如何评价外媒给中国贴上的「锐实力」的标签？
一、 “锐实力”的核心内涵与中国背景下的解读
首先，理解“锐实力”的定义至关重要。沃克和卢伊斯将“锐实力”定义为“一种利用信息和宣传来操纵国内和国际受众的能力，其目的是通过影响公众舆论和政治决策来达到战略目标。” 与“软实力”侧重于吸引力和文化感召力不同，“锐实力”更强调的是强制、扭曲和操纵。它不是通过说服，而是通过控制信息流、压制异议、甚至利用经济杠杆来塑造特定叙事和结果。
当外媒将“锐实力”标签贴给中国时，主要基于以下几方面的观察：
信息控制与审查：
国内： 中国强大的互联网审查系统（防火墙）、对媒体的严格控制、对社交媒体的监控，都旨在塑造国内公众的认知，屏蔽不利信息，推广官方叙事。
国际： 通过资助或控制海外媒体机构、利用社交媒体平台放大亲华内容、压制批评声音，试图影响国际舆论对中国的看法。例如，通过“孔子学院”推广中国文化和语言，但也被指控存在意识形态输出和信息过滤的嫌疑。
宣传与叙事塑造：
中国政府在国内外大力宣传其经济成就、政治稳定和全球贡献，以塑造积极的国家形象。例如，通过“一带一路”倡议的宣传，强调其互利共赢的性质。
然而，批评者认为这种宣传往往带有选择性，忽略了其带来的潜在风险和负面影响。同时，中国也在积极参与国际话语权的竞争，试图纠正西方对中国的负面刻板印象，但其方式有时被视为强制性或不透明的。
影响媒体与学术界：
外媒认为，中国通过经济援助、商业合作等方式影响外国媒体的报道，使其更倾向于正面报道中国。
在学术界，通过资助研究项目、邀请学者访问、甚至直接干预学术言论，来限制对中国不利的研究和讨论。例如，对涉及台湾、西藏、新疆等敏感议题的研究可能面临压力。
利用经济与政治影响力：
将经济实力与政治影响力相结合，通过投资、贸易等手段，让接受援助或投资的国家在政治和媒体议题上对中国更加友善。
利用国际组织（如联合国）的平台，推动符合中国利益的议程，同时压制对其批评的声音。
政治渗透与干预：
有指控认为，中国通过非透明的渠道，试图影响他国国内政治，例如在选举中支持某些候选人，或通过对政党和政治人物施加影响，来维护其国家利益。
在民主国家，这种“锐实力”被认为会侵蚀其民主制度的根基，例如通过支持可能影响选举结果的政治团体。
二、 外媒使用“锐实力”标签的意图与动机
外媒使用“锐实力”这个标签，其背后往往包含着多种意图和动机：
警示与揭露： 最直接的意图是警示西方国家及其社会，中国的影响力运作方式与过去不同，其目的并非单纯的文化交流，而是具有明确的政治和战略意图。揭露这些“不那么显而易见”的影响力手段，是为了让公众和决策者保持警惕。
区分与定性： 试图将中国的行为与西方理解的“软实力”区分开来。软实力是吸引力，而锐实力是强制力和操纵。这种区分有助于西方国家在制定应对政策时，避免用过时的框架来理解中国的影响力。
战略防御： 这种标签的提出和推广，也带有一定的战略防御色彩。通过将中国的行为定性为“锐实力”，可以为西方国家采取限制性措施、加强信息安全、保护民主制度提供合法性依据。
议题设置与话语权争夺： 提出“锐实力”这个概念，也是在国际议题设置和话语权争夺中争取主动。它为西方媒体和智库提供了一个分析和批评中国影响力的框架，并在一定程度上塑造了国际社会对中国行为的认知。
国内政治考量： 在一些西方国家，对华强硬的立场往往是重要的政治议题。将中国的行为描述为“锐实力”，有助于在国内政治辩论中强化这种叙事，并为国内的某些政策（如审查、限制投资等）提供理由。
三、 对“锐实力”标签的评价与反思
评价“锐实力”这个标签，需要从多个角度进行审视：
