秦朝时候没有棉花种植，为什么兵马俑的衣服看起来很像棉衣，很厚有夹层？
兵马俑的服装，确实让不少人感到好奇，尤其是那种看起来厚实、有夹层的质感，很容易让人联想到现代的棉衣。不过，要澄清一点，秦朝时期，中国还没有大规模种植棉花。棉花直到宋元时期才逐渐普及开来。
那么，兵马俑的衣服为何会给人棉衣的错觉呢？这背后其实是秦朝时期先进的纺织技术和服饰制作工艺。
首先，我们需要了解秦朝时期的主要衣料。秦朝士兵的制服，最主要的材料是麻织品，尤其是葛布。葛布是由葛藤的纤维纺织而成，质地坚韧，但相对来说，它的保暖性和柔软度不如棉花。除此之外，丝绸也是当时比较高档的衣料，但作为普通士兵的制服，大规模使用丝绸的可能性不大，更多的是在贵族和将领的服饰上。
那么，如何才能让麻织品和丝绸也做出厚实、有夹层的感觉呢？这就要提到秦朝人高超的“夹纻”工艺。
“夹纻”，顾名思义，就是通过夹层来达到厚实保暖、甚至塑形的效果。虽然我们看到的是兵马俑身上的衣服，但这些衣服并不是真正的布料，而是用陶土精心制作并烧制而成。工匠们在制作兵马俑时，力求最大程度地还原当时士兵的真实穿着。
想象一下，在没有现代工业生产线和化纤材料的时代，秦朝人是怎么做到这一点的呢？
1. 多层结构模拟： 兵马俑的衣服并非仅仅是一层简单的陶衣。从兵马俑的制作工艺来看，工匠们很可能是在制作陶俑时，一层一层地塑造出衣物的褶皱、厚度和纹理。你可以理解为，他们在用泥土“叠穿”衣服。比如，最外层的长袍，可能下面还会模仿内衬，再往里面，甚至会模拟出一些填充物造成的鼓胀感。
2. 织物的纹理模仿： 兵马俑的衣服表面，可以看到清晰的纺织纹理。这些纹理并非是偶然形成的，而是工匠们用工具精心刻画上去的。他们会模仿当时流行的麻织品、丝织品的织法，例如平纹、斜纹、提花等。这些精细的纹理，使得陶衣在视觉上就有了“布料”的质感，而且通过纹理的疏密和方向，也能营造出衣物厚重、有层次的感觉。
3. “夹层”的视觉效果： 兵马俑的衣服，尤其是那些肩部、领口、袖口等部位，常常会显得比较饱满，有向外鼓出的弧度。这并不是说里面真的有填充物，而是工匠们通过陶土的塑形，将衣物的边缘处理得更加丰满，或者在制作过程中，故意加厚了某些部位的陶层，从而模拟出类似棉絮填充所产生的蓬松感和厚实感。就像现代服装，即使是单层面料，通过剪裁和版型设计，也能显得很立体、很有型。
4. 颜色的运用（推测）： 虽然经过两千多年的埋藏，兵马俑表面的彩绘已经非常残破，但考古发掘和研究表明，兵马俑最初是有着鲜艳的色彩的。不同的颜色，以及对色彩的搭配和晕染，也能在视觉上增强衣物的层次感和立体感。比如，深色和浅色在领口、袖口等边缘的搭配，可能也会在视觉上产生“夹层”的错觉。
5. 实用性与审美并存： 秦朝虽然没有棉花，但人们对衣物的保暖性和美观性是有需求的。在寒冷的季节，他们会通过多层穿着（“重衣”）来保暖，比如里面穿一件内衣，外面套一件外袍，最外面再套一件更为厚实的衣服。兵马俑的服饰，虽然是陶土制成，但其造型和纹理，是在最大程度上复原了当时士兵的实际穿着，包括了这种多层叠加的效果。
总结来说，兵马俑的衣服之所以看起来像棉衣、有夹层，是因为：
秦朝工匠高超的陶土塑形技艺， 他们能够精细地雕刻出衣物的褶皱、厚度，并营造出丰满、饱满的视觉效果。
对当时主流纺织品（麻、丝）纹理的逼真模仿， 使得陶衣在视觉上具有了布料的质感，并通过纹理的疏密和方向来增强立体感。
对当时服饰制作工艺的还原， 包括通过多层穿着（“重衣”）来达到保暖效果的造型模仿。
