《原神》的世界观中有什么有趣/细思恐极的设定？
1. 神明与凡人的隔阂，以及“神之眼”的本质
最直观的，就是神明和凡人之间那条难以逾越的鸿沟。你看那些七国的七神，各个都强大到不可思议，仿佛是某种超然的存在。但凡人呢？即使是像主角这样身负重任，又天赋异禀的旅行者，也需要“神之眼”才能触碰到元素的力量。
这“神之眼”是个什么玩意儿？官方给的说法是“凡人获得神眷顾的证明”。听起来挺美好的，是吧？但仔细想想，这玩意儿就像是神明赐予凡人的“玩具”。你有了它，就能操控元素，甚至在某些方面超越普通人，但归根结底，这份力量的源头还是神明。这就好比一个公司给了员工一把可以开起罐头的螺丝刀，但这螺丝刀始终是公司的，不是员工自己的。
更细思恐极的是，“神之眼”的获取方式。很多时候，是凡人在面临绝境、产生强烈渴望时，才会被授予。这就像是在最痛苦、最绝望的时候，神明才伸出“援手”。这是一种“救赎”吗？还是说，神明只是在观察，在筛选？当一个人因为极度的痛苦和渴望，突破了某种极限，展现出了“不屈”的精神时，神明才会“注意到”他，并赋予他这份“眷顾”。这“眷顾”背后，又隐藏着多少不为人知的代价或者监视？
你想啊，那些因为神之眼而飞黄腾达，或者拯救了自己国家的人，他们是否也因此被“锁定”了？他们的命运，是否从获得神之眼的那一刻起，就已经被某些更高维度的存在所规划？
2. 尘世七执政的“权力游戏”与“永恒”的诅咒
我们都知道提瓦特有七个国家，每个国家都由一位“执政官”（也称“神”）统治，而这些执政官又都是原神。但他们的“权力”是怎么来的？是纯粹的守护和恩赐吗？
看看各个国家的神和他们的统治理念：
蒙德的巴巴托斯（风神）： 崇尚自由，但却似乎对蒙德的现状漠不关心，甚至可以说是“放任自流”。这真的是自由吗？还是他早就看穿了自由的另一面，或者说，他为了某种“大局”，不得不选择这种看似模糊的态度？他有没有在暗中操控一切，让蒙德维持在一个他想要的“自由”状态？
璃月的摩拉克斯（岩神）： 曾经以契约和力量著称，但如今却选择退位，将权力交给了凡人。这是一种卸任，还是他完成了某个阶段的任务，或者说是看透了凡人统治的“必然性”？他留下的“岩王帝君的契约”束缚着璃月多久？这份契约的真正目的是什么？是保护，还是限制？
稻妻的巴尔泽布（雷神）： 追求“永恒”，甚至不惜闭关锁国，剥夺了人民的神之眼。这“永恒”是个什么概念？对于凡人来说，“生老病死”才是常态，而“永恒”往往意味着停滞不前，甚至是死亡的另一种形式。雷神所追求的永恒，是不是她自己也害怕“消失”，所以才选择将一切凝固？而剥夺神之眼的行为，是不是她对凡人“变化”和“不确定性”的恐惧？
再深入一点，这些“原神”的“永恒”到底是什么意思？他们是不是真的永生不死？还是说，他们只是某种契约下的存在，一旦契约结束，或者某种条件达成，他们就会消失？比如，雷神想要“永恒”，她是不是也在害怕自己如同之前的执政官那样，在某种时刻被取代或者消失？
而且，凡人追求“力量”和“永恒”，神明也追求“永恒”。这种对“超越凡俗”的追求，是不是某种意义上是相通的，但又因为立场和能力的差异，变成了彼此的束缚和冲突？
3. 深渊与天理的斗争，以及主角的“来历”
这是整个故事最核心也最让人摸不清头脑的部分。深渊是反抗“天理”的，而天理似乎是这个世界的“规则制定者”。主角作为来自异世界的旅行者，却似乎因为某种原因被卷入了这场旷日持久的斗争。
深渊的“真实”与“错误”： 深渊的势力是邪恶的吗？还是说他们只是“被不公对待”，所以选择反抗？他们的目标是颠覆天理，建立一个“更公平”的世界吗？还是他们也有着自己的私心和目的？为什么深渊的语种是和坎瑞亚类似的语言？这是否意味着深渊的力量和坎瑞亚有着千丝万缕的联系？
