为什么伪史论者都质疑古代而不质疑西方发现的史前遗址是假的呢？
这确实是一个很有意思的观察点，也触及了伪史论者思维模式的一个核心。要理解为什么他们往往“选择性”质疑，我们可以从几个方面深入分析。
首先，需要明确的是，伪史论者并非全然不质疑西方史前遗址，但他们对这些遗址的态度和质疑的方式，与他们对古代文明的质疑，在根本上是不同的。
1. 历史的“他者化”与“亲缘性”
对古代文明的质疑，是一种“疏离”和“颠覆”： 很多伪史论者，无论他们的具体理论是什么，其核心往往在于“重塑”一段被他们认为“被掩盖”或“被篡改”的历史。他们认为，我们现在熟知的古代文明（如中国古代、古埃及、古希腊罗马等）并非如主流史学所描述的那样，而是被某种“幕后势力”所“发明”或“改造”了。
“中国古代史是西方人编造的” 是一种非常普遍的伪史论调。这种观点试图将中国悠久的历史归咎于西方学者的“西方中心主义”叙事，认为中国人自己的历史被西方人“偷窃”或“重塑”了，以此来“矮化”中国。
“埃及金字塔是外星人造的” 或 “玛雅文明是亚特兰蒂斯人留下的” 等，虽然有时也包含对西方主流解释的不信任，但其质疑的根源往往不在于“西方人发现了假史料”，而在于“主流学界无法解释这些奇迹，所以肯定有我们不知道的更高明的力量介入”。
这种质疑，本质上是对“我们所知的过去”的一种“他者化”，试图剥离其“本土性”和“自主性”。
对西方史前遗址的“不质疑”或“有限质疑”，是一种“认同”或“顺承”： 相反，对于西方发现的史前遗址，如欧洲的洞穴壁画（如拉斯科洞穴）、早期人类化石（如尼安德特人、克罗马农人）、巨石阵（Stonehenge）等，伪史论者往往采取一种“不加审视”或“顺势而为”的态度。
“顺承”主流解释： 很多时候，他们并不去深入研究这些遗址的考古证据、年代测定方法、学界的主流研究结论。他们倾向于直接接受西方学者给出的“这是史前人类留下的”的结论。
“潜在的认同”： 这种顺承背后，可能存在一种潜意识的认同：西方人发现了“真正的”、“原始的”人类历史，而我们（通常是指被质疑的文化，如中国）的古代文明，反而是后来被“加工”的。
“回避风险”： 质疑西方史前遗址，意味着要挑战的是西方科学体系和考古学的基石。这对于很多伪史论者来说，是“风险太高”且“收益不大”的事情。如果他们公开声称“欧洲的史前遗址也是假的”，他们面临的质疑将是压倒性的，甚至可能被视为荒谬。
2. 质疑的“目的”与“工具”
伪史论者的质疑，往往是为其特定目的服务的，而西方史前遗址的真实性，并不直接服务于他们主要的“目的”。
目的：构建“非凡”的“本国”或“种族”历史
例如，那些声称“中国古代史是西方人编造的”的伪史论者，他们真正的目的是什么？往往是为了构建一个“比主流更宏伟、更原创、更不受西方影响”的中国历史。他们可能试图证明中国文明的起源比我们想象的更早，或者其辉煌程度远超主流认知，甚至包含一些“神秘”的超自然元素。
他们质疑中国古代史，是为了“清扫障碍”，为他们所设想的“真正”中国历史腾出空间。
工具：西方史前遗址不是“理想的工具”
西方史前遗址（如石器、骨器、早期绘画）在很多伪史论者的叙事中，是作为“西方文明起源的依据”出现的。如果他们要去质疑这些，就等于在动摇西方文明本身“原始性”的根基。
更关键的是，西方史前遗址所展现出的“原始”、“粗糙”的特点，与伪史论者所推崇的“辉煌”、“神秘”的古代文明（他们所设想的）之间，存在着巨大的“认知差异”。他们质疑的目标，是那些“过于完美”、“过于系统化”而被他们认为是“刻意建构”的古代文明。而史前遗址，恰恰是“不完美”的，这反而让他们觉得“难以攻击”或“攻击了也没有意义”。
3. 理论逻辑的“兼容性”