所以，虽然没有棉花，但秦朝人凭借精湛的工艺，在陶土上“缝制”出了栩栩如生的“厚实”衣裳，让我们得以一窥那个时代的服饰风貌。这正是中国古代劳动人民智慧和创造力的绝佳体现。
那么，兵马俑的衣服为何会给人棉衣的错觉呢？这背后其实是秦朝时期先进的纺织技术和服饰制作工艺。
首先，我们需要了解秦朝时期的主要衣料。秦朝士兵的制服，最主要的材料是麻织品，尤其是葛布。葛布是由葛藤的纤维纺织而成，质地坚韧，但相对来说，它的保暖性和柔软度不如棉花。除此之外，丝绸也是当时比较高档的衣料，但作为普通士兵的制服，大规模使用丝绸的可能性不大，更多的是在贵族和将领的服饰上。
那么，如何才能让麻织品和丝绸也做出厚实、有夹层的感觉呢？这就要提到秦朝人高超的“夹纻”工艺。
“夹纻”，顾名思义，就是通过夹层来达到厚实保暖、甚至塑形的效果。虽然我们看到的是兵马俑身上的衣服，但这些衣服并不是真正的布料，而是用陶土精心制作并烧制而成。工匠们在制作兵马俑时，力求最大程度地还原当时士兵的真实穿着。
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1. 多层结构模拟： 兵马俑的衣服并非仅仅是一层简单的陶衣。从兵马俑的制作工艺来看，工匠们很可能是在制作陶俑时，一层一层地塑造出衣物的褶皱、厚度和纹理。你可以理解为，他们在用泥土“叠穿”衣服。比如，最外层的长袍，可能下面还会模仿内衬，再往里面，甚至会模拟出一些填充物造成的鼓胀感。
2. 织物的纹理模仿： 兵马俑的衣服表面，可以看到清晰的纺织纹理。这些纹理并非是偶然形成的，而是工匠们用工具精心刻画上去的。他们会模仿当时流行的麻织品、丝织品的织法，例如平纹、斜纹、提花等。这些精细的纹理，使得陶衣在视觉上就有了“布料”的质感，而且通过纹理的疏密和方向，也能营造出衣物厚重、有层次的感觉。
3. “夹层”的视觉效果： 兵马俑的衣服，尤其是那些肩部、领口、袖口等部位，常常会显得比较饱满，有向外鼓出的弧度。这并不是说里面真的有填充物，而是工匠们通过陶土的塑形，将衣物的边缘处理得更加丰满，或者在制作过程中，故意加厚了某些部位的陶层，从而模拟出类似棉絮填充所产生的蓬松感和厚实感。就像现代服装，即使是单层面料，通过剪裁和版型设计，也能显得很立体、很有型。
4. 颜色的运用（推测）： 虽然经过两千多年的埋藏，兵马俑表面的彩绘已经非常残破，但考古发掘和研究表明，兵马俑最初是有着鲜艳的色彩的。不同的颜色，以及对色彩的搭配和晕染，也能在视觉上增强衣物的层次感和立体感。比如，深色和浅色在领口、袖口等边缘的搭配，可能也会在视觉上产生“夹层”的错觉。
5. 实用性与审美并存： 秦朝虽然没有棉花，但人们对衣物的保暖性和美观性是有需求的。在寒冷的季节，他们会通过多层穿着（“重衣”）来保暖，比如里面穿一件内衣，外面套一件外袍，最外面再套一件更为厚实的衣服。兵马俑的服饰，虽然是陶土制成，但其造型和纹理，是在最大程度上复原了当时士兵的实际穿着，包括了这种多层叠加的效果。
总结来说，兵马俑的衣服之所以看起来像棉衣、有夹层，是因为：
秦朝工匠高超的陶土塑形技艺， 他们能够精细地雕刻出衣物的褶皱、厚度，并营造出丰满、饱满的视觉效果。
对当时主流纺织品（麻、丝）纹理的逼真模仿， 使得陶衣在视觉上具有了布料的质感，并通过纹理的疏密和方向来增强立体感。
对当时服饰制作工艺的还原， 包括通过多层穿着（“重衣”）来达到保暖效果的造型模仿。
所以，虽然没有棉花，但秦朝人凭借精湛的工艺，在陶土上“缝制”出了栩栩如生的“厚实”衣裳，让我们得以一窥那个时代的服饰风貌。这正是中国古代劳动人民智慧和创造力的绝佳体现。
网友意见
