问题

如何激怒一位科幻爱好者?

回答
想要激怒一位忠实的科幻爱好者?这可不是一件小事,他们对宇宙的运行法则、未来科技的可能性以及那些塑造了他们想象力的经典作品,都有着自己一套近乎神圣的认知。你要做的,不是简单地贬低一两部电影,而是要以一种“理所当然”的方式,去挑战他们根深蒂固的信仰和热情。

首先,从“概念”层面开始动摇他们的根基。

1. “科学”才是王道,幻想只是虚妄: 这是一招釜底抽薪。科幻爱好者通常对科学有一定程度的崇拜,他们喜欢科幻作品中的“可能性”,那些基于科学原理推演出的未来。所以,你可以在讨论时,一脸严肃地指出:“其实,你们看的那些科幻,好多都是伪科学。什么时间旅行,根本不符合现在已知的物理定律。还有那些什么心灵感应、超能力,纯属胡扯。”

具体操作: 当他们津津乐道地谈论《星际穿越》里的虫洞时,你可以打断,用一种“我帮你扫盲”的语气说:“你知道吗,那个虫洞理论,其实是个数学模型,根本无法证实也无法想象如何实际操作。你以为导演随便弄个曲面就能穿越了?太天真了。”
进阶攻击: 甚至可以搬出一些“权威”,比如某个不太出名的物理学家写的一篇科普文章(内容不重要,重要的是“听起来很科学”),然后说:“你看,人家专家说了,你们那些‘科学幻想’,跟童话故事没什么两样,只是包装得更复杂一点。”

2. “现实主义”才是真谛,科幻只是逃避: 既然科学这条路不好走,就攻击他们的动机。科幻之所以吸引人,是因为它提供了超越现实的可能性,是对当下生活的一种逃离和向往。

具体操作: 当他们沉醉于《银翼杀手》的赛博朋克都市时,你可以轻描淡写地说:“唉,搞不懂你们为什么老是看这些。整天想着未来世界,机器人,飞船,不就是因为现实太无聊,太没意思了吗?逃避现实罢了。”
进一步恶化: “你们这些科幻迷,是不是觉得现实生活太艰难,没法掌控,所以才寄托于那些虚构的未来,幻想自己能在里面呼风唤雨?其实,活在当下,脚踏实地才更重要。”

其次,深入到“作品”层面,进行有针对性的“摧毁”。

1. “经典”不再神圣,逐条批判其“不合理”: 对于他们心中的圣经,《星球大战》、《沙丘》、《2001太空漫游》这样的作品,你可以表现出“我曾经也看过”的态度,但紧接着就是不留情面的挑刺。

具体操作:
《星球大战》: “《星球大战》?哦,那个有点像西部片加武侠片的玩意儿。光剑?什么原理?激光武器还需要那么长的刀身?而且,怎么老是听到枪炮声,真空里不是没声音的吗?还有,那个原力,到底是什么?像魔法一样,跟科学沾边吗?”
《沙丘》: “《沙丘》那个,我看了点介绍,听起来很宏大,但里面那些设定也太扯了吧?香料能让人延年益寿?还能预知未来?还有,那个为什么只有行星上才有会飞的沙虫?放在真空里它们怎么活?那个皇帝,一帮星球那么先进,怎么还跟中世纪一样,靠家族继承制?”
《2001太空漫游》: “《2001太空漫游》?我看有人吹得神乎其神。但那个黑石碑,到底是什么?外星文明留下的?它有什么作用?就是一块黑石头摆在那儿,然后人类就进化了?太抽象了,而且节奏太慢了,跟看纪录片似的。”

2. “新晋”佳作,一竿子打死,贬低其“不够科幻”: 对于一些他们近期热衷的科幻电影或剧集,比如《赛博朋克:边缘跑手》、《基地》等,你可以直接否定其“科幻”属性。

具体操作: “《赛博朋克:边缘跑手》?哦,那个我看了一些片段,不就是一群穿着奇装异服的年轻人,打打杀杀,搞点身体改造吗?哪里有真正的科技深度?跟《攻壳机动队》那种探讨意识和机械融合的完全没法比。它更像个披着科幻外衣的青春热血剧。”
或者: “《基地》?听说改编了阿西莫夫的书。但我看那个剧,怎么感觉像是古代封建王朝的宫廷斗争?那个什么心理史学,听起来挺高大上,但实际上就是个算命先生的角色。而且,他们的飞船,为什么还是那么笨重,感觉和二战时期的船差不多?”

