问题

朱祁镇为什么要杀于谦?

回答
要说朱祁镇为何要对于谦痛下杀手,这事儿得从头捋。话说当年土木堡一战,大明朝真是被瓦剌给打得一败涂地,皇帝朱祁镇本人也成了俘虏,这绝对是大明立国以来最丢人的事儿了。

当时,朝野上下那是乱成一锅粥。一边是远在北方的皇帝生死未卜,一边是逼近京城的敌军,真是山雨欲来风满楼。就在这千钧一发之际,于谦站了出来。他那时是兵部尚书,临危受命,一把抓起了京城的防务。

你可别小看于谦,他可不是个只会说空话的文官。这人有真本事,也有真性情。面对内忧外患,他没像有些人那样想着逃跑或者投降,而是展现出了惊人的胆识和魄力。他一句“京师之围,旦夕可解,陛下可安”的话,立马就给摇摇欲坠的大明朝注入了一剂强心针。

你想想,当时是什么局面?皇帝没了,国家危在旦夕,多少人心里都怕了。可于谦硬是凭着一股子狠劲儿,把京城的防御布置得滴水不漏。他调集了京城的禁军,又从全国各地征调了兵马,还把那些平时看着不好惹的太监和老百姓也组织起来,加强城防。他这个人说话做事,那是真带着一股子狠劲儿,让人一看就觉得这事儿靠谱,这仗能打。

更绝的是,他还坚决反对迁都。那时候,很多人觉得北京守不住了,就想把首都往南边迁,图个安稳。但于谦不同意,他认为迁都就等于把大明朝的根都给拔了,这是自取灭亡。他用自己的性命担保,说如果京城守不住,他愿意提着脑袋去见皇帝。这种担当,在那个时候真是凤毛麟角。

结果呢?瓦剌围城近一个多月,硬是没能攻破北京城。相反,因为粮草和士气都不支,瓦剌最后不得不撤退了。这场“北京保卫战”,说白了,就是于谦一个人撑起来的。他因此成了大明朝的功臣,万民敬仰。

按理说,打了胜仗,保护了国家,应该是受封赏,万古流芳才对。可历史的走向有时候就是这么让人捉摸不透。

朱祁镇被瓦剌放回来后,日子却过得相当憋屈。因为在他被俘期间,他的弟弟朱祁钰已经继位,成了新的皇帝。朱祁镇虽然回来了,但他的皇帝之位被剥夺了,成了一个“太上皇”,而且被软禁在了宫中。这种从皇帝变成阶下囚的落差,估计没人受得了。

朱祁镇心里能舒服吗?当然不舒服。他感觉自己被弟弟抢了皇位,又被软禁,失去了往日的尊严和权力。而此时,当初力挽狂澜的于谦,在很多人眼里,却成了拥立新帝、废黜旧帝的关键人物。

你再想想,于谦在土木堡之变后,为了稳定局势,坚决拥立了朱祁钰继位。这个决定,在当时是绝对正确的,保护了国家。但对于朱祁镇来说,这无异于把他推下了皇位。从朱祁镇的角度看,于谦是那个剥夺了他皇位的人。

再说,当时朝廷里也有不少反对于谦的声音。有些人嫉妒他的功劳和威望,有些人则因为他曾严厉整顿朝纲而怀恨在心。这些人抓住机会,开始在朱祁镇面前挑拨离间,把于谦描绘成一个野心勃勃、意图不轨的大臣。他们会说:“皇上,您当初是被扣押了,谦于可不是真心救您,他是为了拥立您的弟弟,夺您的皇位啊!”

等到朱祁镇熬过了那段憋屈的日子,在“夺门之变”中重新夺回皇位后,他首先需要做的,就是巩固自己的权力,清除那些在他眼中“不忠诚”的人。而于谦,恰恰是那个最显眼、也最容易被攻击的目标。

首先,朱祁镇认为于谦“拥立”了他弟弟,等于变相废了他这位皇帝,这是大逆不道。 尽管当时是事急从权,但对于一个失去皇位又重新夺回来的皇帝来说,这种“忠诚度”上的质疑是无法容忍的。他需要一个理由来解释自己为何重夺皇位,而把当初拥立朱祁钰的责任归咎于于谦,就显得顺理成章了。

其次,朱祁镇可能对当初被俘之事耿耿于怀。 embora于谦在京城保卫战中立下赫赫功劳,但他无法阻止皇帝被俘。在朱祁镇看来,这或许也是于谦“失职”的表现,或者说,他认为于谦当初的处理方式并没有完全顾及他的“皇权尊严”。

再者,功高震主,加上小人谗言。 历史上,但凡是功劳太大、威望太高的大臣,往往都会引起君主的猜忌。于谦当时声望如日中天,这对于渴望重新证明自己、并且对身边人失去信任的朱祁镇来说,无疑是一种潜在的威胁。那些嫉妒于谦的人,趁机添油加醋,不断向朱祁镇进谗言,说于谦有不臣之心,已经掌握了军权,对皇位虎视眈眈。