秦时没有“棉”，但是有“绵”啊，古人也要保暖不是。秦陵陶俑衣着一个有趣的地方在于，它们似乎把时间永远定格在某一年的冬春季节。
秦俑服饰在形制上和楚俑，汉俑差别不大，特殊的一点是脖颈部分拥簇着一圈极其厚重高大的围颈，加上衣服整体看上去厚实紧致，显得格外保暖。
留意到这身服饰特殊性的学者较少，注意到其反映出来的季节特征者更是寥寥无几。实际上秦俑的衣着分为三层，外层是单衣，中层是复衣，内层是贴身的内衣，其中中外两层都是交领，内层不太好观察，但根据有限的样本来看可能是圆领服装。
在这三层中，使服装整体显得厚实的是中层的复衣。结合一些文献材料，我们也可以看到秦的复衣是民间普遍应用的冬季保暖措施。比如《睡虎地秦简·封診式》就曾提到一个入室盗窃案，受害者乙在该年二月份新制作了一件复衣，被帛做里子，内部填充了5斤丝絮，也就是绵，并且还用“繆”来装饰衣物边缘和底部，可能是因为使用的材料比较贵重，遭到别人挖洞进入室内将衣物偷走，可见复衣当时对普通人生活是很重要的。
訊乙、丙，皆言曰：「乙以迺二月為此衣，五十尺，帛裏，絲絮五斤（裝），繆繒五尺緣及殿（純）。不智（知）者可（何）人及蚤（早）莫（暮），毋（無）意（也）。」‧訊丁、乙伍人士五（伍）□，曰：「見乙有復（複）衣，繆緣及殿（純），新（也）。不智（知）其裏□可（何）物及亡狀。」‧以此直（值）衣賈（價）。
秦复衣的实物没有出土过，但在湖北和湖南地区的楚墓和汉墓，得益于文物的水饱环境，很多战国和汉代的纺织品得以保存下来，其中不乏复衣，比如马王堆一号墓出土的黄色菱纹信期绣绵衣。注意衣物的领口部分的宽度，现行的辛追夫人复原图和塑像都没有表现出来这种衣物领口部分竖立拥簇在脖颈部分的穿法，但秦俑已经表明当时冬衣的领口并非平铺在肩膀。
西汉人俑和绘画艺术里同样常常可以看到高领复衣的形象，比如长信宫灯，东平后屯汉墓壁画，徐州狮子山兵马俑等等，都表现出和秦俑一样的穿着方式。
与复衣相对的是夏衣，秦时的夏衣主要是上身襦，下身裙，并且在外部罩上单衣，这种服饰风格在当时是不分性别的，比如在秦灭楚战争期间参与围攻淮阳的黑夫和惊二兄弟，就写信向母亲索要夏衣，也就是所谓的禅裙襦。
二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问中，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书即到，母视安陆丝布贱，可以为禅裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒操钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可知也，愿母遗黑夫用勿少。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。
马王堆的素纱禅衣相信很多人都见过，秦时的禅衣也没有实物，但是在北大藏秦简中有一篇《制衣》，讲的就是制作襦裙和禅衣的过程。实际上禅衣就是单衣，也就是没有夹层的深衣，即秦俑和汉俑最外层的那件长袍。
总体上来说，战国-西汉的复衣形制上是比较统一的，没有太大变化，但是似乎到了东汉，这种交领绵衣逐渐让位给圆领绵衣，目前我们见到的东汉陶俑当中人物除了最外层的服饰还是交领深衣之外，内层已经多是圆领。一方面圆领服饰可能是北方草原民族的穿衣风格，在汉代交往中影响中原服饰文化，另一方面与交领相比，圆领作为内层衣物确实更加方便舒适。
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