伪史论者的理论，虽然看似“颠覆”，但在其内部往往存在一种“选择性逻辑”。
“弱点攻击”与“优势回避”： 伪史论者善于抓住主流史学中一些“解释模糊”、“考古证据不充分”、“存在争议”的部分进行攻击。例如，对某些古代文献的解读、对某些文献真实性的质疑、对某些事件发生年代的推测等等。这些都是相对“软”的学术问题，容易被抓住把柄。
而像西方史前遗址，虽然也有很多未解之谜，但其“物质证据”（如化石、石器、壁画）通常是明确的，其“年代测定”（如碳14测年）虽然有误差范围，但在科学界有相对成熟的方法和共识。这些“硬核”的科学证据，对于伪史论者来说，是“难以动摇”的。
“不自相矛盾”的“巧合”： 很多伪史论的构建，是为了“弥合”他们认为存在的“断层”或“不合理之处”。
比如，如果他们认为“中国古代文明是凭空出现的”，他们就会去寻找“证据”来证明其“源头”，可能是某种“超文明”或“外星文明”。
而如果他们去质疑西方史前遗址，那么他们就没有了“西方文明的原始根基”这个参照点。他们没有一个清晰的“替代性叙事”来填补这个空白。
更重要的是，许多伪史论者，在不经意间“利用”了西方发现的史前证据作为自己理论的“反证”。例如，他们会说“看，连西方最早的证据也只能追溯到几十万年前，而中国文明明明更悠久！”。在这里，西方史前遗址的真实性反而成了他们论证“中国文明更古老”的“背景板”。
4. 认知心理与社会情绪
对“权威”的逆反心理： 伪史论者普遍存在对“主流权威”的逆反心理，但这种逆反是有方向的。他们更倾向于质疑那些“离自己近”、“关系大”的权威。
对于本国（或其认同的文化）的历史，他们有更强的“主人翁意识”和“情感投入”。他们难以接受自己的“祖先”的历史是被“外人”篡写的，这触及了民族认同和文化自豪感。
而对于西方文明的起源，这种情感投入就少得多，即使质疑，也更像是一种“学术上的挑衅”，而非“切肤之痛”。
“阴谋论”的偏好： 伪史论很大程度上是一种“阴谋论”的变体。阴谋论者往往会寻找一个“幕后黑手”来解释他们认为“不合理”的现象。
在很多伪史论中，“西方势力”或“西方学术界”常常被描绘成这个“幕后黑手”。他们有动机去“操纵”历史叙事。
而对于西方史前遗址，即使存在未解之谜，也很难被“阴谋论”的逻辑所解释为“西方人自己制造了假的史前遗址”，因为这与他们构建的“西方势力操纵古代史”的叙事“不匹配”。
总结来说，伪史论者之所以“选择性”质疑，是因为：
1. 质疑的目标不同： 他们主要质疑的是那些被他们认为“过于完美”、“系统化”且与“本国（或其认同的文化）”有密切联系的古代文明，而不是那些“原始”、“未解”且与“西方自身起源”相关的史前遗址。
2. 质疑的目的是为“建构”： 他们的质疑是为了“重塑”一段他们认为更“辉煌”、“原创”的历史，而西方史前遗址并不服务于这个目的，反而可能成为他们论证的“反证”或“背景板”。
3. 理论的“兼容性”： 他们倾向于攻击主流史学中“软”的、解释模糊的部分，而回避那些具有“硬核”科学证据支持的内容。
4. 情感与心理因素： 他们对本国历史有更强烈的“情感投入”和“逆反心理”，而对西方史前文明的质疑，更多是“理论上的挑衅”，而非“情感上的触动”。
因此，他们对古代文明的质疑，往往是一种“定向攻击”，是为了服务于特定的“叙事重构”，而不是对整个历史学研究方法的全面否定。他们并没有能力（或意愿）去系统性地挑战整个科学考古学和历史学体系，而是选择性地挑选攻击点，以达到其非学术的目的。
首先，需要明确的是，伪史论者并非全然不质疑西方史前遗址，但他们对这些遗址的态度和质疑的方式，与他们对古代文明的质疑，在根本上是不同的。
1. 历史的“他者化”与“亲缘性”