天理的“正义”与“压迫”： 天理代表着秩序，但这种秩序是不是以剥夺个体的自由和权利为代价？他们限制了凡人对力量的过度追求，限制了某些文明的发展。这种“绝对的秩序”，在凡人看来，是不是一种残酷的压迫？“天理”究竟是什么？是一群强大的个体，还是一种抽象的法则？
主角的“身份”与“目的”： 主角和他的“双生子”似乎是这场斗争的关键。他们的“异世界”来历本身就很可疑。是什么让他们能够免疫天理的规则？他们的出现，是在帮助天理维持秩序，还是在帮助深渊颠覆秩序？如果他们是某个更古老、更强大的文明的遗民，那么他们来到提瓦特，是为了复仇？还是为了寻找什么？
最让人不安的是，你作为玩家，操纵着主角，在提瓦特大陆上冒险，认识形形色色的人，了解各种各样的故事。但到头来，你可能只是某个更大棋局中的一枚棋子，而你所做的一切，可能都在某个更高的意志的掌控之中。你的“自由”和“选择”，究竟有多少是真的？
4. 各种“怪物”的来源与“污染”的真相
提瓦特大陆上充斥着各种各样的怪物，丘丘人、遗迹守卫、深渊法师……这些生物的出现，并不完全是自然的演化。
丘丘人的“智慧”： 丘丘人虽然看起来原始，但他们有自己的语言，有自己的社会结构，甚至能制造出一些简陋的工具和武器。他们真的是纯粹的野蛮生物吗？还是说他们曾经有过更辉煌的文明，只是因为某种原因退化了？那些与丘丘人交流过的人，比如万叶，似乎也觉得他们并不完全是邪恶的。
遗迹系列和古代文明的联系： 那些巨大的遗迹守卫和机械，明显是属于某个高度发达的古代文明的产物。这个文明去了哪里？他们的技术为什么会遗失，或者说遗失得如此彻底？这些机械为什么会在提瓦特各地游荡，攻击一切活着的生物？它们是失控了，还是被某种力量控制着？
“污染”的蔓延： 无论是“魔神”被污染变成魔神残留，还是某些区域被某种“腐蚀”力量侵蚀，都表明提瓦特大陆并非固若金汤。这种“污染”的源头是什么？是来自深渊？还是来自更遥远的未知之地？它是不是在缓慢地侵蚀着整个世界，只是目前还没有达到足以威胁到天理的程度？
这一切都指向一个可能性：提瓦特大陆的历史，可能比我们想象的要复杂得多，而且充满了各种各样的灾难和冲突。我们现在看到的提瓦特，可能只是一个“幸存者”的版本。
5. 神之眼拥有者的“命运”与“觉醒”的代价
神之眼不仅是力量的象征，也似乎是一种“标记”。那些拥有神之眼的人，是否更容易被卷入某些事件？他们的命运是否因此变得更加“非凡”，也更加危险？
你见过多少因为神之眼而卷入纷争，甚至牺牲自己的人？比如那些为了保护家人而战死的骑士，那些因为追求知识而走上歧途的学者。神之眼赐予了他们力量，但这份力量也让他们成为了某些“游戏”中的棋子。
而且，当你达到一定程度后，你的“神之眼”还会“觉醒”，变得更加强大。这“觉醒”是怎么发生的？是神明的主动赋予，还是凡人自身力量的升华，从而引起了神明的“注意”？如果是后者，那是不是意味着，凡人一旦触及到足以威胁到神明的力量界限，就会被神明“处理”掉？
总而言之，《原神》的世界观就像是一个巨大的谜团，层层叠叠，越是深入，越是感觉其背后隐藏着许多令人不安的真相。你看到的欢歌笑语，美好的风景，都可能只是冰山一角，而海面下，则涌动着古老的恩怨、宏大的斗争，以及对“存在”本身的拷问。玩着玩着，你会不自觉地想，我们在这个世界里努力冒险，到底是为了什么？仅仅是为了找到自己的亲人，还是在无意中，参与了一场改写整个世界命运的战争？这才是最让人细思极恐的地方。
