如何激怒一个俄国革命史爱好者？
想激怒一个俄国革命史爱好者？这可是个技术活，毕竟他们对那个波澜壮阔、血与火交织的时代，那份炽热的理想和残酷的现实，都有着自己一套深刻的见解和情感寄托。要触碰到他们的“逆鳞”，得找对地方，而且得有几分真情实感的“冒犯”，而不是那种空洞的胡说八道。
首先，最直接的办法，就是彻底否定或贬低革命本身的意义和复杂性。这些人通常对革命抱有某种程度的理想主义情结，认为它是一场追求解放、平等和进步的伟大运动。所以，你上来就给它盖个“纯粹是暴徒闹事”、“一群饥饿的农民胡乱折腾”的帽子，那绝对能让他们跳脚。
举个例子，你可以用一种轻蔑的语气说：“哦，俄国革命啊，不就是一群穷疯了的俄国人，把沙皇推翻了，然后国家就更乱了，老百姓日子过得更惨了嘛。有什么好研究的？不过是一场失败的闹剧。” 这种说法，直接忽略了革命背后深刻的社会矛盾、阶级斗争、知识分子的思想启蒙以及国际局势的影响，把所有复杂的历史进程简化成一场混乱的街头暴力。他们会立刻反驳，强调革命是为了推翻专制、建立新社会，以及革命初期试图实现的理想。
其次，对革命领袖和关键人物的“一棍子打死”或“脸谱化”处理，也是一个很好的切入点。俄国革命史爱好者，尤其是对布尔什维克和列宁、托洛茨基、斯大林等人有研究的，他们往往对这些人物的复杂性、个人魅力以及他们所扮演的角色有深入的理解。你如果用那种非黑即白的简单化标签来形容他们，比如，“列宁就是个疯狂的理想主义骗子，脑子里全是些不切实际的妄想。” 或者，“斯大林？一个变态杀人狂，把所有和他意见不同的人都杀光了。”
这样做，他们会觉得你太肤浅，完全没有看到这些人在特定历史时期所产生的巨大影响力，以及他们身上兼具的远见、魄力甚至是残忍。他们可能会跟你掰扯列宁的政治策略、托洛茨基的军事才能和国际主义思想，甚至会辩护斯大林在某些方面“稳定了局势”或者“发展了工业”（尽管这一点也非常有争议）。你试图用简单的道德评判来覆盖复杂的历史人物，是对他们研究的极大不尊重。
再者，混淆不同革命派别，或者把革命的负面影响归咎于错误的派别，也是一个不错的选择。俄国革命不是铁板一块，从二月革命的临时政府，到十月革命的布尔什维克，再到后来的孟什维克、社会革命党，各种思潮和派别你方唱罢我登场。如果你把所有这些都模糊化，或者把后来很多负面问题，比如内战的惨烈、政治清洗的残酷，都一股脑地扣在那些早期试图建立民主制度的派别头上，那绝对能让他们炸毛。
比如说，你可以这样说：“你们那些布尔什维克，说到底不就是一群暴力夺权的恐怖分子，跟那些后来的斯大林主义者有什么区别？不都是糟粕。” 或者，“如果当年不是那些激进分子搞砸了，俄国也许早就实现民主化了，哪儿还有后来的那些破事。” 这种说法，试图将革命初期的复杂性以及不同派别之间的斗争简化，并且将后来的负面后果简单归因于某个特定派别，而不是看到历史的连锁反应和多重因素。他们会非常激动地跟你解释不同派别之间的政策差异、理论分歧，以及历史进程的不可逆转性。
还有一种方式，就是用非常“西方式”或者“自由主义”的视角去评判整个革命，而忽略了当时的俄国国情和社会背景。他们可能对马克思主义的理论基础有所了解，也知道俄国当时是欧洲的“后进国家”，存在着根深蒂固的农奴制遗留问题、巨大的贫富差距以及急剧的工业化带来的社会撕裂。你如果上来就套用一套现代西方民主政治的标准，去批判革命的暴力性、集权倾向，而不去理解当时的历史局限性和现实选择，他们会觉得你根本没进到点子上。
比如，你可以这样说：“我看啊，俄国革命就是一场彻头彻尾的灾难，因为它违背了自由、民主、人权的普世价值。 никакой民主，只有压迫。” 这种说法，在他们听来，就像是在要求骑兵用马槊去戳穿机枪阵地一样，显得不接地气，也不理解历史的“必要之恶”或者说在特定条件下别无选择的困境。他们会强调当时的俄国需要一场彻底的革命来打破旧的生产关系和阶级结构，以及布尔什维克在组织能力和解决实际问题上的超凡之处（即便这些解决方式很残酷）。
