丰臣秀家五大老最差，关原为什么最拼命?而秀秋深得秀吉宠爱却叛变?
丰臣秀家：那个不受待见的“最差”五大老，为何在关原最拼？
首先，我们得弄清楚为什么秀家会被认为是“最差”的五大老。原因有很多，但最核心的便是他的“出身”和“倚仗”。
出身的尴尬与倚仗的错位： 秀家是丰臣秀吉的养子，但并非亲生。他的生父是秀吉的得力干将，也是备受秀吉器重的宇喜多秀家。秀吉收养秀家，一方面是为了拉拢宇喜多氏，另一方面也确实是对秀家个人能力的一种认可。秀吉对秀家是倾注了心血的，给了他丰前国、播磨国等地，使其成为拥有巨大会津的国主。然而，秀吉死后，秀家的最大“倚仗”——秀吉，就这么去了。而他之所以被认为是“最差”，很大程度上是因为他没有像家康那样根基深厚、威望日隆，也没有前田利家那样在五大老中资历老道、德高望重。毛利辉元是三奉行之一出身，本身就地位超然。上杉景胜虽然早期争议较多，但其家系底蕴深厚。相比之下，秀家就显得年轻，且不像其他人那样拥有天然的政治资本或军事实力上的绝对优势。
失去秀吉，何去何从？ 秀吉在世时，秀家是受宠的养子，地位自然稳固。但秀吉一死，他所能依靠的就是自己过去的荣光和秀吉留下的庞大领地。五大老这个制度，本身就是秀吉为了防止儿子秀赖年幼，权力被他人掌控而设立的。这五个人，理论上是辅佐秀赖的。但权力真空总是会滋生野心。家康挟持着丰臣政权的实际控制权，而其他大名则在观望和站队。
关原之战的绝境求生： 那么，为什么在关原之战，秀家反而成了最拼命的那一个呢？这背后，是他的“绝境”逼人。
被迫站队，无路可退： 秀家当时面临的选择其实非常艰难。如果选择支持家康，他可能会失去独立性，被家康进一步控制。如果选择反对家康，那么他几乎是孤军奋战。而他最终选择了西军，支持毛利辉元，与家康正面为敌。这其中的原因非常复杂，但可以推测有几点：
1. 对家康的不信任与潜在威胁： 作为五大老之一，秀家自然看到了家康在丰臣家日益增长的权势和潜在的篡位之心。为了维护丰臣家的荣耀（至少在表面上），或者说为了自己的地位不被家康轻易吞噬，他选择了对抗。
2. 被“忽悠”的可能性： 虽然秀家自己有判断，但也不排除在早期站队的过程中，他可能受到了一些影响，比如毛利辉元、石田三成等人的鼓动，认为西军有机会获胜。
3. “赌徒”心态与孤注一掷： 在家康实力已然占据优势的情况下，选择对抗家康，实际上是一种高风险的赌博。一旦成功，他可能在新格局中占据重要位置；一旦失败，后果将不堪设想。
“拼命”源于家产和未来： 秀家并非毫无野心，他有自己的领地，有自己的家族。如果西军获胜，他不仅可以保住现有的基业，甚至有可能在新的权力分配中获得更多。但更重要的是，一旦家康获胜，他的领地、他的家族，都可能面临被清算和剥夺的命运。他可能已经预感到，一旦家康坐大，自己这样的外姓养子，处境将十分危险。在关原之战中，他率领了庞大的军队（超过15000人，是西军中除毛利、石田军队外规模较大的），并主动承担了与家康主力对阵的任务。在战场上，他身先士卒，试图突破家康的阵型，展现出了超乎寻常的热血和决绝。他不是为了虚名，而是为了自己的生存，为了自己家族的未来。
丰臣秀秋：那个被秀吉宠上天的儿子，为何会叛变？
与秀家的情况截然不同，秀秋简直是秀吉捧在手心怕摔了、含在嘴里怕化了的宝贝儿子。
集万千宠爱于一身： 秀秋是秀吉侧室朝日姬的亲生儿子，但因为秀吉一直没有嫡子，朝日姬去世后，秀吉便将其抱到自己身边亲自抚养，并视如亲生。秀吉为他准备了巨额的领地（最初是备前国、播磨国，后被转移到筑前国、筑后国），并让他成为自己的继承人。在秀吉死前，秀秋已经拥有了非常显赫的地位和庞大的财富。
“恩情”的秤砣： 那么，这样一位备受宠爱、前途无量的秀秋，为何会在关原之战中，临阵倒戈，成为压垮西军的最后一根稻草呢？这里的“恩情”其实是一个复杂的概念，不能简单地理解为感恩戴德。