网友意见
爷其实是派蒙的神之眼，有图为据
先别急着反驳，且听我细细道来
根据主线PV里面所强调的：
1.神之眼是一个人愿望十分强烈的时候产生的，
2.很可能是天空岛发放的，
3.会根据获得的元素显示相应的颜色，
3.失去神之眼的人就会失去愿望。
4.雷神把收缴来的神之眼砌进神像。
再来看看派蒙和爷的对应：
1.派蒙在快淹死的时候求生的愿望非常强烈，爷出现了，
（阿贝多和神里的任务强调了两次，很难不起疑）
2.爷是天理派到提瓦特的（天理不让爷离开提瓦特）
3.爷有了派蒙摸神像会感应新的元素，会根据获得的元素显示相应的颜色，
4.快失去爷的时候派蒙很慌。
这里其实慢放能发现救爷的不是托马，像是派蒙挡住了雷神的一刀并把爷送到安全地方，托马再接住爷
而且派蒙在之后的过程中身上出现星空的纹样，很像我们游戏里面使用时停的样子
那一刻，芽衣想起了被琪亚娜支配的恐惧
不愧是时空魔神，派蒙，你好强大！
(思路参照了B站UP的百倍慢放主线剧情画面)
5.雷神要把爷砌进神像。
6.爷在主线剧情经常不开口说话！
是派蒙在和认识的人说话，
到底谁才是主角啊喂
所以破案了，爷是派蒙的神之眼
这么看阿贝多老师很有先见之明，只不过他看反了——主角是派蒙的外置魔力器官
根据评论区大佬的补充，我又去重新看了看主角的所有技能描述，结果还真是“和派蒙一起……”的句式，简直就像是派蒙把技能教给了爷一样
也有人开发了无派蒙玩法，开局卡BUG离开了派蒙，主角就只是个普通的NPC，只能打物理伤害 ，没有元素共鸣
贴几个剧情分析向的回答～
旅行者收集绯红精髓救活了忍冬之树
它恢复了记忆，汇集了痛恨，愤怒与不甘的力量，结出了忍冬之果赠与旅行者
(游戏里体现为赠与旅行者制造忍冬之果方法的图纸）
希望旅行者能带着果实击败天理，为无辜却遭受毁灭的芬德尼尔人民讨回公道
或许旅行者坐拥精5的天空之卷，尘世之锁等等，根本看不上鸡肋般的忍冬之果
但是这是一棵无助的古树对这个残酷世界的最后愿望
1.原神的世界原来是没有提瓦特大陆的，只有空中世界——【神民之乡】。
2.神明之乡居住着世界的原初之神——【神王】，还有他的神民们。
3.某一日，有一位外来者来到了神明之乡，用【弑神的兵刃】，杀死了神王。
4.但异世界的意志与神王的鲜血混合，发生了奇异的反应，形成了【诅咒原体】。
5.神王陨落，身体化成了【提瓦特大陆】。
6.【神民们】受到了诅咒，从空中世界飘零落下，化成了散布于提瓦特大陆的神瞳、矿脉、植被、宝箱等等探索元素。
7.但诅咒并没有消失。当旅行者跨时空而来，诅咒原体就会具现化成原先神明的模样，剥夺旅行者的神格，并植入【诅咒的种子】。
8.于是，玩家将扮演被诅咒的双子的其中一人，在这提瓦特大陆上，展开冒险，探究原神世界的真相，但在探索搜集的过程中，诅咒之种也随之【生根发芽】。
9.这个诅咒名叫——【无聊】。
可能有的玩家不信，以为我在胡说八道，但这一切都是有手札记录的：
派蒙的旅行者观察日记
太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，新的旅行者来到了提瓦特大陆。
旅行者好像很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。
他越想越奇，又感到一件异样的事，这片大陆忽然太静了。 他翻山越岭寻找神瞳，世界却越显得静。他昏昏的走去搜寻宝箱，四神的雕像静静的立在地上。