洞察力与价值： “锐实力”这个概念的提出，确实捕捉到了中国影响力运作中的一些新特点和危险性，尤其是在信息和意识形态领域。它提供了一个有用的分析工具，帮助人们理解中国如何在全球范围内塑造其叙事和影响力。
偏见与过度概括： 然而，将所有中国的影响力运作都贴上“锐实力”的标签，也可能存在过度概括和片面化的风险。中国的影响力运作是复杂多样的，既有官方主导的宣传，也有民间自发的文化传播和商业合作。简单地将所有这些都归为“锐实力”，可能会忽视其中的细微差别和积极成分。
西方的双重标准： 一些批评者认为，西方国家在指责中国使用“锐实力”的同时，自身也在进行类似的信息传播和影响力活动，这可能存在双重标准的问题。例如，西方国家通过其媒体、文化产品和非政府组织，也在全球范围内推广其价值观和政治制度。
概念的政治化： “锐实力”本身就是一个带有强烈政治色彩的概念，其提出和推广本身就带有明确的政治意图。这使得一些学者和评论员对其客观性和中立性表示担忧，认为它更多地是一种“定性工具”，而非纯粹的分析框架。
影响力的复杂性： 真实世界的影响力运作往往是复杂的，很难简单地用“软”、“硬”或“锐”来完全界定。中国的行为可能混合了多种策略，既有吸引力，也有强制力，还有信息操纵。
四、 中国对此标签的回应
中国政府通常会否认“锐实力”的指控，认为这些指控是对中国和平发展和正常国际交流的污蔑和妖魔化。中国官方媒体会反击，认为西方国家自身也在进行意识形态输出和宣传，指责西方国家对中国存在偏见和误解，并强调中国致力于构建人类命运共同体，促进世界和平与发展。
总结而言， 外媒给中国贴上的“锐实力”标签，是对中国在信息、宣传、媒体和学术等领域影响力运作方式的一种概括和定性。它揭示了中国试图通过更具策略性、甚至强制性的手段来塑造国际舆论和政治格局。这个标签的提出，既有其分析的合理性，但也可能带有西方视角下的偏见和政治意图。理解这一标签的内涵，需要深入分析其背后的具体行为，同时也要警惕概念的过度政治化和简单化，认识到影响力的复杂性和多面性。这是一个仍在不断演变和争论中的议题。
网友意见
既然督工提到孔子学院了，我就说一下我的看法。
一个国家的文化输出，靠的不是那些转为外国人定制的东西，而是那些原本为本国人制作，最后却被外国人追捧的东西。
美国的电影、电视剧，日本的漫画、动画等，原先制作时都是针对本国人的口味做的，但是因为做得好，受到部分中国人的喜爱，于是中国人自发地组成汉化组，民间引进，在享用外国文化产品的时候，自然也就染上了外国人的口味和一些习惯。
而现在中国要想塑造国际上的文化影响力，恰恰不是需要为外国人定制出孔子学院这样的东西，而是应该首先加快国内文化产业的发展。中国13亿人口，既需要阳春白雪，也需要下里巴人的文化，如果能把这13亿人的文化需求充分满足，肯定会有不少优秀的文化成果，即使不去刻意宣传，也会吸引来感兴趣的外国人。
在这方面，我要举两个例子。一个是网文，一个是少女前线。前者的主要受众是针对中国大大量中二青少中老年，也被一些人认为是不上台面的东西，但却在东南亚乃至英语国家有了一群爱好者。后者一开始被认为只是普通的Clike游戏，受众是国内死宅，而且测试期间黑历史，还从一开始就有股窑子气息，但凭着溢出屏幕的游戏性和勤放卫星（还有窑子），在登陆韩国后取得巨大成功，也让韩服成为最大的收入来源。与之类似的还有碧蓝航线，虽然在国内也被诟病不断，但走出国门后在日本也成绩喜人，甚至培养出光辉等一众劳模。
这些为国人而制作的，看起来低俗的东西，在传播中国文化影响力上，却十分有效。虽然少前、碧蓝都用了日本配音，多国画师，但是他们一是反映了（部分）中国人的审美，二是展现了中国手游制作运营的强大实力。
