张学良晚年后悔吗？
一、 对“西安事变”的复杂情感：民族大义与个人命运的纠葛
张学良晚年最常被提及的“后悔”点，无疑是发动西安事变后被软禁的经历。但与其说是后悔发动兵谏本身，不如说是对事变后的局势发展和个人命运的唏复杂感。
发动兵谏的初衷： 张学良的初衷是希望联合共产党共同抗日，阻止内战进一步消耗中国的力量。他深信这是拯救民族危亡的唯一出路。在晚年，他回顾这段历史时，依然坚持自己当时的行为是为了民族大义。他曾多次表示，他认为自己“做了一件对国家有益的事”。他不会为“抗日救国”这一目标而后悔，这是他一生中最为坚定的信念之一。
软禁生活的漫长与无奈： 然而，兵谏之后，他被蒋介石软禁，失去了自由，甚至未能亲眼见证抗日战争的胜利和新中国的成立。这段漫长的软禁生活，长达半个多世纪，无疑是对他人生最大的限制和折磨。他曾痛苦地表示：“我做了一件好事，结果是被关起来了。” 这种“做好事被惩罚”的落差感，无疑是他晚年心中挥之不去的阴影。他可能后悔的是，他的行动虽然出于高尚的动机，却也导致了他个人长久的自由丧失，以及无法在国家命运的关键时刻发挥更大的作用。他看到国家经历了抗日战争的艰苦卓绝，又迎来了新的时代，而自己却只能在隔离中度过，这种无法参与的疏离感，想必让他备感煎熬。
对蒋介石的看法： 张学良也曾对蒋介石的态度有所提及，他理解蒋介石的立场和顾虑，但同时也对蒋介石未能真正实行联共抗日表示失望。这种对历史人物行为的判断，也构成了他对事件回顾的一部分。
二、 对家庭与个人的疏离感：父辈的期望与自身的责任
张学良不仅是政治家，也是一个家庭的继承者。他晚年可能也会对某些个人选择以及由此带来的疏离感有所感触。
接替父业的压力： 作为张作霖的长子，张学良年纪轻轻就肩负起了东北军的重任。他身上承载着父亲的期望，也面临着复杂的政治局面。在晚年，他可能会回想自己是否尽到了作为“少帅”应尽的职责，或者是否在某些关键时刻处理得不够圆滑，导致了局势的恶化。
与家人的关系： 由于长期被软禁，他与家人，特别是他的妻子赵一荻，付出了巨大的牺牲。晚年，他或许会更多地体会到与家人共享天伦之乐的珍贵，以及因为他的命运而让家人承受的苦难。他曾深情地感谢赵一荻陪伴他度过了最艰难的岁月，但这并不能完全冲淡那种因个人选择而给家人带来的牺牲感。
个人生活的遗憾： 他也曾是风流倜傥的“民国四公子”之一，拥有丰富多彩的社交生活。然而，从三十多岁起，他的人生就进入了漫长的“禁锢”期。晚年，当他回顾那些被剥夺的自由和机会时，内心深处或许会有一些对个人生活方式的审视，但这种审视更多的是对命运安排的无奈，而非对过往享乐的后悔。
三、 对历史进程的无奈与接受：时代洪流中的个体
最根本的“后悔”与否，或许要回归到他对时代洪流的理解。
历史的必然性： 张学良晚年能够接受自己的命运，很大程度上是因为他理解了历史的进程并非由个人意志可以完全左右。他看到了中国人民在抗日战争中的浴血奋战，看到了新中国的崛起，他明白自己只是一个时代的参与者，而非最终的决定者。他曾说自己是“幸运的”，能在乱世中活下来。这种“幸运”中也包含着对自身位置的清醒认知。
从“后悔”到“释怀”： 如果说早年他还会有对被软禁的不甘和委屈，那么随着时间的推移，他更多的是一种经历过沧桑后的释怀。他不再纠结于“如果当时怎样，结果会如何”，而是更多地去理解和接受。他晚年生活在台湾，与蒋介石政权保持着一种微妙的关系，这本身也说明了他对政治现实的妥协与适应。他晚年接受采访时，言谈中更多的是对历史事件的回顾和个人感受的表达，而不是对过去选择的激烈批判。
总结来说，张学良晚年是否存在“后悔”？
如果“后悔”指的是对发动西安事变本身有根本性的否定，那么答案是否定的。他一生都坚持抗日救国的信念。
