问题

西方隆重纪念第一次世界大战一百周年的意义在哪?

回答
西方隆重纪念第一次世界大战一百周年具有多重深远的意义,它们触及历史、政治、文化、教育以及对当下和未来的警示。以下将从几个主要层面详细阐述:

一、 铭记历史,不忘战争的残酷与代价

警示世人战争的毁灭性: 一战被认为是人类历史上第一次真正意义上的“总体战”和“现代战争”,其伤亡人数之巨、破坏程度之烈是前所未有的。纪念活动的核心在于让人们深刻认识到战争的残酷性,士兵和平民承受的巨大苦难,以及文明的脆弱性。通过展示当时的影像、文献、遗物,以及讲述士兵和平民的故事,能够直观地传递战争对个体、家庭和社会造成的难以磨灭的创伤。
反思“美好时代”的幻灭: 一战爆发前,欧洲曾经历一个被称为“美好时代”(Belle Époque)的时期,科技进步、经济繁荣、文化昌盛,人们普遍乐观向上。然而,这场战争的爆发彻底粉碎了这种乐观主义,暴露出潜藏的民族主义、帝国主义、军备竞赛等深层矛盾。纪念活动帮助人们反思这种表面的繁荣与内在的危机是如何交织并最终导致灾难的。
纪念牺牲的生命: 无论是前线作战的士兵,还是后方为战争付出努力的人们,他们的牺牲都为和平付出了巨大代价。纪念活动是对这些牺牲者的致敬和缅怀,也提醒后人他们所珍视的和平来之不易。尤其对于那些在战争中失踪、身份不明的士兵,纪念活动也试图找寻他们的归宿,给予他们应有的尊重。

二、 重塑国家认同与历史叙事

巩固民族英雄主义与爱国主义: 在许多参战国,一战被视为民族生死存亡的关键一战,士兵们的英勇表现被描绘成民族精神的象征。纪念活动有助于巩固和传承这种民族英雄主义,激发爱国情怀,强化国民对国家历史和民族荣耀的认同感。例如,英国纪念一战的方式往往强调士兵们的“勇气”、“牺牲”和“责任”。
处理复杂的历史遗产与罪责问题: 一战的起因和责任划分至今仍是历史学家讨论的焦点。纪念活动也为国家提供了一个重新审视自身在战争中的角色和责任的机会。一些国家可能会借此机会反思其扩张主义政策,承认战争的错误,或者重新评估对敌国的立场。例如,德国在纪念一战时,通常会着重强调战争的灾难性以及对战争负有的责任。
构建跨代际的集体记忆: 通过公开的、大规模的纪念活动,可以将一战的记忆从少数历史学家的研究领域,转化为整个社会能够共享的集体记忆。这种集体记忆有助于构建跨代际的文化和价值观联系,让后代能够理解父辈、祖辈所经历的苦难与奋斗。

三、 对当前国际关系的启示与警示

警惕民族主义和民粹主义的抬头: 一战的爆发与当时高涨的民族主义情绪密切相关。当前世界许多地区民族主义情绪再次抬头,保护主义、排外主义思潮涌现。纪念一战的宏大叙事,就是对这些思潮的一种天然的反驳和警示,提醒人们警惕那些煽动仇恨、挑起冲突的言论和政策。
强调多边主义与国际合作的重要性: 一战后,国际联盟的成立标志着国际社会开始尝试通过多边机制来维护和平。尽管国联最终失败,但它为后来的联合国等国际组织奠定了基础。纪念活动可以强调国际合作在防止战争、解决争端中的关键作用,呼吁各国加强对话与协作,反对单边主义。
关注当前地缘政治热点与潜在冲突: 一战的许多起因,如领土争端、民族矛盾、大国博弈等,在当代国际关系中依然存在。纪念活动可以促使人们审视当前的世界格局,反思是否存在可能导致冲突的因素,并从中汲取教训,避免重蹈覆辙。例如,对巴尔干地区历史的梳理,也能与当前该地区的紧张局势产生联系。
呼唤和平与和解: 纪念活动最终指向的是对和平的期盼。通过反思战争的代价,可以更深刻地理解和平的珍贵。纪念活动也常常伴随着与前敌对国家的和解姿态,例如在墓地举行的联合悼念仪式,象征着跨越历史仇恨的和解与共同迈向未来的决心。

