中国是否应该推广拱手作揖礼为日常交往礼仪？
一、 拱手作揖礼的文化渊源与内涵
首先，理解拱手作揖礼的深厚文化根基至关重要。
起源久远： 拱手礼源于古代，在周朝已有记载。在漫长的历史长河中，它一直是东方特别是中华文化圈内重要的社交礼仪之一。
庄重与尊重： 拱手作揖最显著的特点是体现出一种庄重、恭敬和内敛。它通过身体的姿态传达了对对方的尊重和善意。
含蓄的表达： 不同于西方直接的握手，拱手礼更加含蓄，它是一种精神上的交流，而非纯粹的肢体接触，这与中华文化中“君子和而不同”、“礼之用，和为贵”的理念相契合。
多样化的含义： 根据具体情境，拱手礼的含义也有所不同。例如：
施礼方： 右手抱拳于左手内，或双手自然合拢置于胸前，微微躬身。这是一种表示敬意、问候、感谢或告别的方式。
受礼方： 通常会回以相同的拱手礼，表示回应和感谢。
象征意义： 拱手礼中的“抱拳”被认为象征着“阴阳交汇”，右手阳（主动、刚健）抱左手阴（被动、柔和），是一种和谐统一的象征。也有说法认为左手为“福”，右手为“寿”，抱拳象征“福寿双全”。
二、 推广拱手作揖礼的潜在益处
推广拱手作揖礼可能带来多方面的积极影响：
1. 文化传承与复兴：
重塑民族认同： 在全球化浪潮中，很多国家都在努力重拾和推广自身传统文化。推广拱手礼有助于增强中华民族的文化自信和民族认同感，让年轻一代了解并实践祖先的智慧。
丰富文化多样性： 拱手礼作为一种独特的东方礼仪，其推广有助于世界文化交流的多样性，提供不同于西方握手礼的文化体验。
抵御文化侵蚀： 在西方强势文化的影响下，推广本土礼仪可以起到一定的文化“护城河”作用，避免一些传统文化元素被淡忘甚至消失。
2. 提升人际交往的品质：
增加仪式感和庄重感： 拱手礼比随意的点头或挥手更能体现对待他人的尊重和真诚，为交往增添一份仪式感。
促进情绪的稳定与平和： 拱手时通常伴随着微微的鞠躬和目光注视，这种动作本身就能引导人进入一种相对平和、专注的状态，有助于减少冲动和浮躁。
减少不必要的身体接触： 在现代社会，出于卫生考虑或个人习惯，有些人可能不习惯频繁的身体接触，拱手礼提供了一种“零接触”或“极少接触”的友好问候方式。
强调内涵而非形式： 虽然拱手礼有其固定的形式，但其核心在于传递内心的敬意和善意。推广拱手礼，也能引导人们更加关注交往的内在品质。
3. 提升国家形象与软实力：
展现中华文明的独特魅力： 拱手礼可以成为中国的一张文化名片，在国际交流中展现中华文明的含蓄、礼仪和人文精神。
吸引国际关注与兴趣： 独特的礼仪是吸引外国友人了解中国文化的重要切入点，有助于提升中国在国际舞台上的软实力。
三、 推广拱手作揖礼面临的挑战与顾虑
然而，推广拱手作揖礼并非易事，也存在诸多挑战和顾虑：
1. 现实的实用性与便捷性：
与现代快节奏生活的冲突： 现代社会生活节奏快，很多场合需要快速而简洁的问候。拱手作揖相较于握手或点头，可能显得稍显繁琐，尤其是在初次见面或大规模社交场合。
学习成本与习惯养成： 拱手礼的正确姿势和场合掌握需要一定的学习和练习。让全社会，特别是年轻人，养成习惯需要时间和推广力度。
不同情境的适配性： 在某些特定的工作环境（如商务谈判、高科技研发等）或非正式社交场合，拱手礼是否能被普遍接受和理解，还需要打个问号。
2. 文化接受度与认同感：
年轻一代的疏离感： 如果推广方式不当，年轻人可能会觉得这是一种“老掉牙”的礼仪，与他们的生活方式脱节，反而产生反感。
“复古”的争议： 部分人可能会质疑在现代社会推广古代礼仪的必要性，认为这是“复古”或“不合时宜”。
社会共识的建立： 推广一项新的（或复兴一项旧的）礼仪需要广泛的社会共识，这需要政府、媒体、教育机构的共同努力。
3. 误解与滥用：
形式主义的担忧： 如果只强调形式而忽略其内涵，拱手礼可能沦为一种表演或应付，失去其本来的意义。
场合错位的风险： 在不恰当的场合使用拱手礼，或者对手的对象或关系不了解，可能会造成尴尬或误解。
4. 与现有礼仪的融合问题：
握手礼的普遍性： 握手礼在全球范围内已经非常普及，是中国与国际社会交流的通用礼仪之一。如果完全替代握手，可能会在国际交往中造成障碍。
四、 如何有效推广拱手作揖礼
要成功推广拱手作揖礼，需要采取循序渐进、因地制宜、注重内涵的策略：
1. 明确推广的范围和重点：