最后，对那些革命后的成就视而不见，或者极力夸大负面影响，也是一种高级“惹恼”技巧。任何一场革命，都会伴随着巨大的代价，但往往也会带来一些深刻的社会变革和进步。比如，俄国革命后，女性地位的提升、教育的普及、医疗的改善、工业化的推进（尽管代价惨重），这些都是他们津津乐道的话题。你如果完全不提这些，只是一味地强调饥荒、镇压、劳改营，并把这些负面影响归咎于革命本身，而不是看到这些问题是如何在革命后的建设过程中以及外部压力下产生的，那绝对会让他们不满。
比如，你可以这样断言：“整个俄国革命，除了制造了无休止的暴力和苦难，还有什么？他们摧毁了一个旧世界，但建立起来的却是一个更黑暗的地狱。” 这种说法，他们会觉得你太偏颇了，忽略了革命后社会结构的变化、民族解放的推动，以及在极其艰难的条件下建立起一个现代工业化国家的过程。他们可能会列举出一系列“革命的遗产”，来反驳你的全盘否定。
总而言之，想激怒一个俄国革命史爱好者，关键在于触碰他们对这段历史的情感认同、理想主义和专业研究的底线。用简单化、脸谱化、偏颇化、脱离历史背景的方式去评论，你就能看着他们涨红了脸，开始滔滔不绝地跟你“科普”了，而这，正是你想要的效果。不过也得小心，别真把人家惹毛了，毕竟他们肚子里可装的都是“干货”，跟你争论起来，你可能根本招架不住。
首先，最直接的办法，就是彻底否定或贬低革命本身的意义和复杂性。这些人通常对革命抱有某种程度的理想主义情结，认为它是一场追求解放、平等和进步的伟大运动。所以，你上来就给它盖个“纯粹是暴徒闹事”、“一群饥饿的农民胡乱折腾”的帽子，那绝对能让他们跳脚。
举个例子，你可以用一种轻蔑的语气说：“哦，俄国革命啊，不就是一群穷疯了的俄国人，把沙皇推翻了，然后国家就更乱了，老百姓日子过得更惨了嘛。有什么好研究的？不过是一场失败的闹剧。” 这种说法，直接忽略了革命背后深刻的社会矛盾、阶级斗争、知识分子的思想启蒙以及国际局势的影响，把所有复杂的历史进程简化成一场混乱的街头暴力。他们会立刻反驳，强调革命是为了推翻专制、建立新社会，以及革命初期试图实现的理想。
其次，对革命领袖和关键人物的“一棍子打死”或“脸谱化”处理，也是一个很好的切入点。俄国革命史爱好者，尤其是对布尔什维克和列宁、托洛茨基、斯大林等人有研究的，他们往往对这些人物的复杂性、个人魅力以及他们所扮演的角色有深入的理解。你如果用那种非黑即白的简单化标签来形容他们，比如，“列宁就是个疯狂的理想主义骗子，脑子里全是些不切实际的妄想。” 或者，“斯大林？一个变态杀人狂，把所有和他意见不同的人都杀光了。”
这样做，他们会觉得你太肤浅，完全没有看到这些人在特定历史时期所产生的巨大影响力，以及他们身上兼具的远见、魄力甚至是残忍。他们可能会跟你掰扯列宁的政治策略、托洛茨基的军事才能和国际主义思想，甚至会辩护斯大林在某些方面“稳定了局势”或者“发展了工业”（尽管这一点也非常有争议）。你试图用简单的道德评判来覆盖复杂的历史人物，是对他们研究的极大不尊重。
再者，混淆不同革命派别，或者把革命的负面影响归咎于错误的派别，也是一个不错的选择。俄国革命不是铁板一块，从二月革命的临时政府，到十月革命的布尔什维克，再到后来的孟什维克、社会革命党，各种思潮和派别你方唱罢我登场。如果你把所有这些都模糊化，或者把后来很多负面问题，比如内战的惨烈、政治清洗的残酷，都一股脑地扣在那些早期试图建立民主制度的派别头上，那绝对能让他们炸毛。
