你觉得允许民众学习这种东西是一件好事么
貌似这里看奇幻小说的人不多啊,全都是脑补。题目所说的“西幻”,应该是指以中世纪为背景的奇幻小说。行吧,我还是拿作品说话。
PS:在欧美奇幻小说中,对魔法师的称呼不同:法师、术士、术师....这里统一以“法师”称呼之。反正你知道我说的是啥就行。
“指环王”系列。法师是珍稀物种、强力武器,为统治者奉为座上宾。
“冰火”系列。低低低低低魔世界。魔法连是否存在都不确定。教会的精力用于政治斗争,不管魔法的事儿。
“乌有王子”系列。“乌有王子”的背景取材自十字军东征,存在宗教和教会。法师是强力武器,分为各种门派,明争暗斗。宗教和政治势力对法师组织各种拉拢。
“玛拉兹”系列。高魔世界,神魔满地走,法师释放魔法跟巡航导弹似的。即使如此,法师依然是珍稀物种,一个军团有一个法师,跟宝贝似的。
“龙之怒”系列。法师被称为“天赋者”,女性专有职业,为统治者收集培养。公务员。
“御谜士”系列。设定迥异于传统史诗奇幻小说,没有传统意义上的魔法师。“至尊”将“国土统治力”赐予君主,使他们的统治牢不可破。换言之,至尊就是终极魔法师。
“黑色佣兵团”系列。类似于“玛拉兹”系列(毕竟“黑色佣兵团”是“玛拉兹”影响来源之一),法师是珍稀物种,强力武器,佣兵团的几个法师跟宝贝似的。
“四季城邦”系列。珍稀物种,强力武器。魔法师通过制造魔法生物“安达”施法。第一部《夏日阴影》的城邦统治者就是魔法师。
《提嘉娜》。珍稀物种,强力武器。征服提嘉娜的两支军队,统帅都是法师,其中一人甚至用法力封禁了“提嘉娜”的名字。为了击败他们,反抗军费尽脑汁。
“御剑士”系列。御剑士为统治者收集培养,通过长剑穿心魔法仪式,成为皇家护卫。公务员。
以上是正经的中世纪背景奇幻。还有其他风格的奇幻小说。
“宾克的魔法”系列。幽默奇幻。超级高魔世界,每个人都有自己独有的魔法。在第一部中,宾克因为(看似)没有自己的魔法被流放。
“碟形世界”系列。幽默奇幻。灵思风正在魔法学院撒欢儿呢。
“无敌骄阳”系列。K-J-帕克对魔法的描写很有新意,巅峰了魔法的概念。“法庭剑士”系列描写了“元理”,学者对它的解释类似科学规律或哲学原理,即使释放也要遵守一定法则。诸如“凭空变金子”之类的把戏不可能实现,而且为学者不屑。在后续作品中,无敌骄阳教会教授魔法,依然遵循“魔法是科学规律”原则,有种种定律。
“破碎的星球”系列。这部小说的设定迥异于中世纪背景奇幻,但存在类似魔法的“原基力”。普通人类对原基人既惧怕又敌视,但还是需要原基人的能力,所以想出种种办法控制之。
《英伦魔法师》。设定于18世纪末英国的另类历史。魔法师是珍稀物种,而且能力有限。贵族的座上宾。
“纸魔法”系列。设定于19世纪末伦敦,魔法教育权掌握在政府手中,不接受系统教育无法成为好法师。体制内。
《无根之木》。珍稀物种,具有一定威力。统治者的好盟友和座上宾。
在西方奇幻小说中,为了平衡法师和统治者(aka普通人)的势力,法师要么非常非常少,少到无法自成组织,和统治者结盟更有利;要么虽然人数众多,但是统治者有反制措施(“乌有王子”系列和“破碎的星球”系列);要么魔法教育掌握在统治者手中,没进入体制的都是野路子,不足为惧;要么干脆自己翻身做主人(“玛拉兹”系列,一个法师和一个刺客建立了玛拉兹帝国)。所以你看,在绝大部分英美奇幻小说中,魔法是珍稀资源强力武器,教会或统治者总是想尽办法垄断、控制、拉拢,何来限制一说。如果真要说“限制”,倒是有针对性别的限制。比如:
“精魂火祭”系列。女性被严格禁止成为术士。
“地海传奇”系列,女性施法者被歧视,禁止进入魔法学院进行系统学习。
虽然都是对女性的限制,但动机/目的不一样。“精魂火祭”禁止女性,是因为根据设定,女性术士有导致世界毁灭的可能。至于“地海”系列,厄奶是利用设定进行两性关系思辨,立意更深刻。
最后说一句。说到西方中世纪背景奇幻就想到“猎巫”运动,未免是一种刻板印象。奇幻小说在发展,就算从史实取材,也不能简单粗暴的挪用(仿历史奇幻例外),而是各种变形、化用。总而言之,多看书去吧。
魔法是魔法文明的核心生产资料,也是武器,禁枪令明白是什么东西吗?
