如何评价中国自称礼仪大国，国民却几乎不懂礼仪？
“礼仪之邦”的盛名之下，国民礼仪现状的讨论，确实是个颇为复杂且值得深思的话题。一方面，我们引以为傲的历史文化中，“礼”占据着极其重要的位置，从周礼的繁复精细，到儒家思想中对仁义礼智信的强调，无不彰显了我们祖先对秩序、尊重和教养的重视。中国古代社会，礼仪不仅是人际交往的规范，更是一种社会运行的基石，承载着道德教化和等级秩序的意义。
然而，另一方面，当我们将目光投向当下的社会生活，很多人会发出“国民几乎不懂礼仪”的感慨。这种感慨并非空穴来风，而是源于许多在我们日常生活中反复出现、却又不那么“礼”的场景。
首先，这种“脱节”感，或许可以归因于历史的断裂与社会变迁。
新中国成立以来，特别是改革开放之后，中国经历了翻天覆地的变化。传统的社会结构、价值观念和生活方式受到了巨大的冲击。在追求经济发展和物质富足的过程中，一些传统的礼仪规范在某种程度上被忽略、被淡化，甚至被视为“封建糟粕”而被批判。这种历史性的断裂，使得许多曾经深入人心的礼仪教养，未能有效地传承下来，尤其是在快速城市化和人口流动的大背景下。
其次，现代社会中，礼仪的内涵和外延正在发生变化，而我们的认知和实践可能未能及时跟上。
传统的礼仪，很多是围绕着等级、身份和特定场合展开的，比如对长辈的尊敬、对官员的敬畏、对特定场所的禁忌等。而在现代社会，强调的是平等、尊重、规则和效率。很多时候，我们看到的“不懂礼仪”的行为，可能是因为人们不太清楚在新的社会语境下，什么样的行为是恰当的。
公共空间的失范： 比如在公共交通上大声喧哗、打电话，随地吐痰、乱扔垃圾，插队，吃饭发出巨大声响，开车不让行人等，这些都是经常被诟病的现象。这些行为不仅影响他人，也暴露了个人在公共道德和集体意识上的不足。
网络空间的粗鄙： 互联网在拉近距离的同时，也暴露了许多人缺乏基本的网络礼仪。人身攻击、谩骂、造谣、网络暴力等现象屡见不鲜，匿名性使得一些人变得肆无忌惮，将现实生活中的道德底线抛诸脑后。
人际交往的生疏： 在一些情况下，人们可能因为忙碌、疏于联系，或者对人际关系的认识变化，导致了一些基本的礼貌性问候、感谢、歉意等变得生疏。比如，对服务人员缺乏基本的尊重，对帮助过自己的人吝啬一句感谢。
第三，将“礼仪大国”的标签与个体国民的礼仪表现进行简单对等，本身就存在一定的偏差。
“礼仪大国”更多的是指我们拥有悠久的历史文化传统，以及在精神层面和制度层面曾经构建过一套复杂的礼仪体系。这是一种文化符号，一种历史的积淀，一种理想化的表达。而国民的礼仪表现，则是当下社会个体行为的集合，它受到教育、环境、经济、文化等多种因素的综合影响。
将国家层面的文化赞誉，直接投射到每个国民的日常行为上，是容易产生落差的。就好比一个拥有辉煌历史的文明古国，其当下国民的生活水平、社会风貌可能与历史上的辉煌存在巨大差异一样。
第四，更深层次的，是对“礼”的理解可能存在片面性。
有时，我们强调的是“形式上的礼”，比如见面问好、坐有坐相、站有站相。但真正的礼仪，更重要的是“内心的尊重”和“对他人的关怀”。当一个人内心缺乏对他人的尊重，即使外在表现得再彬彬有礼，也可能显得虚伪或生硬。而当一个人内心充满关爱，即使在某些细枝末节上有所疏忽，也更容易被理解和包容。
那么，我们该如何看待和回应这种“盛名”与“现实”之间的落差呢？
1. 承认差距，但不否定历史： 承认当下国民礼仪水平存在不足是重要的，但这不意味着要否定我们优秀的传统文化。正视问题，才能找到解决之道。
2. 重新审视和传承： 需要在现代社会语境下，重新审视和解读传统礼仪的精髓，并将其与现代社会所需的公共道德、行为规范相结合，进行有针对性的教育和引导。学校教育、家庭教育和社会教育都应该承担起相应的责任。
3. 强调“内在”而非“形式”： 提倡的礼仪，应该更多地关注“尊重他人”、“换位思考”、“理解包容”等内在品质，而不仅仅是外在的刻板程序。
4. 榜样作用和媒体引导： 公众人物、社会名流的言行举止，往往会成为社会风向标。媒体也应该多传播积极、文明的礼仪规范，引导公众形成良好的行为习惯。
5. 制度的约束与社会监督： 对于一些触犯公共秩序和他人权益的“不礼貌”行为，适当的制度约束和有效的社会监督也是必要的。
总而言之，“礼仪大国”的标签，更多地是对我们文化根基的一种肯定和期许。而国民的礼仪表现，则是一面映照当下社会现实的镜子。两者之间存在的落差，既是历史变迁的印记，也是我们当下社会在现代化进程中需要不断学习、反思和提升的课题。我们不能因为一时的不足，就否定自身的文化价值，也不能因为历史的标签，就回避现实的挑战。真正的“礼仪大国”，应该是能够将深厚的文化底蕴，转化为每个国民自觉的、发自内心的行为准则，体现在每一个微小的日常互动之中。
然而，另一方面，当我们将目光投向当下的社会生活，很多人会发出“国民几乎不懂礼仪”的感慨。这种感慨并非空穴来风，而是源于许多在我们日常生活中反复出现、却又不那么“礼”的场景。