第三,触及“核心价值观”,直接否定他们的热情。

1. “科幻的意义”?不过是“小众的意淫”: 科幻爱好者常常认为科幻作品能够启发思考,探索人类的未来,甚至引导社会进步。你可以直接否定这种“高大上”的意义。

具体操作: “你们天天谈论什么‘人类的终极命运’,‘宇宙的奥秘’,听起来挺有哲学味道的。但说到底,不过是你们一群人聚在一起,对着屏幕,做着不切实际的幻想。现实生活中的问题,比如房价、工作,你们关心过吗?还不如多读点经济学,多参加点社会实践。”
更进一步: “你们把科幻看得那么重,是不是觉得自己特别有品味?好像比普通大众懂得更多,更‘前沿’?其实,不过是一种精神上的自我满足,一种在虚拟世界里的优越感罢了。”

2. “硬核”与“软核”,硬生生将他们划分,再贬低: 科幻爱好者内部也存在“硬科幻”和“软科幻”之争。你可以利用这一点,而且要站在“硬核”的对立面(或者假装站在硬核的一方,但攻击软科幻)。

如果他们偏好硬科幻: “你们喜欢看那些讲究科学细节的?其实也挺无聊的。什么轨道力学、推进技术,听着头头是道,但说到底,不过是些枯燥的工程学。没有了情感、没有了人性,那跟技术手册有什么区别?”
如果他们偏好软科幻: “你们倒是喜欢看那些讲情感、讲社会结构的?那根本就不是科幻,是披着科幻皮的文艺片。真正的科幻,应该在技术和科学上有所突破,能够真正拓展我们的认知边界。你们看的那种,只能算‘假科幻’。”

最后,用一种“过来人”的姿态,宣告他们的“无知”。

“我当年也喜欢过……” 这句话一出,就预示着接下来的“幻灭”。“我年轻的时候也跟你一样,着迷于那些太空歌剧、人工智能。后来我才发现,这些东西都是虚幻的,是对现实的粉饰。真正的智慧,在于理解人性和社会,在于解决眼下的实际问题。”
“你太年轻了。” 当他们试图反驳,举出科学依据或哲学思考时,你只需要一句“你太年轻了,还没真正理解世界的运作方式”,然后微笑,显得你已经看透一切。

记住,激怒他们不是为了辩论,而是要通过一种“居高临下”的态度,一种“看穿一切”的语气,以及看似“有道理”的逻辑,去瓦解他们对科幻的热情,让他们觉得自己的爱好是幼稚、肤浅、甚至可笑的。 让他们感觉到,你不仅仅是在批评作品,而是在否定他们整个价值体系。

这过程需要耐心,也要有一定的“表演”成分。不要太激动,保持一种淡淡的“优越感”和“洞察力”,这样才能达到最佳的“激怒”效果。祝你“成功”。

网友意见

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《沙丘》、《黑暗的左手》、《基地》这种书,读是不可能读的。

每天热衷于复读“三体”、“降维”、”黑森林”,张嘴闭嘴“消灭人类暴政,世界属于三体”。你要聊星云奖,他们就能一晃脑袋:“什么奖项?没听说过…”