四、 教育与文化传播的平台

深化公众对历史的认知: 各种展览、纪录片、学术研讨会、纪念碑揭幕等活动,为公众提供了学习和了解一战历史的绝佳机会。这有助于提升全民的历史素养,培养批判性思维。
传承和发展文化艺术: 一战深刻影响了当时的文学、艺术、音乐等领域,催生了许多具有时代印记的作品。纪念活动可以推广这些文化遗产,让人们通过艺术作品感受战争带来的冲击和反思。
为年轻一代提供历史教育: 今天的年轻人对一战的直接感受已经非常遥远。纪念活动是向他们讲述这段历史、解释其深远影响的重要契机,确保历史的经验能够被传递下去,避免被遗忘。

五、 经济与政治的潜在影响

旅游经济与文化产业: 大规模的纪念活动会吸引大量游客,带动相关旅游和文化产业的发展。
政治议程设置: 纪念活动的时机和方式也可能被政治力量利用,以服务于当前的政治议程,例如加强国家凝聚力、提升国际形象等。

总结来说,西方隆重纪念第一次世界大战一百周年,远不止是对历史事件的回顾,更是一次深刻的社会反思、文化传承和政治警示。它提醒着人们战争的残酷代价,强调和平的珍贵,呼唤国际合作,警惕历史的重演。通过这一系列的纪念活动,西方社会试图在复杂的当下环境中,汲取历史的智慧,为构建一个更加和平与稳定的未来奠定基础。

网友意见

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我国的历史教科书是反帝史观,必然不会给一战有什么好的评价。加上第一次世界大战中我们从一开始就放弃了中立地位,试图加入协约国以此来夺回胶州湾,可最后巴黎和会上发生了什么人尽皆知。

他们怎么看?那我引用一段英国学者彼得哈特的话

英国和法国似乎是要无坚不摧的方式结束了大战,他们拥有了一切。他们的主要敌人德国,如今已被踏在脚下,而老敌人俄国也处于混乱之中。确实,英国和法国两个厚颜无耻的帝国主义国家,如今可以自由扩大自己的领地了,因为俄国和德国的威胁都被消除了。表面来看,似乎什么也没有改变,两者仍然精力充沛的追求帝国权力和殖民权力,粗暴的对待着胆敢作对小国家。
—— [英] 彼得·哈特 《大战》

纪念一战的活动主要是以英法德三国为核心,当然还有很多英联邦国家,被纪念的人不是一战中伟大的将领,或是精明的政治家,而是默默无闻因此殉难的士兵和军官。

毫无疑问,整场战争中最为艰难的就是那些前线士兵。西线的官兵每天要住在湿冷的战壕里面,与虱子和耗子进行艰苦卓绝的斗争。每天都是听着炮弹在耳边呼啸,运气不好还会被活埋。

当进攻命令发起的时候,我们肩并肩向前进,看着自己昔日的亲朋好友惨死在我们的面前。也许是我们的邻居,也许是以前超市里天天对我们报以微笑的服务员,也许是高中里的伙伴,也许是为我们送信的邮差。最终,在大炮的华尔兹奏鸣曲下,我们成为了一个个肃穆的十字架。

而如果你被派遣到了阿拉伯,那更是进入了地狱。在一望无际的黄沙之中,干渴是我们最大的敌人,它无形中扼住了我们的喉咙,驱使着我们走向脱水与死亡。糟糕的后勤使的大部分人都患上了严重的痢疾,战斗中你不幸负伤,可他们并没有野战医院供你使用,必须乘坐驳船到下游的伤患处理中心,而在这过程中,你必须与屎尿做伴,上百个人躺在如同粪坑一般的环境里,最后死于伤口感染。

