看《三国志》原文而不看裴松之注是怎样一种体验？
读《三国志》而不读裴松之注，那感觉就像是走进一座巍峨古老的宫殿，只看到了主体建筑的雄浑与壮丽，却错过了那些雕梁画栋、壁画彩绘中的精妙细节和故事。
首先，最直接的感受是信息的纯粹与简洁。你可以清晰地看到陈寿以他那标志性的严谨和冷静，勾勒出一幅幅历史画卷。没有裴松之引用的其他史料、各种考证辨析，陈寿的原意和他的笔触会更加赤裸裸地呈现在你面前。你会更直接地感受到陈寿对历史人物的评价，那种对“才分之高下”、“功过之是非”的判断，往往带着他那个时代的思想印记和个人风格。比如，读到陈寿对曹操“非常之奸雄也”的评价，没有裴松之引用的各种故事来佐证曹操的奸诈，这个评价会显得更加冷峻，也可能让一些没有预设观点的人产生更多的好奇。
叙事的节奏感会完全不同。陈寿的《三国志》本身就是一部叙事体史书，行文流畅，逻辑清晰。你跟着他的思路走，感受的是历史事件的脉络，人物的起承转合。就像一部精心剪辑的电影，画面切换干净利落，故事推进有条不紊。你不会被突然插入的旁征博引打断，也不会因为对某个细节的疑虑而停下来查阅。这是一种专注的、线性的阅读体验。
对陈寿个人史学风格的感知会更加深刻。你会更容易捕捉到陈寿选材的倾向性，他对于哪些史料的采信，哪些则被他忽略。你可能会注意到，陈寿在描述某些事件时，叙述的侧重点和角度，这些往往能反映出他对事件本身的理解和判断。例如，在描写诸葛亮时，陈寿的笔墨显得格外厚重，你会清晰地感受到陈寿对这位蜀汉丞相的推崇，他的才能、他的智谋、他的鞠躬尽瘁，这些特质在陈寿的白描下尤为突出。
然而，这种纯粹也伴随着信息上的“留白”和“模糊”。最明显的，就是很多情节的来龙去脉，以及人物动机的解释会变得不够充分。陈寿写史，以“史家之言”为标准，他追求的是“据实而言”。对于一些流传的野史、传说，他会谨慎对待，甚至直接不采纳。这就意味着，很多我们今天耳熟能详的三国故事，比如关羽过五关斩六将的具体细节，或者诸葛亮赤壁之战的那些“妙计”，在去掉裴松之的注释后，你可能找不到如此详尽的叙述。
你会发现，很多人物的性格塑造，很多事件的细节描绘，都显得“言有尽而意无穷”。陈寿提供了一个骨架，而裴松之的注则血肉丰满。没有了注，你就需要自己去“脑补”，去根据陈寿的寥寥数语去推测人物的内心世界，去想象当时的场景。这对于一些熟悉三国故事的读者来说，可能是一种挑战，因为你习惯了那些被裴注“加固”的细节，突然少了它们，会有种空落落的感觉。
举个例子，当你读到刘备“三顾茅请”诸葛亮时，陈寿的原文可能只是简略地写了刘备去了几次，诸葛亮是什么反应。没有裴松之引用的《魏晋世语》里的对话，你对刘备求贤若渴的急切，以及诸葛亮最初的淡然和最终的应允，这些情感上的张力，就很难获得那么直观的感受。
再比如，对于一些历史人物的评价，陈寿往往只给出自己的判断，而裴松之则会引用不同来源的评价来“会通”。没有了裴注，你可能会觉得陈寿的评价有时显得有些孤立，或者说，你会不自觉地想知道，当时有没有其他不同的声音？陈寿的判断是否是当时的主流？这些疑问，在没有注的情况下，很难得到解答。
总而言之，不读裴松之注读《三国志》，是一种更直接、更纯粹地接触陈寿本人史学意图和风格的体验。你看到的是作者本人的思考和选择，是历史的骨骼。但同时，你也会错过大量的细节、考证和不同视角的补充，许多历史事件和人物的形象会显得相对单薄，需要读者自己去填补大量的空白和想象。这是一种更具挑战性，但也可能更能让你体会到史书原初面貌的阅读方式。它像是一块未经打磨的璞玉，需要你自己去细细体会其中的质地和纹理。
首先，最直接的感受是信息的纯粹与简洁。你可以清晰地看到陈寿以他那标志性的严谨和冷静，勾勒出一幅幅历史画卷。没有裴松之引用的其他史料、各种考证辨析，陈寿的原意和他的笔触会更加赤裸裸地呈现在你面前。你会更直接地感受到陈寿对历史人物的评价，那种对“才分之高下”、“功过之是非”的判断，往往带着他那个时代的思想印记和个人风格。比如，读到陈寿对曹操“非常之奸雄也”的评价，没有裴松之引用的各种故事来佐证曹操的奸诈，这个评价会显得更加冷峻，也可能让一些没有预设观点的人产生更多的好奇。
