五代十国时期有哪些有作为的君主？
五代十国，这是一个在中国历史上颇为独特而混乱的时期，战乱频仍，政权更迭如走马观花。然而，即便在这样的乱世，也涌现出一些胸怀大志、颇有作为的君主，他们的努力，或试图统一天下，或在于一方治理，为那个时代增添了些许亮色。
要说有作为，那首先绕不开的便是 后唐庄宗李存勖。他继承了其父李克用的晋王基业，以勇猛善战闻名，可谓是五代时期最能征善战的君主之一。李存勖最大的功绩在于，他打破了契丹的嚣张气焰，在柏乡之战中大破契丹，将被后唐视为最大威胁的契丹人赶回北方，暂时巩固了中原的稳定。他还灭掉了梁、燕、齐等多个割据政权，一度将后唐的疆域扩展到黄河中下游，基本统一了黄河流域。他的军事才能无疑是那个时代的翘楚，他的军队也常常以“破阵子”来命名，足见其勇武。
然而，李存勖的悲剧也在于他的“能征善战”变成了“善于逐鹿中原，却疏于治国”。在平定了几个割据政权后，他逐渐沉溺于享乐，听信伶人郭崇韬等人，重用奸佞，导致朝政腐败，军队士气低落。最终，在安重诲等人的挑唆下，发生了“伶人乱政”，朝堂之上被伶人占据，正经的官员反而成了陪衬。紧接着，他的军队在魏州爆发了兵变，他本人也在逃亡中被士兵误杀。一个原本有着统一天下之志的雄主，就这样因为政治上的失误和生活上的放纵，而落得如此凄凉的结局。
如果说李存勖是“能臣不能君”，那 后晋高祖石敬瑭 则是另一个极端。他为了夺取皇位，竟然不惜认比自己小十几岁的契丹皇帝为父，并割让燕云十六州给契丹，换取了契丹的支持。这是中华民族历史上一个极其耻辱的事件，也为后来的北宋埋下了长达百年的心腹大患。石敬瑭在位期间，完全依赖契丹，对外软弱，对内残暴，他的“作为”主要是以出卖国家利益为代价的。所以，尽管他登上了皇位，但他的行为，无论是从民族大义还是长远来看，都很难称得上是“有作为”。
再来看看十国时期的君主。在南方， 吴越王钱镠 堪称一位有作为的君主。他出身贫寒，但凭借着过人的胆识和军事才能，平定了吴越地区内部的割据势力，建立了吴越国。在那个战乱纷飞的年代，钱镠最了不起的地方在于他善于审时度势，采取了“事五代，兼事南唐，并事宋”的策略。他一方面向北方的强权纳贡，维持吴越国的独立，另一方面又积极发展经济、文化，尤其是重视水利建设。钱塘江的“海塘”就是他下令修建的，至今仍有遗迹。他还鼓励海外贸易，使得吴越国的经济相当发达，百姓安居乐业，成为十国中最为富庶和稳定的国家之一。在吴越国，艺术和文化也得到了良好的发展，留下了许多精美的文物。钱镠以其长远的眼光和务实的治国之道，为吴越国赢得了近八十年的和平与繁荣，在他之后，他的子孙们也基本继承了他的衣钵，使得吴越国成为了一个“富可敌国”的王国。
在南方，还有一个值得一提的君主是 南汉高祖刘龑。这个人颇有争议，但不可否认，他确实展现了其政治才能。刘龑从一个普通士兵起家，逐渐掌握了权柄，最终建立了南汉。他并非一味沉溺于享乐，而是展现出了相当的政治手腕。他多次派兵北伐，虽然未能取得决定性的胜利，但其进取的姿态也让当时的政权不敢小觑。更重要的是，刘龑在位期间，大力发展经济，鼓励农业生产，减轻赋税，使得南汉国力有所增强。他还修建了许多水利工程，促进了当地的经济发展。虽然南汉在其子孙手中逐渐走向衰落，但刘龑本人，在五代十国这样乱世中，能够建立并稳定一个国家，并进行一定的治理，也不能说他没有作为。
当然，还有 前蜀高祖王建 也是一位有作为的君主。他同样是乱世枭雄，从一个普通人一步步走向权力巅峰，建立了前蜀。王建在位期间，致力于稳定蜀地，平定内部叛乱，巩固统治。他注重发展农业，兴修水利，使得四川地区的生产得到恢复和发展，为后来的后蜀打下了基础。他虽非统一天下的雄主，但在乱世中能够保境安民，发展经济，也算是一位合格的君主。
总的来说，五代十国时期的“有作为”君主，往往是那些能够在乱世中找到生存之道，并在此基础上有所发展的。他们的“作为”可能体现在军事上的开拓，也可能体现在经济上的发展和治理上的稳定。李存勖的军事才能令人叹服，但其政治上的失败也令人扼腕；钱镠的长远眼光和务实治国，使得吴越国得以繁荣安定，成为那个时代的一抹亮色；而像刘龑、王建这样的君主，则是在乱世中为一方百姓带来了相对的和平与秩序。石敬瑭的“作为”则完全是负面的，为后世留下了难以弥补的创伤。
这时期，君主的“作为”往往与时代的局限性紧密相连。能够统一天下，那是万中无一的幸运；而在纷乱的局面中，能够守住一片土地，让百姓免受战乱之苦，并在此基础上有所发展，也已称得上是难能可贵了。