而在东线的将士们,等待他们的命运更为悲惨,因为他们故事注定被历史所遗忘了。

最终,我们如英剧《丧钟》一样,拉起了敌人的手,与他们拥抱,和解,走向另一个世界。

这场战争的起因十分荒谬,现在看来它是一场毫无意义的战争,是人类历史上一次灾难性的外交失败与错误。他波及了世界上绝大多数的国家,造成了至少972.2万士兵死亡,还有2100万人受伤,除了少数的轻伤者可以恢复以外,许多人都落下了终身残疾,也没有任何数字统计精神受害者,患有炮弹休克症的人永远不会恢复健全的心智了,还有更多的人患有今天我们才能检测出来的创伤后应激障碍症,他们的余生也难以融入正常社会了。有95万平民死于战争,还有589.3万人死于间接死于战争相关的饥荒和疾病。

可是在这尸骨累累的背后,我们这场号称“结束一切战争的战争”什么也没有结束。

我曾经在曼彻斯特的那块巨石前伫立了很久,思考着这场战争的点滴。也曾经看着皇家陆军博物馆内的厚册子,那一个个鲜活的生命却成了一个词条一样,刻在这厚重的册子上。

然而,无论多么严谨的逻辑分析,无论怎么指责那些不负责任的王公贵族也好,无论怎么说大战是一场狗咬狗的战争也罢。它却在情感上具有着不可磨灭的影响,即使当时的大多数参战国都不是无辜的,但是人民造成的巨大伤亡与苦难,在任何一个保有人性的人看来,都会触及他的情感反应。纪念的目的就是让我们清楚,这是整整一代人遭到了屠杀的战争,这是一场弥天的罪行,是不能被人们所遗忘的,也不能再一次在当下重新发生的。但是到了今天,我们依然没有解决大战所遗留的很多问题,难以保卫我们今日的和平,我们的世界依然被战争所威胁着。

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“如果我们现在不清醒过来,那么共和国将会扼死她所有的孩子”

—让.饶勒斯,法国独立社会主义者,由于其激进的反战主义,一战爆发后被暗杀,暗杀者被无罪释放


“不是社会主义,就在野蛮中灭亡”

—罗莎.卢森堡,德国马克思主义者,由于其反战活动被以叛国罪名义逮捕


“这是一个军国主义与反军国主义的年代,在面对这个马克思都没曾预料到的新时代时,怎样给出自己的答案,才是辨别社会主义者与非社会主义者的重要依据”

—卡尔.李卜克内西,德国马克思主义者,军国主义研究者,一战期间由于其反战活动被冠以叛国罪名义被逮捕


“共和国的每一个公民都有阻止战争的义务”

-乔瑟夫.卡耶,法国激进社会主义者,一战后由于其战争期间的反战活动被判处叛国罪


这些只不过是在那个疯狂的年代保持了清醒的高尚的人的其中一小部分

他们在他们还活着的年代饱受屈辱和谩骂,但是他们还是回馈给这个世界以最宽大的慷慨与为保护他献上最大的努力

这场疯狂而又摧毁性的世界大战,成为了他们最为高尚的墓志铭

第一次世界大战不是纪念那些王公贵族一时的冲动带给整个欧洲的疯狂,而是纪念那些被木贼草草掩埋的可怜人们



“请好好回顾你们那美丽的青春吧,哪一刻回忆不是覆盖着阴影,哪一次呼吸不是夹杂着叹息”