叙事的节奏感会完全不同。陈寿的《三国志》本身就是一部叙事体史书，行文流畅，逻辑清晰。你跟着他的思路走，感受的是历史事件的脉络，人物的起承转合。就像一部精心剪辑的电影，画面切换干净利落，故事推进有条不紊。你不会被突然插入的旁征博引打断，也不会因为对某个细节的疑虑而停下来查阅。这是一种专注的、线性的阅读体验。
对陈寿个人史学风格的感知会更加深刻。你会更容易捕捉到陈寿选材的倾向性，他对于哪些史料的采信，哪些则被他忽略。你可能会注意到，陈寿在描述某些事件时，叙述的侧重点和角度，这些往往能反映出他对事件本身的理解和判断。例如，在描写诸葛亮时，陈寿的笔墨显得格外厚重，你会清晰地感受到陈寿对这位蜀汉丞相的推崇，他的才能、他的智谋、他的鞠躬尽瘁，这些特质在陈寿的白描下尤为突出。
然而，这种纯粹也伴随着信息上的“留白”和“模糊”。最明显的，就是很多情节的来龙去脉，以及人物动机的解释会变得不够充分。陈寿写史，以“史家之言”为标准，他追求的是“据实而言”。对于一些流传的野史、传说，他会谨慎对待，甚至直接不采纳。这就意味着，很多我们今天耳熟能详的三国故事，比如关羽过五关斩六将的具体细节，或者诸葛亮赤壁之战的那些“妙计”，在去掉裴松之的注释后，你可能找不到如此详尽的叙述。
你会发现，很多人物的性格塑造，很多事件的细节描绘，都显得“言有尽而意无穷”。陈寿提供了一个骨架，而裴松之的注则血肉丰满。没有了注，你就需要自己去“脑补”，去根据陈寿的寥寥数语去推测人物的内心世界，去想象当时的场景。这对于一些熟悉三国故事的读者来说，可能是一种挑战，因为你习惯了那些被裴注“加固”的细节，突然少了它们，会有种空落落的感觉。
举个例子，当你读到刘备“三顾茅请”诸葛亮时，陈寿的原文可能只是简略地写了刘备去了几次，诸葛亮是什么反应。没有裴松之引用的《魏晋世语》里的对话，你对刘备求贤若渴的急切，以及诸葛亮最初的淡然和最终的应允，这些情感上的张力，就很难获得那么直观的感受。
再比如，对于一些历史人物的评价，陈寿往往只给出自己的判断，而裴松之则会引用不同来源的评价来“会通”。没有了裴注，你可能会觉得陈寿的评价有时显得有些孤立，或者说，你会不自觉地想知道，当时有没有其他不同的声音？陈寿的判断是否是当时的主流？这些疑问，在没有注的情况下，很难得到解答。
总而言之，不读裴松之注读《三国志》，是一种更直接、更纯粹地接触陈寿本人史学意图和风格的体验。你看到的是作者本人的思考和选择，是历史的骨骼。但同时，你也会错过大量的细节、考证和不同视角的补充，许多历史事件和人物的形象会显得相对单薄，需要读者自己去填补大量的空白和想象。这是一种更具挑战性，但也可能更能让你体会到史书原初面貌的阅读方式。它像是一块未经打磨的璞玉，需要你自己去细细体会其中的质地和纹理。
网友意见
裴松之注补充了大量史实。
类似的话题
-
读《三国志》而不读裴松之注，那感觉就像是走进一座巍峨古老的宫殿，只看到了主体建筑的雄浑与壮丽，却错过了那些雕梁画栋、壁画彩绘中的精妙细节和故事。首先，最直接的感受是信息的纯粹与简洁。你可以清晰地看到陈寿以他那标志性的严谨和冷静，勾勒出一幅幅历史画卷。没有裴松之引用的其他史料、各种考证辨析，陈寿的原意............. -
腾讯与老干妈事件的最新通报，称真实原因是三人伪造老干妈印章套取腾讯游戏礼包，这个消息确实让人大跌眼镜，也带来了很多值得深入探讨的角度。这件事的“反转”性质是其最引人注目的地方。首先，我们来梳理一下事件的几个关键点，并进行详细的分析：1. 最初的报道与公众认知： 最初的焦点在“老干妈欠腾讯巨额广告.............