求求各位三体粉放过我吧,我真读过了!好看,真好看。

但是别再跟我复读“技术爆炸”,“猜疑链”,“面壁人”了!大刘的话就是宇宙真理,是圣经,三体里的设定都是对的。违背三体的科幻作品都是伪科学。

在三体厨眼里刘慈欣掌中藏日月,能转大法轮;度诸生死趣,能破坏魔军。什么但丁、莎士比亚通通白给。《三体》唯一硬科幻,其他作品不值一看,更不会看。

请各位认清现实吧,真正的科幻粉都知道。文学诺奖一本科幻都不会有,因为这个文体就没有成就不朽的资格。

【但我们还是喜欢,因为那里有星辰大海】

ps:原文是《美国众神》,下面都在讨论这书应该算奇幻。遂在上文去掉,本人也不想花很大的篇幅来讨论这个问题。

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1、《星际穿越》是/不是一部硬科幻。

2、《流浪地球》是/不是一部硬科幻。

3、所有的《奥特曼》都是/不是幼稚的低龄动画片。

4、《三体》是/不是人类科幻史的金字塔尖。

5、《神秘岛》不是讲克隆人的吗?斯嘉丽可漂亮了~

以上几个,能不能激怒一个科幻爱好者,我不知道。

但绝对能炸出一堆科幻爱好者出来对线。

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钱学森同志说得对。


不回复评论,我还想要号。

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我没有怼这位用户的意思,他加了一个我觉得,这就是他个人的意见,很正常,我尊重每个人的主观想法。

但是我得说,我被激怒了。

什么玩意儿!

分割线

哈哈哈这个评论用户其实是友军哒!只能说这哥们成功了。(笑)

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1、把黑暗森林法则当成宇宙真理

2、强行用三体世界观套其他科幻作品

3、声称自己是科幻迷,结果只知道刘慈欣,甚至只看过三体

4、对软科幻理解错误或抱有偏见,认为行文漏洞多bug百出的是软科幻,严谨的是硬科幻,完全不是!软硬科幻的划分与是否严谨无关,软科幻侧重人文社科,硬科幻侧重自然科学,而bug多的硬科幻叫写得烂的硬科幻不叫软科幻。(硬科教徒请远离)

当然,最有杀伤力的还是:“你这么大了看啥科幻啊,幼稚。”

2019.08.18补充:

发言只针对看过三体就自称科幻迷到处显摆的三体厨,如果不是,就请不要对号入座。对任何事物的认识都是由浅入深,循序渐进的过程,并不是说只看过三体就不是幻迷,只要他真正认同科幻文化,在看科幻小说的过程中乐趣远大于痛苦,那他就是科幻迷,暂时了解得少可以继续读下去当初写答案只是为了讽刺三体厨结果误伤了很多人,抱歉。

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“你这书的封面这么花花绿绿,肯定是给小朋友看的吧。”by缴我海伯利安的生物老师。(你确定卡萨德那段能给小孩看?

“海底两万里不是小学生看的书吗?”by缴我海底两万里的语文老师。(讲道理西游记也是

“1984?我只听说过1Q84”by某寝室室友

“你就不能读点正常的书吗?”by某个看见我抽屉的同学(当时我从图书馆借了倒数第二个真相、泰坦棋手、死亡迷局,全是科幻世界版,看封面应该就懂了

“这难道不是玄幻小说吗?”by某位看了2001结尾的同学

“你怎么突然对中东历史感兴趣了?“by某位看到我在看基地前奏的同学

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修改和补充,别以为这只是泄愤,主要内容来自b站幻海航行和文曰小强的弹幕与评论区,以及知乎某些发言:

阿西莫夫是神棍:

《最后的问题》结尾"于是就有了光"可谓是全篇的点睛之笔,可就是因为圣经开头也是这句,生生被某些人理解成了“为了把小说写进圣经,代表宗教的荣耀”,合着阿老之前那些多字是在对牛弹琴。

《日暮》,“六体星人”从来都沐浴在阳光下,没有见过夜晚,某日,天黑了,人们惊恐异常。一大把的人开始质疑这不合理,那有bug看不下去,“难道他们没有闭上过眼睛吗?”看来中国人是鸦片战争后才学会闭眼的,不然天再旦还要往史书上写,出个日食就大灾之兆,真不合理,都是蜥蜴人的伪史,对吧?

短篇小说《理性》,机器人意识觉醒,把一台人类制造的机器认作主宰,把人类当作主宰创造的“低等仆从”,于是有大师就说了,“这是宗教小说!”,“这就是西方科幻!神棍!”。脑子是个好东西,可惜被当成了摆设。

得亏还没人做神们自己,不然有的人光看标题就高潮了。(什么?神们自己里面没有神明?Who cares?喷就对了!)

