《亲爱的》原型孩子称不会留到亲生父母那边，丢失的孩子「回家」后将面临哪些问题？可能有怎么样的心理历程？
《亲爱的》中，被拐卖的儿童（原型孩子）在被找回后，面临的问题和心理历程是复杂且多维的，涉及情感创伤、身份认同、亲子关系重建等多重挑战。以下从现实问题和心理历程两个层面详细分析：
一、丢失的孩子“回家”后可能面临的问题
1. 分离创伤的持续影响
长期分离的后遗症：被拐卖的儿童可能经历了数年的分离，期间可能被他人抚养、教育，甚至形成对新家庭的依赖。当重新与亲生父母团聚时，原有的依恋关系可能被打破，导致强烈的分离焦虑和信任危机。
语言与认知的滞后：长期被他人照顾可能导致语言能力、认知发展与原生家庭的年龄差距拉大，甚至出现学习困难或社交障碍。例如，孩子可能无法理解父母的说话方式，或对家庭规则感到困惑。
2. 身份认同的混乱
“谁是我的父母？”的困惑：孩子可能在被拐卖期间被他人当作“亲生子女”抚养，形成对新家庭的依恋。当重新与亲生父母团聚时，可能产生“我是不是被抛弃了？”“我是不是不被爱了？”的疑问，导致身份认同危机。
对新家庭的抵触：孩子可能因长期被他人照顾而对新家庭产生不信任，甚至出现反向行为（如拒绝吃饭、拒绝说话、攻击父母）。
3. 亲子关系的重建挑战
情感连接的断裂：被拐卖的儿童可能与亲生父母之间缺乏情感联系，甚至形成“被抛弃”的负面记忆。重新建立亲子关系需要时间，父母可能需要通过耐心陪伴、情感修复来重建信任。
父母的“过度保护”与“失控”：父母可能因过度焦虑而对孩子采取控制行为（如限制社交、过度干涉），反而加剧孩子的抵触情绪。
4. 社会适应的困难
与原生家庭的冲突：孩子可能因长期被他人抚养而对原生家庭的环境（如家庭结构、教育方式）感到不适应，甚至与兄弟姐妹产生矛盾。
被拐卖经历的“秘密”：孩子可能因长期被隐瞒真相而对父母产生戒备，甚至因“被欺骗”而产生背叛感，导致心理防御机制的建立。
二、可能的心理历程
1. 否认阶段（Denial）
孩子可能最初拒绝接受父母的“身份”，认为“我是不是被拐卖的？”“我是不是不被爱的？”通过否认来保护自己免受创伤的冲击。
表现：拒绝与父母说话、哭泣、攻击父母等。
2. 愤怒与愤怒（Anger）
孩子可能因长期被分离而对父母产生愤怒，认为“你们抛弃了我”，甚至将愤怒发泄在父母身上。
表现：对父母发脾气、摔东西、拒绝接受父母的爱。
3. 讨价还价（Bargaining）
孩子可能试图通过“交换条件”来获得父母的接纳，例如“如果你们让我去学校，我就听你们的”“如果你们不打我，我就原谅你们”。
表现：提出不合理的要求，或通过威胁（如“我不会说话了”）来争取关注。
4. 抑郁与退行（Depression and Regression）
长期分离的创伤可能导致孩子陷入抑郁，表现为情绪低落、退行（如再次出现婴儿期的依赖行为）。
表现：哭泣、沉默、拒绝进食、依赖父母的肢体接触（如抓衣服、依偎）。
5. 逐渐接受与重建（Acceptance and Rebuilding）
在父母的耐心引导和专业帮助下，孩子可能逐渐接受父母，开始重建情感连接。
表现：主动与父母说话、尝试适应新环境、对父母表现出信任（如主动靠近父母）。