对古代文明的质疑，是一种“疏离”和“颠覆”： 很多伪史论者，无论他们的具体理论是什么，其核心往往在于“重塑”一段被他们认为“被掩盖”或“被篡改”的历史。他们认为，我们现在熟知的古代文明（如中国古代、古埃及、古希腊罗马等）并非如主流史学所描述的那样，而是被某种“幕后势力”所“发明”或“改造”了。
“中国古代史是西方人编造的” 是一种非常普遍的伪史论调。这种观点试图将中国悠久的历史归咎于西方学者的“西方中心主义”叙事，认为中国人自己的历史被西方人“偷窃”或“重塑”了，以此来“矮化”中国。
“埃及金字塔是外星人造的” 或 “玛雅文明是亚特兰蒂斯人留下的” 等，虽然有时也包含对西方主流解释的不信任，但其质疑的根源往往不在于“西方人发现了假史料”，而在于“主流学界无法解释这些奇迹，所以肯定有我们不知道的更高明的力量介入”。
这种质疑，本质上是对“我们所知的过去”的一种“他者化”，试图剥离其“本土性”和“自主性”。
对西方史前遗址的“不质疑”或“有限质疑”，是一种“认同”或“顺承”： 相反，对于西方发现的史前遗址，如欧洲的洞穴壁画（如拉斯科洞穴）、早期人类化石（如尼安德特人、克罗马农人）、巨石阵（Stonehenge）等，伪史论者往往采取一种“不加审视”或“顺势而为”的态度。
“顺承”主流解释： 很多时候，他们并不去深入研究这些遗址的考古证据、年代测定方法、学界的主流研究结论。他们倾向于直接接受西方学者给出的“这是史前人类留下的”的结论。
“潜在的认同”： 这种顺承背后，可能存在一种潜意识的认同：西方人发现了“真正的”、“原始的”人类历史，而我们（通常是指被质疑的文化，如中国）的古代文明，反而是后来被“加工”的。
“回避风险”： 质疑西方史前遗址，意味着要挑战的是西方科学体系和考古学的基石。这对于很多伪史论者来说，是“风险太高”且“收益不大”的事情。如果他们公开声称“欧洲的史前遗址也是假的”，他们面临的质疑将是压倒性的，甚至可能被视为荒谬。
2. 质疑的“目的”与“工具”
伪史论者的质疑，往往是为其特定目的服务的，而西方史前遗址的真实性，并不直接服务于他们主要的“目的”。
目的：构建“非凡”的“本国”或“种族”历史
例如，那些声称“中国古代史是西方人编造的”的伪史论者，他们真正的目的是什么？往往是为了构建一个“比主流更宏伟、更原创、更不受西方影响”的中国历史。他们可能试图证明中国文明的起源比我们想象的更早，或者其辉煌程度远超主流认知，甚至包含一些“神秘”的超自然元素。
他们质疑中国古代史，是为了“清扫障碍”，为他们所设想的“真正”中国历史腾出空间。
工具：西方史前遗址不是“理想的工具”
西方史前遗址（如石器、骨器、早期绘画）在很多伪史论者的叙事中，是作为“西方文明起源的依据”出现的。如果他们要去质疑这些，就等于在动摇西方文明本身“原始性”的根基。
更关键的是，西方史前遗址所展现出的“原始”、“粗糙”的特点，与伪史论者所推崇的“辉煌”、“神秘”的古代文明（他们所设想的）之间，存在着巨大的“认知差异”。他们质疑的目标，是那些“过于完美”、“过于系统化”而被他们认为是“刻意建构”的古代文明。而史前遗址，恰恰是“不完美”的，这反而让他们觉得“难以攻击”或“攻击了也没有意义”。
3. 理论逻辑的“兼容性”
伪史论者的理论，虽然看似“颠覆”，但在其内部往往存在一种“选择性逻辑”。
“弱点攻击”与“优势回避”： 伪史论者善于抓住主流史学中一些“解释模糊”、“考古证据不充分”、“存在争议”的部分进行攻击。例如，对某些古代文献的解读、对某些文献真实性的质疑、对某些事件发生年代的推测等等。这些都是相对“软”的学术问题，容易被抓住把柄。