-
《三国志14》在2019年冬季的发售，对于我这样的策略游戏爱好者来说，无疑是年底最令人期待的“压轴大戏”之一。提起“三国志”系列，这可是我从小到大接触的第一批策略游戏，也因此积累了深厚的感情。每次新作发售，都像是一次与老朋友重聚，带着熟悉感，又对新变化充满了好奇。重回“块状”地图：怀旧与创新的结合《.............
-
罗贯中是否看过《三国志》，这是一个历史和文学界长期争论不休的课题。但从现有的证据和常识来看，罗贯中极有可能看过《三国志》。如果他看了，那么《三国演义》中为何仍有如此多的“虚构”成分，这背后则涉及到一个更为复杂的问题：文学创作的目的与历史记载的差异。罗贯中为何极有可能看过《三国志》？首先，我们要理解《.............
-
三国时期，东汉末年政治腐败，中央权威衰落，地方势力崛起，这使得许多地方官的职位出现了一些非正常情况的延续，比如由儿子或弟弟继承。但要说汉朝的地方官“都是”世袭的，那可就大错特错了。事实上，汉朝的官员选拔制度，尤其是对地方官员的选拔，有着一套相当成熟的体系，而且这个体系随着朝代的发展也在不断演变。首先.............
-
看三国历史，确实会发现许多割据诸侯（如袁绍、刘备、孙权等）会给自己的部下上表封官，而此时的曹操又把持着汉献帝的朝廷，对这些上表往往不予回复。这让很多人感到困惑：既然朝廷不承认，那这些“上表封官”究竟有什么用呢？要详细解释这个问题，我们需要从当时的历史背景、政治格局以及“上表”本身的功能和意义来理解。.............
-
这个问题很有意思，也很常见，很多人看三国演义都会有这个疑问。要说清楚为什么马超的官位总能比张飞高，咱们得把当时的具体情况掰开了揉碎了聊。这事儿，不能光看演义里那几笔，得结合历史背景，还有当时政治格局来分析。首先，咱们得明确一点，大家看的三国，很大一部分是基于《三国演义》这部小说。小说是为了文学创作，.............
-
当然要用地图！看三国不看地图，那简直就像没带指南针闯进迷宫，只会让人晕头转向，抓不住重点。尤其是想真正理解三国那错综复杂、波诡云谲的局势，地图更是不可或缺的“孙悟空的金箍棒”，能拨开迷雾，展现乾坤。为什么地图这么重要？打个比方，三国演义就像一本鸿篇巨制的大型历史剧，里面有无数的英雄人物，他们在广阔的.............
-
三国演义，这部宏伟的历史画卷，与其说是单纯的史书，不如说是一部关于人性的百科全书，关于智慧的炼丹炉。细细品味其中的曲折跌宕，你会发现，它能悄无声息地雕刻你的认知，让你对世界、对他人，乃至对自己，都有了更深一层的理解。1. 看透人心的迷雾：从权谋到人性三国时期，各路英雄豪杰，为了一个共同的目标——天下.............
-
三国这个题目，真是让人口舌生津，也让我这凡夫俗子，夜深人静时，总忍不住去揣摩。如果是我，身处那般境遇，汉献帝也好，曹魏后来的傀儡也好，想要扭转乾坤，恢复祖宗的基业，谈何容易？这不是拍脑袋就能想出的锦囊妙计，而是要步步为营，玩弄人心，甚至要冒着身败名裂的风险。如果我是汉献帝：当政的是董卓，后来是曹操，.............