然而有趣的是网文也罢，手游也罢，在海外取得成功的同时，却面临着老家被端的危险。不少弃了碧蓝航线的国服玩家，转而从零开始，选择了日服。是什么让他们选择放弃自己朝夕相处的舰船，背井离乡，去异国的港湾看着陌生的语言来继续自己的战斗呢？
大清的心头之患，不在外面……
如果中国的文化传播不出去，绝不是因为在外国少花了多少钱，少开了几所孔子学院，而是国内多了几条限制，少了几门人民喜闻乐见的艺术罢了。
文化不是一成不变的，也不都是阳春白雪，更不是只有主旋律和高大上才配称为文化。
某些人的想法太固化了。
暮光之城有什么特有的本国文化内涵？
漫威宇宙有什么特有的本国文化内涵？
哈利波特有什么特有的本国文化内涵？
生化危机有什么特有的本国文化内涵？
甚至我问问，战狼2有什么中国特有文化内涵吗？
群众喜闻乐见的东西就是新文化的产生源泉。
一味搞官方口径，一味复古，把润物细无声的文化变成了“锐实力”，能产生多少让人自愿沉浸其中的好产品？
拒绝兼容并包，拒绝文化多样发展，守着花岗岩脑袋固步自封，一味花大钱去硬推广某些锐实力，怕是只有死路一条。
看到督工评价孔子学院，说一下华人社区志愿者的态度。
三舅妈一直在新西兰做华人社区的志愿者，也是某外国中文学校的校长。最近受外交部邀请回国参加一些活动，期间到我家住了几天。
1.舅妈说孔子学院之前，她们每次组织华人社区活动都吸引大量华人和他们的孩子参加，毕竟真正能传承和传播中国文化的人，肯定首先是在国外的华人和他们的孩子。现在的政策却不一样了，国家的海外文化政策和孔子学院组织活动，总是要外国人来参加。一组织活动就说你们多叫些外国人来。她说外国人大部分都是一时的好奇，国家花了很多钱组织的活动都被浪费了，而且还影响了之前的华人社区氛围。
2.孔子学院和一些中国文化交流政策浪费了大量纳税人的钱，比如短期的惠灵顿的交流项目，每个月付给文化交流生约8000元生活费，一次大约有20-30个交流生，这些交流项目就是用纳税人的钱让申请人到新西兰玩一下，没有太多意义。
舅妈认为文化走出去的政策确实需要，也肯定花钱，但是存在大量的浪费和形式主义。
ps：看了一下评论区，有点带歪了，简单说明一下
1.华人社区的活动不是天天办party（话说有些人都怎么想的，活动就是办party吃吃喝喝吗？…… ）上个图吧，一般的新西兰海外华人活动差不多就是这样，而且基本都是志愿者，正经工作之余去参加的。
（图片来自我的朋友圈）
2.即使国家还没有孔子学院，甚至没有主动文化输出的时候，像舅妈一样的海外华人志愿者等等也已经开始很多年的社区活动了，哪来的去侵害孔子学院的钞票，哪来的拿着国家的钞票去办party，哪来的只想带着自己的小孩吃吃喝喝，不带外国人的……
所以评论区有点被带跑偏了，有人上来就是个伪命题，在一个不成立的假设下讨论，所以我说好好阅读理解。
标签里有孔子学院。孔院=汉办。
现任国家汉办泰国汉语教师志愿者，前来解释一下。
1，孔子学院，不是教儒家经典的。不是在“用一个死了两千多年，几十年前批倒批臭过一次，自己年轻人都不喜欢的死人宣扬中国文化。”想像一下，连“四”都不会写的人去学弟子规，可能吗？
2，孔子学院，国家汉办，不是在每个国家专门盖间屋子挂块牌子，而是包括了：在大学设立的孔子学院，在高中设立的孔子课堂，以及只是往一个外国学校派遣的几个中国老师。比如我在距离曼谷1小时飞机半小时公交两个半小时长途的泰国乡村。
3，“外人多是图个新鲜而已，己所不欲勿施于人啊。”——对于外国学生来说，中文是一门课程，而不是一时新鲜所以来看看不新鲜了就想走就走，我们也算学分的啊！不好好学习也是可以给不及格的啊！