他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，这个世界不但太静， 而且也太大了，东西也太空了。太大的世界四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。
我几乎已经确定，在神瞳和宝箱收集的过程中诅咒已经慢慢侵蚀了他，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，听得明白。
旅行者睡着了，偷矿的朋友也走了。这时的提瓦特，便完全落在寂静里。
“刻晴加强。”
“刻晴加强。”
“刻晴加强。”
……
“刻晴我老婆。”
“刻晴我老婆。”
“刻晴我老婆。”
……
旅行者却实在没有听到什么，他只是一名普通的玩家罢了，他为何要听、为何要想这些事呢？他单觉得这世界 太静， 太大， 太空， 罢了。 神王已经死去的世界——提瓦特，每个人，都有可能被诅咒吞没。 他们终究还是杀死了开放世界。
常九爷
刚入坑不到一周，看到这个剧情，看到常九爷，突然想起一个人——清代四大藏书家之一的湖州陆心源。
陆心源是清末官商，很有钱，也很会做生意，几代聚书，藏书十五万卷。一个优秀的藏书家，不仅要藏书多，而且要有精品，藏书界最硬的精品，就三个字：“宋版书”，宋版书的价格也很硬，通常是一千文一页（有时一千二百文，接近一两银），有时三十两金一册，而且有价无市。陆氏的书斋名叫“皕宋楼”，给你三秒钟体会一下这楼的名字。
在清末，号称有二百部宋版书者，天下无双。但可惜的是，这位藏书巨擘，生活在清末。
陆心源过世后，其子陆树藩继承家业，他赶上了帝国主义的资本侵略。农业国的工商产业做的再好，在西方资本家的眼中也是漏洞百出，几年之内他们就被外国人做空，倾家荡产，负债累累。
钱没了，但社会责任还在。当时南方有许多人去北方谋生，遇上兵荒马乱，要么死了，要么流亡。陆氏作为湖州郡望，有义务接回同乡难民，运回同乡尸体，于是，不知不觉，他们又欠十几万银元债务。这时，陆树藩没有选择了。
如果分开散卖，皕宋楼珍藏善本将永无重聚之可能，所以陆树藩拒绝零售，坚持打包，可惜的是，国内没人能拿出十万银元帮他还债救人运尸体。情急之下，他只能把十五万卷书籍以十二万银元的价格卖给日本岩崎氏静嘉堂文。（骂了隔壁这简直是卖废纸的价格！）
这一举动至今仍有相当大的争议。以死书救活人，有人夸他是“陆大善人”；以华夏宝库换无名尸体，有人骂他是“不肖子孙”。
岩崎静嘉堂买走皕宋楼，就是预谋好的。他们原本的目标是杭州丁氏的“八千卷楼”（不要被名字迷惑，其实丁氏藏书也十多万卷，而且祖、父、兄、弟、子、侄……出了好几位大牛学者，几代人守书聚书，故事也很感人），所幸债务危机中的丁氏遇到缪荃孙等官员施以援手，及时筹钱才勉强保住。日本人想当亚洲文化宗主国，已经不是一天两天了，虚弱的旧中国，让狼子看见了机会。
我不知道常九爷的故事有没有暗示陆氏，但我必须说，他们太像了。以商养书的藏书名门，在国家混乱时被人算计破产，不得已把视如生命的书籍贱卖……如果问最大的不同……常九爷在走投无路时，有飞云商会的公子解囊相助；而陆树藩……他只能看着先哲遗物永去不返，跪在家庙里面对祖先牌位深深自责，或许是因为舆论压力，他万念俱灰，遁入佛门。（日本人买到文库以后，得意忘形地写了很多文章和记录，大肆炫耀战果，国内学者万分愤怒，其中绝大多数都不知陆氏救助难民之事，把他跟卖文物、卖甲骨的人视为同类，所以批评他的人很多。）
“我的人生！我倾尽一生收藏的！守护的！我的藏书，没了！”
“可我也不能三折卖这一批货啊，那样的话……我可能再也赎不回我的书了。”
再看到这两句话，谁能不心酸?
