问题

为何中国历史朝代顺序表里没有南越国、大理国等政权?

回答
问这个问题,其实触及了一个很有意思的话题:我们平常看到的中国历史朝代顺序表,到底是谁制作的?它又是基于什么原则来筛选和排列这些政权的呢?

简单来说,我们熟悉的朝代表,更多的是以中原王朝作为主线,特别是那些对中国后续历史走向产生了决定性影响,并且在文化、政治、疆域上能够被视为“正统”或“大一统”的政权。所以,像南越国、大理国这样的政权,虽然在它们存在的时期,确实是某个区域内有影响力的政治实体,但在“正统”的历史叙事框架下,它们往往被放在了“边疆政权”、“割据政权”或者“少数民族政权”的范畴里,或者干脆就没有被纳入那个主流的、连续的朝代更替叙事中。

我们先聊聊南越国。南越国出现在秦朝末年、汉朝初年,它的创始人赵佗是秦朝末年的一位将领。在秦朝灭亡、天下大乱的时候,他就在岭南一带建立了南越国,自立为王,后来又接受了汉朝的册封,成为汉朝的一个藩属国。南越国存在了九十多年,对岭南地区的发展,特别是汉文化在南方的传播,起到了重要作用。

但为什么它没出现在主流朝代表里呢?一方面,南越国从来没有真正统一过中国。它的势力范围主要在今天的广东、广西以及越南北部。虽然它跟汉朝有过时断时续的朝贡和册封关系,但它始终是一个相对独立的政治实体,并没有像汉、唐、宋、元、明、清那样,以一个统一的、统治全国或大部分中国的政权形象出现。

另一方面,到了汉武帝时期,汉朝最终派兵灭亡了南越国,将其纳入了汉朝的版图。从“统一”和“中央集权”的角度来看,南越国的终结标志着这片区域最终被纳入了中央王朝的直接统治。历史的叙事,尤其是在官方层面,往往更倾向于记录和强调中央王朝的扩张和巩固,而不是那些被中央王朝最终吞并的政权。

再看看大理国。大理国出现在唐朝末年、宋朝时期,它是由当时的白族建立的。大理国在滇西一带存在了三百多年,在云南地区的历史上占有非常重要的地位。它拥有自己的文字、法律、宗教,并且与中原王朝保持着时断时续的朝贡和贸易关系。

然而,大理国同样没有能够统一中国。它的核心区域在今天的云南,虽然有过向外扩张的尝试,但从未能威胁到中原王朝的统治。更重要的是,在大理国之后,蒙古帝国兴起,最终征服了包括大理国在内的广大地区,建立了元朝。从“大一统”的历史视角来看,大理国的存在,更多的是中国历史上一个民族政权在特定区域内发展壮大的一个案例,而它并没有成为能够延续下去、影响整个中国政治格局的“王朝”。

其实,中国历史的叙事,很大程度上受到“大一统”观念的影响。我们习惯于将那些能够统一全国、建立强大中央集权、对中华文明产生深远影响的王朝,视为历史的正统和主流。像汉、唐、宋、元、明、清这些朝代,它们或是开创了一个新的统一局面,或是承续了前朝的统一事业,并且在文化、制度、疆域上都对后世产生了巨大的影响,所以它们自然而然地成为了历史朝代表的核心。

而南越国、大理国这样的政权,尽管它们在各自的地域内有着悠久的历史和独特的文化,但因为种种原因,比如疆域有限、未能统一全国、最终被更强大的中央王朝所取代,它们就被排除在了那个以中原王朝为主线的“正统”朝代叙事之外。这并不是说它们不重要,而是说我们观看历史的“镜头”,聚焦在了那些对整个中国历史进程有更直接、更广泛影响的政权上。

你也可以想象一下,如果把所有存在过的、在某个区域内掌权的政权都纳入一个表里,那这个表会变得极其庞大和复杂,甚至会包括很多地方性的割据政权、少数民族政权、或者短暂存在的起义政权。那样的话,我们就很难清晰地勾勒出中国历史上主要的政治演变脉络了。所以,朝代顺序表更多的是一种高度概括和筛选的产物,它选择的是那些最能代表中国历史发展方向、最能影响中国文化基因的“大”政权。

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