6. 长期的心理修复
孩子可能需要数年时间才能完全修复创伤，甚至需要心理治疗（如认知行为疗法、眼动脱敏疗法）来处理被拐卖的经历。
表现：对某些场景（如提到“拐卖”时）产生恐惧，或对父母表现出矛盾的情感（既依赖又抗拒）。
三、现实中的案例与启示
1. 中国被拐卖儿童的特殊性
中国被拐卖儿童的长期分离往往涉及家庭结构的破碎（如父母因经济压力或婚姻问题将孩子送人），导致孩子在被拐卖期间可能被其他家庭“收养”，形成复杂的家庭关系网络。
重新团聚后，父母可能面临“被社会舆论指责”的压力，进一步加剧孩子的心理负担。
2. 社会支持的重要性
专业的社会工作者、心理咨询师和家庭治疗师需要介入，帮助孩子和父母共同面对创伤。
政府和社会组织（如“宝贝回家”）通过寻亲活动，为孩子提供情感支持和身份认同的重建。
3. 父母的角色
父母需要避免“救世主心态”，即认为“只要我足够好，孩子就会接受我”。
父母应通过耐心、一致性的陪伴，逐步修复亲子关系，而非急于“解决问题”。
四、总结
丢失的孩子“回家”后，可能面临分离创伤、身份认同混乱、亲子关系重建等多重挑战，其心理历程从否认到愤怒，再到抑郁，最终逐步接受。这一过程需要父母的长期耐心和专业支持，同时社会、家庭和政府的协作至关重要。电影《亲爱的》通过这一情节，深刻揭示了被拐卖儿童的痛苦与家庭的挣扎，也提醒我们：情感修复需要时间，而爱与信任需要被重新建立。
网友意见
男女对立是因为男强女弱吗？
不，根本原因是房价高企、弱势群体受压榨、母婴保障不够全面等社会问题。
被拐儿童偏向养父母，是没良心吗？
不，根本原因是无罪者受苦受难，有罪者有罪不罚，背后势力盘根错节却无人处理！
老百姓的怨恨无处发泄，这才把怒火集中到一个孩子身上。
人心是很脆弱的，未成年的孩子尤其如此。他们还没有长成稳定的人格，坚强不屈的意志，遇到此类事件，第一反应是逃避，这不奇怪。他们需要时间，需要温暖，需要帮助来化解心中的疑惑和恐慌，心理医生的介入才是最重要的。
人贩子固然要依法惩处，购买者当然也有罪当罚，更重要的是，活生生凭空冒出来的孩子，到底是怎么安安稳稳上户口，顺顺利利上学校的？
某些幕后势力，本来就享受到超人的资源，当遇到问题时，理应加倍承担责任。
上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。这是比辱骂一个孩子更重要的事情。
买卖同罪在这里不现实。
本案中，根据媒体报道：
孙卓和符建涛山东的家庭都是只有女儿，没有儿子。在当地，这样的家庭被称为“绝户”。孙卓的养母李某霞告诉澎湃新闻说，当时就是她拍板决定领养孙卓的。农村邻里之间，闲话太多，这让她难以忍受。孙卓的养父跟符建涛的大伯算是远房亲戚，当时吴某龙说这个孩子是跟分手的前女友生的，她就也没有多想。
买家并没有承认买了孩子，买家声称，以为是”领养”了远房亲戚的孩子。至于是否给了远房亲戚一笔钱，报道里没有提，但吴某龙和买家完全可以一口咬定没给。
买家如果坚持对孩子真实来源不知情，是被吴某龙骗了。
如何取证？怎么定罪？
另外，法律给买方刑责定这么轻，是因为你们根本想象不到在的农村和城郊结合部要神不知鬼不觉处理掉一个孩子有多容易。