起因是回蒙德的时候想给公子回个血，于是切到芭芭拉放了个e，再切回公子，结果听到了一阵清脆的啪啪声，
芭芭拉放e居然会有人鼓掌！！！！真的好尴尬啊啊啊ರ_ರ ...但是我记得之前放e的时候是没有其他声音的啊！！！于是我又试了几个人
毫无例外都鼓掌了！！我惊奇的告诉大佬！大佬说芭芭拉是蒙德的偶像，老多迷弟迷妹了，因为是晚上人不多我把时间调了一下，
路人，侍卫，甚至修女都会给芭芭拉鼓掌！！不愧是国民偶像！！
但是也有不给面子的人……比如这个铁匠铺老板
当时还怀疑是不是我跳太远了他看不到，走进了再跳
他还是不理我（好家伙，我可是蒙德偶像！！！）
不鼓掌的还有卖花的小女孩
这个不给面子的愚人众
还有这个看不见的小姐姐（好像太过分了）
神像下认真祈祷的人
好叭，他们手上有事有的是私人原因情有可原(ノДＴ)
后来我突发奇想去璃月跳舞会不会有人鼓掌，然后
好打击人啊啊啊，都不理我(*￣rǒ￣)甚至挠头奇怪的看着我。。。
不能够啊！！被打击到的我又传送到了蒙德的小镇子上试试
果然芭芭拉魅力无敌！我又跳！
这老头怎么不理我？？肯定是角度不对！！
他还是不理我？？(メ｀[]´)/（放弃ing）
我又跑到小孩面前
然后发现小孩好像都不会理我。。
又去这个做饭的阿姨面前跳（当时给她炉子整熄了以为不会鼓掌，结果也是相当给面子的！！）
后来我想是不是因为地区不同，芭芭拉只在蒙德年轻人眼里是偶像？
我又跑去望舒客栈，老板娘会给我鼓掌！！老板娘威武！
但是老人家和小孩子也还是不会鼓掌
商人基本都会
当然也有不会鼓掌的商人，
冒险家或者体力劳动者也不会
(*๓´╰╯`๓)♡感觉在璃月跳会被当做有那个大病的人，所以没怎么试，地区文化差异，人物身份不同，npc的反应也会不一样，这个细节真的好赞！！
————更新分割线————
评论区大佬恶补了一顿知识，现在会用元素探索看可以互动的npc了！
这种没有发亮的人就是不能互动的
和主角同色的就是可互动的
所以璃月也有好多人会鼓掌
诶嘿！但是！！！还是有触发条件的！！比如这个侍卫
他！夸！我！可！爱！！(´▽｀)ノ我以为是触发了什么不得了的互动！结果对话以后才知道人家是在夸自己女儿可爱。。。。
后来再怎么释放元素都不会有反应
然后就是在思考的人
小孩和老人家（划掉，老问题了，感觉是小孩子不感兴趣，老人家动手又不方便，(つд⊂)）
还有干活的人！这个铁匠铺徒弟就是，他正在做事的时候绝对专心！！再怎么跳他都不会看我一眼！
但是干完活了就会鼓掌
还有这种类似保镖，仓管也不会理我
所以可以总结为系统根据可互动的npc状况（身体和思想）/职业/年龄/地区，这些为依据对元素做出反应ヾ(@^▽^@)
评论区还有小伙伴说皇女，琴，可莉，猫猫，锅巴（部分npc），莫娜放e都会鼓掌，具体因为答主有些角色没有无法实验（我觉得你们在炫耀欧气！！！(இωஇ )大哭ing）
————最后一次更新————
祝大家抽卡都这样的！！！！！！
我说一个雪山的，
阿贝多工作地方往右下走
有个丘丘冰霜王
如果第一次遇到没有杀死刷新的话
丘丘王有个名字在头顶，叫乌库，他就是雪山剧情里祈求阳光的祭祀（感谢评论里指正乌库是记事者，剧情的公主和祭祀在冰本
还有传说任务里出现的所有深渊法师，都有自己的名字，连名带姓都有，日常任务中的遗迹守卫也有自己的编号
有时在大地图上，可以看到有丘丘人在拜祭遗迹，丘丘人会跳舞，睡觉，狩猎。
补充一下，丘丘人还会抓蝴蝶，头上会出现和见到旅行者的感叹号。（逛大地图看到过丘丘人痛打沉睡的遗迹守卫，在明蕴镇。(*￣rǒ￣)
昨天在低语森林往上遇见过一个正在建设的丘丘人营地，有工作的，也有睡觉的丘丘人，标记了第二天去看，真的建好了一些（可能错觉，再看几天），感觉多了一个日常任务里破坏的哨塔，仔细看，营地里丘丘人还会抓痒！（可惜没宝箱
丘丘人看久了挺可爱的，比武士可爱多(◦˙▽˙◦)