秀吉的“遗命”与秀秋的压力： 秀吉在临终前，将秀吉托付给五大老监管，同时也有意无意地将秀秋打造成继承人的储备。秀吉的意愿是希望自己的儿子们能够继承丰臣家业，而不是被德川家康这样的外姓武将篡夺。秀秋作为秀吉的儿子，理论上应该继承这份“恩情”，效忠于丰臣家。然而，他面临的是一个已经实质上被家康掌控的政治局面。
家康的“拉拢”与“威胁”： 德川家康深知秀秋的重要性。在关原之战前，家康积极拉拢秀秋。家康给秀秋画的“大饼”是，如果他能倒戈西军，家康会继续支持他成为丰臣家的继承人，甚至会在丰臣家衰落后，给予他丰厚的回报。更重要的是，家康给秀秋施加了巨大的“压力”。他以“丰臣家的忠诚”为名，质问秀秋，如果西军失败，他作为秀吉之子，如果没有站在“正确”的一方，会面临怎样的后果？家康的姿态非常明确：你必须选择站队，而且选择我才是“明智”的。
三成之“责备”与秀秋的犹豫： 与家康的拉拢形成鲜明对比的是石田三成。三成对秀秋的立场一直不够满意，认为他不够果断，不够忠诚。在战场上，三成数次派人催促秀秋出兵，甚至在关键时刻，以“如果不出兵，就不是丰臣家的儿子！”这样的激将法来逼迫秀秋。这种近乎“道德绑架”的言语，非但没有激发秀秋的斗志，反而可能让他感到更加紧张和无措。
秀秋的“软弱”与“机会主义”： 归根结底，秀秋的“叛变”是多种因素综合作用的结果，也暴露了他性格上的软弱和机会主义。
1. 政治经验的匮乏： 尽管备受宠爱，秀秋的政治和军事经验非常有限。他没有像家康那样纵横沙场数十年的经验，也没有毛利辉元那样经营一方、指挥大军的实力。
2. 缺乏坚定的政治立场： 在家康和三成的双重压力下，秀秋显得犹豫不决。他既希望讨好家康，又顾忌丰臣家的名义，更害怕承担失败的责任。
3. 对局势的误判： 他可能低估了家康的实力和决心，也可能高估了西军获胜的可能性。最终，他选择了当时看起来“最安全”的选项——倒戈家康。他希望通过此举，能够保全自己的家族，并在家康的新政权中谋得一席之地。
总结一下：
丰臣秀家在五大老中之所以显得“最差”，是因为他没有家康那样的政治资本和根基，也没有其他几位大老那样显赫的出身或深厚的资历。但正是这种“边缘化”的处境，让他在关原之战中感受到了生死存亡的威胁，不得不孤注一掷地拼命。
而丰臣秀秋，虽然深得秀吉宠爱，但他性格上的软弱、政治经验的不足以及在家康的强大压力下，最终选择了背叛。他不是出于对家康的忠诚，也不是出于对丰臣家的背叛，更多的是一种在政治漩涡中，为了保全自身而做出的“无奈”选择。这场叛变，也成为了他一生中最重要的“污点”，并直接导致了丰臣政权的最终衰败。
所以，与其说秀家“最拼”，不如说他是在绝境中爆发；而秀秋的“叛变”，则是一次充满无奈和软弱的政治投机，最终也为自己带来了悲剧的结局。这两人在关原之战中的不同表现，也恰恰折射出那个时代政治斗争的残酷和人性的复杂。
网友意见
你这个五大老最差是什么意思，能力差？势力差？
五大老里面，前田利家可以碰瓷德川家康。上杉景胜脑筋迟钝，让家臣直江兼续裹挟了，直江甚至有内通家康，直接搞掉上杉家的可能。上杉景胜在关原之战以后对直江兼续的态度、对直江兼续死后的处置都极能说明问题。毛利辉元不说了，他除了是毛利元就的孙子，其他你能想起来一件他办的长脸的事吗？
无论是围攻伏见城还是关原之战，整个西军，各个战场，除了真田昌幸之外，对整个阵营实打实出力最多、作战最英勇、最拼尽全力、对东军威胁最大的，就是宇喜多秀家。
小早川秀秋都在秀吉临终时被转封了，宠爱俩字无从谈起。
最关键一点，秀秋只是个毛头小子而已，根本不能掌控小早川家。真正的实权在几位家老手中，他们早就把人质交到家康那了。从实际情形看，小早川军势的反水已经成为必然。小早川秀秋，只是一个平庸之辈，最后背了一口大锅。
关原之战是一个众生相。