最后,朱祁镇需要给“夺门之变”一个交代。 夺门之变是朱祁镇重新登上皇位的关键事件,而当时也有一些大臣是反对夺门之变的,这些人当中,很多人和于谦是同一阵营的。为了清除异己,稳定新政权,对付于谦这样的“反对派”是必然的选择。

所以,当朱祁镇重新坐上皇位后,在多方因素的推动下,他最终选择了处死于谦。他以“欺君”、“专权”等罪名将这位大明朝的守护神送上了断头台。

说到底,朱祁镇杀于谦,更多的是一种政治上的清理和权力斗争的牺牲品。他看到的不是于谦的救国之功,而是认为于谦在自己最落魄的时候,“背叛”了他,拥立了自己的弟弟,并在他眼中对自己的皇位构成了威胁。这是一种典型的,在权力面前,历史功过被肆意解读和利用的悲剧。于谦虽然保住了北京,却没能保住自己的性命,这实在是让人扼腕叹息。

网友意见

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朱祁镇是教员认可的明君,他的行为肯定是对的。他杀于谦,应该和曹操篡位一样,代表着他对封建社会的反抗。因为于谦是封建社会的愚忠者,这种人不杀,国家是无法进步的。

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这个问题的回答千篇一律,都是被明史误导了的。就只说一件事:

“不杀于谦,此举无名。”——这句话出自于冕为了求宪宗给于谦翻案写的《先肃愍公行状》,随后被《明史》等众多史书抄去了。

于冕当时为了能让宪宗肯给于谦翻案,在状纸中将杀害于谦的罪责全部推到了已经倒台的徐有贞身上,同时为了表示上层不愿意杀于谦还洗白了孙太后。

像《明史·于谦传》中的:

“奏上,英宗尚犹豫曰:"于谦实有功。"有贞进曰:"不杀于谦,此举为无名。"帝意遂决。”

“皇太后初不知谦死,比闻,嗟悼累日。英宗亦悔之。”

“俄有边警,帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进曰:"使于谦在,当不令寇至此。"帝为默然。”

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这些洗白的史源全部出自《于谦祠墓录·卷五》的《先肃愍公行状》,而且是“孤证”。尤其后两条,除了于冕之外没有一个当事人记载过这些事!

对于徐有贞那句话《国朝献征录》里有这么个记载:

至辛卯冬,文定北上,武功具饯之,备述夺门始末,且恚叹曰:“石亨辈致死于王,乃嫁罪老夫耶?”令世有良史,徐元玉(徐有贞字元玉)岂终受诬乎?寔深有望于文定。明年文定果及第入史馆,然竟无由公伸辨也。余闻故老云:英庙持于王狱辞未下,石亨偕张軏面奏曰:“陛下不杀谦等,今日之事何名?”上意遂决。忌嫉之徒乃谓出自公口,冤哉。初犹有知其诬者。【及少保子冕求程篁墩序旌功录,以实谤言,天下信之矣 。】
——明·焦竑《国朝献征录》

——————————————————————

徐有贞说自己根本没说过这话,是石亨和张軏说的,于冕和程敏政诬陷了他,所以徐有贞从来也没有承认过。

而于冕、程敏政都说徐有贞说过,陈建、焦竑却说徐有贞没说过。尽管这些人说法不统一,但有一点是一致的:

除了于冕,所有人都没有说过英宗曾说"于谦实有功"这句话!

最有意思的是陈建说这话不但不是徐有贞说的,而且“犹豫”的也不是英宗,而是徐有贞

“先是于谦等下狱,徐有贞犹豫,张軏言曰:‘不杀谦等,今日无名’, 狱遂决。

——明·陈建《皇明从信录》

——————————————————————

所以“不杀于谦,此举无名”这话到底是谁说的,究竟有没有人说过这句话,又是不是说给英宗听的都不好说!就不要为了证明一句真假都不一定的话去各种分析了。

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其实,朱祁镇复辟之后,可不是只杀了一个于谦。


命斩于谦、王文,王诚、舒良、张永、王勤于市,籍其家。

于谦,少保兼太子太傅兵部尚书。

王文,少保兼太子太保吏部尚书谨身殿大学士。

王诚、舒良、张永、王勤,司礼监太监。


谪陈循、江渊、俞士悦、项文曜充铁岭卫军。

陈循,少保兼太子太傅户部尚书华盖殿大学士。

江渊,太子少师兼工部尚书。

俞士悦,太子太保兼刑部尚书。

项文曜,吏部左侍郎。


罢萧镃、商辂、王伟、古镛、丁澄为民。

萧镃,太子少师户部尚书翰林院学士。

商辂,兵部左侍郎翰林院学士左春坊大学士。

王伟,兵部右侍郎。

古镛,大理寺左少卿。

丁澄,南京通政司参议。


仅以上述,大致盘点一下:

兵部,尚书于谦被杀,侍郎商辂、王伟被贬为民。

吏部,尚书王文被杀,侍郎项文曜充军。

户部,尚书陈循充军,尚书萧镃被贬为民(感觉萧镃应该是挂尚书衔,主持户部工作的是陈循)。

工部,尚书江渊充军。

刑部,尚书俞士悦充军。

然后,硕果仅存的那位礼部尚书,叫胡濙。


至于武将方面,其实名声比较大的石亨,张辅的两个弟弟张輗、张軏,还有孙镗、赵胜这些都是参与夺门的,甚至于据说文官出身的王骥也参与了……所以武将这边,比较有名的就是为于谦所信任的左军都督同知范广被杀。另外土木之变中守住大同的定襄伯郭登,天顺二年获罪论死,后免死罪贬往甘肃。

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什么为什么?