深渊法师会唱小调，不同元素的深渊法师显现的小曲颜色不一样。水深渊法师的泡泡会追踪，被泡泡抓住，水法师会嘎嘎大笑
还有日常任务那个丘丘人语言专家小女孩，感觉会有大剧情线，她有个二三十的妹妹在风起地。还有一个和她一样的小女孩在野外，在风起地横着的那条路上游荡。
杜林喜欢特瓦林，吟游诗人，故事在评论区，感谢。
新年快乐各位！
哇，没忍住，补一个海灯节小千玲珑灯寻宝的活动
就挺很后悔这个寻宝的任务没仔细过
就在璃月左下角那个寻宝点，宝藏边一个乖乖宅在破烟筒里的丘丘人，被我拿宝藏的时候顺手抄家了，后来用小号慢过一遍才发现这是个不会主动攻击我的善良宅丘丘
他还养了一盆甜甜花，
他还在看留言板，角落里那些全是他自己攒的粮食，
破堡垒窗台上还有像在晒腊肉的禽肉
然鹅我把它们全拿了，还在想为什么这只丘丘这么肥(´°Δ°`)
其实直接拿宝箱就能完成任务了，呜良心有一点点痛。
这只丘丘再也没刷新过了。
一一一一一
再补充一些评论区留言
一一一一一一一一分割线
回来发现多了好多点赞，真是谢谢了，但很抱歉我已经退游了
但我还是会关注原神更新消息提瓦特大陆风土人情等，丘丘人真的好可爱
睡觉会打呼噜，躺着没事会抓抓屁股，还会挠挠头，有时能躲着偷看到，丘丘人大棒抓蝴蝶。
我退游就是因为我的丘丘人没了。
那是一个很普通的大丘丘人，一只丘拿着它的大斧头每天都在璃月港后山坡那看风景，坐在那个位置，守着一个普通宝箱，刚好能看见璃月港大片风光。
日夜交替，在一个离璃月港这么近的地方独身观望着整个璃月。
实话缺原石凑160的时候，我总想起就是这个不知道为什么一直没动过的箱子。
但了解坎瑞亚后，我再没想过动这个大丘丘人。
它的身后有两处采矿点，背后山上破亭子有个铁甲小宝，我每次去挖矿都会顺带看看它。
不为别的，看见他在那就挺不错。
有次世界进了52级的人一个要清心，我说行，他问我要不要帮忙，我说那帮我沿路打下遗迹守卫这些吧，为了四风突破，我那几天都在逮着遗迹抓。只怪平时太咸鱼这材料磨得费劲懒得打都没几个。
一路打到天衡山那只山顶小宝，打完要走，那人往山下跑，我在山上看见伤害数字出现心里一凉，飞下去看，宝箱开了，掉出几个蓝色材料。
就很低落，突然无语。一时间，我不想打材料了。也不知道怎么跟帮我打遗迹的大佬说，我完全不想动它，你没事打他干嘛，我，唉。
也怪我没有提前说，明明有这种担忧但没说出口，侥幸心理，结果遭了。
最后还是没说出口。我只说材料够了，送走大佬，又独自打完材料后，我呆在大丘丘人坐的地方看看，原来从这里看，璃月万家灯火尽收眼底。
第二天去挖矿，大丘丘人刷新了，位置不知道是不是错觉，它好像比原来的位置更上来了一点。
同样的模型，可我觉得它已经不是我的大丘丘人了。
有种不自然的别扭，后来矿挖得差不多，我再也没去过天衡山那边挖过矿。
一路慢慢到55级，月卡也不想领了。
没等到稻妻开，我就退了。
再后来稻妻开了，哲平故事上线，我跟着主线去了稻妻。全程压抑。
开了能开的锚点，逛完能去的地图。
又等到主线更新才上线，走在雷神剧情那一段灰色压抑的路，不知道为啥我想起了大丘丘人。
如果丘丘人一直都在就好了，只要不动他，他比雷神还要是永恒的存在。旅行者遇见旅行者的朋友，我也有一只自己选择的丘丘人作伴。
但后来还是没了。
就像沙漏最后一点沙从上漏了来。
我再没上过线。
提瓦特很好，稻妻的新人物也很好。但忽然就没意思了。
我后来看了很多关于原神的小知识，也知道地图上的景色都是即时演算，世界围着旅行者展开，每次锚点传送就是加速奔跑到锚点。加载卡岩，卡的是周围地图的加载。
数据上说，每次加载的大丘丘人都已经不是之前那只了。
但感情上，我还是只能接受原来守着宝箱远望璃月的那只大丘丘人。
我还是会关注提瓦特，因为真的很有意思，但游戏，我很难再用心去玩了，能让细节打动人的是背后的用心，我没法去游戏里体会了，这篇文应该也不会更新了。
