问题

中国古代刀剑入鞘有类似“纳刀”的动作吗?

回答
中国古代刀剑入鞘,确实有一些蕴含着特定的讲究和仪式感的动作,虽然不一定有“纳刀”这么一个固定、广为人知的词汇来直接概括,但那些细致的动作本身,便传递了“收纳”的精髓。这背后不仅仅是简单地将刀剑放回鞘中,更包含了对兵器本身的尊重,对技艺的熟练,以及对使用者的心态的体现。

动作的讲究:不仅仅是“插”

你可以想象一下,一个经过严格训练的武者,在经历了激烈的搏杀后,如何将手中的利刃归鞘。这绝非随手一插,而是需要一番精细的操作。

清理与检查: 在入鞘之前,最重要的一步往往是清理。刀身沾染的血迹、汗水,甚至灰尘,都需要仔细擦拭干净。这既是对兵器的爱惜,防止生锈腐蚀,也是对下一个使用者(如果是传承之物)的尊重。你可能会看到武者用布帛、或者特制的擦拭工具,小心翼翼地清理刀身,检查是否有损伤。这个过程本身就充满了“收纳”前的准备。

角度与力度: 刀剑入鞘,讲究的是一个“顺”。刀刃与鞘壁的接触,需要找到一个合适的角度,让刀身能够平稳地滑入,而不是强行硬塞。过大的角度可能会损坏刀刃或者鞘口,而角度不对则容易造成刮擦。同时,力度也需要控制。太轻了可能无法完全插入,太重了则可能损坏刀鞘内部的衬料,或者因为惯性造成不必要的震动。这需要长年累月的练习才能达到那种“恰到好处”的力道。

“过刃”与“顺刃”: 在一些刀剑的描述中,可能会提到“过刃”或“顺刃”的概念。这指的是刀剑在滑入鞘中的过程中,刀刃的哪个部分先接触鞘,以及如何让刀身平顺地贴合鞘内。例如,某些刀剑的鞘口设计,会考虑到刀身侧面的曲线,使得刀身能够顺着鞘的内壁滑入,减少阻力。这种顺滑的感觉,就是“顺刃”的体现,是一种对刀剑与刀鞘精密配合的精妙把握。

“回旋”或“微调”: 有时,为了让刀身完全、稳妥地进入刀鞘,使用者会根据刀剑的形状和刀鞘的结构,进行轻微的回旋或调整。这就像给一把钥匙找到锁孔的正确位置一样,需要使用者在脑海中已经“预判”了刀剑在鞘内的轨迹。这种细微的动作,保证了刀剑的稳固,也避免了在行走或活动时,刀剑在鞘中发出不必要的响声。

“卡槽”与“锁扣”: 许多古代刀剑,尤其是实用的兵器,其刀鞘内部会有精巧的设计,比如与刀镡(护手)相配合的卡槽,或者某种形式的锁扣。当刀剑滑入到一定深度时,会听到一声清脆的“咔哒”声,这就是卡槽或锁扣将刀剑牢牢固定住。这个声音,本身就是“纳刀”完成的标志,代表着刀剑已经安全、稳妥地收纳。

为何如此讲究?

这种对入鞘动作的讲究,背后有多重含义:

1. 对兵器的敬畏与爱惜: 刀剑,尤其是在战场上使用的兵器,是使用者的生命所系。它们不仅仅是工具,更是陪伴使用者出生入死的伙伴。因此,使用者会对自己的兵器倍加珍惜,悉心保养,并以最恰当的方式对待它们,包括入鞘这一环节。

2. 实战的需要: 在激烈的战斗中,可能需要快速拔刀,也可能需要在短暂的间隙里迅速将刀剑归鞘。熟练而准确的入鞘动作,能够保证刀剑在鞘中稳固不晃,避免在运动中发出声响暴露自己的位置,或者因为鞘内晃动而损伤刀剑。

3. 技艺的体现: 刀剑的技艺,并不仅仅在于拔刀和砍劈,也体现在刀剑的收纳和保养上。一个入鞘动作的流畅与否,某种程度上也反映了使用者的基本功和对刀剑的理解。

4. 仪式感与心理暗示: 尤其是在某些特定的场合,比如结束一场比试,或者在仪式性的场合,入鞘的动作也带有一种结束战斗、回归平静的仪式感。这是一种心理上的“收势”,将战斗的情绪和状态进行转化。

“纳刀”的痕迹在哪里?

