为什么要指责甄嬛和眉庄给皇上戴绿帽？
要详细解释，我们需要从几个层面来看：
1. 甄嬛和眉庄与皇上的关系本质：
封建君臣关系下的婚姻： 在封建社会，皇帝与妃嫔的关系并非现代意义上的平等伴侣关系。妃嫔是皇帝的“所有物”，是其权力、地位的象征，也是生育皇嗣的工具。她们的婚姻更多的是一种政治联姻，而非基于感情的自由选择。
皇上的“正当性”： 皇帝拥有三宫六院是天经地义的，其与其他女性的关系不会被视为“背叛”或“出轨”。
2. 为什么会有“戴绿帽”的指责？——观众的现代视角与剧情张力的结合：
之所以会有这种说法，主要源于以下几点：
甄嬛对皇上的感情： 甄嬛并非一开始就对皇上抱有目的，她曾真心爱慕过皇上，并因皇上对她的宠爱而心动。然而，随着剧情发展，她发现皇上对她的爱是有条件的，更多的是将她视为纯元皇后的影子。当她发现皇上对纯元皇后的执念远超对她的爱时，她的真心被辜负，感情破裂。
眉庄对皇上的态度变化： 眉庄起初是渴望得到皇上真心对待的，她也曾真心喜欢过皇上。然而，在被皇上假孕事件打击后，她对皇上的爱荡然无存，甚至可以说是厌恶。她将自己的情感和希望寄托在温实初身上。
“绿帽”概念的错位： “戴绿帽”是一个现代汉语中的贬义词，用来形容男性被女性欺骗，在感情上受到背叛。在古代，这种概念并不存在于妃嫔与皇帝的关系中。然而，观众将现代的感情观代入了古装剧的语境，产生了这种戏谑的解读。
剧情中的“精神出轨”与“背叛”：
甄嬛与果郡王： 甄嬛与果郡王从相遇、相知到相爱，这是她对皇上感情的背叛，尤其是在她认为皇上不爱她之后。尽管她曾因纯元之事而对皇上心灰意冷，但她依然是皇上的妃子。她与果郡王的关系，在现代人看来，就是“出轨”和“背叛”。
眉庄与温实初： 眉庄彻底放弃了对皇上的感情，转而将自己的爱和希望寄托在温实初身上，并与温实初有了私情。从法律和制度上讲，这是对皇帝的“不忠”。这种关系，在现代语境下，就很容易被联想到“戴绿帽”。
剧情的讽刺意味： 《甄嬛传》本身就充满了对封建制度和宫廷生活的讽刺。皇帝看似拥有至高无上的权力，但他的婚姻和感情是建立在权力、政治和个人喜好之上的，并非真正的忠贞。而妃嫔们在绝望和被辜负时，寻求真实的感情，这种行为在某种程度上是对皇帝虚伪感情的回击，也加剧了剧情的讽刺性。
观众的同情与代入： 很多观众对甄嬛和眉庄的遭遇表示同情，她们在绝境中寻找一丝真情，她们的行为在观众看来是一种反抗和自我救赎。因此，将她们与“戴绿帽”联系起来，也是一种复杂的心理投射，可能包含着对她们不幸命运的同情，以及对皇上薄情的谴责。
3. 详细阐述甄嬛和眉庄“给皇上戴绿帽”的具体表现（从观众解读的角度）：
甄嬛：
情感上的背叛： 甄嬛对皇上的感情从深爱转变为利用和敷衍。她在与皇上保持夫妻关系的同时，与果郡王产生了真挚的爱情，并在果郡王那里找到了被珍视和理解的感觉。这种情感上的转移，被一些观众解读为对皇上的“精神出轨”。
行为上的逾越： 在甘露寺受难后，甄嬛回宫是为了复仇，她利用皇上对纯元的思念和对她的宠爱，一步步爬上高位。在这个过程中，她与果郡王私下会面，有了私情，甚至怀上了果郡王的孩子。虽然她回宫后，这段私情被隐藏起来，但如果皇上知晓真相，这无疑是“戴绿帽”。
间接影响： 甄嬛为果郡王生下龙凤胎，并成功将其包装成皇上的子嗣，这是最直接的“绿帽”证据（从现代角度看）。尽管皇上对孩子并无怀疑，但从血缘关系上来说，这无疑是对皇上的欺骗。
眉庄：
情感上的彻底放弃： 在被皇上冷落和利用后，眉庄彻底对皇上死心。她不再奢望得到皇上的宠爱，而是将全部的感情和希望寄托在温实初身上。
实际上的私情： 眉庄与温实初产生了真挚的感情，并与温实初有了私情。虽然她对皇上没有情感上的背叛，但她与温实初的这段关系，从制度和法律上来说，就是对皇帝的背叛，是“出轨”行为。
为温实初生子： 眉庄最终怀了温实初的孩子，并让这个孩子成为自己“安稳”的依靠。虽然这个孩子名义上是她的，但与皇上并无血缘关系，这在某种程度上也是一种“欺瞒”。
总结来说，
“指责甄嬛和眉庄给皇上戴绿帽”是基于观众将现代人的感情观、道德观和法律观念套用到古代的宫廷背景下而产生的一种解读和戏谑。
甄嬛在情感上对皇上“出轨”并且生下了与他人（果郡王）的孩子，这是最符合“戴绿帽”的描述的。
眉庄虽然在情感上对皇上已经没有留恋，但她与温实初的私情，在制度上也是一种“背叛”。
这种说法并非是对剧中人物行为的真正法律或道德审判，更多的是一种对剧情复杂性、人物命运的感慨，以及对封建制度下人性的扭曲和无奈的一种反思和表达。 它也反映了观众在观看宫斗剧时，往往会代入个人情感，对角色的选择和命运产生共情和批判。
