古代不是都城的大臣上朝带翻译不？
我们从几个方面来详细分析：
1. 语言的普及和交流的普遍性：
同一种语言为主导： 在古代，尤其是在中央集权国家，官方语言通常是朝廷通行的语言。首都的官员，特别是高层官员，基本上都是熟练掌握这种官方语言的。他们从小接受教育，参加科举考试，都是以官方语言为基础的。
地方官僚体系： 地方上的官员，如果他们是来自本地，或者在本地任职多年，并且与当地士绅阶层有密切联系，那么他们很可能也会熟练使用当地的方言。然而，在重要的朝廷事务上，必须使用官方语言进行沟通。
不同民族或地区： 如果大臣本身来自与都城语言体系不同的民族地区，或者朝廷需要处理涉及这些地区的事物，那么就可能出现语言不通的情况。
2. “翻译”的实际表现形式：
非正式的帮助：
同僚或下属的协助： 最常见的情况是，如果一位地方官员因不熟悉都城官话（例如，来自南方，而北方官话是朝廷主流），可能会有与他关系较好的、或者更有语言能力的上级、同僚、或者他的随从（幕僚）在私下里或在非正式场合为他提供语言上的帮助。这种帮助可能是临时的，例如在讨论具体问题时，旁边的人会解释或转达。
随身携带的“通事”或“译官”： 有些地方官员，特别是来自少数民族地区或者对外交流频繁的地区，可能会随身携带一些能够处理语言事务的人。这些人可能不是现代意义上严格意义上的“翻译”，而是更像是“通事官”、“译人”等，他们的职责是帮助官员处理不同语言的交流。他们可能更熟悉官话和地方方言的转换。
正式的翻译机制（相对较少，且不直接出现在“上朝”的正式场合）：
专门的翻译机构： 在一些朝代，特别是汉唐宋明等时期，对于涉及少数民族、外国（如朝贡、使节往来）的事务，会有专门的“鸿胪寺”（负责接待外国使节、管理典礼等）或者“四夷馆”等机构，里面有专门的译官。这些译官会参与到官方的文书翻译和口头翻译中。
朝堂上的特殊情况： 如果朝堂上需要接见来自不同语言区域的使节或宾客，那么专门的译官会在场，并在特定环节进行翻译。但这不是指普通大臣上朝时带“翻译”来听整个朝会。
3. 为什么普通大臣上朝不带“翻译”？
门槛和身份： 能够进入朝堂的大臣，其身份和能力本身就已经是一种筛选。他们被认为是有能力、有资格参与国家治理的。如果一个大臣连朝廷通行的语言都不熟悉，他也很难进入到这个核心圈层。
效率和仪式感： 朝堂议事讲究效率和庄重。如果每个人都带着随从进行翻译，整个朝会会变得非常冗长和混乱，也失去了应有的威严。
信息传递的层级： 重要的信息和指令都是通过官方渠道层层下达的。地方官员如果有不明白的地方，通常会通过更熟悉官话的官员（如主管的部院官员）来解释，而不是直接在朝堂上寻求翻译。
4. 具体朝代的例子和细节：
汉朝： 如果是来自边疆民族地区的少数民族首领觐见皇帝，通常会由鸿胪寺的译官陪同并翻译。但汉朝本身也有“统一官话”的概念，地方官员进入中央为官，需要学习和适应。
唐朝： 唐朝对外交流频繁，吸收了大量的外来文化和人口。对于来自不同语言区域的官员，如果他们能进入中央任职，说明他们已经掌握了朝廷的语言。但唐朝的长安是国际化大都市，也存在不同语言的使用者。
宋朝： 宋朝的官方语言（官话）发展相对成熟，考试制度也更加规范。大部分宋朝官员都能够流利使用官话。
明清时期： 明清时期，随着官话体系的进一步完善，尤其是在清朝，满汉语言交流是一个重要课题。但朝廷重臣、汉族官员通常都掌握官话。一些满族官员也需要学习汉语。在处理涉及蒙古、西藏等少数民族的事务时，会设立专门的翻译官或机构。例如，大学士在处理涉及民族事务的奏折时，可能会借助翻译。
总结来说：