首先，这种“脱节”感，或许可以归因于历史的断裂与社会变迁。
新中国成立以来，特别是改革开放之后，中国经历了翻天覆地的变化。传统的社会结构、价值观念和生活方式受到了巨大的冲击。在追求经济发展和物质富足的过程中，一些传统的礼仪规范在某种程度上被忽略、被淡化，甚至被视为“封建糟粕”而被批判。这种历史性的断裂，使得许多曾经深入人心的礼仪教养，未能有效地传承下来，尤其是在快速城市化和人口流动的大背景下。
其次，现代社会中，礼仪的内涵和外延正在发生变化，而我们的认知和实践可能未能及时跟上。
传统的礼仪，很多是围绕着等级、身份和特定场合展开的，比如对长辈的尊敬、对官员的敬畏、对特定场所的禁忌等。而在现代社会，强调的是平等、尊重、规则和效率。很多时候，我们看到的“不懂礼仪”的行为，可能是因为人们不太清楚在新的社会语境下，什么样的行为是恰当的。
公共空间的失范： 比如在公共交通上大声喧哗、打电话，随地吐痰、乱扔垃圾，插队，吃饭发出巨大声响，开车不让行人等，这些都是经常被诟病的现象。这些行为不仅影响他人，也暴露了个人在公共道德和集体意识上的不足。
网络空间的粗鄙： 互联网在拉近距离的同时，也暴露了许多人缺乏基本的网络礼仪。人身攻击、谩骂、造谣、网络暴力等现象屡见不鲜，匿名性使得一些人变得肆无忌惮，将现实生活中的道德底线抛诸脑后。
人际交往的生疏： 在一些情况下，人们可能因为忙碌、疏于联系，或者对人际关系的认识变化，导致了一些基本的礼貌性问候、感谢、歉意等变得生疏。比如，对服务人员缺乏基本的尊重，对帮助过自己的人吝啬一句感谢。
第三，将“礼仪大国”的标签与个体国民的礼仪表现进行简单对等，本身就存在一定的偏差。
“礼仪大国”更多的是指我们拥有悠久的历史文化传统，以及在精神层面和制度层面曾经构建过一套复杂的礼仪体系。这是一种文化符号，一种历史的积淀，一种理想化的表达。而国民的礼仪表现，则是当下社会个体行为的集合，它受到教育、环境、经济、文化等多种因素的综合影响。
将国家层面的文化赞誉，直接投射到每个国民的日常行为上，是容易产生落差的。就好比一个拥有辉煌历史的文明古国，其当下国民的生活水平、社会风貌可能与历史上的辉煌存在巨大差异一样。
第四，更深层次的，是对“礼”的理解可能存在片面性。
有时，我们强调的是“形式上的礼”，比如见面问好、坐有坐相、站有站相。但真正的礼仪，更重要的是“内心的尊重”和“对他人的关怀”。当一个人内心缺乏对他人的尊重，即使外在表现得再彬彬有礼，也可能显得虚伪或生硬。而当一个人内心充满关爱，即使在某些细枝末节上有所疏忽，也更容易被理解和包容。
那么，我们该如何看待和回应这种“盛名”与“现实”之间的落差呢？
1. 承认差距，但不否定历史： 承认当下国民礼仪水平存在不足是重要的，但这不意味着要否定我们优秀的传统文化。正视问题，才能找到解决之道。
2. 重新审视和传承： 需要在现代社会语境下，重新审视和解读传统礼仪的精髓，并将其与现代社会所需的公共道德、行为规范相结合，进行有针对性的教育和引导。学校教育、家庭教育和社会教育都应该承担起相应的责任。
3. 强调“内在”而非“形式”： 提倡的礼仪，应该更多地关注“尊重他人”、“换位思考”、“理解包容”等内在品质，而不仅仅是外在的刻板程序。
4. 榜样作用和媒体引导： 公众人物、社会名流的言行举止，往往会成为社会风向标。媒体也应该多传播积极、文明的礼仪规范，引导公众形成良好的行为习惯。
5. 制度的约束与社会监督： 对于一些触犯公共秩序和他人权益的“不礼貌”行为，适当的制度约束和有效的社会监督也是必要的。
总而言之，“礼仪大国”的标签，更多地是对我们文化根基的一种肯定和期许。而国民的礼仪表现，则是一面映照当下社会现实的镜子。两者之间存在的落差，既是历史变迁的印记，也是我们当下社会在现代化进程中需要不断学习、反思和提升的课题。我们不能因为一时的不足，就否定自身的文化价值，也不能因为历史的标签，就回避现实的挑战。真正的“礼仪大国”，应该是能够将深厚的文化底蕴，转化为每个国民自觉的、发自内心的行为准则，体现在每一个微小的日常互动之中。
网友意见
首先来说，礼仪，礼，是一种东西，仪，又是一种东西。
礼，是身份和规矩。你是什么身份，享受什么待遇。
大到厅级干部办公面积不得大于多少平方，部级干部不得大于多少平方。。。。
小到敬酒的时候杯子的高度，走路列队的顺序，这些都是礼~~
而仪，则是个人的行为表态，这方面来说，则是跟整个社会的“通用习惯”相关的。
比如：听音乐会的时候不能叫好，但是听京剧就一定要叫好。。。。
大家一起吃饭的时候，西方习惯于大家坐好各吃各的，中国喜欢热闹，越热闹越不嫌热闹，一群人跑到另一群人那里去敬酒，说话就是要大声，喝酒就是要一口闷。
这就是“仪”。
最后你说的：服务员态度不好，公职人员态度不好，那是工作态度问题，跟礼仪没关系。
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