明末是否存在真正的勇将？
明末那乱世，风雨飘摇，说有没有“真正的勇将”，这问题得细细道来。要我说，这世道最不缺的就是血性和担当，但要说能改变大势，挽狂澜于既倒的，那确实是凤毛麟角。不过，真要论“勇将”，也不是没有，只是他们的勇，未必是你我理解的那种金甲战神，而是更多地体现在一种坚韧不拔、在绝境中燃烧的生命力。
先得明确，什么是“勇将”？是能冲锋陷阵，一身是胆的猛张飞？还是智勇双全，运筹帷幄的诸葛亮？在明末这个特殊的时代，这两种特质，甚至是第三种——“不屈的士气”，都算得上是勇的体现。
说到勇，咱们绕不开那些在关键时刻站出来的人。比如，卢象升，这位督师。当农民起义军席卷中原，朝廷内讧不止，很多人都选择明哲保身，甚至投降变节的时候，卢象升却是硬着头皮，咬着牙，把自家家底儿都拿出来，筹集粮饷，训练军队。他不是那种出生入死的猛将，更多的是一个文臣，但他身上有一种不服输的劲儿。他面对的是一支支已经“吃人血馒头”的起义军，而且后勤补给断断续续，官军士气低落。即便如此，他还是能拉起一支队伍，在几个关键战役中打出了令人刮目相看的表现，比如巨鹿之战，他一度打得起义军抱头鼠窜。只不过，这终究是回天乏术，他最终也因为孤军深入，寡不敌众，战死沙场。他的死，很多人都认为是明末一个巨大的损失。他的勇，是一种对国家忠诚，对责任的担当，即使明知不可为，也要为之。这种勇，在那个腐朽的时代，显得尤为珍贵。
再比如，孙传庭。这位也是个文臣出身，但打仗却是一把好手。他同样是在军队溃散、士气低落的局面下临危受命。他不是靠什么华丽的战术，而是靠着严明的军纪，和对士兵的“情义”来凝聚队伍。他能把一群散兵游勇训练成一支有战斗力的队伍，并且在潼关等地与起义军殊死搏斗。他甚至一度打退了李自成的主力。孙传庭的勇，更多地体现在一种对局势的洞察，对军队的掌控，以及在巨大压力下的冷静和决绝。可惜的是，他最终也因为粮饷问题，军队哗变，功败垂成。他的勇，是一种在混乱中试图建立秩序，用有限的资源去争取胜利的毅力。
还有一些非正规军中的勇将。比如，那些在辽东为国征战的将领。像袁崇焕，虽然争议很大，但他在宁远之战中以劣势兵力击败后金精锐，那是真真切切的战场上的勇。他不仅仅是个人勇猛，更是敢于挑战当时无人敢挑战的满洲骑兵。当然，他的结局也十分悲惨，被冤杀。他的勇，是一种超越个人安危，敢于直面强敌的决绝。
我们也不能忘了那些在地方上抵抗流寇的乡勇或是一些地方武装的领袖。虽然他们的规模比不上中央军队，但他们在自己的家乡，面对着家园被毁、亲人被杀的巨大危机，往往能爆发出惊人的战斗力。他们的勇，是一种朴素的、为守护家园而生的勇气。比如一些地方上的团练首领，虽然史书记载不多，但他们一定程度上缓解了当地的灾难。
当然，明末也有不少将领是“伪勇”。他们或许在某些场合表现得英勇，但更多的是为了个人利益，或者在局面尚好的时候才敢于亮剑。一旦局势不利，就很容易溃散甚至投降。这种“伪勇”，恰恰反衬出了真勇的稀缺。
总的来说，明末的“真正的勇将”，他们身上的勇，更多的是一种在绝望中不放弃的韧性，一种对国家和人民的责任感，一种在极端困境下还能保持清醒和担当的意志。他们或许不是战无不胜的神话，也可能最终走向悲剧，但他们身上燃烧的火苗，在那个昏暗的年代，足以照亮人心。他们代表着一种不屈的精神，即使在王朝末日，也依然有人在为之奋斗。所以，说明末有没有真正的勇将？我认为是有的，只是他们的声音可能被时代的喧嚣和腐朽所掩盖，但他们的身影，在历史的字里行间，依然清晰可见。