网友意见
泻药
在讨论之前，先建一个讨论标准吧。讨论甄嬛和沈眉庄的行为是否有罪，到底要用现代标准还是古代标准来看待。
别享受民脂民膏的时就是古代皇妃特权，履行三从四德的时候就要现代婚姻自由。别睡小叔子的时候就是现代女人拥有性自由，自力更生的时候就是古代女人被限制束缚。
一个时代只有本属于这个时代的权利义务，任何人都不能在古代现代的权利义务中挑挑选选，享受了时代特权（古代皇妃的荣华富贵和现代女人的婚姻自由），却不愿承担分属义务（古代皇妃的三从四德和现代女人的自力更生），那可要点脸吧。
不然就心安理得的享受富贵，但要老实本分的当小妾；不然就自力更生的养大孩子，你多性自由都无可指摘。权利义务不肯一肩挑，除了榴莲子建造的玛丽苏天顶星以外，在任何世界都说不通。
如果按照古代来看：皇妃不事生产却享受着民脂民膏，要求履行三从四德的义务不过分吧。即使把出宫或避宠都视为和离，但怀着野种栽赃皇帝再杀皇帝，以此享受荣华富贵的行为怎么都是全家团灭的下场。
如果按照现代来看：皇帝是花天酒地搞三拈四有权有势的渣男，两任皇后才是合法配偶，甄嬛沈眉庄不肯自食其力甘为小七小八。分手再找男友怀孕没问题，但把私生子栽赃金主骗取家产再杀人，要判死刑的。
怎么样，选哪个？
看了一圈回答，感觉都没说到点子上。
甄嬛给皇上戴绿帽最恶心的一点是，当初自己提出离宫，跟皇上恩断义绝，好，没问题，很符合我们现代女性拿得起放得下，不爱了就离开。
在甘露寺和果郡王好上，OK，也没问题，毕竟你们都感情破裂了，有新的归宿没什么不好。
然后你怀了王爷的孩子，王爷出事。你说我爸病重王爷是遇害我要找真相，然后把身边的婢女卖了勾引皇上，把孩子按他身上。
？？？这就不对了吧？？？？
这用现代眼光看，就是一出和前男友分手后火速和曾经喜欢自己的备胎在一起，怀孕后现任死了，找前任接盘孩子的狗血戏码啊！！！
注意啊知乎上各位反田园女权人士，这才叫接盘，而不是别人小姑娘谈个恋爱分手了再跟你在一起就叫接盘了。
甄嬛这行为，放古代的眼光看，她到死都是皇上的人，是当得起不守妇道藐视天威的
放现代来看，俩人分手了，你有需求就去勾引前男友接盘，然后虚伪的默许自己的婢女为自己献身，这就是极度利己嘛，我一个女生都看不下去了。。。
因为甄嬛的所作所为和隔壁尔晴差不多。
原本甄嬛可以不进宫，只要嫁给温实初就能实现一生一世一双人的理想，但是她看不上温实初，和眉庄私下里讨论：她们这样的出身，注定不能嫁平凡的男人。甄嬛眉庄一开始进宫，就是冲着荣华富贵，家族荣耀。
后来呢，甄嬛发现对方心里有个忘不了的白月光，一厢情愿认为自己的感情被辜负了，怒而出轨小叔子，让老公养野种，跟尔晴的行径有什么不一样。
最后，尔晴利用自己的奸情气死了皇后，甄嬛也用眉庄的奸情气死了皇帝。别说皇帝怎么对不起她，小说里甄远道一家是被管家冤枉，人证物证俱全，电视剧里甄远道仗着自己家有个受宠的女儿三番五次对皇帝大不敬，才被流放全家。后来皇帝为了一个宠妃就把甄家召回来官复原职，已经做足了昏君派头。甄家父亲高官厚禄女儿宠妃王妃满门荣华富贵全是皇帝给的，皇帝对甄家恩重如山，甄嬛反而为了奸夫把他气死了，跟尔晴气死皇后有什么区别？
红墙内外，皆无自由，士农工商，各司其职，丈夫汲汲营营，妇人操持家务，而甄嬛眉庄生在官宦人家，自小十指不沾阳春水，成年后嫁入皇家，心安理得享受泼天富贵，从不知民间疾苦。
真让她们去民间享受“自由”，恰如甄嬛进了甘露寺的下场，砍柴跳水，洗衣做饭，饥寒交迫，贫病交加。若不是槿汐浣碧温实初果郡王照顾，甄嬛根本没有能力独立生存下去。
甄嬛在果郡王假死后果断回宫，而且把孩子栽到前夫头上，并不是为了查明什么真相，也不是为了家人，而是为了生存，没有一个富贵男人养着，甄嬛自己都活不下去，谈何养孩子。
评论里反驳我甄嬛从不主动害无辜之人的，不知道甄嬛害温宜公主在你们眼里算不算害无辜之人，甄嬛为了笼络端妃杀母夺子，把温宜公主当成礼物送出去，导致温宜公主失去了天然的亲生母亲庇佑，轻易被下毒。至于高洁的沈眉庄和忠于甄嬛的温实初，一丘之貉而已，为了出宫看望甄嬛，不惜给幼子温宜公主下了高烧不退的药。延禧里的公主都知道对幼子下手与禽兽无异，尔晴再怎么恶心至少没害过孩子。
评论说我没看懂甄嬛传，我又看了几眼，难为煎饼帝眉毛胡子全白一把年纪了还要为了年羹尧宠幸长得像米老鼠的颂芝，明明看不上颂芝，还要讨好调笑，熏疼倾国名花雍正帝。
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