如何看待2016年1月20日晚7时帝吧FB出征？
2016年1月20日晚7时，“帝吧FB出征”，这个时间点和事件，对于许多当年活跃在网络上的网民来说，都留下了深刻的印象。那是一场由百度贴吧“帝吧”（李毅吧）发起的、针对Facebook上一些涉及中国大陆敏感话题的账号和用户的网络行动。
简单来说，你可以将这场行动理解为一次有组织的网络“声讨”或“反击”。当时，在Facebook上，一些账号和用户发布了大量针对中国大陆的负面信息，内容涉及政治、历史，甚至是一些带有侮辱性的言论。这些内容在中国大陆的网络环境中是难以看到的，但通过特定渠道，这些信息得以传播，并在国内的互联网社区中引发了相当大的争议和不满。
“帝吧”作为一个在当时拥有庞大用户群体的网络社区，其成员大多是年轻的、对网络政治和社会议题比较关注的网民。当他们认为Facebook上的言论是对中国国家形象的攻击，或者触及了他们的底线时，便组织了这场“出征”。
行动的动机和背景：
信息不对称与民族情绪： 当时，中国大陆的互联网信息是被严格监管的，而Facebook等境外平台则相对自由。这种信息上的不对称，使得一些在境外平台上公开批评中国大陆的言论，在国内被视为“境外势力”的“抹黑”或“攻击”。“帝吧”的网民，很大程度上是出于一种维护国家形象、反击网络负面舆论的情绪。
“爱国”行为的表达： 在很多参与者看来，这次行动是一种“爱国”行为的体现。他们认为，当国家或民族的形象受到损害时，作为公民有责任站出来维护。这种“爱国”在当时的语境下，常常伴随着强烈的民族主义情绪。
网络平台的特性： Facebook作为社交平台，其信息传播的裂变效应非常强。一些被认为“不当”的内容，很容易在平台上传播并引发连锁反应。而“帝吧”的组织者和参与者，也正是利用了这种平台特性，进行信息放大和目标锁定。
行动的特点和过程：
1. 事前组织与号召： 在行动开始前，“帝吧”内部进行了组织和动员。通过贴吧、QQ群等方式，确定了行动的目标、时间、口号以及具体的操作方法。这种组织性是此次行动能够大规模展开的关键。
2. 集中攻击与“爆破”： 所谓的“出征”，核心方式就是在目标账号的Facebook页面下进行留言、评论、刷屏。通常会使用统一的口号、表情包，甚至是一些特定的话语体系（例如“帝吧体”），目的是用信息量压倒对方，或者用一种近乎戏谑但又具有攻击性的方式进行“反击”。
3. 目标多样化： 被盯上的目标账号非常多样，既包括一些明确发表反华言论的个人，也包括一些国际组织、新闻机构，甚至是一些与政治不太相关的公众人物，只要他们发布的内容被认为“不妥”，都有可能成为攻击对象。
4. “帝吧”话语体系的影响： 帝吧拥有自己独特的话语体系和网络文化，例如使用各种表情包、梗，以及一种略带调侃和攻击性的语言风格。这些在“出征”行动中得到了集中体现，使得行动具有很强的辨识度，同时也让一些不熟悉这种文化的人感到困惑或反感。
5. 后续影响与争议： 这次行动在Facebook上引起了不小的骚动，也引发了广泛的讨论。
赞扬与批评并存： 一方面，国内有不少网民对“帝吧”的行动表示支持，认为他们“为国争光”，抵制了“境外反华势力”。另一方面，也有人批评这种行为，认为其方式过于粗暴、低俗，甚至带有网络暴力性质，有损中国网民的形象。
“人肉搜索”和“挂人”： 在行动过程中，一些参与者还出现了“人肉搜索”和“挂人”（公开他人个人信息）的行为，这进一步加剧了争议，也触碰了法律和道德的边界。
平台方的回应： Facebook官方也对这类行为进行了管理，但由于信息量巨大和操作的隐蔽性，效果有限。
“翻墙”群体壮大： 这类事件的出现，也一定程度上反映了国内年轻人对境外信息获取的渴望，以及如何看待和处理境外信息的困境。
总结：
“帝吧FB出征”是2016年一次非常具有代表性的网络事件，它折射出了当时中国互联网生态、社会情绪以及特定群体（尤其是年轻网民）的网络行为模式。它既是一种群体性的网络动员，也是一次“爱国”情绪在网络空间中的极端表达。
看待这场事件，不能简单地用“好”或“坏”来概括。它既暴露了部分网民在信息辨别能力、理性沟通方式上的不足，也反映了在信息不对称和民族情感交织下，一些群体寻求自我表达和维护立场的方式。这场行动的“成功”之处在于其组织性和影响力，而其“争议”之处则在于其手段的激进和可能产生的负面影响。它为我们理解中国互联网的演变、年轻一代的网络政治参与，提供了一个具体的样本。
简单来说，你可以将这场行动理解为一次有组织的网络“声讨”或“反击”。当时，在Facebook上，一些账号和用户发布了大量针对中国大陆的负面信息，内容涉及政治、历史，甚至是一些带有侮辱性的言论。这些内容在中国大陆的网络环境中是难以看到的，但通过特定渠道，这些信息得以传播，并在国内的互联网社区中引发了相当大的争议和不满。
“帝吧”作为一个在当时拥有庞大用户群体的网络社区，其成员大多是年轻的、对网络政治和社会议题比较关注的网民。当他们认为Facebook上的言论是对中国国家形象的攻击，或者触及了他们的底线时，便组织了这场“出征”。
行动的动机和背景：