丰臣家全靠丰臣秀吉的个人才智立于战国之世。由于兴起时间太短，根本没有谱代重臣，只能靠一门维系势力。丰臣秀长、丰臣秀次死了之后，还有立场维护丰臣家的人只有两个，一个是淀姬，另一个就是秀家。从大坂之战淀姬的能量来看，丰臣家的底子还很厚，但很可惜，淀姬不过是一个缺乏政治才能的纸老虎，没能将丰臣秀吉遗留下的资源发挥到极致。秀家他已经不能做得更好了。
秀吉对福岛正则加藤清正这些武将派排除权力中心、将他们与文官派分化的做法，在政治上是有利有弊的。
福岛正则作为武将派第一人、秀吉的侄子，从立场上来看，他是最有可能和丰臣家共存亡的人。但不像我们通常理解的，他并不是个莽夫，而是个反复横跳、没有丝毫底线的炮筒子而已。从他和德川家联姻开始，就注定了丰臣系大名全体的向背。大家只要看到福岛正则，就立刻丢掉了背叛丰臣家的道德顾忌。
秀家之所以如此拼命，网上通常说，他的权力全系在丰臣秀吉的提拔上。
这只能是片面的。
从血缘关系上，秀家不过一个养子而已，压根和丰臣家没有血缘关系，这一点福岛正则、小早川秀秋这俩叛徒都比秀家强。唯一的关系就是秀家的母亲和秀吉有床第之欢而已。
这俩人都能改变立场，秀家为什么不能？
这世上，立场从来不是死的。
从一个最基本的政治逻辑上讲，五大老里面，面对德川家康的强势，没有一个是不战而降的，至少表面都支楞过。连前田利长都刚过。你是五大老，有决策权的人，相当于常伟，能说叛变就叛变吗？
从更深层次来讲，秀家通过宇喜多骚乱，认清了家康的真面目，他必然逐步分化瓦解丰臣政权，尤其是宇喜多家作为丰臣家的支柱力量，一定是德川家打击的对象。这种政治斗争根本无可避免。宇喜多家因为家康的针对四分五裂，无论是曾经结下的梁子还是今后的走势，宇喜多家和德川家已经是敌对关系了。
当大谷吉继的调停失败之后，最威胁宇喜多家存亡的就是德川家。
秀家考虑过向不向前田利长学习的问题。
但从他战后得到岛津家和外家前田家的庇护来看，宇喜多秀家并不像是我们通常理解的那种政治白痴。
相比于他的政治地位、所处的派系、和丰臣政权颇深的渊源，他本人却隐然有一种超然的政治地位。
而且他的行为，你很难说没有一种佛系的色彩，至少表面看，他的佛系色彩是非常明显的。
石田三成说，根本不用向秀家分析形势，只需要告诉他怎样做就行了。
相比于吃相难看的福岛正则、小早川秀秋，宇喜多秀家这个可以提着刀和家臣对砍的人能让权力中心的人用一种白纸的眼光看他，本身就说明，一路有丰臣秀吉庇护、扶持的他，在政治上一向是顺风顺水惯了。他本人也有詩人的闲情逸致。
从种种事实来看，秀家绝不是政治白痴。他的立场很鲜明，那就是亲丰臣。但不属于宁宁、淀姬，或是文治、武断任何一派。
和他一样立场的只有一个人，就他自己。他的立场，处于丰臣家一门众和丰臣家恩信大名之间。
我们不能仅仅在宇喜多秀家身上看到丰臣秀吉的阴影。秀家的老婆是前田家的豪姬。这样，丰臣秀吉对秀家的定位就清楚了。他是拿秀家当利家用的，希望秀家像利家一样，以丰臣家家老、谱代重臣的方式维护丰臣家。
秀吉说白了，没有当秀家是一门众，而是以外样来定位的。
秀家的主色调是亲丰臣，但实际操作中，他的转向空间是非常大的。
五大老中，上杉、毛利这些名义上站队丰臣家的人物，实际上从来都是丰臣家分化、提防的对象。就连前田家在秀次死前也是这一立场。
秀吉的脑中，最忧心的从来不是身后事。
秀吉是什么人，他对五大老体系能不能保住丰臣家难道没数吗？
要打什么样的牌取决于牌面，从来都不以人的意志为转移。
秀吉沉浸在征讨朝鲜的大梦中，战局不利耗尽了他的精力。就像我国史料所载，他是因为担忧朝鲜战局忧急而死。而日本史料记载，他本人是死于纵欲。
总而言之，在秀吉的字典中，和朝鲜比起来，继嗣问题只能作为第二顺位。
政治家的举措，是最有说服力的。
大坂城中梦中梦，说的明显是丰臣政权的未来，而不是秀吉自己。