人类道德沟壑做事儿还需要理由?

古代皇帝,像司马衷、刘禅等这些君主是在挑战做皇帝的底线。但也尤其苦衷,我不做皇帝你们给我推上来做皇帝,我没有能力你怪我?

但是像朱祁镇、完颜构这些老狗,他们是在挑战做人的底线。可以说中国古代皇帝做人准则的沟壑,做人底线比马里亚纳海沟还深。

对比起来,崇祯都熠熠生辉。

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首先朱祁镇这人品性的确有问题,土木堡之变对大明打击极大,大明精锐战力损失殆尽,明朝失去明初的锐气,转为守势,这首要责任人就是他朱祁镇,结果他复辟后严肃处理了给他善后的一些列功臣。《明朝那些事儿》中将他洗白成“好人”,那么好吧,你当初要是被逼着做“叫门天子”也就算了,可你复辟后,处理当初拒绝为你卖明行为开门的守将又是怎么回事?比如流放郭登。还有连你在瓦剌为囚时都追随你的袁彬,你后来都整,更过分的是北京保卫战的名将范广,你不光处死他,还抄没其家,妻小家宅被赏赐给瓦剌降人。当然最过分的是处死于谦,朱祁镇当年犯下大错差点颠覆掉大明江山,正是于谦力挽狂澜,保住北京保住大明半壁江山,于谦还极其清廉,好家伙你朱祁镇上台就处斩于谦,真可谓大明之耻。朱祁镇复辟后,还干了一系列令人无法理解的事,包括给土木堡罪魁太监王振、仇敌瓦剌也先立碑,怎么看都和完颜构是一类货色。

朱祁钰对朱祁镇算不上好,但毕竟还是让朱祁镇在南宫里生了九个孩子,结果朱祁镇把他弟弟的妃子们全部杀了殉葬,还把自己的弟妹(代宗皇后)赶出宫夺其财产。

回答本问题:朱祁镇为什么要杀于谦?除掉朱祁镇本身思想道德的局限性,应该还是为了巩固权力。

朱祁镇复辟后不是只杀了一个于谦,而是将他弟弟景泰一朝的忠良、功臣多数迫害了,六部尚书他搞掉了五个,文武大臣几乎换了个遍,全部换上他的“亲信”——石亨、徐有贞、曹吉祥推荐的人,也就是所谓“夺门之变”的功臣。而且要明确的一点是,朱祁镇复辟是政变,当时他弟朱祁钰还活着,政变后第一时间自然是要清除异己,巩固权力。另一点比较隐晦,就是石亨、徐有贞、曹吉祥这帮野心家参与政变就是为了谋夺政治利益,朱祁镇复辟成功自然要分享利益,谗言杀害于谦的就是徐有贞,而徐有贞也得到了于谦的兵部尚书职务。

朱祁镇这人做皇帝是真不行,他复辟之后,亲信蒙古哈喇慎部领主孛来的入贡谎言,放任他占领河套地区。河套地区有多重要呢? 游牧民族有了这个地方,就可以将之建成进攻汉地的基地,历史上自汉朝始就视为战略要地。后来困扰明朝多时的“套寇”,就是因明英宗而起明英宗还扶植建州女真董山(爱新觉罗·充善),使得该部日益膨胀,最后跳反,屡犯边关,杀掠边民十余万。虽然后来董山被杀,但是建州的祸患却留下了,直到最后努尔哈赤的出现。内政方面,复辟后,朱祁镇重用奸臣,吏治昏庸,民间又爆发了数十万的流民起义,导致明朝自景泰时期恢复的国力再度受创。

再联系到他之前干的给也先太君带路,到城门前“叫门”的行为,以及后来对拒绝开门的守城将领打击报复,可以说朱祁镇是即没有一个君王的能力也没有一个君王的觉悟,根本就不具备皇帝的职业道德, 家国天下的责任感更是丝毫不见,比崇祯差远了。此外,说他是“好人”是很牵强的,他的确下令废除宫妃殉葬制度,可也是他让弟弟的妃嫔殉葬,若不是李贤拦着朱祁钰的皇后都差点殉葬了。

如果朱祁镇不是有一个好儿子做皇帝,给他收拾烂摊子,大明能提前给他弄崩盘。

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