一个大活人尚且找了14年，孩子毕竟不是亲生的，当时如果买了以后买家突然一害怕一后悔在山上挖个坑埋了，和人贩子就说孩子自己跑了呢？这个案怎么破？
法律实际上是在告诉买家，养着不伤害孩子起码可以减刑。
一个叫孙卓一个叫符建涛，是被同一个人拐的，而且也都在最近这些天找到了自己的亲生父母。
孙海洋儿子孙卓对所谓「养父母」情感更深也是可以理解的，因为他几乎是在养父母近乎溺爱的包围中长大的，其他小孩子嘴馋想吃烤肠，别人家都是一根一根买，而孙卓的养父母一次给他买10根，而且他上面还有两个姐姐，养父母不会让他干什么农活。
同样有类似经历的符建涛却有不同的表现，我们可以看出不同的人、在不同的环境下的不同选择，我这里梳理一下新闻中的一些事实贴出来，给大家看一下。
生性活泼开朗的符建涛，起初因为得知自己的身世，感到身上背负了一种莫名的负罪感。养父母常年在外打工赚钱养活他不易，他很善良，不希望养父母坐牢，但也不愿看到亲生母亲的痛苦。
和孙卓不同，符建涛的童年其实都是与养父母远离，与老人一起，留守在农村的。相比孙卓对养父母的依赖，符建涛童年更多的体会应该是身为留守儿童的孤独寂寞和生活上的辛劳不易。
但是他真的是一个有心人！
符建涛被拐的时候虽然年纪小，但是他的记忆力真的非常好。他第一次再次联系上自己的亲生母亲彭东英是在电话里，当时母亲还不敢相信这是失散多年的儿子，结果符建涛说「妈妈，你还记得吗，小的时候我跟哥哥去动物园玩，我们把蛇搭在哥哥的脖子上，我抓着蛇的尾巴。」
这让彭冬英想起，这张照片她至今还保留着。
孩子还说「我不愿意起床，妈妈你就拿几块糖，放在我伸手够不到的地方，那样我就起床了，你还记得吗？」
我们可以想象这两段幼年时期的经历，一定让符建涛在脑海中反复咀嚼了无数次，才能记忆犹新。多少个不眠之夜，他在床上辗转反侧，都会想一想自己的亲生父母是什么样子，想一想那些当年在深圳的记忆还有什么，最终带着满腹困惑噙着眼泪入眠。
这两句问话我相信一定让当时震惊的彭东英瞬间破防。
符建涛从小到大，一直对自己的身世保持怀疑态度，因为他记忆中爸爸妈妈都「换过人」，而且亲生母亲曾经在他调皮时候吓唬他过「你再不听话我就把你卖了」，他搞不清楚自己是真的被妈妈卖掉的，还是被别人诱拐的，只好把这个秘密压在心里，这是他永远打不开的心结。（这里插一句，奉劝看到的宝爸宝妈，还是千万不要这样吓唬孩子）
符建涛也一直在通过自己的力量探寻身世。
上初中的时候，一次村里诊所采血，他自己跑去验了血型。之后在与当时的「养父母」视频通话时，问得了他们的血型。凭借自己当年有限的生物知识，他进一步验证了自己不是他们亲生。
而且，也是靠着这个男孩惊人的记忆力，案件嫌疑人，他的这个“三叔”吴某龙浮出水面，被抓捕归案。因为吴某龙也曾经拐走了孙卓，这才传奇各种线索证据，最终让孙海洋找到了孩子。
在生母彭冬英生日那天，符建涛给母亲发了一条信息「14年简单的言语无法形容你的痛苦，感谢你做我的妈妈，这是我此生最大的幸运与福气……愿我们一家人开开心心快快乐乐，未来，我陪你夕阳漫步”」
他想考到南方大学，这样就能离父母近一些！
买孩子的应该重判。
重点不在于个案细节，如果真关注细节，杀人的，放火的，恶霸们，哪一个是完全丧失了人性，他们真的完全是坏人吗?
