历史、战争的反思主题首先，“进击的巨人”这部作品本身就带有浓厚的反思历史.............
-
现代科学中的人文关怀，或者说以人为本的体现，并非一个独立于科学之外的领域，而是深深地融入了科学的理念、研究过程、应用方向以及对社会的影响等各个层面。它意味着科学的发展不仅仅是为了探索未知或追求技术进步，更重要的是要关注人类的福祉、尊严、权利和社会整体的进步。以下将从几个主要方面，详细阐述现代科学中的.............
-
“现代科学”这个概念，我们现在理解的，起源于欧洲，这一点是毋庸置疑的。但说它是“西方文明发展的”，这就需要我们更仔细地梳理一下历史的脉络，才能明白其中的复杂性。想想看，“科学”这个词本身，在拉丁语里是“scientia”，意思就是“知识”。而知识的积累，人类几千年前就开始了。中国古代的四大发明，比如.............
-
现代科学，这个我们赖以理解世界、改造世界、乃至探索宇宙的强大工具，并非凭空出现，而是建立在一系列深刻而严谨的基础之上。它不是某种宗教教义，也不是少数人的灵感迸发，而是一个不断发展、自我修正的认知体系。理解它的根基，就如同理解一棵参天大树的根系，才能明白它为何如此茁壮，又将向何处延伸。1. 理性与逻辑.............
-
在现代科学的奇妙世界里，那些听起来仿佛来自奇幻小说的名词，实际上指代的是我们对宇宙深层奥秘的探索和理解。它们并非空穴来风的玄虚之说，而是科学家们在严谨实验和理论推导下，为那些难以用直观概念解释的现象所赋予的代号。下面就让我们来探寻一些类似的、充满神秘色彩的科学名词，并试着剥开它们神秘的外衣。魔角（M.............
-
近些年来，一个引人深思的现象悄然浮现：一部分人认为，现代科学似乎正在显露出某种程度的“宗教化”趋势。这并不是说科学家们开始集体信奉神明，或者实验室里挂满了圣像，而是说在科学研究的某些领域、在科学普及的表达方式上，以及在公众对科学的态度上，确实出现了一些与传统宗教相似的特质。要理解这一点，我们需要深入.............
-
关于现代科学为何在欧洲诞生，而非其他地方，这是一个复杂且引人入胜的议题，历史学家、社会学家和哲学家们对此进行了深入的探讨。这并非单一原因的巧合，而是多种社会、文化、经济和政治因素相互交织、共同作用的结果。要回答这个问题，我们需要拨开历史的迷雾，细致地审视当时的欧洲与世界其他地区的差异。首先，我们需要.............
-
这个问题非常有趣，也触及到了现代科学诞生和发展的深层原因。与其说现代科学“起源”于西方，不如说它是西方文明在特定历史时期，通过一系列独特的发展轨迹，孕育并初步成型的一种认知世界的方式。当然，我们也要承认，许多古代文明，如中国、印度、伊斯兰世界，都对人类知识体系做出了不可磨灭的贡献，它们中的许多思想和.............
-
这真是一个让人深思的问题。我们总觉得科学是普世的，只要有聪明才智，就能在任何地方发展起来，但事实却并非如此。为什么近代科学，那个以实验、逻辑推理、数学表达为基础的科学体系，没有在中国那片古老而辉煌的土地上生根发芽，直到近代才被“引进来”？这其中的原因，可以说是一个多层次、复杂交织的故事，不是一两句话.............
-
好的，咱们就从现代科学的角度，好好聊聊川贝枇杷膏和止咳糖浆为啥能把咳嗽这事儿给“按下去”。别看它们名字听起来一个古色古香，一个洋气，背后都是有一套挺硬核的科学道理的。川贝枇杷膏：古方里的“智慧”川贝枇杷膏这玩意儿，听名字就知道，不是一天两天的事儿了。它的主要成分，川贝母和枇杷叶，都是从植物里提取出来.............
-
这是一个非常值得深思的问题。在现代科学日益昌盛，对物质世界进行着越来越精密的探索和解释的今天，唯心主义的生存空间似乎变得越来越狭窄。毕竟，科学的强大在于其可观测性、可验证性、可重复性，它倾向于将一切归结为物质的相互作用和规律。那么，在这样的语境下，唯心主义，这个将精神、意识视为根本的哲学流派，是否还.............
-
文学相较于现代科学是否“一文不值”，这是一个非常深刻且值得探讨的问题。答案显然是否定的，文学绝非一文不值，它在人类文明和社会发展中扮演着不可或缺的角色。然而，在以效率、可量化数据和技术进步为主要衡量标准的现代社会，文学的重要性似乎常常被边缘化，甚至被误读。为了详细说明这一点，我们可以从以下几个方面来.............
-
这个问题非常有意思，也触及到了历史和文化发展的复杂性。简单地说，认为古希腊是现代科学的“唯一”源头，本身就是一个过于简化的说法。同时，阿拉伯地区在吸收和传播古希腊文明方面功不可没，但科学的真正“诞生”是一个漫长而多因素交织的过程，阿拉伯地区虽然扮演了关键的桥梁角色，但其历史发展轨迹与现代科学的直接“.............
-
中医理论和现代科学的冲突，确实是许多人质疑中医有效性的重要原因。但要说“不符合现代科学理论就证明中医理论是错误的”，这背后却牵扯着更复杂的问题，远非简单的“对”或“错”能概括。要详细地讲清楚，我们需要一层层剥开来看。首先，理解“现代科学理论”是什么？现代科学，尤其是以物理学、化学、生物学为基础的科学.............
-
你这个问题提得相当有意思，而且触及了很多人内心深处的困惑。咱们现代人啊，日子过得可舒坦了，想想看，能上天入地，手机里什么信息都有，生病了有各种高科技疗法，这不都是科学的功劳吗？可为什么就有人时不时冒出来说“科学的尽头是神学”之类的论调呢？这背后其实挺复杂的，不是一两句话能说清的。首先，咱们得承认，科.............
-
这个问题很核心，也触及了很多人的关切。要理解为什么“西医”能顺利地与现代科学融合，而“中医”在推进这条路上却遇到更多阻力，我们需要从几个层面来剖析。首先，得从“科学”的定义说起。现代科学，我们通常指的是一套基于可观察、可测量、可重复、可证伪的经验主义方法论。它强调逻辑推理、数学模型、实验验证，以及建.............
-
你提出的这个问题，确实触及了人类社会最根本、最持久的议题之一：在科学理性之光照耀的当今，为什么宗教信仰依然如此广泛而深远？这绝不是一个简单对立就能解释的现象，更像是一幅复杂的人类心智、社会结构和文化传统的交织画卷。首先，咱们得承认，科学的确取得了辉煌的成就。它用可观测、可验证的方法，解开了宇宙运行的.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有