要说有作为，那首先绕不开的便是 后唐庄宗李存勖。他继承了其父李克用的晋王基业，以勇猛善战闻名，可谓是五代时期最能征善战的君主之一。李存勖最大的功绩在于，他打破了契丹的嚣张气焰，在柏乡之战中大破契丹，将被后唐视为最大威胁的契丹人赶回北方，暂时巩固了中原的稳定。他还灭掉了梁、燕、齐等多个割据政权，一度将后唐的疆域扩展到黄河中下游，基本统一了黄河流域。他的军事才能无疑是那个时代的翘楚，他的军队也常常以“破阵子”来命名，足见其勇武。
然而，李存勖的悲剧也在于他的“能征善战”变成了“善于逐鹿中原，却疏于治国”。在平定了几个割据政权后，他逐渐沉溺于享乐，听信伶人郭崇韬等人，重用奸佞，导致朝政腐败，军队士气低落。最终，在安重诲等人的挑唆下，发生了“伶人乱政”，朝堂之上被伶人占据，正经的官员反而成了陪衬。紧接着，他的军队在魏州爆发了兵变，他本人也在逃亡中被士兵误杀。一个原本有着统一天下之志的雄主，就这样因为政治上的失误和生活上的放纵，而落得如此凄凉的结局。
如果说李存勖是“能臣不能君”，那 后晋高祖石敬瑭 则是另一个极端。他为了夺取皇位，竟然不惜认比自己小十几岁的契丹皇帝为父，并割让燕云十六州给契丹，换取了契丹的支持。这是中华民族历史上一个极其耻辱的事件，也为后来的北宋埋下了长达百年的心腹大患。石敬瑭在位期间，完全依赖契丹，对外软弱，对内残暴，他的“作为”主要是以出卖国家利益为代价的。所以，尽管他登上了皇位，但他的行为，无论是从民族大义还是长远来看，都很难称得上是“有作为”。
再来看看十国时期的君主。在南方， 吴越王钱镠 堪称一位有作为的君主。他出身贫寒，但凭借着过人的胆识和军事才能，平定了吴越地区内部的割据势力，建立了吴越国。在那个战乱纷飞的年代，钱镠最了不起的地方在于他善于审时度势，采取了“事五代，兼事南唐，并事宋”的策略。他一方面向北方的强权纳贡，维持吴越国的独立，另一方面又积极发展经济、文化，尤其是重视水利建设。钱塘江的“海塘”就是他下令修建的，至今仍有遗迹。他还鼓励海外贸易，使得吴越国的经济相当发达，百姓安居乐业，成为十国中最为富庶和稳定的国家之一。在吴越国，艺术和文化也得到了良好的发展，留下了许多精美的文物。钱镠以其长远的眼光和务实的治国之道，为吴越国赢得了近八十年的和平与繁荣，在他之后，他的子孙们也基本继承了他的衣钵，使得吴越国成为了一个“富可敌国”的王国。
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当然，还有 前蜀高祖王建 也是一位有作为的君主。他同样是乱世枭雄，从一个普通人一步步走向权力巅峰，建立了前蜀。王建在位期间，致力于稳定蜀地，平定内部叛乱，巩固统治。他注重发展农业，兴修水利，使得四川地区的生产得到恢复和发展，为后来的后蜀打下了基础。他虽非统一天下的雄主，但在乱世中能够保境安民，发展经济，也算是一位合格的君主。
总的来说，五代十国时期的“有作为”君主，往往是那些能够在乱世中找到生存之道，并在此基础上有所发展的。他们的“作为”可能体现在军事上的开拓，也可能体现在经济上的发展和治理上的稳定。李存勖的军事才能令人叹服，但其政治上的失败也令人扼腕；钱镠的长远眼光和务实治国，使得吴越国得以繁荣安定，成为那个时代的一抹亮色；而像刘龑、王建这样的君主，则是在乱世中为一方百姓带来了相对的和平与秩序。石敬瑭的“作为”则完全是负面的，为后世留下了难以弥补的创伤。
这时期，君主的“作为”往往与时代的局限性紧密相连。能够统一天下，那是万中无一的幸运；而在纷乱的局面中，能够守住一片土地，让百姓免受战乱之苦，并在此基础上有所发展，也已称得上是难能可贵了。
网友意见
最有为，也是我个人最喜欢的当然是，三矢之誓的李存勖
最喜欢的一场战争
后唐同光元年十月，李存勖自杨刘渡黄河，至郓州，遣李嗣源为先锋，连破梁兵，擒王彦章，继而采纳郭崇韬等人的建议，命李嗣源前军日夜兼程向大梁，八日后抵大梁城下。梁主朱友贞命亲军将领杀死自己。李嗣源、李存勖不战而入大梁。唐（晋）与梁相持十七年后，八日亡梁。壮哉！http://www.kzeng.info/node/1735
还有识大体的吴越王钱镠、没有不等时代机遇到来自己创造时代的柴荣
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