法律的目的还是通过对个案的惩罚，警示后人，警示社会，维护社会秩序。现在对买家惩罚过轻，显然是达不到目的的。
令人震惊的是，直到现在，我国每年还有5千多孩子被拐卖。
我就直说了，每当看见你们在这种题目下唏嘘又为难的样子，我就感到厌烦。
哦，因为养父母养了很久，不想回去了。就要去思考回去与不回去的合理性吗？
根本不需要思考，也不该思考。不然全是“个人自由”与“个人体验”的二极管讨论，对社会毫无助益。
你们整天强调“独立思考”，却不知道有些时候需要的是“停止思考”。别以为我说的“停止思考”是什么愚民策略。相反，不会关键时刻关闭大脑是最大的愚蠢。那永远不思考了吗？废话当然不是。（杠精给我闭嘴，我在这行字等着你呢。）
思考，舆论，执行力，三者必须在关键的发力点发力，在疑似陷阱处保持沉默。
不然会形成什么局面？
印度被强奸的受害者，为啥有很多要被迫嫁给加害者？因为在印度那种社会状况下，这就是最优解。既然在印度女性贞洁重要程度实质上大于性命。强奸犯肯收了被害者，那就是及时止损啊，不然回家也被荣誉谋杀，简直类似中国绿林好汉对普通人的“不杀之恩”。
如果印度永远不敢动整个肮脏的文化氛围，那么受害者的权益只能在“止损”和“被暴击”中打转。所以正确的回应是，社会不对印度强奸案受害者是否该嫁给强奸犯，进行任何所谓“心路历程”、“该怎么选择”的讨论。
既然受害者有权选择，那就闭上你的脑子。
多谈谈加害者该有什么下场。
养父母是吧？
别管是买的，还是捡的，不归还是吧。
那麻烦那个选择养父母的孩子在监狱给他们养老送终吧。
怎么？很残忍？
你亲生爹妈要是贩毒，你现在不知已经烧了多少年纸了呢。
别管亲生还是养父母，他们犯了国法受到惩罚，是你可以置喙的？你算老几，就因为你享受了聚光灯？他们触犯了人伦道德，就得被世人如野狗般唾弃，那是他们自成年以后就该面对的东西，都老大不小了，怎么还能突然不能担了？
（防杠括号：是不是有人想让我换位思考？如果换了是我父母犯罪，我还能不能这么义正言辞？真搞笑，注意了，我举的可是贩毒例子，你只看到有人贩毒被枪毙，没看到吸毒家破人亡。你的回合里让我假设父母贩毒，那轮到我的回合我说出什么难听的话，你提前掂量一下，别怪我没给你台阶。）
所以这时国家机器和社会舆论，必须保持一定的机械性反应。
对于罪人，就要毫不挖掘“心路历程”与“当时抉择”得进行机械性打击。
就像一个有孩子的改过自新的恶人，不小心用头撞了柱子撞死了。周围一群亲戚朋友围绕着这个改过自新的恶人尸体哭成一团。不难想象的是，他们无论是感叹报应，还是咒老天爷，都不会骂这个柱子。
不是任何人不原谅这个改过自新的人，也不是有人和他的孩子过不去，就算是上天不原谅，那也是老天让他撞了柱子。柱子没动啊，只是发挥着死物都有的反作用力。
国家机器就得一定程度上充当这个“柱子”，有人往上撞，就要付出代价。舆论也得有这种硬度。面对布满二极管的陷阱，拒绝思考，拒绝讨论，国家机器拒绝破例。就要一种让恶人撞上墙的感觉。给予机械性惩罚。
受害人二倍伤害？
不关我事，社会要求我必须做出机械性反应，我无法破例。表示一波遗憾就完了。
还有呢，这件事最离谱的是，养父母养了十四年都不去思考那个失去孩子的父母该是什么心情。案情水落石出后。孩子的一个抉择，全社会都他妈来帮助这个养父母家庭思考了。恶心吗？
整整14年，我要是养父母，我得被噩梦折磨死。每次带着孩子玩，看着见他露出笑容。这世界上就有一对父母泣不成声，而他们没对我做错任何事。我怎么能挨过这十四年？你教教我？这得平时世界观里缺多大德才能心安理得？
这孩子爱咋思考咋思考。社会不该为这个罪恶的养父母家庭是否“团员”提供任何思辨性的舆论资源。
他这十四年的代价必须支付干净为止。清清白白做人。
孩子，你选择谁是你的自由。
考虑到你已经受了那么大伤害。
社会还你一个债务偿还完毕的全新养父母，这是为你好呢。
别客气，这是我们应该做的。
什么？你不喜欢？
那没办法了，你养父母撞柱子把脑袋撞坏了，你别怪柱子。
第一，这不是养父母，这是明知是赃物还要买的下家。
第二，治乱世，当用重典。
可怜这个孩子，一辈子都被毁了。
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