古代不是都城的大臣上朝，如果该大臣本人不具备都城官方语言的能力，那么“翻译”的存在是可能的，但其形式更多是非正式的协助、随身携带的“通事”或“译人”。他们可能不是在朝堂上公开进行一对一的逐句翻译，而是在会前、会后进行解释，或者在会议间隙帮助理解。
而对于核心的中央官员，他们基本都被要求熟练掌握朝廷通用的官方语言。专门的翻译机构主要服务于对外交流、处理涉外事务，而不是为普通大臣的日常上朝提供服务。所以，与其说“带翻译”，不如说更多的是“语言上的辅助能力”或“能够处理不同语言的人员随行”。
网友意见
1、我们现在很多人对古代的上朝误解太大了，以明代为例，除了明初朱元璋真在朝会上处理政务以外，宣德以后的朝会基本上是礼仪性质的，就是一出出君臣联袂主演的场面大戏，走过场而已。
哪些朝臣要奏事、奏几件事、奏什么事，都是已经安排好了的，处置措施早就定好了，皇帝怎么回答都是固定套路，甚至有时候皇帝说话声音很小，下面的官员都听不清楚，但这基本上没关系，到你了就跪下承旨就完事了，并不需要听懂。
这里可能就有人要说了，如果奏事的官员口音实在是太重，大家完全听不懂怎么办？
没关系！
实际上很多时候奏事并不需要官员本人来说，为了达到美观瞻的效果，经常是鸿胪寺和通政司的官员们代劳的，而对通政司、鸿胪寺这些官员的一个非常重要的要求就是语音标准、声音宏亮、吐字清晰，这样的人皇帝也喜欢。而声音微小，甚至有点不好听，这差使都干不长。
予同年吴江字从岷，为刑部主事，差还复命。鸿胪寺官语之曰：“声音要洪大，正选通政时也。起身不要背上。”至日早，吴果努力高声，亦无音节，又横走下御街西。上为之解颜。时同僚杨郎中茂仁作一对句云：“高叫数声，惊动两班文武；横行几步，笑回万乘君王。”一时盛传资谑云。
通政司奏事春秋凡七起，盛寒暑则省其二。自今上即位，无日不视朝，供职颇难。时元公宇直为通政使，王公敞为左通政，姜公清、李公浩新选为参议，声音俱不甚称。时有谣云：“元哭王唱，姜辣李苦。”盖元重浊，王尖丽，姜则急燥，李则气短。亦切中去。
所以你也可以将这些代读的官员当做翻译吧，算是朝廷给配的官方翻译~
实际上这些朝会的参与人员非常多，即使是每天的早朝，出席人员也在数千之多，所以真处理政务基本就不会在朝会上。
要么是便殿召集几个核心大臣进行商议，要么有紧急军国大事要赶紧处理可以平台召对，而实际上更主要的是通过题本、奏本、揭帖等等奏疏公文来进行交流、处置政务的。
像明宪宗口吃，他根本就不想与大臣说话，虽然每天的早朝照上，但他只是坐在龙椅上和底下的官员们远远地隔开，他只简单地说几个“是”、“照例”，他主要是通过奏疏、诏敕等书面方式同官员进行交流。
也曾偶尔召集过几个大臣当面议事，但君臣相顾无言，彼此都很尴尬，都不知道说什么才好。皇帝提的问题，官员一时之间也答不上，事后又后悔得要死，就和你们吵架一样，当时多半没发挥好事后悔之晚矣，还不如书面交流从容呢！
又比如嘉靖帝，二十年不上朝，但实际上他称得上事必躬亲，把权力抓得紧紧的，像徐阶都是事皆请上裁而不敢自专，主要就是通过奏疏，嘉靖帝还经常亲自手批呢，又或者小范围的召见，或者左右亲信作为中间沟通。
明代真实的上朝参考我这个回答：
2、有时候皇帝便殿召见重要大臣议事，而古代的官员来自五湖四海，当然也有各自的口音，像吴越闽粤等地的方音，皇帝肯定难得听懂，尤其是闽、粤一带，北方人应该是完全听不懂。
今天下音韵之谬者，除闽、粤不足较已。如吴语黄、王不辩，北人每笑之，殊不知北人音韵不正者尤多。