先得明确，什么是“勇将”？是能冲锋陷阵，一身是胆的猛张飞？还是智勇双全，运筹帷幄的诸葛亮？在明末这个特殊的时代，这两种特质，甚至是第三种——“不屈的士气”，都算得上是勇的体现。
说到勇，咱们绕不开那些在关键时刻站出来的人。比如，卢象升，这位督师。当农民起义军席卷中原，朝廷内讧不止，很多人都选择明哲保身，甚至投降变节的时候，卢象升却是硬着头皮，咬着牙，把自家家底儿都拿出来，筹集粮饷，训练军队。他不是那种出生入死的猛将，更多的是一个文臣，但他身上有一种不服输的劲儿。他面对的是一支支已经“吃人血馒头”的起义军，而且后勤补给断断续续，官军士气低落。即便如此，他还是能拉起一支队伍，在几个关键战役中打出了令人刮目相看的表现，比如巨鹿之战，他一度打得起义军抱头鼠窜。只不过，这终究是回天乏术，他最终也因为孤军深入，寡不敌众，战死沙场。他的死，很多人都认为是明末一个巨大的损失。他的勇，是一种对国家忠诚，对责任的担当，即使明知不可为，也要为之。这种勇，在那个腐朽的时代，显得尤为珍贵。
再比如，孙传庭。这位也是个文臣出身，但打仗却是一把好手。他同样是在军队溃散、士气低落的局面下临危受命。他不是靠什么华丽的战术，而是靠着严明的军纪，和对士兵的“情义”来凝聚队伍。他能把一群散兵游勇训练成一支有战斗力的队伍，并且在潼关等地与起义军殊死搏斗。他甚至一度打退了李自成的主力。孙传庭的勇，更多地体现在一种对局势的洞察，对军队的掌控，以及在巨大压力下的冷静和决绝。可惜的是，他最终也因为粮饷问题，军队哗变，功败垂成。他的勇，是一种在混乱中试图建立秩序，用有限的资源去争取胜利的毅力。
还有一些非正规军中的勇将。比如，那些在辽东为国征战的将领。像袁崇焕，虽然争议很大，但他在宁远之战中以劣势兵力击败后金精锐，那是真真切切的战场上的勇。他不仅仅是个人勇猛，更是敢于挑战当时无人敢挑战的满洲骑兵。当然，他的结局也十分悲惨，被冤杀。他的勇，是一种超越个人安危，敢于直面强敌的决绝。
我们也不能忘了那些在地方上抵抗流寇的乡勇或是一些地方武装的领袖。虽然他们的规模比不上中央军队，但他们在自己的家乡，面对着家园被毁、亲人被杀的巨大危机，往往能爆发出惊人的战斗力。他们的勇，是一种朴素的、为守护家园而生的勇气。比如一些地方上的团练首领，虽然史书记载不多，但他们一定程度上缓解了当地的灾难。
当然，明末也有不少将领是“伪勇”。他们或许在某些场合表现得英勇，但更多的是为了个人利益，或者在局面尚好的时候才敢于亮剑。一旦局势不利，就很容易溃散甚至投降。这种“伪勇”，恰恰反衬出了真勇的稀缺。
总的来说，明末的“真正的勇将”，他们身上的勇，更多的是一种在绝望中不放弃的韧性，一种对国家和人民的责任感，一种在极端困境下还能保持清醒和担当的意志。他们或许不是战无不胜的神话，也可能最终走向悲剧，但他们身上燃烧的火苗，在那个昏暗的年代，足以照亮人心。他们代表着一种不屈的精神，即使在王朝末日，也依然有人在为之奋斗。所以，说明末有没有真正的勇将？我认为是有的，只是他们的声音可能被时代的喧嚣和腐朽所掩盖，但他们的身影，在历史的字里行间，依然清晰可见。