虽然“纳刀”这个词可能不是一个通用的术语,但我们可以从一些文献、绘画,以及关于刀剑使用技巧的描述中找到这种“纳刀”动作的痕迹:

传统武术的套路: 许多传统的刀剑拳法套路中,都会包含入鞘的动作。这些动作往往被设计得非常优美而实用,强调动作的连贯性和准确性。

绘画与雕塑: 一些描绘古代武将或侠客的绘画和雕塑,在表现他们休息或非战斗状态时,常常会将刀剑斜插在腰间或插在鞘中。虽然不能直接看出入鞘的瞬间动作,但刀剑在鞘中的状态,往往是经过精心描绘的,暗示了其稳固性。

刀剑本身的工艺: 刀鞘的制作工艺,比如内部的木胎、皮衬、金属装饰等,都体现了为了更好地“收纳”刀剑所付出的努力。这种工艺上的精良,本身就是对“纳刀”这一需求的回应。

总而言之,中国古代的刀剑入鞘,绝非简单的“插”进去,而是一个包含着清理、角度、力度、顺刃等一系列精细动作的过程。虽然没有一个统一的词汇来概括,但这些动作背后所蕴含的对兵器的尊重、对技艺的追求,以及实战的需要,都使得“纳刀”这一概念,深深地融入在了中国古代刀剑文化之中。这是一种对“收”与“藏”的极致追求,也是一种对力量与沉静的平衡掌握。

网友意见

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先说题目吧,日本刀的纳刀动作是有实用意义的,这个意义放到全世界都是通用的,所以我觉得中国武术应该也有,具体的可以问练过的。

然后说为什么这样纳刀,先分享一个视频

2:35河5:50的两个阴阳进退,告诉你为什么要这样纳刀

另外还有一点是没有表现出来的,这里头实际省略了一个步骤,就是掏怀纸擦刀的过程。

完整的步骤应该是这样

血振り把血甩下去,右手拿刀指着地上那位,左手去掏怀纸

刀在鞘口一抹,实际是象征了擦刀的动作。完整动作应该是擦刀,怀纸一扔,左手扶刀鞘,收刀。

真正为了收刀的话,根本不需要捋这么长,从物打附近稍微比划一下就进去了,有兴趣的可以接着看后面奥传部分的演示。

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然后是那什么环节

说真的,不懂不是你的错,别胡说行吗……

我有心把角带绑上录几个视频,可惜老婆懒得搭理我,上几张网图得了

说日本的刀刃向上是怕磨刀刃的,来看看这是啥

再看看刀刃向上的

能看出区别吗?

一个挂在腰带上,一个插在腰带里,这就是区别

看不懂没关系,再看这个

能看懂吗?插腰带里的话,刀刃朝下刀柄就快戳下巴了,你能好拔吗?

而且受手臂角度所限,你直接拔是拔不出来的,这玩意儿说不清楚,我只能建议你找个正儿八经练这个的给你当面演示一下。

日本人角带缠三圈,绑的死紧死紧的,刀插进去的时候胯骨都疼,你想前后挪刀鞘是不可能的,只能前拔后推,圆圈转。

居合出刀可以做六方向的攻击,最顺的就是横出,用的最多的也是横出,还是看视频,很明显。

想拔不是不可以,把刀鞘使劲往下压,左胯往后顶右肩往前送才能拔出来。

具体可以看町井熏切棒球

这一刀就是斜下方向出刀的,你跟上面那个老爷子的动作对比一下就看出来幅度有多大了。

定制居合里头有一招斜刀,就是斜下方出刀上撩,接袈裟斩的。印象中就这一招,好多年没练了,记得不清欢迎指正。

居合术是干嘛用的,就是应对日常突发情况的,斜下方出刀占比这么低还不够说明问题吗。

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定制居合演示

第五个是斜下方出刀的,有兴趣可以对比一下,各种慢动作

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关于居合术是什么

首先居合术不是纯表演,拿他当卖艺的花把式那我也没啥可说的了,先搞清楚什么叫演武吧


其次也不存在行礼的时候暗杀什么的,古代武士都是刀口舔血活过来的,你能想到的他也能想到。

正常来说会谈、参拜之类的都要摘刀,要么交给仆人统一保管,要么用右手倒持,就是让你没那么方便出刀。

坐姿的时候刀要放在身体右侧的,而且还得刀刃朝里,就是不让你那么方便拔刀。你放左边就是没安好心,傻子才往你攻击范围里进呢。

再一个,日本刀是靠刀鎺和鲤口的摩擦力固定的,一只手拔不出来,必须得用左手拇指推刀镡。左手扶鞘就等于拔刀杀人,藏是藏不住的。

其他关于行礼的规矩还有很多,每一条都是满满的求生欲。


在一个就是很经典的漫画式误解,什么居合斩啊拔刀术啊blablabla的。居合确实会在拔刀上做一些文章,也有鞘之内之类的技术,但是基本上第一刀都是牵制,指望拔刀那一下把人砍死不太现实,最基本的动作幅度就不够。

居合术就是一种日常生活中应对袭击的防身术,他模拟的几乎都是后发制人的场景,正常决斗没人会特地把刀插鞘里跟你玩拔刀斩。

再有就是这个不是什么稀罕东西,日本古流剑术基本上都有居合术,实战意义还是很强的,如果你生活在幕末的京都的话。

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