-雅克.布雷克《为什么他们杀掉了饶勒斯》

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一战是老欧洲的葬礼


从1871年普法战争结束后,老欧洲承平四十年,是近代以来少有

在这四十年里欧陆各国几乎都经历了自己辉煌的顶点

在这四十年里欧陆各国的科技发展速度之快是前所未闻的

老欧洲在非洲和亚洲享受了最后一轮无约束的殖民扩张

这四十余年在欧洲的主轴是法德之间的竞争

这四十余年在欧洲以外地区的主轴是英法之间的角力

这是老欧洲最后一次站在世界舞台的中央


维多利亚女皇和爱德华七世治下的英国是绝对的世界头号强权 真正的日不落帝国

从加拿大到澳大利亚 从开罗到开普敦 从加尔各答到新加坡以至于香港

米字旗飘扬在世界的每个角落

1887年英国举办维多利亚女王登基五十周年庆典

1897年英国举办维多利亚女王登基六十周年庆典

说起当时的盛况 所谓万国来朝 也不过如此

英国从澳大利亚到加拿大的各个自治领纷纷各自举行庆祝活动

那一天的地球上 几乎每个时区都有人庆祝着维多利亚女皇的钻禧

1912年 泰坦尼克号踏上了那载入史册的处女航

她代表的是日不落帝国的实力 自信 野心


Belle Époque时代的法国见证了自己科技、文学和艺术上的新高峰

标致在1891年推出了自己的第一款大规模量产汽油四轮汽车:标致 T-3

在同一时期 电灯开始大规模地走进人们的生活

1902年法国的液化空气集团开始大规模生产霓虹灯

1895年卢米埃兄弟在巴黎进行了人类历史上第一次公开的电影放映 开启了法国电影此后数十年的黄金时期

他们于1895年6月10日首映的电影《水浇园丁》更是带来了人类历史上第一张电影海报

几乎是在同一时期代表了整个Belle Époque的新艺术运动(Art Nouveaux)在巴黎兴起

这张几乎所有伪文青都知道的海报就是新艺术运动的代表作品之一

1874年 莫奈的《印象·日出》展出 印象派也就此得名

1884年 独立艺术家沙龙在巴黎创立 此后成为塞尚及高更等后印象派大师展示才华的舞台

1886年 在第二届独立艺术家沙龙中 乔治·修拉展出了让他名留青史的《大碗岛的星期天下午》

1890年梵高在法国逝世 此后他的作品快速获得了艺术评论家及大众的追捧

后印象派走向辉煌

1903年 第一届巴黎秋季沙龙在小皇宫举办 此后野兽派及立体主义等新的艺术流派在该舞台上大放异彩


海报设计本身就是典型的新艺术运动风格

1900年在巴黎举办的世界博览会是老欧洲这一最后的黄金时期成就的集中体现

这场世博会不光是工业和科技的凯歌 更是工业和艺术的大规模结合

如果说伦敦的水晶宫是纯粹地炫耀工业力量带来的玻璃和钢铁建筑的话

巴黎的大皇宫和小皇宫则完成了工业力量和艺术审美的结合

今天的大皇宫 前景的亚历山大三世桥也是为了1900年世博会而建

埃菲尔铁塔高耸的塔尖 大皇宫巨大的玻璃穹顶和钢铁雕塑 亚历山大三世桥上金碧辉煌的雕塑

无一不在向世界展示着法国的骄傲 展示着老欧洲的自信和力量


从伦敦 到巴黎 到柏林 到米兰 到维也纳

人们对未来有着一样的期盼

“未来的世界是属于我们的”

“未来的世界是属于科技的”

“未来的世界是属于进步的”


但是一战把这一切都打烂了 站在世界舞台中央的老欧洲挥刀砍向自己的身体

砍断了自己的手脚 砍伤了自己的筋骨 就差最后插向心脏的那一刀


1917年发生了两件大事

一是老欧洲的西边 美国以救世主的模样加入一战 新世界第一次下定决心全面介入旧世界的战争

二是老欧洲的东边 罗曼诺夫们在一声炮响中灰飞烟灭 克里姆林宫上升起红旗 彼得格勒的街头响起四十年前巴黎的那首英特那雄纳尔

骨折筋断的老欧洲此后被这两位一起从舞台上被踢了下去


原来未来的世界不属于我们

原来科技带来的除了进步 还有死亡 我们做梦都难以想到的死亡和毁灭

原来我们没有未来了 我们的孩子们都死了 我们的未来在哪里?


事实上美国和苏联/俄罗斯从来都是纪念二战隆重过纪念一战

但是对于老欧洲来说 一战才是他们记忆中的最深的伤口 二战不过是延续罢了

每年的11月11日 他们都是在为那个死去的老欧洲默哀

默哀他们莫名失去的成百上千万年轻人

默哀他们被砸碎的对未来的美好期许

默哀那一去不复返的老欧洲的黄金岁月

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