作为一种补充而非替代： 可以在保持握手礼作为常用国际交往礼仪的同时，提倡在一些更具文化意义或特定场合（如传统节日、文化活动、长辈晚辈之间、师生之间、特定文化交流活动等）推广拱手礼。
从特定群体入手： 可以先在学校、文化机构、政府部门等公共领域进行示范和推广，形成示范效应。
2. 加强教育和宣传：
融入学校教育： 将中华传统礼仪，包括拱手礼，纳入中小学教育课程，通过生动有趣的教学方式，让学生从小了解其文化内涵和正确做法。
媒体的引导作用： 利用电视、网络、新媒体等平台，制作关于拱手礼的历史、文化意义、正确做法的节目和内容，进行正面引导。
榜样示范： 各级领导干部、公众人物、文化名人等应率先垂范，在公开场合和日常交往中示范使用拱手礼，营造良好氛围。
3. 强调内涵与精神：
“礼”在心，“礼”在行： 推广的重点应放在拱手礼所代表的尊重、谦逊、真诚等内在品质上，而不仅仅是动作本身。让人们明白，礼仪的根本在于内心的修养。
结合现代价值观： 将拱手礼所蕴含的文化精神与现代社会的和谐、包容、尊重等价值观相结合，使其更易被现代人理解和接受。
4. 注重实践性和灵活性：
提供不同风格的示范： 可以根据不同年龄段、不同情境，提供更具时代感和亲和力的拱手礼示范，避免僵化和刻板。
鼓励创新和发展： 在尊重传统的基础上，也可以考虑如何在现代社会对拱手礼进行一些微调和发展，使其更具生命力。例如，根据场合的庄重程度，调整鞠躬的幅度。
5. 循序渐进，潜移默化：
不强制，重引导： 推广的目的是让人们自愿地去了解、去学习、去实践，而不是强制性的规定。通过营造一种积极的文化氛围，让拱手礼逐渐成为人们生活中的一种自然选择。
鼓励和认可： 对那些主动学习和践行拱手礼的人给予积极的认可和鼓励，形成良性循环。
五、 总结
推广拱手作揖礼为日常交往礼仪，既是传承中华优秀传统文化的需要，也可能带来提升人际交往品质、增强民族认同感等积极效应。然而，这项工作也面临着现实的实用性、文化接受度以及如何与现代社会融合等诸多挑战。
因此，中国是否应该推广拱手作揖礼，答案并非简单的“是”或“否”，而在于如何智慧地、有策略地去推广。关键在于尊重传统，注重内涵，融入现代，循序渐进。通过精心的设计和持续的努力，让拱手礼重新成为连接人与人之间情感、传递中华文化魅力的重要载体，从而丰富我们的社会交往方式，增强民族的文化自信和软实力。这需要我们共同的智慧和耐心，也需要对传统文化有敬畏之心和创新的勇气。
网友意见
如果恢复拱手礼，是不是把汉时学子配剑一并恢复了
说要尚武，不能持枪，至少配剑也有同样的效果吧。
其实差不多的抱拳礼一直都有的，稍稍上点年纪的人都时不时的会用一用。
平时大家注意一下挺好，但没必要“推广”。
动用公共力量推而广之的幺蛾子多了去了，没必要浪费资源搞这种形式。
也就当前疫情威胁下，推广这个礼仪才会有一些大义名分存在，要是在平时早就被看作大汉族主义抬头了
甚至哪怕是在当下这种特殊时期，仍然有一部分魔怔人还会跳出来呛声，“恢复Nazi的举手礼不是更符合社交距离？”比如这种
你说这四不四有病？
即使没有疫情影响，我对推广种无碍健康无伤大雅又不反现代社会良俗的传统礼仪的看法就是：没什么不好，何乐而不为。更喜欢什么样的礼仪群众自然会用行动投票，没必要给推广贴上XX糟粕XX主义的恶心标签。当然反过来，热心推广传统文化的人，也不要用这点来绑架他人。两种极端态度我都反感。
部分中国人真的是深谙“你反腐我就削基层福利”之精髓。
你要推广拱手礼，我就恢复三妻四妾；你说作揖更有中国味儿，我就说下跪叩首中国味儿更浓；你说礼仪可以体现国家的独特文化，我就要闭关锁国。
什么都没学到，阴阳怪气和极端化倒是无比拿手，人家问一句能不能恢复拱手礼，他委屈的就像谁拿枪指着他脑袋一样。
马前卒在节目里暗示拱手礼有等级制的成分，这完全是错误的。
因为拱手礼本身可以表达更多的意义，而且体现了文明性。
按照《继续者体能理论》中的《体能社会象征性》所述，很多体能动作在社会中都具有重要的仪式符号作用。
比如，应用《继续者体能理论》解读泰国跪拜礼。
而拱手礼反而有其文明的一面，其有如下文明的象征意义。
1、身体不接触，避免传播新冠肺炎等作用；对于洁癖者也有尊重作用。
2、其完全可以表达平等性。比如平级间，互相拱手礼，就没有等级性。
3、可以灵活表达不同尊敬程度间多种的情绪。