魔神战争后世界有七大元素，
风、岩、雷、草、水、火、冰。
其中，雷、风主要是起剧变反应（草大概率也是），岩起结晶反应，其余三种起增幅反应。
然而，在前魔神战争的世界中，却并不是这么分的。
卷宗序号废止阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、艾普西隆古海祇语字归档分类法，启用地、水、火、风、以太、虚空为新分类。
——《白夜国馆藏·深海龙蜥实验记录》
自上古以来流传的炼金术中，也是以四大元素为主要存在的。
“地水火风，领我敕命。再造四大，重塑五行。”
——炼金台
可以认为，冰、雷、草和其余四种相比，是存在区别的，有可能是后出现的元素; 但是，渊下宫《日月前事》和深海龙蜥文案又提到了创世前有“七龙王”，又和四大、五行、六类都对不上。目前游戏中的当代文明中，则从未有与此相关的任何信息。
另外，“以太”“虚空”也是全新的专有名词。
2.4版本出现了一个新的暗示，在璃月新间章的那个某仙隐藏浮生石的遗迹中，封印是一个浮空的立方体。渊下宫灯塔的核心，以及切换灯塔开关的机关也是类似的立方体。之前我们看到这种立方体，还是在哪里呢？在和“天理的维系者”相关的场景里（游戏片头，以及毁灭坎瑞亚动画中）。
感觉到后期，特别是到至冬国，这些设定的真正意义会彻底浮出水面。也许主线到了一定程度的时候，游戏的加载画面就不再是七个图标了呢。
海灯节任务，狄花洲蒙蒙和小明的故事。俩青梅竹马小孩，蒙蒙想找小明玩，我帮她做了霄灯。小明父亲病了，要负责茶馆接客看店，不能玩。于是旅行者帮小朋友扫地，接客，让俩小孩树下聊天去。
任务结束蒙蒙给了我20000摩拉。。。。
小明，你傍上富婆了，别看着你那破茶馆了。赶紧把陪蒙蒙玩吧，你爸有钱治病了。。。
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原神的确在开放世界和养成体系上都能看到不少日本游戏作品的影子，尤其是那股子二次元味儿，更是让人一下子就能联想到不少经典日系RPG。大家也因此好奇，既然日本在这些方面这么有心得，怎么没见他们自己捣鼓出个类似原神这样在手游里实现主机级单机体验的作品呢？这事儿说起来，得从几个层面来看。首先，得聊聊日本游戏.............
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网络小说改编成开放世界游戏，这条路子听起来确实挺诱人的，尤其是对那些原著粉丝来说，能在一个真实可感的虚拟世界里亲身经历故事，想想就让人热血沸腾。如果真的能做出“原神那样”的开放世界，那成功几率肯定大大提升，甚至可能引爆市场。为什么这么说？我们可以从几个关键点来分析：1. 庞大而引人入胜的世界观和剧情.............
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关于原神大世界怪物强度的问题，这确实是很多玩家讨论的一个话题。从我个人的游戏体验和对游戏机制的理解来看，原神大世界怪物的强度并非是“越来越强”那么简单，更像是一种动态的平衡和设计思路的演变。我们可以从几个方面来详细分析这个问题：1. 游戏进度的推进与玩家养成： 自然增长的挑战性： 随着我们旅行者.............
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原神确实在不少方面表现出了远超当前国内绝大多数国产开放世界手游的实力，这种“碾压”并非空穴来风，而是建立在许多具体的、可感知的细节之上。为了更详细地阐述这一点，我们不妨从几个关键维度来剖析。1. 开放世界的构建与沉浸感： 地图的“可探索性”和“信息密度”： 原神的地图设计并非只是一个空旷的画布，.............