如京师人以步为布，以谢为卸，以郑为正，以道为到，皆谬也。河南人以河南为喝难，以妻弟为七帝。北直隶、山东人以屋为乌，以陆为路，以阁为杲，无入声韵。入声内以缉为妻，以叶为夜，以甲为贾，无合口字。山西人以同为屯，以聪为村，无东字韵。江西、湖广、四川人以情为秦，以性为信，无清字韵。歙、睦、婺三郡人以兰为郎，以心为星，无寒、侵二字韵。又如去字，山西人为库，山东人为趣，陕西人为气，南京人为可去声，湖广人为处。此外如山西人以坐为剉，以青为妻；陕西人以盐为年，以咬为袅：台温人以张敞为浆枪之类。如此者不能悉举，非聪明特达、常用心于韵书者，不能自拔于流俗也。
但古代是有所谓雅言、读书音、中原音韵的，读书人都要学习，尽管可能一开始在地方上学得并不好，尤其是岭南两广这些地方，他们学习的所谓雅言、读书音其实也是一言难尽。
不过从开始科举到考上进士入京，甚至之后做了官的很长一段时间，他们也没有机会见到皇帝进行当面交流，一般不存在方音难懂的问题。
等到他们熬出头，步入上层京官的高位，比如内阁大学士、六部尚书、都察院左右都御史等一二三品的中央高官，必然已经是在京年久，基本都是老头子了，都中口音已经练得炉火纯青，甚至把自己的乡音都忘了，和皇帝交流自然是没什么问题的。
比如沈德符的《万历野获编》说道：“......其人久居京师，对人不能吴音，在家庭亦作燕市语。”
就是说这些江南吴越一带的官员久居京师，已经几乎不会“吴音”了，就是在家里也说“燕市语”（燕京话、北京话）。
现在也一样，在大城市久了，一直说普通话，回到家乡说方言都觉得有点别扭。
其实皇帝一般也喜欢那些声音宏亮、口音标准、说话好听的人，在选拔官员时，身材、外貌、声音都是重要的选拔标准，尤其是翰林院的官员，今后可能要成为帝王的讲读官，甚至成为内阁大臣，声音不好听，满口难懂的方言乡音，皇帝听着也不高兴啊！
你看天顺初从新进士中选拔翰林官，就要求“人物俊伟，语音正当”。
天顺初，德、秀等王当出阁，英庙谕李文达公慎选讲读官。文达以亲王四位，用官八员，翰林几去半矣。乃覆对翰林官少，请于新进士内选人物俊伟，语音正当，学问优长者，授以检讨之职，分任讲读。
成化时，选择六科等近侍官时就专门选那种“体貌端厚，语言的确者”、“体貌丰伟、音吐正当者”，因为这些人常在皇帝跟前兼主奏对，要同皇帝说话的，而北方人在这方面就有很大优势了。
翰林编修张元祯尝建言，选六科给事中，不必拘体貌长大，惟当以器识远大，学问该博，文章优赡者充之。其言最当。徒以不拘体貌一言有碍，竟托之空言而已。盖六科系近侍官，兼主奏对，必选体貌端厚，语言的确者，以壮观班行，表仪朝宁。但在前居此地者，体貌非不端厚，而其器识学问文章，往往过人。盖出自精选，号为得人，如姚夔、叶盛、林聪、尹旼、张宁辈是已。以后则专以体貌为主，而其所重者反不之计，所谓出题考选，亦不过虚应故事耳。揆其所以，其时典选者相继多北人，大率专主体貌，则其类得以并进。况学识兼备者，必思举其职，而屡有纠弹，不若安静简默者之易制也。盐山王忠肃公素有重望，亦进一二乡里之劣者，则其余不足责矣。使为吏部者，以公天下为心，不阴厚乡里。遇缺，选其体貌丰伟、音吐正当者五倍其数，试其奏议弹文数篇，若场屋时文，则不以试。每五六人中，择其优者一人奏上，如此而不得人，吾未之信也。
当然，有时候长得难看，身材矮小，但就是声音宏亮、语音标准正当，也能被皇帝看中：
张学士元祯，南昌人，为日讲官。上命设低几，就而听之。盖张短小不及四尺，且貌寝，然声音朗彻，闻者竦然，上亦起敬，故设此几以便之。张自七岁能属文，称为奇童。尝请上读《太极圆》、《西铭》诸书。上亟索之，内阁以圆本进。上览而叹之曰：“天生斯人以开朕也。”可谓不偶矣。
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