而像西方史前遗址，虽然也有很多未解之谜，但其“物质证据”（如化石、石器、壁画）通常是明确的，其“年代测定”（如碳14测年）虽然有误差范围，但在科学界有相对成熟的方法和共识。这些“硬核”的科学证据，对于伪史论者来说，是“难以动摇”的。
“不自相矛盾”的“巧合”： 很多伪史论的构建，是为了“弥合”他们认为存在的“断层”或“不合理之处”。
比如，如果他们认为“中国古代文明是凭空出现的”，他们就会去寻找“证据”来证明其“源头”，可能是某种“超文明”或“外星文明”。
而如果他们去质疑西方史前遗址，那么他们就没有了“西方文明的原始根基”这个参照点。他们没有一个清晰的“替代性叙事”来填补这个空白。
更重要的是，许多伪史论者，在不经意间“利用”了西方发现的史前证据作为自己理论的“反证”。例如，他们会说“看，连西方最早的证据也只能追溯到几十万年前，而中国文明明明更悠久！”。在这里，西方史前遗址的真实性反而成了他们论证“中国文明更古老”的“背景板”。
4. 认知心理与社会情绪
对“权威”的逆反心理： 伪史论者普遍存在对“主流权威”的逆反心理，但这种逆反是有方向的。他们更倾向于质疑那些“离自己近”、“关系大”的权威。
对于本国（或其认同的文化）的历史，他们有更强的“主人翁意识”和“情感投入”。他们难以接受自己的“祖先”的历史是被“外人”篡写的，这触及了民族认同和文化自豪感。
而对于西方文明的起源，这种情感投入就少得多，即使质疑，也更像是一种“学术上的挑衅”，而非“切肤之痛”。
“阴谋论”的偏好： 伪史论很大程度上是一种“阴谋论”的变体。阴谋论者往往会寻找一个“幕后黑手”来解释他们认为“不合理”的现象。
在很多伪史论中，“西方势力”或“西方学术界”常常被描绘成这个“幕后黑手”。他们有动机去“操纵”历史叙事。
而对于西方史前遗址，即使存在未解之谜，也很难被“阴谋论”的逻辑所解释为“西方人自己制造了假的史前遗址”，因为这与他们构建的“西方势力操纵古代史”的叙事“不匹配”。
总结来说，伪史论者之所以“选择性”质疑，是因为：
1. 质疑的目标不同： 他们主要质疑的是那些被他们认为“过于完美”、“系统化”且与“本国（或其认同的文化）”有密切联系的古代文明，而不是那些“原始”、“未解”且与“西方自身起源”相关的史前遗址。
2. 质疑的目的是为“建构”： 他们的质疑是为了“重塑”一段他们认为更“辉煌”、“原创”的历史，而西方史前遗址并不服务于这个目的，反而可能成为他们论证的“反证”或“背景板”。
3. 理论的“兼容性”： 他们倾向于攻击主流史学中“软”的、解释模糊的部分，而回避那些具有“硬核”科学证据支持的内容。
4. 情感与心理因素： 他们对本国历史有更强烈的“情感投入”和“逆反心理”，而对西方史前文明的质疑，更多是“理论上的挑衅”，而非“情感上的触动”。
因此，他们对古代文明的质疑，往往是一种“定向攻击”，是为了服务于特定的“叙事重构”，而不是对整个历史学研究方法的全面否定。他们并没有能力（或意愿）去系统性地挑战整个科学考古学和历史学体系，而是选择性地挑选攻击点，以达到其非学术的目的。
网友意见
听你的背后意思是说“西方伪史论者都是有不可告人的目的、别有用心的”，所以才要“打倒一切牛鬼蛇神”“凡不是中国的，全部要打倒”？
呵呵。
正常的伪史论者不过是看到了言之凿凿的西方古代史有些地方不符合逻辑、证据不足，唯物主义认识论上解释不通，所以对一些疑点发问。
至于某些科学问题自有科学实证，证据确凿的东西有什么怀疑的必要？某些奇闻八卦本来就不是严肃的学术问题，大家都当都市传说听的，谁没事闲得蛋疼去“怀疑”西游记是假的？
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