网友意见
先来一个小问题，在《明史》里被农民军干掉了几个总督，几个总兵。（这些个人在明事里甚至没机会露脸，像傅宗龙及杨文岳）
除了个别几个，我也没看出明军对农民军哪里猛了。
看起来比较猛的
文诏忠勇冠时，称明季良将第一
但他崇祯八年就身死了。
《红雨一个中国县域七个世纪的暴力史》中有一个人给我印象很深刻的人物。（梅之焕表现的比较猛，下手黑，有能力，这是个文人。”鲁班门前弄大斧“），但他实际不太喜欢现在的朝廷。（他也与东林党有交情）
梅长期以来一直在尖锐抨击明王朝的堕落，在出征西北边陲时写的一首诗中，他明确思考过效忠于一个忘恩负义、也许不配这种效忠的王朝有多困难。
李自成在开封确实受到了坚决抵抗，以下省略数个长官。（如陈永福，后来降于李自成），不过开封实在有点例外，因为身处开封的周王不仅把王府兵派了出去，还拿出了百万两进行犒军和救济。（朱恭枵这藩王放明末绝对是奇人），开封变得相当有战斗力。
守城之功莫赖兵将，而民壮之兵，亦称勇健。当攻城之顷，兵已拼死，协守二十昼夜，贼退。
你想要有战斗力那你得先解决吃饭问题。（不解决还是开门迎闯王吧），大部分的情况是下面这种
既而城破矣，身横俎矣，向之朽贯红粟，贼乃藉之以出示开仓而赈饥民，远近饥民荷旗而往，应之者如流水，日夜不绝。
除了少数几个另类，明末不存在“勇将”这个生物。
黄得功、刘泽清、刘良佐所部，各自兵力当在三万至十万之间。按四镇方案的规定，各镇兵额仅三万，但这表示的是朝廷拨款时给予承认的人头，当时财政窘迫，养不起太多军队，故对兵额加以限制，而实际远不止此，清史馆《贰臣传》“刘良佐传”说：“顺治二年，豫亲王多铎下江南，福王就擒，良佐率兵十万降。”可作为各镇实际兵力的参考。
吃不上饭是普遍状态。
“明末是否存在真正的勇将？
虽然明军对农民军挺猛，但遇到清军似乎没几个能打的……“
明末那样子该亡了，别拖了。(农民军越打越多，仍然有人觉得明军对农民军时很能打。）
能够称得上忠臣倒是有几个。
倒是有2个是被皇太极盖章认定的，一个是祖大弼，满洲送了他一个名字叫祖二疯子，这货曾带几百骑冲杀进皇太极大营，冲杀数百八旗，差点拿了皇太极人头，害的皇太极后来怕被偷袭每每换帐休息。
《兵部呈为王道直题祖大寿出围详情事本》
《烈皇小识》大寿之弟大弼，敢死战，喜结客，战于锦州。四王子免胄掠阵，大弼突出搏之，刃几马腹，虏号曰“祖二风子。”四王子啮指称之。三人在北营，知大弼知，乐从之，高阳以三人属大弼，结为兄弟。夜三鼓，三人为导，大弼率死士百二十人，斫四王子营，火药发，烟焰蔽帐前，四王子跳而免，八营皆大乱相蹂杀。既辨色，我兵伪为胡语，混虏兵而出。
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另一个是曹变蛟，也是带了点家丁突袭进了皇太极大营，砍死满洲护卫将领，逼得皇太极也不得不拿剑亲手砍杀，好在有援兵救援，皇太极护卫拼死射中了曹变蛟一箭才救回了皇太极。
经常被偷袭的皇太极表示心累！
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