信息不对称与民族情绪： 当时，中国大陆的互联网信息是被严格监管的，而Facebook等境外平台则相对自由。这种信息上的不对称，使得一些在境外平台上公开批评中国大陆的言论，在国内被视为“境外势力”的“抹黑”或“攻击”。“帝吧”的网民，很大程度上是出于一种维护国家形象、反击网络负面舆论的情绪。
“爱国”行为的表达： 在很多参与者看来，这次行动是一种“爱国”行为的体现。他们认为，当国家或民族的形象受到损害时，作为公民有责任站出来维护。这种“爱国”在当时的语境下，常常伴随着强烈的民族主义情绪。
网络平台的特性： Facebook作为社交平台，其信息传播的裂变效应非常强。一些被认为“不当”的内容，很容易在平台上传播并引发连锁反应。而“帝吧”的组织者和参与者，也正是利用了这种平台特性，进行信息放大和目标锁定。
行动的特点和过程：
1. 事前组织与号召： 在行动开始前，“帝吧”内部进行了组织和动员。通过贴吧、QQ群等方式，确定了行动的目标、时间、口号以及具体的操作方法。这种组织性是此次行动能够大规模展开的关键。
2. 集中攻击与“爆破”： 所谓的“出征”，核心方式就是在目标账号的Facebook页面下进行留言、评论、刷屏。通常会使用统一的口号、表情包，甚至是一些特定的话语体系（例如“帝吧体”），目的是用信息量压倒对方，或者用一种近乎戏谑但又具有攻击性的方式进行“反击”。
3. 目标多样化： 被盯上的目标账号非常多样，既包括一些明确发表反华言论的个人，也包括一些国际组织、新闻机构，甚至是一些与政治不太相关的公众人物，只要他们发布的内容被认为“不妥”，都有可能成为攻击对象。
4. “帝吧”话语体系的影响： 帝吧拥有自己独特的话语体系和网络文化，例如使用各种表情包、梗，以及一种略带调侃和攻击性的语言风格。这些在“出征”行动中得到了集中体现，使得行动具有很强的辨识度，同时也让一些不熟悉这种文化的人感到困惑或反感。
5. 后续影响与争议： 这次行动在Facebook上引起了不小的骚动，也引发了广泛的讨论。
赞扬与批评并存： 一方面，国内有不少网民对“帝吧”的行动表示支持，认为他们“为国争光”，抵制了“境外反华势力”。另一方面，也有人批评这种行为，认为其方式过于粗暴、低俗，甚至带有网络暴力性质，有损中国网民的形象。
“人肉搜索”和“挂人”： 在行动过程中，一些参与者还出现了“人肉搜索”和“挂人”（公开他人个人信息）的行为，这进一步加剧了争议，也触碰了法律和道德的边界。
平台方的回应： Facebook官方也对这类行为进行了管理，但由于信息量巨大和操作的隐蔽性，效果有限。
“翻墙”群体壮大： 这类事件的出现，也一定程度上反映了国内年轻人对境外信息获取的渴望，以及如何看待和处理境外信息的困境。
总结：
“帝吧FB出征”是2016年一次非常具有代表性的网络事件，它折射出了当时中国互联网生态、社会情绪以及特定群体（尤其是年轻网民）的网络行为模式。它既是一种群体性的网络动员，也是一次“爱国”情绪在网络空间中的极端表达。
看待这场事件，不能简单地用“好”或“坏”来概括。它既暴露了部分网民在信息辨别能力、理性沟通方式上的不足，也反映了在信息不对称和民族情感交织下，一些群体寻求自我表达和维护立场的方式。这场行动的“成功”之处在于其组织性和影响力，而其“争议”之处则在于其手段的激进和可能产生的负面影响。它为我们理解中国互联网的演变、年轻一代的网络政治参与，提供了一个具体的样本。
网友意见
如何看待？我不用看，因为那时有幸参与其中(ง •̀_•́)ง这里说说当时的情况吧：
记得那天从晚上六点半就开始登录脸书，翻出去后眼前铺天盖地的全是TD，这点让我很出乎意料，看来我以前对教科书的质疑果然没错，教科书这么多年告诉我的“台湾只有极少数的TD分子”果然是骗我的！本来还想对所谓的“同胞”留点情面，瞬间醒悟后我反而没有心理压力了，根本没有同胞，全是恨我们入骨的TD分子，既然墙那边全是TD，那就不用费时间区分了！当有TD过来用脏字骂我们的时候，我又一次发现，原来说台湾人素质高也是骗人的！比嘴臭程度他们远胜我们！
那天晚上我断断续续被封了三个脸书号，不过还好，这几个号支撑着我一直把我们大陆人的态度和对他们想说的话发到了后半夜，第二天登上去蔡蔡子的评论里依然都是，说实话心里还挺自豪的，这是我第一次和海峡对岸的人“交流”，小时候以为第一次交流应该是和台湾的小朋友们开心快乐地聊天，互相问候和介绍，那晚我感受到“台湾的小朋友们”辜负了我这么多年的善意，让我失望和愤怒，既然他们没学过九二共识，那么以后就等着我的表情包吧！
有人会说，在网络上发表情包太小儿科了，我想反问，为国家发声难道不对吗？九零后起码先向国家表明了我们的态度，我那时已经工作，纳着税，已经在支援国家建设了，而出征更是要替国家说出我们的心里话，那就是我们年轻人，坚持爱国和维护国家主权领土完整，绝不对TD姑息迁就以德报怨！
后来，帝吧出征这件事上了新闻，我发现自己更爱国了，因为我在墙外看到了太多以前从来没看到过的丑陋和邪恶，知道了国家一路走来的不容易，和我相同观念的人也不在少数，我们都在自发地用一种和国家要求规定大不相同的方式去爱国，就是要让国家的公知和“恨国党”们看看，九零后的我们，注定和他们不一样，未来是我们的，不是他们的(ง •̀_•́)ง
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