但是，如果“后悔”指的是对事变后的漫长软禁生活带来的个人自由丧失、与家人分离的痛苦、以及未能参与国家建设的遗憾感到伤感和无奈，那么答案是肯定的。这种“后悔”更像是一种对命运不公的深沉感叹，是对个人选择与时代洪流碰撞后所付出的沉重代价的一种追悔。
张学良的晚年，与其说是充满了“后悔”的苦涩，不如说是对一生坎坷经历的深刻反思和对民族命运的复杂情感的沉淀。他是一位有着坚定民族气节的爱国者，他的命运本身就充满了历史的戏剧性。晚年的他，更像是站在历史的岸边，回望那波澜壮阔的人生，也感慨着时代的变迁。
网友意见
这个问题是写张后不后悔。
然后一堆指责他的来了。
他是纨绔子弟没错，但不要说只是纨绔子弟。
也不要来一句啥事没干。
918当然是他的错，他承认了，他说误判了日军企图。
这句话是没有问题的。
第一，当时各国包括比利时这种小国在中国都有租借。中国是半殖民地了。但是依然没有国家直接武装侵略占领中国领土，更别说东北三省这么大的土地。谁能想到日本人真的敢大？
第二，当时在中国西方诸国都有利益，日本不是最强的，难道其他国家会做视日本占领中国？
第三，当时蒋和日本内阁沟通，日本内阁说没有武装侵略的意图，会约束日本关东军，然后日本关东军确实老实了一些。你肯定会说日本内阁当然不会把意图告诉蒋了。但事实是日本内阁说的就是实话。后面日本陆军发动军事政变企图推翻内阁，虽然失败了，但内阁真的怕军部不顾一切，所以向军部妥协了。
这种情况下判断日本没有武装侵略意图有问题？
也正是在这样的情况下，当时奉系主力并不在东北。
当然你说直接撤走怎么也说不过去吧。
的确，这个说不过去。
所以他是有罪的。
后面也不是没打，没有直接撤出东北，还是打了的。打不过。
又有人说了，你几万人打不过几千人？
说这个纯粹是站着说话不腰疼了。
去看看抗日战争战损比再说。
当然不管怎么说他是有罪的。
但也不至于什么都没干？
东北易帜实现了中国名义上的统一。
这个有什么用？意味着国际谈判上中国是一个统一同家了，南京政府是一个统一政府了。蒋不用和张打一场了。等等。
西安事变促成了抗日民族统一战线的形成。
这个不是说说的。
当时蒋签了字，你可以搞点小动作。但大方向上必须联共抗日。而且除了国共，还有大大小小各方军阀。这时候你敢动，那就是叛国，大家可以一起打你。
这些话在有些人眼里就是历史书上冠冕堂皇的句子。但是实际意义是非常大的。
只此两件事。张便有大功。
他有罪。
也有功。
不要一棒子打死。
以他能力和见识，不跟老蒋走的话，留在西安还不一定搞出啥事来。如果东北军投共了，老蒋会更恨他，而他的军阀本性，在和TG共事过程中也不会和谐。参考杨虎城的结局。他和杨虎城的区别仅在于老蒋对他的个人生命无意剥夺（但是也绝不能留给共产党）。
上面 @萧子峰 的回答大部分没错，两个人都是军阀，都是现代化的军阀。相比其他是强不少的，张在东北军本来也只是盟主而不是独裁，张的现代化军事改造是相对比较好的。
但是，不管是公心，私心，两人真的能比吗？
但是我就问一句，两人的交往里面，谁亏欠谁多？没有东北易帜，蒋可以说痛苦不堪。结果呢？转眼就想着各种办法弄死张。
张学良东北易帜，中东路，山东，可以说拼光了大部分家产，没蒋埋得这些坑，77的时候张在东北本土，大部分兵力没丢，虚弱本质没表现，你觉得石原敢动？
反过来，蒋为张做了一分钱的事情没有？联系国联就是个坑，所谓加伦将军和解更只是传言贴金。
从阴谋论的角度，蒋搞这些就是为了削弱张（因为张的明面实力是远远强于蒋的），不这样蒋寝食难安。至于削弱了张对于国家有什么损害，唇亡齿寒之类，看看他对土工，蒋考虑过吗？
两人都是军阀，但是张明显幼稚的多，付出的多，还是真的相信哥们义气的。蒋？他配吗？
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