这还要想?
从小说创作角度讲,这样非常容易打造出戏剧冲突。教会不让学魔法,主角很有魔法天赋或者阴差阳错学会了魔法。
主角怎么对抗教会的戏剧冲突就出现了。
如果从现实角度讲,那里就多种多样了。
我个人想到这几种:
1,宗教认为魔法违背教义。
就跟一些宗教不允许吃一些动物的肉一样,他们或认为这种动物污秽或者认为它们圣洁。不吃它们的肉是教义,那么不允许使用魔法也可以是教义。
2,宗教否认魔法存在。
你说的女巫审判其实恰恰是这种情况,教会大多数时候根本不承认女巫和魔法的存在,他们认为上帝才有能力创造奇迹,认为有女巫和魔法的人都是质疑上帝。
所以很多时候如果一个女人被指认为女巫,跑去教堂求救,教堂是会庇护这个女人的。反而是那些发起女巫审判的人会被教会处死。
所以反对魔法的机的理由可以是不承认魔法存在。
但是这个情况并不绝对。
3,因为某些原因导致教众信仰不稳,教会借打击魔法转移矛盾。
这就是第2点里不绝对的情况,发生了大规模的瘟疫,自然灾害或者外敌入侵。祷告没用,宗教的权威被质疑。
为了维护教会权威,宣称是一些边缘人群干的以转移社会矛盾,比如白化病人,女巫,魔鬼或者魔法师。
当然一个优秀的神棍不需要这种低级手段,他们只需要宣称这是历劫/惩罚原罪/神对信仰的考验就行。
4,对信徒进行服从性训练。
大决战辽沈战役里罗帅吐槽刘帅擦皮鞋,说他衣服可以破破烂烂,皮靴必须干净。101说这是伏龙芝军事学院的规矩,擦不干净皮鞋不给毕业。
阿甘正传和全金属外壳里,擦皮鞋也是美国大兵的必修课。
这就是训练服从性,连擦皮鞋叠被子这种小事都能让人以极高的要求执行下去,那么打仗才能更好的执行命令。
教会打击魔法也可以是这种理由,没啥原因,就是神谕。训练信徒服从性。
5,魔法威力极大,教会是掌握的最熟练的,为了维护地位反对别人私学。
这就不是全面禁止了,而是禁止别人会。
就跟五常与核扩散一样,美苏学会全套核武器技术,就开始要签核不扩散条约,禁止大气层内核试验条约。不让别人搞核武器。
现在全世界30多个拥核国家,能掌握全套核打击系统的还是只有五常。谁想搞核武器必须有五常支持,否则就会被联手压制。
那么也可以是教会掌握了很多厉害魔法,为了防止别人学会来威胁自己,不让别人学。
6,为了爱与正义守护世界。
这种就是只存在于虚构故事中的教会了,现实世界里还没有一个政治组织有如此高尚的情操,尤其是宗教团体更是不可能。
但是虚构创作么,只要你敢吹就行。
这种就是个魔法用多了可能真会出问题,比如人发疯或者造成污染之类的。
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