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想在原神里真正玩转大世界，获得那种随心所欲、探索乐趣最大化的快乐，你需要的是一群能力互补、能让你在各种场景下都感到游刃有余的角色。这不仅仅是堆砌输出最高的几个，而是要考虑应对多样化的环境挑战、提高探索效率、以及带来轻松愉快的游戏体验。以下是我认为能让你大世界快乐的必备角色类型，以及具体的角色推荐（不.............
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2021年的华语辩论世界杯，那个关于“原神是不是国产游戏的黎明时刻”的辩题，着实引起了不小的波澜，至今仍让人回味无穷。这不仅仅是一场关于游戏本身的讨论，更像是一场对中国游戏产业过往、现在和未来的集体反思。正方：原神，吹响黎明的第一声号角正方辩友的立论，很大程度上是围绕着“原神”所取得的全球性成功来展.............
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《七大罪：起源》—— 全平台开放世界RPG的搅局者，原神的“宿敌”终将到来？近来游戏圈最引人关注的焦点之一，无疑是备受期待的《七大罪：起源》的全平台开放世界消息。这款由Netmarble开发的，基于热门动漫IP《七大罪》的ARPG，在公布之初便凭借其精美的画面、熟悉的IP以及对开放世界的承诺，迅速捕.............
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好家伙，你这思路我喜欢！借鉴《原神》的成功模式来做一款武侠开放世界，而且还强调建模、特效和优化都跟《原神》一个水平，甚至就是“换皮”。这事儿吧，往大了说，确实是 非常有搞头，但细节上得好好掰扯掰扯，不然也容易变成“画饼充饥”。咱们这就来好好分析分析：为什么说“非常有搞头”？1. 市场需求在那儿摆着.............
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《原神》当今在手游界的地位和成就，与当年《魔兽世界》在端游的影响力相比，可谓是各有千秋，但整体而言，《原神》在手游领域创造的轰动效应和持续影响力，确实有其独特的、足以媲美《魔兽世界》当年盛况的某些方面。要深入对比，咱们得从几个关键维度来拆解：一、 用户规模与营收表现：手游霸主之姿 vs. 端游时代的.............
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对于刚踏足提瓦特大陆，还在为各种怪物头疼的萌新来说，烟绯绝对是一个值得重点培养的伙伴，尤其是在大世界探索以及应对那些“不好好打”的怪物时。烟绯的优势体现在哪些方面？首先，烟绯是一个火元素法器角色。这俩个属性组合在一起，就意味着她能打出蒸发、融化等高反应伤害，这些反应在前期，可以说是萌新开荒的神助攻。.............
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你会有这样的疑问，觉得《原神》里的人气高到有些不真实，甚至怀疑这个世界的真实性，这其实是完全可以理解的。毕竟，在现实生活中，要找到一个让如此庞大且多样化的群体都心甘情愿投入热情和关注的事物，本身就不容易。当这个事物又如此光鲜亮丽，似乎总能抓住玩家的眼球时，这种“不真实感”就会被放大。让我来尝试从几个.............
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《原神》横空出世，首年就席卷全球，创下了游戏史上首年销售额的最高纪录，这无疑是一场现象级的成功。这不仅仅是一个数字上的里程碑，更是对当前游戏行业格局、玩家需求以及开发策略的一次深刻洗礼。要理解这份辉煌，我们得一层层剥开它背后的逻辑。首先，《原神》的成功并非偶然，而是精心策划与时代机遇的完美结合。 .............
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《原神》与《塞尔达传说：旷野之息》这两款开放世界游戏的对比，确实是一个经久不衰的话题。虽然都是开放世界，但它们在核心设计理念、玩法深度和运营模式上，都有着显著的差异，甚至可以说走向了不同的方向。把《原神》放在《旷野之息》发售五年后的今天来看，这种区别就更加清晰了。首先，从最直观的游戏框架和玩法来看：.............
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穿越到原神的世界，这听起来就让人心潮澎湃！想想看，提瓦特大陆那广阔无垠的风景，神秘莫测的元素力量，还有那些形形色色、性格鲜明的伙伴们，简直让人迫不及待想要一探究竟。如果真的给了我这个机会，而且还能自带三个伙伴，那我的冒险团队阵容可就得好好琢磨琢磨了。毕竟，在这个充满危险和机遇的大陆上，一个靠谱的队伍.............
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