阿瑟·克拉克是神棍:

《星》,大师的短篇神作,只因为主角是基督徒,以及里面的伯利恒之星,被喷成了给基督教洗地的传教小说。

《神的九十亿个名字》,看篇名的第一个字,评论区和弹幕发生了什么还需要说吗?

《遥远的地球之歌》,这倒不是神棍了,而是一群人痛骂地球人怎么不把萨拉萨星给推了:扛着红旗反红旗,之前还在骂西方殖民者来着。

特德蒋脑残传教徒:

《巴比伦塔》被喷了个狗血淋头。试图讲解的科幻迷,也被喷成了没上过大学,学习成绩一定不好,给侵略者和基督教洗地的香蕉人。就这些人也配自称喜欢科幻?

《你一生的故事》,一大把的人在刷“太唯心了”,“这真不是宗教小说?”。

外国科幻皆白左:几乎所有外国科幻小说都有这类弹幕和评论。甚至不只是外国人,王晋康因为《水星播种》被喷成神棍宗教伪科幻;张冉因为《大饥之年》被喷成果粉;索何夫因为讽刺种族隔离的《火种》,被喷成了白左圣母香蕉人;陈楸帆,何夕,柳文扬等人,照样也不能逃脱被扣帽子的命运。

软科幻全是伪科幻:写了软科幻的被喷了个遍。

看不懂的皆玄幻:还好没人做菲利普·迪克,不然他就成伪科幻玄幻神棍头子了,更别提还有蛾摩拉这样的。

只有大刘硬科幻:从没有人敢说大刘的不是,然而有的题材,假使换个人写(镜子,赡养上帝,太原之恋,光荣与梦想之类),那总能挑出一大把的“漏洞”,就成了五毛粉红白左美分日杂圣母跪舔香蕉人,什么帽子最恶毒就送人哪一顶(本段没有任何非议大刘的意思)。而且,大刘的作品大部分并没有那么硬。

三体挑战全世界:“星际迷航,星球大战,克苏鲁,eve,战锤,银河帝国……大战三体人”系列,尽管去搜吧…(虽然有的不是三体粉挑事)

宇宙真理黑森林:书都没读完整的云粉丝们。

(如有必要,以后会随时更新,这是心目中的圣地被低素质的流氓所糟践了的愤怒。)

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这种任务当然要交给资历深厚的北京大学副教授:

(联动:看副教授如何激怒一位计算机科学爱好者?

例如《流浪地球》是科幻作品,雷奕安没看过时就说:

自己连原著都没看过就能评论原著(甚至作者本身的知识面)

却要求科幻小说以“已知的科学为基础”

那为什么你的评论不以“已知的原著为基础”呢?



看过两遍电影后,雷奕安提出了所谓69条不合理之处,急于写答案,可惜没问题,咋办?

雷奕安便改名换姓“很多人”向知乎发问:电影《流浪地球》有多少不合理之处?

然后自己写了下图所示的答案:

这个提问的“很多人”是谁呢?有知友 @仑质 @卢健龙 @灰堡魔法师 @NCC-73811 @thomasz 看破了好事者真身:

明明姓雷名奕安,为什么要改姓“很”更名“多人”?

要深究这点就有点离题啦,还是回来看看雷奕安教授的科幻素养吧:

阿西莫夫沉迷写作不顾研究被学校警告的也算科学家?

威尔斯名作《隐身人》写主角透明的眼球还有视觉,“光学知识丰富”的雷奕安咋沉默了?

儒勒凡尔纳著《太阳系历险记》也写了“流浪地球”类同情节,雷奕安咋没吭声呢?喷流浪地球这么起劲,见到儒勒凡尔纳地位高就献媚。

雷奕安压根没看过自己提到这几位的科幻作品,就知道个名字。事实上阿西莫夫本专业是生化,就算他真堪称“科学家”,那又跟他写了多年的机器人题材有什么关系呢?他受邀参观现实中机器人研究时根本不感兴趣。

北大物理学院副教授更多滑稽表演请参观:


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