比如说，你可以这样说：“你们那些布尔什维克，说到底不就是一群暴力夺权的恐怖分子，跟那些后来的斯大林主义者有什么区别？不都是糟粕。” 或者，“如果当年不是那些激进分子搞砸了，俄国也许早就实现民主化了，哪儿还有后来的那些破事。” 这种说法，试图将革命初期的复杂性以及不同派别之间的斗争简化，并且将后来的负面后果简单归因于某个特定派别，而不是看到历史的连锁反应和多重因素。他们会非常激动地跟你解释不同派别之间的政策差异、理论分歧，以及历史进程的不可逆转性。
还有一种方式，就是用非常“西方式”或者“自由主义”的视角去评判整个革命，而忽略了当时的俄国国情和社会背景。他们可能对马克思主义的理论基础有所了解，也知道俄国当时是欧洲的“后进国家”，存在着根深蒂固的农奴制遗留问题、巨大的贫富差距以及急剧的工业化带来的社会撕裂。你如果上来就套用一套现代西方民主政治的标准，去批判革命的暴力性、集权倾向，而不去理解当时的历史局限性和现实选择，他们会觉得你根本没进到点子上。
比如，你可以这样说：“我看啊，俄国革命就是一场彻头彻尾的灾难，因为它违背了自由、民主、人权的普世价值。 никакой民主，只有压迫。” 这种说法，在他们听来，就像是在要求骑兵用马槊去戳穿机枪阵地一样，显得不接地气，也不理解历史的“必要之恶”或者说在特定条件下别无选择的困境。他们会强调当时的俄国需要一场彻底的革命来打破旧的生产关系和阶级结构，以及布尔什维克在组织能力和解决实际问题上的超凡之处（即便这些解决方式很残酷）。
最后，对那些革命后的成就视而不见，或者极力夸大负面影响，也是一种高级“惹恼”技巧。任何一场革命，都会伴随着巨大的代价，但往往也会带来一些深刻的社会变革和进步。比如，俄国革命后，女性地位的提升、教育的普及、医疗的改善、工业化的推进（尽管代价惨重），这些都是他们津津乐道的话题。你如果完全不提这些，只是一味地强调饥荒、镇压、劳改营，并把这些负面影响归咎于革命本身，而不是看到这些问题是如何在革命后的建设过程中以及外部压力下产生的，那绝对会让他们不满。
比如，你可以这样断言：“整个俄国革命，除了制造了无休止的暴力和苦难，还有什么？他们摧毁了一个旧世界，但建立起来的却是一个更黑暗的地狱。” 这种说法，他们会觉得你太偏颇了，忽略了革命后社会结构的变化、民族解放的推动，以及在极其艰难的条件下建立起一个现代工业化国家的过程。他们可能会列举出一系列“革命的遗产”，来反驳你的全盘否定。
总而言之，想激怒一个俄国革命史爱好者，关键在于触碰他们对这段历史的情感认同、理想主义和专业研究的底线。用简单化、脸谱化、偏颇化、脱离历史背景的方式去评论，你就能看着他们涨红了脸，开始滔滔不绝地跟你“科普”了，而这，正是你想要的效果。不过也得小心，别真把人家惹毛了，毕竟他们肚子里可装的都是“干货”，跟你争论起来，你可能根本招架不住。
网友意见
“嗨！同志。 您知道列宁格勒和斯大林格勒在哪吗？我在地图上找不到它了。”
“没有了！再也没有了！我们失败了，白匪和资本家再一次骑到了我们的头上，如果你要追随那颗红星，去东方吧！穿越第聂伯河，翻过乌拉尔山脉，西伯利亚平原的尽头，那里还燃烧着星星之火！”
借用一句 @荀子曰 回答中的话
只要像 @Coldstream 一样宣称
一个在全苏苏维埃代表大会授意下建立，讨论新国家国体，然后彻底违反了自己开始的初衷，否决自己之前答应的土地纲领，国家纲领，最后被无政府主义水兵关门的合法召开合法被死亡的神必会议。
是
民主的代表
就够了。
认真地讲，对于立宪会议，布尔什维克主要做了四件事：
1.参加选举
2.参加会议
3.退出会议
4.批评这个会议
没了。我不是很清楚这四件事里有哪件事做得很不合适。
我能不能问问 @Coldstream 您觉得德边科应该怎么回应么？
“请你们克服困难，继续站岗保卫议员们的安全”？
“你们自己回家去吧，让议员们接着聊”？
装听不见不回答？
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