如果说他自己，应该是类似一期荣华一杯酒、四十九年一睡梦那种辞世句。
如果第一次征讨朝鲜还有增加关西大名领地、转移外部矛盾、消耗武士、浪人的目的，那第二次怎么作政治上的解释。
一个年老多疑、丧心病狂的人，他怎么对继嗣问题有一个好的安排，何况能打的牌他都打出去了。
秀吉晚年的丧心病狂，也许只是死期将至之时，他最后声嘶力竭的一次呐喊罢了。
秀家尽到了他的责任，他比丰臣方的任何一个大名，在关原之战的舞台上都表现得有板有眼。
像秀家、利家这样的人，即便想投靠德川家也是不能的。
人必须做出符合自己身分的事。
一人之身，维系着人心之向背、政权之存亡，又怎么能举国投降呢？
秀家何尝不像姜维呢？
我们不应该骂福岛正则之流，他们早就被秀吉踢出圈子了，连坐上牌桌的资格也没有。可惜他认识不到这一点。
任何不综合考虑个人能力、本势力的体量、派系、在桌子上的位置，却只谈站队的人，都不过是在通过评判历史上的大人物聪明与否来宣泄自己现实生活中的不满而已，根本不足与之辩驳。
同样一件事，山内一丰做得，你福岛正则却做不得。
所以这就是纪传体史书的好处。
司马辽太郎在关原之战中把人物分开来逐人描写刻画，毫无疑问是极其高明的。
宇喜多秀家是一个有自知之明、最大化、最合理地使用了他手中政治资源的人。他利用诗人身分自保、通过和前田家的联姻取得了不可忽视的政治资源、在关原之战中，展现了自己的忠勇，为自己赢得了声誉。虽然与家康有梁子，但为人处世并不狷狭，既能尽职尽责又不因私人恩怨招致祸患。无论如何看，秀家都是一个光彩照人的人。
相比之下，石田三成虽然位高权重，但把自己绕进权力的漩涡，实在不可取。三成是一个能吏，却身处机枢。秀吉死后，对于三成来说，浅野长政就是他的榜样，或者像大谷吉继一样，做一个表面支持德川、内心支持丰臣的人，待机而动。但他选择了一条最难的路。他长期在中枢，对大坂以外的情势了解过少，最终招致了失败。
总而言之，在改朝换代过程中，对于有实权的人，尤其是在旧体系中的中心之人，政治信誉和政治利益往往不可兼得。
对于政治家政治信誉只能是流于表面，而政治利益往往被包裹其中，决定了最终的政治抉择。相比之下，独善其身是最终目的。在那样一个浪潮中，想要名实兼得，实在是过于不切实际。最好的做法，是洗去自己身上的个性标签，为自己披上从众的外衣，把自己和浪涛融为一体。过于个性化的标签，对个人永远是弊大于利。但我们同时要看到，历史上真正有才能的人物敢于实现自己才华、为了自己的抱负燃烧自己的决心。我们要从中区分，哪些人是损害别人、攫取不当利益的赌徒，哪些人是真正的战士。
秀家的待遇并不差。
不能只看终点，得看起点啊，更何况秀家在丰臣时代待遇也相当好。作为五大老，即便相对最差，也是秀吉一人之下的大大名了。
秀家作为人质和养子，年纪轻轻就跻身五大老并且和在丰臣德川时代都是豪门的前田家联姻，人脉关系也不差，本人位于权力中心，封地也临近大阪和京都，这待遇已经相当好了，几乎就是一人之下万人之上。可以说如果没有秀吉，就没有后来的秀家。
如果秀吉能像乾隆那么长寿或者起家较早的话，那秀家混成日本福康安也不会是多意外的事情，毕竟作为岛主的秀家相当长寿，作为托孤之臣忠诚也是够格的。
另一方面，和关原战神相比，八丈岛岛主和德川有比较明显的矛盾（不论是出于本家立场维护大大名和五大老地位，还是出于报答秀吉的恩情维护丰臣体系和秀赖的权益），但战神不是，且他在秀吉后期已经不是特别受到重视的了。
所以立场上战神相对于为丰臣家（尤其是秀赖和三成的立场）拼命，更接近于为本家（小早川）守成，他去世前的后悔传闻，也更像“反战败”，而非单纯因背信弃义产生的悔恨，毕竟他这个叛徒在丰臣体系解体后，也没能真的“神气”起来，投靠德川后里子面子最后都丢了。
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