首先人类是有层级差别的，哪怕握手礼也有先伸手者为下级，双手握单手等层级或者尊敬程度的不同表达。
拱手礼就更方便了，一方拱手，一方拱手躬身，这就表达的很清楚。
4、拱手礼的超距性表达。比如开一个大会，你和一位老友离的太远，会议结束后你又必须去另一个会场，时间紧急，不方便跑过去握手。两人隔空相互拱手行礼，就很好的可以表达感情。
5、举案齐眉就是中国古代夫妻恋人间的一种相互拱手礼的变形。从中国古代的举案齐眉，可以看出这种礼节从体能象征性上看，就是男女平等。这和日本古代的女子跪礼完全不一样。——跪礼是地面体能模式对站立体能模式或者坐姿体能模式，而体能的进化，坐姿体能模式象征着权力和地位的至高。也就是越接近体能进化的早期，越显得自己谦恭虔诚。
6、拱手礼体现尊重女性。
女性通常讨厌和自己不喜欢的人有身体接触，更讨厌一些自己不喜欢的男人通过握手礼揩油。拱手礼免去了麻烦，也体现了社会对女性的尊重。
比如，女性讨厌A男，一见面，女性直接起拱手礼，A男还拱手礼。礼仪结束。
如果女性喜欢B男，一见面，女性不主动行礼，B男主动握手，女性接握手。
总之，拱手礼赋予了女性更多社交礼仪的主动权，体现了社会对女性的真正尊重。
7、中国武术的抱拳礼发源于拱手礼。左掌压右拳表示，控制力道，点到为止。右掌压左拳表示拼命一战。因为人类大多数都是右利手。
——所以，继续者认为，拱手礼象征着文明，可以和握手礼、拥抱礼合用，正好可以把相敬之礼分出远近亲疏。公开场合或者正式典礼拱手礼，如果比较亲密就可以近身握手，再亲近一层拥抱也无妨。
说句题外话，我的《继续者体能理论》中的《体能社会象征性》已经详述了，人类并不会消灭任何你觉得落伍的礼节，比如跪拜礼。跪礼在很多宗教礼节中，以及在恋人爱人间还将永远存在。前者表达虔诚；后者恋人间经常跪来跪去·做一些难以描述的快乐的事…………
以下是答疑时间：
1、拱手礼、作揖礼是不是体现封建等级制？
清朝的跪礼是体现封建等级制。 清朝是单方面的下级给上级行礼，上级不回礼，体现的是等级。
这次浙江某市的拱手礼也好，作揖礼也好，都是对等的。老师对学生，领导对下级，都行同样的礼，体现的是平等。
这是本质区别。
2、当地以拱手礼作揖礼作为文化旅游的噱头，有没有正义性？
用民俗发展旅游发展经济，解决当地就业，提高当地人民生活水平，怎么了？很有正义性。
意大利罗马那些残垣断壁，也不能促进生产力发展，照马前卒那思维还不拆了盖工厂？但是马前卒没有质疑意大利，这就是双标嘛。
只要不违法，不同地方有选择自己不同旅游发展方向的自由。
3、进行拱手礼，作揖礼，会不会今后就发展成磕头了？
我继续者已经说了，只要是单方面的不对等的行礼，才是等级制的体能象征。
如果真有下级给上级磕头，大家大可以上纲上线抨击。
另外，下跪磕头礼，在很多环境大家不支持也要尊重。比如佛教徒的跪礼，伊斯兰教的跪礼，某些华人在家族先民墓前跪拜磕头或者表达对死者的哀悼，其他人也都无权干涉。
4、日本很多武道就是利用体能的仪式性进行洗脑的，这也没见大V出来抨击，而对中国哪怕一点点的仪式性都要横加指责。
日本很多武道都让学员穿日本和式武道服，行日本礼（比如深鞠躬，讲话时在榻榻米上行跪礼或者跪礼加鞠躬），武道中专业术语用日文。练久了就有人被洗脑。
我就接触过几位练日本剑道的中国人，付出了几年的训练，花了不少钱，不少时间，行了几年的日本礼。人是不会否定自己付出的时间精力心血的，而否定日本就削弱他们去炫耀他们训练剑道的优越感。最后这几位中有两位是军迷，人家收藏皇军的军服，最后你问他们，他们认为日本南京大屠杀杀得好，中国死了活该，皇军做的对。而且他们甚至私下里模仿南京大屠杀砍中国人的头，正好使用的是日本剑道的品势，他们练到最后真的恨自己不是日本皇军附体。
不要以为在南京紫金山穿日本军装，秀优越感的是个例。
5、中国很多人一直在对西方文化行跪拜礼，难道大家不知道吗？
礼是有型的，很多人嘴里说平等，心理对外族的跪礼妥妥的，这才是最可怕的。他们言必称西方，觉得中国的一切都是差的，他们可以把西方宗教服装当成现代中国学校的学士服，当法官的法袍；然后攻击一切中国性的仪式感。这种人才是真的跪礼，才是等级制，才是自轻自贱内心对外族下跪的等级制，自己永远是跪族的等级制。
继续者说：华人需要仪式感，仪式感是凝聚力的源泉。
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