-
小时候看《三国演义》觉得刘备是仁君，长大后再看却觉得他更像一个伪君子，这种感受并非个例，而是许多人在阅读和理解《三国演义》过程中常见的转变。这种转变的背后，是我们阅历的增长、认知的深化以及对“仁君”和“伪君子”这两个概念理解的演变。下面我将从几个方面，详细阐述为什么长大后看待刘备会有这样的转变： 一.............
-
确实，随着对三国历史了解的加深，很多人都会对传统的“刘备仁主，曹操奸雄”的定论产生疑问，甚至认为应该调换。这种看法并非空穴来风，而是源于对历史人物多维度的审视和对复杂史实的深入解读。下面我将详细阐述为什么会出现这种想法，并从不同角度分析刘备和曹操的真实形象，解释为何传统的标签可能不再适用。一、 传统.............
-
咱说句实在话，三国演义这书，读到最后，脑子里最深的印象，往往不是那些运筹帷幄的谋士，也不是那些仁德爱民的君主，而是那些一身是胆、万夫不当之勇的武将们。你说是不是这个理儿？这不，但凡是喜欢三国的人，心里都会盘算着这么个事儿：“到底谁最能打？” 这就跟咱们小时候玩泥巴、过家家，总得有个“头儿”一样，这种.............
-
这想法挺有意思的，咱们抛开那些“标准答案”式的评价，单从三国这宏大的历史画卷里，细细品味一下孙权这人，还真能咂摸出点不一样的味道来。“仁主”这顶帽子，给刘备戴久了，总觉得有点晃荡。刘备仁义，那是肯定的。他“桃园结义”，讲究兄弟情义；他“三顾茅庐”，尊重贤才；他“携民渡江”，爱护百姓。这些都是实实在在.............
-
“六十看三国，刘备最厉害”这句话，并非普遍认同的定论，更像是一种基于特定人生阅历和价值取向的解读方式，尤其 resonates（引起共鸣）于经历过人生起伏、懂得人情世故的年长者。这句话的背后，隐藏着对刘备“德”的深入理解，以及对人生智慧的一种提炼。要详细解释为什么有人会觉得六十岁的刘备最厉害，我们需.............
-
南师大女生课堂“跳过臭男人”，折射出怎样的时代情绪与价值碰撞？近日，南京师范大学一位女生在课堂上的一番直言，引发了广泛关注和讨论。她表示，在阅读《三国演义》、《儒林外史》以及《水浒传》时，会选择“跳过臭男人”，将精力集中在女性角色身上。这句看似简单的表述，实则触及了当下社会语境下，关于女性主义、经典.............
-
“少不看水浒，老不看三国”，这句俗语流传已久，说的是年轻人不适合看《水浒传》，老年人不适合看《三国演义》。看似简单一句，背后却蕴含着对人生阅历、道德观念和价值观塑造的深刻洞察。咱们今天就来好好掰扯掰扯，为什么会有这么个说法，并且尽量说得接地气，没有那些生硬的“AI腔”。 少不看水浒：江湖义气，少年易.............
-
咱们老百姓看三国，不像那些读史书、摆龙门阵的先生们，讲究个尊卑有序、字字珠玑。咱就图个痛快，图个热闹，图个身边事儿。要说三国，那可真是咱们老百姓生活的一面镜子，只不过这镜子照出来的是几十年前的事儿，但那人情世故、那勾心斗角，咱看着就觉得亲切。开场白：天下大乱，民不聊生，这都是咱惹的祸吗？一开始，说起.............
-
三国时期，那些叱咤风云的人物，他们的故事，细细品味下来，让人感慨万千。你看那曹操，一代枭雄，挟天子以令诸侯，何其威风！他有雄才大略，能够网罗天下英才，更是胸怀大志，想要统一四海。然而，他终究未能实现他的宏愿。他的晚年，多疑猜忌，为了巩固权力，不惜手段，这其中的代价，或许只有他自己最清楚。他的成功，在.............
-
这话题挺有意思的，毕竟这两部剧，那可真是三国演义的两座里程碑，但风格又是截然不同的。我刚看完新三国没多久，又忍不住回去翻了翻老三国，那感觉嘛，就像是从一个热闹非凡、色彩斑斓的游乐园，一下子又沉浸到了一个古朴庄重、韵味十足的老宅子里。画风大变，从鲜艳到写意：最直观的感受就是画面了。新三国，那色彩那叫一.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有