4，督公所言，并不了解，但是即使是真，那是孔院行政人员的锅，而我们志愿者，不是在纳税人的钱。我们不去传扬中国现在的模样，就会有别人去宣传他们想宣传的。我们不是在浪费钱。
5，“只不过中国，#反孔#起家的开始用#儒教#去祸害西方了！ ”——再强调一遍，孔院百分之99的老师们，不教儒家学说。
6，“在考研的时候，有次无聊到了图书馆一楼听了个去外国孔子学院支教的学生作报告。然后我问了一下，怎么宣传中国文化，她告诉我，教国外的孩子编中国结。。。。瞬间觉得孔子学院屁用没有”——你觉得我们这帮给汉办干活的人做的事只有教编中国结吗？
7，“有人在说孔子学院，很奇怪，孔子学院真的有什么影响力吗？值得西方如此认真的对待?”——正如其他答主所说，因为孔院是最一线的文化渗透机构。
8，有人对孔院有疑问的话，请提问。知无不言，言无不尽。
我们在国外做什么呢，不是教之乎者也——孩子们听不懂；也不只是教中国结和武术——这些只是吸引学生们的手段；我们甚至不如有些答主所想的那样，大范围的教中国的历史，因为这些实在是太高深太难懂。
我们教什么呢？
我们教汉语听说读写。
我们教中国在哪里。
我们教中国的版图，也教台湾之所以说汉语是因为台湾是中国的
我们教中国的衣食住行，也教中国的四季与霜雪
我们教中国的功夫和旗袍，也教中国的高铁和航天
我们是第一线的教师，我们知道，别指望教几年汉语学生就能变成中国通，但是我们更知道，我们就站在他们面前，他们关于中国的一切疑问都能从我们身上得到答案。
你知道很多外国普通人对中国的印象仍然停留在很多很多年前吗？你能想象2018年仍然有泰国18岁的学生拿着oppo问中国有没有摩托车吗？
我们出现在国外普通学生的面前，告诉他们，中国不是你印象里的样子，中国远远比他以为的更先进更现代，我们就站在他们的眼前，活生生的中国人，我们能告诉他们，中国是什么样。
为了不跑题以至于被折叠，所以回答一下这个问题，如何评价外媒给中国贴上的“锐实力”的标签？
我的答案是，爱咋帖咋帖。
阵地我们不去占领，敌人就去占领。
我们不去传扬中国现在的模样，就会有别人去宣传他们想宣传的。
@马前卒 督公，您觉得呢
两个活跃气氛的彩蛋:
doge.jpg
图1今天在省城购物中心照的
图2是扒拉出来的朋友圈
（并且趁机给失了恋的学生们介绍了胡歌）
在考研的时候，有次无聊到了图书馆一楼听了个去外国孔子学院支教的学生作报告。然后我问了一下，怎么宣传中国文化，她告诉我，教国外的孩子编中国结。。。。瞬间觉得孔子学院屁用没有
孔子学院是最大赢家，中国纳税人是唯一输家，极好的反华策略。
这么说吧，指望孔子学院那群狗屁倒灶的干部搞文化推广，搞和平演变，就像指望国足夺世界杯一样靠谱，就像给国足每人十亿奖金那么有效。《经济学人》骂孔子学院一句“锐实力”，他们能在大佬面前邀功请赏混上三年，起码多糟蹋中国人民几十亿资金。外媒之心何其毒也！
大家可以自己去看看那个网页值多少钱。
昨天，凤凰卫视主持人闾丘露薇在博客援引好事者的调查资料称，昨天上午还无法通过搜索引擎和网络工商资料查询到的中标企业“五洲汉风网络科技（北京）有限公司”，昨天下午已经可以被查出，注册资金为600万元，法人代表为王永利。另外一家名为“五洲汉风教育科技（北京）有限公司”，在昨天上午时，注册资本为25万元，下午则变成注册资本200万元，法人代表为胡志平。
另据记者了解，上述两家公司法人代表王永利、胡志平，均与国家汉办的两位副主任同名同姓。工商资料显示，五洲汉风网络的注册时间是2009年9月9日，仅在孔子学院网站的招标截止时间12月9日之前三个月。
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